蘇軾　和陶飲酒　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩蘇東坡Sushi

和陶飮酒　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蘇軾

我不如陶生，
世事纏綿之。
云何得一適，
亦有如生時。
寸田無荊棘，
佳處正在茲。
縱心與事往，
所遇無復疑。
偶得酒中趣，
空杯亦常持。

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　　　　　　　　　　陶の『飮酒』に和す

我は　　陶生に如（し）かず
世事　　之（これ）に　纏綿す。
云何（いかん）ぞ　　一適を得（う）るに，
亦た　　生の時の如有らん。
寸田　　荊棘　無く，
佳處　　正に茲（ここ）に在り。
心を縱（ほしいまま）に　　事と　往かしめ，
遇（あ）ふ所　　復（ま）た疑ふこと　無からん。
偶（たまた）ま　　酒中の趣（おもむき）を得たれば，
空杯　　亦た常に持す。

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◎　私感訳註：

※蘇軾：北宋の詩人。北宋第一の文化人。政治家。字は子瞻。号は東坡。現・四川省眉山の人。景祐三年（１０３６年）～建中靖國元年（１１０１年）。三蘇の一で、（父：）蘇洵の老蘇、（弟：）蘇轍の小蘇に対して、大蘇といわれる。

※和陶飲酒：陶淵明の『飮酒二十首』に和す（次韻する）。これは全二十首の内の第一首。陶淵明『飮酒二十首』其一の「衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時。寒暑有代謝，人道毎如茲。達人解其會，逝將不復疑。忽與一觴酒，日夕歡相持。」に次韻した。それゆえ、この詩の詩句を理解するためには、陶淵明詩の含意を以てしなければ、異なったものとなるので注意が必要である。

※我不如陶生：わたしは陶淵明氏に及ばない。　・我：作者・蘇軾のこと。　・不如：…に及ばない。しかず。　・陶生：陶淵明氏。陶潛さん。この表現は陶淵明の『飮酒二十首』其一の「邵生瓜田中，寧似東陵時。」にあわせたのか。　・-生：他人に対する尊称。

※世事纏綿之：（陶淵明は意にそぐわない官職をあっさり投げ棄てたが、わたし・蘇軾は官職などの）俗事にまとわり続けているからだ。　・世事：俗事。ここでは､（蘇軾の自身の）官職などのことになる｡　・纏綿：〔てんめん；chan2mian2○○〕まとわりついて解けない。まとわりついて人を惹き付ける。　・之：これ。作者の蘇軾自身の生活を指す。

※云何得一適：どのようにすれば、同じような叶うたのしみを手に入れられるのか。　・云何：〔うんか；yun2he2○○〕いかん。いかに。どうして。どうすれば。　・得：得る。　・一：同じ。　・適：かなう。ほどよい。気に入る。楽しい。また、行く。赴く。この詩の叙文の「歡不足而適有餘」に該る。故、ここは前者の意。

※亦有如生時：（どのようにすれば、）あなたの時のような（たのしみを手に入れられるのか）。　・亦：…もまた。　・生：貴君。ここでは､陶生、陶淵明氏のことになる｡

※寸田無荊棘：心にいばらが無くなるとき。　・寸田：丹田。臍より少し下のあたりをいう。ここに力を入れると健康と勇気を得るといわれる。　・荊棘：〔けいきょく；jing1ji2○●〕イバラ。障碍になる物。紛糾した事態。

※佳處正在茲：すばらしさとは、ちょうどそこにあるのだ。　・佳處：すばらしいところ。　・正在茲：ちょうどその点にある。

※縱心與事往：（人生も後そう多くはないので）心の趨くままに、事柄の推移（天命のまま、時運の赴くところ）にゆだね、往くようにしよう。　*陶潛の『歸去來兮辭』に「已矣乎，寓形宇内復幾時。曷不委心任去留，胡爲遑遑欲何之。」とある。　・縱：〔多音字：しょう；zong4●〕ほしいままにする。思うまま。自由自在。また、たとえ。　・與事往：事柄の推移とともに往く。　・往：ゆく。（目的地に向かって）行く。

※所遇無復疑：であうことがらには遅疑逡巡しないでおこう。　*（生）老病死の運命を受け容れよう。　・所遇：であうことがら。陶淵明詩では運命のことでもある。　・所－：動詞の前に附き、動詞を名詞化する。　・無復：絶対に…ない。　・無復疑：少しも遅疑逡巡しない。陶淵明『飮酒二十首』其一「達人解其會，逝將不復疑。」を指す。

※偶得酒中趣：たまたま、酒に因るたのしみ手に入れれば。　・偶得：たまたま手に入れる。　・酒中趣：酒に因るたのしみ。陶淵明『飮酒二十首』其一「忽與一觴酒，日夕歡相持。」による。

※空杯亦常持：盃が（飲み乾して空っぽになっていて）も、まだ持ち続け（酒の醸し出す、憂いを解く雰囲気に浸（ひた）り続け）るのだ。　・空杯：（飲み乾して）空っぽになった盃。　・亦：（飲み乾して空っぽになっていて）も、また…。　・常持：持ち続ける。大酒を飲み続けたいということではなくて、酒の醸し出す、憂いを解く雰囲気に浸（ひた）り続けたいために盃を持ち続けたいということ。この詩の叙文の「常以把盞爲樂」に該る。