唐寅花下酌酒歌　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩唐伯虎 Tang Yin

花下酌酒歌
	明・唐寅

九十春光一擲梭，
花前酌酒唱高歌。
枝上花開能幾日，
世上人生能幾何。
好花難種不長開，
少年易過不重來。
人生不向花前醉，
花笑人生也是呆。

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花の下に酒を酌(く)む歌

九十の春光は　　一擲(てき)の梭(さ)，
花前に　酒を酌(く)みて　　高らかに歌を唱はん。
枝上に　花は開(ひら)きて　　能(よ)く幾日ぞ，
世上に　人は生きて　　能(よ)く幾何(いくばく)ぞ。
好花(かうくゎ)　種(う)え難(がた)くして　　長くは開かず，
少年　過(す)ぎ易(やす)くして　　重(かさ)ねては來(きた)らず。
人生　花前に醉(ゑ)はざりければ，
花笑み　人生きるも　　也(ま)た是れ呆(はう)ならん。

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◎　私感註釈

※唐寅：明代の詩人。成化六年（１４７０年）～嘉靖二年（１５２３年）。字は伯虎。号して六如居士、桃花庵主。また自ら「江左第一風流才子」と名のったこともあった。呉県（現・江蘇省蘇州）の人。弘治戊午年（１４９８年）の挙人。政争に連坐した後、酒や花に逃れて、世俗を蔑視した。詩は、口語を排除せず、俗になることを恐れなかった。明・徐禎卿と並んで「江南四才子」と呼ばれた。

※花下酌酒歌：花の咲いている下で酒盛りをする歌。 *『楚辭・漁父』の屈原と漁父の言葉を暗示させ、世の中と人生との関わりについて考えさせる詩。　・花下：花の咲いている下で。　・酌酒：〔しゃくしゅ；zhuo1jiu3●●〕酒を酌む。酒盛りをする。酒を飲む。

※九十春光一擲梭：（春の三ヶ月（＝陰暦一月・二月・三月）の）九十日間の春景色（の変化）は、梭(ひ)が勢いよく行き交うように速（すみ）やかであり。　・九十：九十日の意で、「九十春光」は春の三ヶ月（＝「三春」）のことで、孟春（一月）・仲春（二月）・季春（三月）の九十日間の意。季節の春の意であるが、また人生の春の意も含んで詠う。　・春光：春の景色。　・擲：投げる。なげうつ。なげとばす。ここでは機（はた）織りの道具の梭(ひ)を経糸（たていと）の間に投げ入れる。　・擲梭：梭(ひ)が勢いよく行き交うことで、速（すみ）やかなことの喩え。　・梭：〔さ；suo1○〕（機（はた）織りの道具の）梭(ひ)。横糸を通す管が附いているもの。

※花前酌酒唱高歌：花の咲いているところで酒を酌んで、高らかに歌を唱おう。　・花前：花の咲いているところで。前出・「花下」としないのは、この句は「○○●●●○○」とすべきところで、「花前」は○○であり適合するが、「花下」は○●であって不適合。

※枝上花開能幾日：枝に花が咲くのも、何日間ぐらいもつことができようか。　・枝上：枝に、の意。　・花開：花が咲く意。　・能幾日：どれほどの日数になるだろうか。

※世上人生能幾何：世の中に、人はよくどれほど長く生きられるだろうか。　・世上：世の中。世間。『楚辭・漁父』での「擧世」（後出・青字部分）に該る。　・人生：人が生（う）まれて。人が生（い）きて。人生（じんせい）。　・能幾何：どれほどになることができるだろうか。晩唐～・韋莊の『菩薩蠻』其四に「勸君今夜須沈醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。　　　須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何？」とある。

※好花難種不長開：よい花は植え付けにくくて、そう長くは咲いていない。 *後世、中華民國・晏如は『何日君再來』で「好花不常開，好景不常在。愁堆解笑眉，涙洒相思帶。今宵離別後，何日君再來。喝完了這杯，請進點小菜。人生難得幾回醉，不歡更何待。今宵離別後，何日君再來。」と使う。　・難：むずかしい。形容詞。　・種：うえる。動詞。　・不長開：長くは咲かない。咲く期間が短い。「長」〔chang2〕＝「常」〔chang2〕。

※少年易過不重来：青年期は、あっという間に過ぎてしまい、二度とはかえってこない。　・少年：若者。成年期。李白『少年行』「五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡遊何處，笑入胡姫酒肆中。」唐・崔國輔『長樂少年行』「遺卻珊瑚鞭，白馬驕不行。章臺折楊柳，春日路傍情。」や、唐・王昌齢『少年行』「走馬遠相尋，西樓下夕陰。結交期一劍，留意贈千金。高閣歌聲遠，重門柳色深。夜闌須盡飲，莫負百年心。」や唐・崔國輔の『長樂少年行』「遺卻珊瑚鞭，白馬驕不行。章臺折楊柳，春日路傍情。」、王維も『少年行』で「新豐美酒斗十千，咸陽遊侠多少年。相逢意氣爲君飮，繋馬高樓垂柳邊。」、沈彬の『結客少年場行』「重義輕生一劍知，白虹貫日報讎歸。片心惆悵清平世，酒市無人問布衣。」や、宋・賀鑄『六州歌頭』「少年侠氣，交結五都雄。肝膽洞，毛髮聳。立談中，生死同，一諾千金重。推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯飛, 斗城東。轟飮酒，春色浮寒甕。吸海垂虹。閒呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。樂怱怱。」等、若者の姿。　・過：過ごす。過ぎた。後世、日本・伊達政宗は『醉餘口號』で、「馬上少年過，世平白髮多。殘躯天所赦，不樂是如何。」と使う。　・不重来：二度とはかえってこない。一度だけしかないこと。重ねては来たらず。

※人生不向花前酔：人が（この世に）生まれて生きてきて、花の咲くところで酔わなかったとしたら。 *「人生不向花前酔，花笑人生也是呆」（人が生きてきて、花の咲くところで酔わなかったとしたら、花のある人生であっても、馬鹿馬鹿しいかぎりだ）。　・不向-：…では…しない。＝不於-。　・酔：酔う。酒に酔う。深い意味を持って使う。表面の意は「酒に酔う」だが、『楚辭・漁父』「屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨淸，衆人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？ 衆人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放爲？」屈原曰：「吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「滄浪之水淸兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」遂去，不復與言。」での「醉」の意で使う。

※花笑人生也是呆：（酔わなかったとしたら、）花が咲いていても、愚かしい人生だ。　・花笑：花が咲く。　・也是：…たとしても…だ。*仮定にかかわりなく、結果は同じことだ、ということを表す。また、…もまた…である。ここは、前者の意。　・呆：〔たい、はう；dai1◎〕愚かである。間（ま）の抜けている。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡＢＢＢ」。韻脚は「梭歌何　開來呆」で、平水韻下平五歌、上平十灰。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●●○，（Ａ韻）
○○●●●○○。（Ａ韻）
○●○○○●●，
●●○○○●○。（Ａ韻）
●○○●●○○，（Ｂ韻）
●○●◎●○○。（Ｂ韻）
○○●●○○●，
○●○○●●○。（Ｂ韻）