慈烏夜啼
	唐・白居易

慈烏(じう)　　其(そ)の母を失(うしな)ひ，
啞啞(アア)　　哀音(あいいん)を吐(は)く。
晝夜(ちう や )　　飛び去らず，
經年(けいねん)　　故林( こ りん)を守る。
夜夜(やや)　　夜半に啼(な)き，
聞く者　　爲(ため)に襟(きん)を霑(うるほ)す。
聲中(せいちゅう)　　告(つ)げ訴(うった)ふるが如(ごと)し：
「未(いま)だ　反哺(はん ぽ )の心を盡(つく)さず」と。
百鳥(ひゃくてう)　　豈(あに)　母 無からんや，
爾 (なんぢ)獨(ひと)り　　哀怨(あいゑん)　深し。
應(まさ)に是(こ)れ　　母の慈(いつく)しみ重くして，
爾(なんぢ)をして　　悲しみに任(た)へざら使(し)むべし。
昔　　呉起(ごき)なる者　有り，
母　歿(ぼつ)すれども　　喪(も)に臨まず。
嗟哉(あゝ)　　斯(こ)の徒輩( と はい)，
其(そ)の心　　禽(きん)に如(し)かず。
慈烏(じう)　　復(ま)た 慈烏(じう)，
鳥中(てうちゅう)の曾參(そうしん)なり。

　　　　　　　　　　　　　　　****************





◎　私感註釈

※白居易：中唐の詩人。７７２年（大暦七年）〜８４６年（會昌六年）。字は楽天。号して香山居士。官は武宗の時、刑部尚書に至る。左拾遺になるが、江州の司馬に左遷され、後、杭州刺史を任ぜらる。やがて刑部侍郎、太子少傅、刑部尚書を歴任する。その詩風は、平易通俗な語彙での表現を好み、新楽府、竹枝詞、楊柳枝等に挑戦し、諷諭詩や感傷詩でも活躍した。

※慈烏夜啼：（孝行な）カラスが夜に鳴く。 *作者・白居易が母を亡くし、母に対しての孝養不足を悔やんだ詩。白居易にはこの詩と同様に、鳥に思いを託してを詠んだものに『燕詩示劉叟』「梁上有雙燕，翩翩雄與雌。銜泥兩椽間，一巣生四兒。四兒日夜長，索食聲孜孜。青蟲不易捕，黄口無飽期。觜爪雖欲弊，心力不知疲。須臾千來往，猶恐巣中飢。辛勤三十日，母痩雛漸肥。喃喃�ﾍ言語，一一刷毛衣。一旦�苧ヰｬ，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。卻入空巣裏，啁啾終夜悲。燕燕爾勿悲，爾當返自思。思爾爲雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知。」がある。鳥に仮託して詠うのは、王昭君の『昭君怨』（『怨詩』）「秋木萋萋，其葉萎黄。有鳥處山，集于苞桑。養育�猪ﾑ，形容生光。既得升雲，上遊曲房。離宮絶曠，身體摧藏。志念抑沈，不得頡頏。雖得委食，心有徊徨。我獨伊何，來往變常。翩翩之燕，遠集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長。嗚呼哀哉，憂心惻傷。」があり、後世、明・劉基に『懊憹歌』「白鵶養雛時，夜夜啼達曙。如何�苧ヰｬ，各自東西去」がある。　・慈烏：〔じう；ci2wu1○○〕カラスの別名。カラスは成長後、自分の親に餌を与えて、養育の恩を返すという。　・夜啼：夜に鳴く。蛇足になるが、後世、詞牌に『烏夜啼』ができる。

※慈烏失其母：（孝行の）カラスが、その母を亡くして。　・其母：その母ここでは､子のカラスの母のことになる｡

※唖唖吐哀音：カアカアと悲しげな鳴き声を出している。　・唖唖：〔ああ；ya1ya1○○〕カアカア。カラス（等）の鳴く声。擬声語。　・吐：〔と；tu3●〕口から出す。はく。　・哀音：〔あいおん/あいいん；ai1yin1○○〕悲しげな音色。

※昼夜不飛去：昼も夜も、飛び去ろうとしないで。　・昼夜：昼も夜も。いつも。　・不飛去：飛び去ろうとしない。「不」は意志の否定。

※経年守故林：何年も、もといた林を大切に持ちこたえている。　・経年：年数を過ごす。　・守：大切にする。保持する。　・故林：むかしなじみの林。もといた林。ここでは､子のカラスが、かつて親のカラスと棲んでいたところ。

※夜夜夜半啼：毎夜、夜中に鳴き。 *「夜夜夜半啼」を中国語で読むと、その節奏は「夜夜＋夜半・啼」（yèyè　yèbàn tí）となる。「夜」を三回続けては読まない。　・夜夜：夜（よ）ごと。毎夜。　・夜半：よなか。中唐・張繼の『楓橋夜泊』に「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」とある。

