汪元量湖州歌　詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 Wang Yuanliang

湖州歌
	南宋・汪元量

一掬呉山在眼中，
樓台纍纍間靑紅。
錦帆後夜烟江上，
手抱琵琶憶故宮。

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湖州( こしう)の歌

一掬(いっきく)の呉山　　眼中に在り，
樓台　纍纍(るゐるゐ)として　　靑紅(せいこう)を間(へだ)つ。
錦帆(きんぱん)　後夜(ごや)　　烟江(えんかう)の上，
手に琵琶(びは)を抱(かか)へて　　故宮を憶(おも)ふ。

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◎　私感註釈

※汪元量：南宋の詩人。生没年不詳。字は大有。号して水雲。錢塘の人。南宋の宮廷琴師で、南宋の滅亡後、北方に抑留された。その詩集『水雲集』は南宋の滅亡までを忠実にうたいあげ、宋亡国の詩史と呼ばれる。晩年は西湖の畔に隠棲した。

※湖州歌：湖州の歌。作者は宮廷琴師として、南宋の滅亡後、北方に抑留されるが、１２７６年（徳祐年）、その出発点・太湖南岸の湖州の情景の詩。　・湖州：現・浙江省湖州市。浙江省の太湖南岸にある。『中国歴史地図集』第六冊　宋・遼・金時期（中国地図出版社）５９－６０ページ「両浙西路　両浙東路　江南東路」にある。

※一掬呉山在眼中：手のひらの中に収まった呉山が、目の中に残っている。　・一掬：ひとすくいする。　・掬：（両手をそろえ、掌（てのひら）を上に向けて、ささげるようにして）すくう。持つ。ささげる。　・呉山：現・杭州市内にある小さな丘のような山。金・完顏亮の『呉山』「萬里車書盡混同，江南豈有別疆封。提兵百萬西湖上，立馬呉山第一峰。」とある。

※楼台累累間青紅：高殿（たかどの）が重なり合って、青や赤の色が混じり合っている。　・楼台：高殿（たかどの）。高楼。　・累累：〔るゐるゐ；lei3lei3●●〕物が重なっているさま。積み重なるさま。　（なお、・累累：〔lei2lei2○○〕物が連なるさま。）詩句の平仄から見ると、この句は「○○●●●○○」とすべきところで、第三字・第四字は●●とすべきところ。すなわち、前者の「累累：〔lei3lei3●●〕積み重なるさま」。）　・間：〔かん；jian4●〕あいだを置く。隔てる。まじる。（動詞）。　（・間：〔かん；jian1○〕あいだ。）　ここは、語句の使用法から見て、平仄から見て、前者の意。（敢えて、「間」を〔かん；jian1○〕の意で使えば、この詩句は「○○●●○○○」となり、詩句末の「……○○○。」は禁忌なので、通常は誰もしない）。

※錦帆後夜煙江上：捕虜となって乗せられる船でのこの後の夜は、霧や靄（もや）が立ち籠めている川でだ。　・錦帆：人の乗る船の敬称。亡命の徒。ここでは、捕虜となって乗せられる船を指す。実質、南宋皇帝の御座船。　・後夜：今後の夜。　〔ごや；hou4ye4●●〕夜中から朝にかけて。　・煙江：霧や靄（もや）が立ち籠めている川面。

※手抱琵琶憶故宮：（宮廷琴師として）手に琵琶を抱え込む時（だけが）、旧王朝（＝南宋）の宮殿を思い起こす（ことが出来る）。　・手抱：手に抱え込む、意。　・抱：いだく。かかえる。　・憶：思い起こす。　・故宮：かつての宮殿。旧王朝の宮殿。＊１２７６年（徳祐二年）、南宋は元によって滅ぼされ、そのため、南宋の六歳の皇帝がいたところは、「“故”宮」となった。できたての「故宮」である。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡ」。韻脚は「中紅宮」で、平水韻上平一東。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●●○，（韻）
○○●●●○○。（韻）
●○●●○○●，
●●○○●●○。（韻）