女在舊習

豆州多雨縁多怨， 當地女�ｶ重舊憲。 阿吉亂杯宮蹴仆， 今人不解此愁恨。

熱海　貫一とお宮の像	熱海　お宮の松
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唐人お吉の墓（右端：右の写真）	唐人お吉の墓
安直楼	ペリー艦隊上陸記念碑
ペリーロード	ペリーロード
ペリーロード	了仙寺
石廊崎　石室神社へ	石廊崎　石室神社より熊野神社を望んで
石廊崎の海	石廊崎　熊野神社から石室神社を顧みる
弓ヶ浜

                                                                                                

女の 舊習に在りて　 豆州( づ しう)の多雨(たう)は　　多怨( た ゑん)に縁(よ)り， 當地の女�ｶは　　舊憲(きうけん)を重んず。 阿吉( お きち)は　亂杯(らんぱい)して　　宮は 蹴仆(しう ふ )せらる， 今人(きんじん)は　解せず　　此(こ)の愁恨(しうこん)を。 　　　　　　　　　＊＊＊＊＊

お吉のお墓に詣ろうと思い、伊豆の下田に出かけ、石廊崎を回り、熱海に寄った。 　　この詩は、帰途、熱海で降りて、お宮の松と貫一お宮の像を見て、感じて作った。 （唐人）お吉は、幕府の役人から「ハリスの世話をするように」命ぜられ、『金色夜叉』のお宮は、親の決めた縁談に逆らえずに、結果として貫一に下駄で蹴飛ばされた…。 『貫一お宮像』の台座にある説明にも：「…二人の心の擦れ違い、愛情、悲しみが詰まった象徴的な場面であるため、物語を忠実に再現したもので、決して暴力を肯定したり助長するものではありません。是非、この小説をご一読いただき、……」と、わざわざ言わなければならないほどに、曽ての時代は、今では想像できないことが多かったようだ。 　詩意は：旧社会では、女の人は強権の言いなりになることを求められていた---このことを今の人は分かっているのだろうか、というもの。 　 　memo:10/9：⇒熱海⇒下田（宝福寺・（唐人）お吉の墓・宝物館・勝海舟・山内容堂会見の場（昼食：パン）→安直楼→ペリー艦隊上陸記念碑→ペリーロード→下田駅⇒弓ヶ浜（泊）→10/9：⇒石廊崎（灯台→石室神社）⇒下田（昼食：紅茶）→了仙寺→ペリーロード⇒弓ヶ浜（泊）→10/10：⇒下田駅⇒熱海（→海岸→昼食：モッツァ・キビナゴ・茶→お宮の松→駅前（饅頭、紅茶800））⇒帰宅（8:40）。 　　　　　　　　　　　　　----------------------- ・旧習：旧い社会のしきたり。 ・豆州：伊豆の国。 ・縁：よる。 ・旧憲：古い制度。 ・阿吉：お吉。唐人お吉。 ・乱杯：やたらに酒を飲む。 ・宮：貫一お宮の宮。 ・蹴仆：けたおす。

平成二十八年十月十日

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