※聞者為霑襟：（悲しげな鳴き声なので、）聞く者は（その）ために心を湿らせている。　・霑：〔てん；zhan1○〕うるおす。湿す。　・襟：〔きん；jin1○〕えり。また、胸。心。思い。

※声中如告訴：声に、訴えかけるようなのは。　・告訴：うったえる。告げる。言う。知らせる。

※未尽反哺心：子として、親に育てられた恩に報いることを、まだし尽くしていない（ことを言いたい）からなのだろう。　・反哺：〔はんぽ；fan3bu3●●〕カラスの子が親に育てられた恩返しに、成長してから、食べ物を口移しにして親を養うこと。子が親の恩に報いること。「慈烏反哺以報恩」。

※百鳥豈無母：多くの鳥に、どうして母がないだろうか（どの鳥にも、皆、母がいる）（のに）。　・百鳥：多くの鳥。　・百-：多くの…。たくさんの…。　・豈無：どうして…なかろうか。あに…なからんや。反語の形式。

※爾独哀怨深：（なのに、）おまえ（＝子のカラス）だけは、悲しみうらむ心が深いのか。　・爾：おまえ。なんじ。なんぢ。ここでは､カラスを指していう｡　・独：…だけ。ひとり。　・哀怨：〔あいゑん；ai1yuan4○●〕悲しみうらむ。

※応是母慈重：きっと、母親の愛情が深かったので。　・応是：きっと…だと思う。当然…であろう。…べきである。…なければならない。まさにこれ…べし。

※使爾悲不任：おまえに悲しみに耐えられないようにさせたのだろう。　・使：（…に…を）させる。（…をして）…しむ。使役表現。　・任：〔にん；ren2○〕耐える。つとめおおせる。たふ。

※昔有呉起者：昔、呉起という者がいて。　・呉起：戦国時代の魯の国の名将。功名を追求し、母が死んでも家に帰って葬儀を営むことをしなかった。そのことを知った曽申（後出・曽参の息子）は、以後、絶交した。　・者：…という者は。主語を明示する。

※母歿喪不臨：母が亡くなっても、葬儀に出席しなかった。　・歿：死歿する。　・喪：〔さう；sang1○〕（名詞）も。人が死んだ時、縁故者がある期間中、特別な生活をして悲しみを表す礼。　・不臨：臨（のぞ）もうとしな（かった）。意志の否定。

※嗟哉斯徒輩：ああ、このような輩（やから）の。　・嗟哉：〔ささい；jie1zai1○○〕ああ。嘆き悲しむ声。感嘆する声。＝嗟吁、＝嗟乎。　・斯：このような。かく。　・徒輩：やから。

※其心不如禽：その心は、鳥にも及ばない。　・不如：（…に）及ばない。（…に）しかず。【A不如B】で「AはBに及ばない」の意。　・禽：〔きん；qin2○〕鳥獣の総称。とり。鳥類。

※慈烏復慈烏：（それにひきかえ）（孝行な）カラスよ、カラスよ。　・復：また。

※鳥中之曽参：（おまえは、）鳥の中の曾參（＝孝行者）である。　・曽参：〔そうしん；Zeng1 Cen1○○〕春秋時代の思想家。魯（現・山東省）の武城の人。前５０５年〜？。孔子の弟子。字は子輿。親孝行の人として知られる。曽子。

　　　　　　　　　　　　　　***********





◎　構成について

韻式は、「AAAAAAAAA」。韻脚は「音林襟心深任臨禽參」で、平水韻下平十二侵。この作品の平仄は、次の通り。

○○●●○，
○○●○○。（韻）
●●●○●，
○○●●○。（韻）
●●●●○，
○●●○○。（韻）
○○○●●，
●●●●○。（韻）
●●●○●，
●●○●○。（韻）
○●●○●，
●●○●○。（韻）
●●○●●，
●●○●○。（韻）
●●○○●，
○○●○○。（韻）
○○●○○，
●○○○○。（韻）

２０１３．１．３１ 　　　　　２．　１ 　　　　　２．　２

次の詩へ 前の詩へ 抒情詩選メニューへ 　　　　************ 詩詞概説 唐詩格律　之一 宋詞格律 詞牌・詞譜 詞韻 唐詩格律　之一 詩韻 詩詞用語解説 詩詞引用原文解説 詩詞民族呼称集 天安門革命詩抄 秋瑾詩詞 碧血の詩編 李�U詞 辛棄疾詞 李�C照詞 陶淵明集 花間集 婉約詞：香残詞 毛澤東詩詞 碇豐長自作詩詞 漢訳和歌 参考文献（詩詞格律） 参考文献（宋詞） 本ホームページの構成・他

わたしのおもい