ワンパターン

　現代用語基礎知識によると、one pattern　「決まりきった行動しかしない人」と解説していました。
　和製英語でしょうか。私も実際に英語圏でどんな使われ方をするかは知りません。
　実はこれは、中国からの外来日本語です。
（王八蛋　wang ba dan）直訳したら亀の卵。可愛らしい響きの言葉ですが、中国では罵り言葉です。俗説によると、「亀は親子相姦す」と言われています。親亀の上の子亀、子亀の上の孫亀と重なり合った姿からの連想でしょうか。だから亀の卵は、親子の間で作られた子と言う意味です。中国の罵り言葉は近親相姦物が多く（王八蛋）は、中国の数多い罵り言葉の中でも最大級そしてかなり普遍的な物です。
　日本人がワンパターンと言うと、（王八蛋）に聞こえます。中国では「ワンパターン」は、日本語的感覚で使わない方がいいでしょう。

　ワンパターン　英語のような　中国語

　風変わりな姓

　白石正夫という子供がいます。
　実は中国人ですが、名前だけ見るとどう見ても日本人ですよね。
　中国は夫婦別姓です。それに、中国では複姓といって二文字以上の姓は珍しいのですが、この場合は、ご主人の姓が「白」、奥さんの姓が「石」。そこで二つ併せて子供の姓にしたというわけです。一人っ子ですので、時々こういうことをする人がいます。
　私の友人で、「麦」さんという人がいます。これだけなら有りそうな姓ですが、奥さんが「米」さんとなると、作り話みたいですが、本当です。
　二人で、複姓にして、「米麦」にした、これは嘘です。

　馬さんと　鹿さん結婚　何になる

　中国人の身長

　中国のテレビ番組に、「電視紅娘」という、公開結婚紹介所みたいな番組があります。
　そこで非常に特徴があるのは、男女とも自分の身長を述べることです。相手に身長を幾ら以上と、具体的に求める人もいます。
　雑誌その他この種の報道の統計によると、９２．３％の人が、結婚相手の身長に強い関心があると答えています。
　一般に東北方面、北の人は男女とも身長が高く、南方は小柄です。
　四川省の女の子は「辣妹子」と呼ばれます。四川省の料理が特別辛いことから、こういう呼ばれ方をするのだと思いますが、私には、「山椒は小粒でもぴりりと辛い」小粒の形容の方が相応しい。
　本当にぴりっとして、可愛らしいです。

　もう少し　欲しいが身の丈　ままならず

　礼を言うより世辞を言え

　一般に中国には割り勘の習慣はありません。中国人は、ご馳走になっても礼を言いません。
　礼を言わないから、礼儀知らずと言うのは短絡的思考です。日本人が「つまらぬ物ですが・・・」という裏返しで、互いに気持ちの負担を掛けない思いやりです。
　あなたもあまり礼を言わない方が、「あいつは中国通だ」と親しみを感じて貰えます。
　中国ではご馳走になる方が、客。ご馳走する人は、主人としてその場の覇者を相互に認め合う大事な儀式です。
　この席を牛耳るのが主人。主客の関係であって主従の関係ではないのですから、あまり礼を言うのは卑屈であり、くどくどと礼を言ったら却って主人に失礼なのです。
　その代わり、客には客として大事な義務があります。それは上手なお世辞です。
　「どうぞ我々の至らぬ点を、忌憚なくお延べの上ご指導下さい」と言われて本当に本当のことを言ったら、お仕舞いです。
　ろくにお世辞も言えない人間は、非文明人ですから。

　教養が　滲み出るような　世辞を言い

食事の重み

　「私は彼を知っている」ということを、中国語で「我認識他」と言います。
　この「認識」ですが、農村で地方によっては、一緒に食事をした仲間同士で始めて使えると教わったことがあります。つまり一緒に食事をするということは、それだけの重みがあるのです。
　中国は、昼休みが二時間という職場も多く、昼に宴会ということも珍しくありません。
　中国で実務をする人にとって一番大事な「関係」（中国語でコネのこと）は、宴席で作ります。だから宴会は大事な仕事であり、昼間から酒を飲んで怪しからんという非難はあたりません。
　男女の間でも、二人で食事をするということは、かなりの線を意味します。
　そんな関係を瀋陽一帯の俗語で「鉄子」と言うと、あるご婦人が教えてくれました。どんなとき使うのか尋ねたら、「いつでもよい」ということでしたので、彼女の旦那さんの居るところで、「鉄子！」と彼女のことを呼んだら、彼しぶい顔で苦笑いしていました。

