副島種臣観岳飛書　日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Ribengushi


觀岳飛書
	副島種臣
我今獲見岳飛書，雄筆昂昂慷慨餘。有宋朝廷公死後，赤心報國一人無。

******

岳飛(がくひ )の書を觀(み)る

我(われ) 今(いま)　見るを獲(え)たり　　岳飛(がくひ )の書(しょ)，
雄筆(ゆうひつ)　昂昂(かうかう)として　　慷慨(かうがい) 餘(あま)す。
宋(そう)の朝廷有れども　　公の死せし後(のち)に，
赤心(せきしん)　國に報(むく)ゆるは　　一人(いちにん)も無し。

　　　　　　　　*****************

◎　私感註釈

※副島種臣：（そへじまたねおみ）明治の政治家。文政十一年（１８２８年）～明治三十八年（１９０５年）通称は二郎。号して蒼海、一々学人。佐賀（肥前？）藩出身。国学者の父・兄の感化を受けて尊皇攘夷運動に投じ、後、長崎で英語を学んだ。明治維新後参与となり、政体書を起草、次いで参議・外務卿となる。征韓論分裂により、西郷隆盛、板垣退助らと下野、板垣らと民選議院設立建白書に名を連ねたが、自由民権運動には参加せず、侍講・枢密顧問官などを歴任。明治二十五年（１８９２年）には第１次松方内閣において品川弥二郎のあとを受けて内務大臣となり、選挙干渉後の処理をしようとしたが、事成らずして辞職。再び枢密顧問官となった。（『角川日本史辞典』より）

※観岳飛書：岳飛の書をながめみる。　・観：〔くゎん；guan1○〕物をながめみる。そばから物を見物する。　・岳飛：〔がくひ；Yue4Fei1●○〕南宋の武将。抗金の漢民族の英雄。相州の湯陰（現・河南省に属す）の人。主戦派。そのため、講和派の秦檜の讒言により、罪を得て謀殺される。漢民族の英雄とされる。字は鵬挙。北宋末に義勇軍に入り、軍功をあげ、湖北の地で軍閥の巨頭となった。金軍との戦争を主張し、和議派の宰相秦檜(しんかい)に罪を着せられて獄死。後世、その功績を称えて後に鄂王（がくおう）に封じられ、民族的英雄として岳王廟にまつられた。書家としてもすぐれていた。北宋・崇寧二年（１１０３年）～南宋・紹興十二年（１１４２年）。

※我今獲見岳飛書：わたしは、今、岳飛の書をながめ見る機会を得た（が）。　・獲見：見る機会を得る。清末・秋瑾の『日本鈴木學士寶刀歌』に「鈴木學士東方傑，磊落襟懷肝膽裂。一寸常縈愛國心，雙臂能將萬人敵。平生意氣凌雲霄，文驚坐客翻波濤。睥睨一世何慷慨?不握纖毫握寶刀。寶刀如雪光如電，精鐵鎔成經百煉。出匣鏗然怒欲飛，夜深疑共蛟龍戰。入手風雷繞腕生，眩睛射面色營營。山中猛虎聞應遯，海上長鯨見亦驚。君言出自安綱冶，于載成川造成者。神物流傳七百年，於今直等連城價。昔聞我國名昆吾，叱咤軍前建壯圖。摩挲肘後有呂氏，佩之須作王肱股。古人之物余未見，未免今生有遺憾。何幸獲見此寶刀，頓使庸庸起壯胆。萬里乘風事壯遊，如君奇節誰與儔?更欲爲君進祝語：他年執此取封侯。」とある。

※雄筆昂昂慷慨餘：力強く堂々とした筆勢で、意気さかんであり、憤（いきどお）り余している。　・雄筆：力強く勢いのよい筆づかい。力強く堂々とした筆勢。　・昂昂：〔かうかう；ang2ang2○○〕意気さかんなさま。高くぬきんでているさま。志や行ないがすぐれて高いさま。『楚辭。卜居』に「寧昂昂若千里之駒乎 將氾氾若水中之鳧乎，與波上下，偸以全吾躯乎。」とある。（ここでの意は「駿馬が元気よく走るさま」）　・慷慨：〔かうがい；kang1kai3◎●〕憤（いきどお）り嘆く。悲しみ嘆く。また、意気が盛んなこと。南宋・岳飛の『滿江紅』に「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。　　　靖康耻，猶未雪。臣子憾，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渇飮匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。」とある。　・餘：あます。

※有宋朝廷公死後：（南）宋の朝廷は、岳飛公が死んだ後もあり続けた（が）。　・有：（…が）ある。但し、「宋の朝廷がある」意としては、「有宋朝廷…」とは普通はしない。この文型だと「有［宋朝廷公死後，赤心報国一人無］」と考えたくなるが、それでは意味をなさない。なお、「南宋の朝廷は、岳飛公が死んだ後もあり続け…」の意だと、「公死後存宋朝廷，（赤心報国無一人）」のような感じになる。　・宋朝廷：南宋の朝廷。（北）宋が滅ぶきっかけとなった靖康の変の後、臨安（現・杭州）に新たな都をかまえ、江南半壁に南宋をうち立てた。　・公：ここでは､岳飛のことになる｡

※赤心報国一人無：まごころで以て国家の恩に報いた者は、ひとりもいない。　・赤心：まごころ。嘘いつわりのない、ありのままの心。＝赤誠、丹心。　・報国：国家の恩に報いる。　・一人無：ひとりもいない。「無一人」とするところだが、「無」を韻脚としたいため、こうした。国を思う人がいないさまを詠った詩に宋・林升の『題臨安邸』「山外靑山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風薫得遊人醉，直把杭州作汴州。」や宋・范成大の『州橋』「州橋南北是天街，父老年年等駕迴。忍涙失聲詢使者，幾時眞有六軍來。」などがある。なお、古くは『楚辭』にそれがある。屈原の『楚辭・離騷』に「已矣哉！國無人莫我知兮，又何懷乎故都？既莫足與爲美政兮，吾將從彭咸之所居！」とある。

　　　　　　　　　　　　　　　***********

◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「書餘無」で、平水韻上平六魚（書餘）、上平七虞（無）。この作品の平仄は、次の通り。

○○●●●○○，（韻）
○●○○○●○。（韻）
●●○○○●●，
●○●●●○○。（韻）