蘇舜欽初晴遊滄浪亭　詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 Su Shunqin

初晴遊滄浪亭
	北宋・蘇舜欽

夜雨連明春水生，
嬌雲濃暖弄微晴。
簾虚日薄花竹靜，
時有乳鳩相對鳴。

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初めて晴れ　滄浪亭(さうらうてい)に遊ぶ

夜雨(やう)　明(めい)に連なりて　　春水生じ，
嬌雲(けううん)　濃暖(のうだん)　　微晴( びせい)を弄(ろう)す。
簾 (すだれ)虚(むな)しく　日(ひ) 薄く　　花竹( かちく) 靜かなり，
時に　乳鳩(にゅうきう) 有りて　　相(あ)ひ對して鳴く。

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◎　私感註釈

※蘇舜欽：北宋の詩人。１００８年～１０４８年。字は子美。梓州銅山（現・四川省中江）の人。若くして蔭補により、任官。仁宗の景祐元年（１０３４年）の進士。後に、范仲淹に認められたが、反対派により弾劾され、蘇州に移住し、滄浪亭を造り、読書と作詩に没頭した。その詩は、雄志を述べる道をふさがれた感慨を述べ、悲憤慷慨のものとなっている。

※初晴遊滄浪亭：たった今、晴れて、滄浪亭に遊ぶ。　・初：たった今。…したばかり。はじめて。　・滄浪亭：江蘇省蘇州市にある庭園。江南の名園の中で最も古いものの一。旧県城内の南部にある。五代末、杭州に都を置いた呉越王の銭鏐の子・広陵王・銭元燎の別宅であったといわれる。北宋・慶暦五年（１０４５年）に蘇舜欽が、新たな所有者となって、庭園内に亭を建て、屈原の『漁父』中の『滄浪歌』にちなんで「滄浪亭」と名づけた。世界遺産の一。　・滄浪：青い波。水の青い色。川の名で、湖北省にある漢水の下流の部分名称。『孺子歌』『滄浪歌』での「滄浪」は、「時世の流れに身を任す」意。(滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。) 。なお、「滄浪」という固有名詞の場合の「浪」は○lang2となるが、「なみ」という普通名詞の意味の場合には●lang4になる。現代語では、前者・固有名詞の場合でも去声になるか。『孟子・離婁上』（上海古籍出版社影印本　『孟子集註　卷七』五十四頁）の『孺子歌』に「孟子曰：不仁者，可與言哉。安其危而利其災，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有。」有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。』孔子曰：『小子聽之，自取之也。』夫國必自伐，而後人伐之。」とあり、『楚辭・漁父』に「屈原既放，游於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨淸，衆人皆醉我獨醒，是以見放。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？衆人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放爲？」屈原曰：「吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：「滄浪之水淸兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。」遂去，不復與言。」を指す。後世、明末清初・呉偉業の『遇南廂園叟感賦八十韻』に「薄暮難再留，暝色猶靑蒼。策馬自此去，悽惻摧中腸。顧羨此老翁，負耒歌滄浪。牢落悲風塵，天地徒茫茫。」とある。

※夜雨連明春水生：夜に降る雨は、明け方にまで続いて、春水が生じて。　・連明：明け方にまで続く、の意。　・春水：春になって、氷や雪がとけて流れる豊かな水。春の水。

※嬌雲濃暖弄微晴：あでやかな雲に、たけなわの暖かさは、かすかな晴れに影響を与えていた。　・嬌雲：あでやかな雲。　・濃暖：たけなわの暖かさ。　・弄：いじる。いじくる。もてあそぶ。　・微晴：かすかな晴れ、の意。

※簾虚日薄花竹靜：（滄浪亭の）すだれのカーテンの（窓辺には）誰も居らず寂しげであり、日光は薄く、花や竹（の生えているところ）は（人気（ひとけ）が無くて）静かである。＊滄浪亭の叙景であり、都を追われた作者の心象風景でもある。＊この句は〔主語・形容詞＋主語・形容詞＋主語・形容詞〕（S・a＋S・a＋S・a）の構文となっている。　・簾：すだれ。カーテン。のれん。　・虚：空虚である。むなしい。「簾虚」は、「窓辺には誰も居らず（寂しげであり）」の意となる。

※時有乳鳩相對鳴：時に、（人の声はしなくて、）小さい鳩が鳴いてくる（だけだ）。　・時有-：ときに…（の）あり、の意。　・乳-：幼少の…。小さい…。また、子持ちの…。ここは、前者の意。　・相對-：向かいあって。あい対して。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡ」。韻脚は「生晴鳴」で、平水韻下平八庚。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○○●○，（韻）　「明」は韻字でもあり、冒韻。
○○○●●○○。（韻）
○○●●○●●，　　　　「竹」？　この時、既に入声としての発音は消失していたか。
○●●○○●○。（韻）