　ビジネスの　能力の差は　酒の量

借りを作れ

　中国で割り勘の習慣が無いことは、既に延べました。
　一緒に食事をすると、必ずどちらかが主人になります。どちらが主人になるかは、中国人にとっては、時に死活問題です。
　宴席の最後に、互いに自分が払うと言って、懸命に争っている光景をよく見ます。勘定を払う者が、主人だからです。
　誘われた宴席なら、こちらが払わない方が無難です。二度目はこちらが払う。それも日本人風に、トイレに立ったついでに、皆の分からない所で払うようなやり方は絶対にいけません。下手をすると友人を失います。
　中国流は、テーブルに従業員を呼び、皆の面前で今日の勘定は幾らだったか、分かるようにして払います。今日の勘定が如何に安かったか、即ち客人への心理的負担が如何に少なくて済んだかを公開するのが主人の義務であり、客人が「安かったね」というのは、「安くて美味しかった」という意味を込め、感謝の意思表示です。
　勘定の公開は貸借関係をはっきりさせ、お互いが対等な関係であることを認め合う大事な儀式です。
　一般にご馳走して貸しを作るよりは、ご馳走を受けて借りを作る方がいい友人を作れます。
　逆の立場で考えて見ましょう。借りがある相手よりは、貸しがある相手の方が心理的負担がなく、付き合い易いでしょう。
　但し借りを忘れてはいけません。
　（王八）は（忘八）と発音も同じなら、意味も同じ。畜生ということになります。

　恩着せる　よりは恩着て　友を得る

沢庵

　１９９８年看護婦学校での日本語教師を終えて帰国後、日本のある医療関係の篤志家が、瀋陽看護婦学校の元教え子を日本に招待して下さいました。

　歓迎の宴席で、「日本料理は、見かけだけで美味しくない」と、同行の校長先生が親友の私には遠慮が無いから、中国語で可愛くないことを言う。
　そこで私も一計を思いついて、ある日沢庵を丼に山盛り出して貰いました。果たして彼ご満悦。
　「田舎者には、鹹いものさえ食わせておけば満足する」と私も中国語で、やり返しました。
　東北は寒冷地で、気候条件も厳しい。一般に労働も激しい。必然的に塩分を多量に摂取します。沢庵を出したのは、織田信長が、京都の料理の名人が作った薄味の上品な料理を不味いと怒ったとき、塩を多目に入れて満足させたという故智に習ったものです。
　最後に校長先生の名誉の為にもう一つ大事なことを付け加えます。味に率直な感想を述べるのは、中国では親しい者同士の感謝の表現なのです。日本人と国際結婚したご夫人の不満に、「何を作っても美味しいというだけで、甘いとも辛いとも言ってくれない」というのがありました。

　労働の　汗の味覚が　塩求め

中国人へ土産の渡し方

　職場へお土産を持って行くとき、「これ、皆さんで召し上がって下さい」と事務員さんに差し上げるのは、日本では極めて自然です。
　渡す相手もあまり意識しません。そこに居る人に渡します。
　中国では絶対にこれは駄目です。
　　渡したい人に、通常はトップの人に直接手渡すべきです。貴方がそこで、その品物を手渡した人が、貴方が皆の面前で認めたＮＯ１ということです。
　もしＮＯ１が不在で、ＮＯ２が居た。あとでＮＯ１に渡しておいて下さいという上げ方もお勧めしません。そういうときは、むしろ事務員に渡した方がいいでしょう。
　中国社会では、常に誰が覇者であるかを、具体的に物の流れで見ています。流れを把握するのが権力です。仮に貴方が責任者だとして、日本から職場の皆に土産を持って帰ったときなど、場合によっては気をつけるべきです。
　最初に貰った人が、横領するという考え方は当たりません。女の子ならむしろ貴方の気持ちを大事にして皆に公開しないと、好意的に解釈すべきです。

