楊万里夏夜追涼　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Yang Wanli

夏夜追涼
	楊萬里

夜熱依然午熱同，
開門小立月明中。
竹深樹密蟲鳴處，
時有微涼不是風。

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夏夜かや　涼を追ふ

夜熱やねつ　依然として　　午熱ごねつに同じ，
門を開あけ　小しばらく立つ　　月明げつめいの中。
竹深く　樹き密みつにして　　蟲鳴く　處ところ，
時に　微涼びりゃう有るも　　是れ風ならず。

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◎　私感註釈

※楊萬里：南宋の学者、詩人。字は廷秀。号して誠齋。吉水（現・江西省吉水県）の人。１１２７年（靖康二年／建炎元年）～１２０６年（開禧二年）。生涯、抗金に勤めた。南宋の「中興四大詩人」の一。

※夏夜追涼：夏の夜に、涼を求めて。　*多く俗語（現代語に通じるもの）が使われている。　・追涼：涼を求める。

※夜熱依然午熱同：夜の熱気は、依然として昼間のあつさと同じで。　・夜熱：夜のあつさ。「熱」は火があついことで、物質の温度が高いことをいう。「暑」は気候の温度の高いこと。但し、「苦熱」「三伏熱」は気温が焼け付くようにあつい時を謂う。なお、「熱」は現代語でも夏の日のあつさをいうのに一般に使うが、「暑」は書面で多く見る。　・依然：相変わらずである。依然として。もとのまま。　・午熱：昼間のあつさ。　・午：うまの刻。正午。午後零時。ひる。　・同：（…と）同じだ。

※開門小立月明中：ドアを開けて、しばらく月明かりの中に立っていた。　・開門：戸を開ける。ドアを開ける。門を開く。現代語でもよく使う表現である。　・小立：しばらく立つ。　・小：少しの間。しばらく。時間が短い。現代語でもある。清末・秋瑾の『滿江紅』に「小住京華，早又是中秋佳節。爲籬下黄花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂強派作蛾眉，殊未屑！　　　身不得，男兒列，心却比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音？靑衫濕！」や現代・老舎の『爲在華日本人民革命同盟會成立周年紀年題詩』に「一代和平風掃沙，海天雷雨鬪龍蛇。舊潮垂死碧城血，大地重生春是家。小住巴山盟菊竹，待還瀛州醉櫻花。臨流共誓同舟志，東海晨開萬丈霞。」とある。　・月明：月明かり。

※竹深樹密蟲鳴處：竹藪が深く、樹々が密生して、虫が鳴いているところ（では）。　*この句の構成は「主・述＋主・述＋主・述＋處」（竹・深＋樹・密＋蟲・鳴＋處）となっており、明晰な表現である。蛇足になるが、「竹深樹密蟲鳴…」を「深竹密樹鳴蟲…」とすることも可能だ。では、どう使い分けするのか。それは、（読みあげる（歌う）時の語調（リズム感）や、意味合いの微妙な味わいの異なりを別とすれば）、句の平仄が基本として「○○●●○○…」の時に「竹深樹密蟲鳴…」とし、「●●○○●●…」の時には「密樹鳴蟲深竹…」とする。勿論、「○○●●○○…」の時に「蟲鳴樹密竹深…」とし、「●●○○●●…」の時には「深竹鳴蟲密樹…」ともできるが。　・處：ところ。時。場所などを謂う。なお、詩詞では、「所」は動詞の前に置き、動詞を名詞化する使われ方が多い。

※時有微涼不是風：時々、微（かす）かな涼しさがあるものの、（それは）風ではない。（「只是」だと：時々、微（かす）かな涼しさがあるが、（それは）ただ風だけのことだ。）　・時有：時々（…がある）。しばしば（…がある）。　・微涼：かすかなすずしさ。　・不是：…は、…でない。…ではない。「是」の否定形（是：…は…である。これ。主語と述語の間にあって述語の前に附き、述語を明示する働きがある。〔A是B：AはBである〕）。文言の「非」に似た働きをする。現代語では、名詞（名詞句）を否定するのに極めてよく使われる。なお、「不是」を「只是」ともするが、現在、根拠を（江戸時代・紀州藩の渥美氏の手になる写本（楊萬里詩集の）『誠齋集』六冊八巻）を精読調査中。同詩集では、詩中に屡々（しばしば）「不是」が見られ、作者・楊萬里がすきなことばであったと看て取れる。「只是」は「ただ…だけだ」の意。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡ」。韻脚は「同中風」で、平水韻上平一東。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●●○，（韻）
○○●●●○○。（韻）
●○●●○○●，
○●○○●●○。（韻）