　心付け　直接渡す　心掛け

中国人の金銭感覚

　中国の観光地で土産物を買うとき、先にお金を払うとお釣りを呉れないで、その金額だけ品物を買わされた経験は、皆さん無いでしょうか。
　中国人の金銭感覚は、どんな理由であれ自分の懐にある金は自分の物です。お釣りといえども、言を左右にして払いません。こんな場所では、釣りを持っているか先に確認すべきです。いまでも私はしょっちゅう失敗します。中国では、小銭は貴重品です。
　支払いは必ず対価を先に受け取ってから払う。物は必ず金を貰ってから渡す。実際問題として、どちらもそうしたいわけですから難しいですが、その心がけは大切です。
　個人Ａの口座へ一括振りこみをし、更にＢへ支払って貰うというようなことも、トラブルの種です。往々にして、Ａが払いを渋るという信じられないことが起こります。面倒でもＡ，Ｂ夫々に支払う方が間違いがない。
　それは、理由のいかんに関わらず、一度自分の口座に入った金は自分の金だからです。
　
　握ったら　死んでも離さぬ　それが金

三顧の礼

　１９９０年初頭、八百伴はじめ多くの企業が中国へ進出しました。５年後には、その八割が撤退しました。
　その理由はともかく、彼らが学んだ商習慣の違いの一つに、請求書を書いても、なかなか金を貰えないということがあります。
　中国人から金を貰うには、足を運ぶしかない。それも最低３回。とにかく金払いが悪い。
　中国の会社の中には、掛取り専門の人間がいて、いつもそれだけで外回りをしているそうです。 実際に中国で会社を経営している人の話によると、経理担当者の能力評価は、「如何に支払いを延ばすか、如何に回収を早くするか」にかかっているとのことでした。
　払う側の中国人の心の中の言い分を、代弁してみましょう。「払わないとは言っていません。少し色を付けて下さい」
　貰う側も、あまり催促すると会社が危ないと誤解されるのを怖れて、そこは適当にやっているようです。
　三顧の礼は、金を払って貰う方がします。債権の取立てと思ってはいけません。

　借金取り　三度おいでと　追い返し

没問題

　中国人が早い時期に覚える日本語に、「大丈夫」というのがあります。
　中国語に直訳すると、「大きな亭主」。
　意訳すると、「没問題」（問題無い）です。
　大きな亭主　⇒　頼り甲斐がある　⇒　没問題、というようなことでしょうか。
　「没問題、やりましょう」こういう風に言われたら、日本人は１００％問題無いのだ、出来るのだと思います。
　しかし、これは日本語の軽い「大丈夫だよ、努力してみましょう」程の意味しかありません。
　問題はあるが可能性もありますに近い。中国人は、友人の頼み事は少しでも可能性があれば「没問題」と引き受けるのが親切なのです。日本人は、少しでも問題があったら「無理です」と安請け合いしないのが、親切ですが、逆です。
　だから頼んだことが出来なくて、中国人は嘘つきと思うのは見当違いです。可能性を追求してくれたことに感謝すべきです。

　問題が　有るときに言う　没問題

友好基本用語

昨年（２００４年）９月、瀋陽から北京まで、日本人四人、中国人九人の計十三人で、１６日間自転車旅行をしました。
　二十四時間、走っているときも、食事をするときも、寝ている間も一緒です。私は、中国語で寝言を言っていたそうですから、夢の中も一緒でした。
　私達の中国語能力は「ニーハオ」＋α。私が我流でなんとか人より少し喋る。
　中国人の皆さん好意でしょうが、「メシ、メシ」と妖しい日本語を使われるのには、些かげんなりしました。そこで覚えて貰った日本語が、「これは何ですか？」と「どうぞ」
　「これは何ですか？」
　「葡萄です」
　「葡萄どうぞ」
　「これは何ですか？」
　「椅子です」
　「椅子どうぞ」＝「お座り下さい」
　私達が中国語を知りたいときは、日本語で「これは何ですか？」と問えば、中国語で教えてくれる。
　「ニーハオ」「謝謝」「これは何ですか」「どうぞ」
　以上友好基本用語四つで、１６日間十分楽しく交流できました。

　友好の　決め手は「どうぞ」　一語だけ

議論好き

　中国人は議論好きな人間が多い。
　やはり看護婦学校でのこと。５０年配の職員で「私達が仲良くするためには、本音の話し合いが必要だ」といつも私に議論を吹っ掛けてくる人がいました。
　残念ながら彼の中国語には敵わない。いつもやられっ放し。ある日、侵略が話題になりました。
　彼「中国は一度も他国で戦争をしたことがない」
　私「中越戦争はなんだい？」
　彼「あれは教育的行為さ」
　私「それは素晴らしい、日本もその教育的行為とやらを中国にして上げよう」
　彼がぐっと言葉を詰まらせたとき、周囲の聴衆がどっと笑い声を上げ、親指を立てて始めて私の一本勝ちを宣言してくれました。
　彼が目を白黒させたのが面白かったのでしょう。
　口喧嘩　異国の言葉で　被告席

兵馬俑の顔

　西安の兵馬俑はいま復元されています。
　それは、生きている人間のようにリアルです。兵隊さんが履いている草鞋の裏の網目まで、細かく彫られている。
　体型だけは、軍人らしく大きく誇張されていますが、その表情は、いまそのまま西安の街を歩いても現代人です。
　これは幾つも興味あるテーマを提供してくれます。
　食べ物が基本的に変わっていないと推測される。
　食文化に変化が無いということは、経済が基本的に変わっていない。
　それは、中国文化という、経済の上部構造が、２３００年基本的に変化していないということでもあります。中国人の精神構造も、本質的に２３００年変わっていないということです。
　文字も同じ漢字が使われ、その漢字が伝える人の心の襞も同じです。
　そこには、同じ漢字を使う日本人の心のルーツもあります。

　2000年　変わらぬ餌で　同じ顔

砂漠の恋歌

　内蒙古通遼市の西北約７０キロ程の所に、「科尓沁」という遊牧民が年に一度交易市を開き、競馬や射的などお祭りをする場所があります。
　そこのホテルのロビーに、岩国の錦帯橋の写真が飾られているのを見て驚きました。砂漠に生きる人達にとって、豊かで清涼な水と美しい桜は夢の景色なのですね。
　もっと驚いたのは、そのとき聞かせて貰った出会いの恋歌が、馬子唄そのものなのです。
　日本の馬子歌のルーツは砂漠の恋歌だったのだ。そう思って聞くと、江差追分も箱根馬子歌も一段と情緒があります。
　馬子歌も　砂漠で聞けば　恋の歌

緑帽子

　緑化運動のシンボルとは違います。
　古く明の時代に、妓楼即ち女郎屋の亭主が被ったのか、被らされたのか、とにかく彼等が頭に戴いていたことに由来する蔑称です。
　意味は、女房を寝取られた亭主。又は、女房に如何わしい稼ぎをさせている紐亭主。どちらにしろ良い意味はありません。
　もしあなたが、緑色の帽子をお持ちなら、中国では絶対に人前で被らないことをお勧めします。
　万里の長城や、空港の売店では何故か、この緑色の帽子を売っているのですよね。外国人の好みなのか、外国人に被らせて、陰で笑っているのか。後者かもしれません。中国人は、結構意地が悪いですから。

　亭主だけ　知らぬを陰で　嘲笑い

豊年踊り

　中国人の朝は早い。季節によっては五時、東の空が白むのと同時に、公園や学校の校庭には人が溢れます。
　ジョギングをしている若い人もいますが、圧倒的に年寄りが多い。
　太極拳をする人、後ろ向きに歩く最近流行の健康法をしている人。そしてこれも最近流行は、豊年踊りの一団です。中国語では、「秧歌」。少しふざけて「老人ディスコ」とも言います。
　鉦に銅鑼、チャルメラのような笛。原色の合繊繊維の派手な服装で、化粧をした人も多く、20人から、多いときは100人近いグループで、踊っています。
　踊りは阿波踊りと同じと言っていいほど、よく似ています。囃子に合わせ、思い思いに手を上げて足を運んでいるだけ。
　1992年は見ない風景でした。1997年は珍しかった。今は毎日至る所でやっています。
　私が飛び入りで踊っても、仲間に入れてくれます

　年寄りの　ディスコは　手を挙げ歩くだけ

街の音楽家

　瀋陽市鉄西区は、瀋陽市西の郊外工業地帯、私が子供の頃は飛行場がありました。
　滑翔路とか、騰飛街とかの名前が残っている所がそうです。今の第３１中学校は昔の日本人小学校で、日本人もかなり住んでいました。あまり文化の香りはしない、雑然とした新興住宅地でもあります。
　ある日夜店の一角から、妙なる笛の響きが流れてくる。音色に釣られて入ると、一人の30代の男性が、無心で横笛を吹いていました。
　誰も聞いていません。座り込んだたった一人の聴衆私のために、彼は30分近く、ときに玉音というのでしょうか、唇で微妙に震わせた音などを交え、非常に高いテクニックと、素晴らしい音楽性を披露してくれました。
　あくる日、お礼の煙草を一カートン持って行ったのですが、彼の姿はありませんでした。広い宇宙空間に妙音を放ち、何処からか来て何処へともなく去る。かつての吟遊詩人もこうだったのでしょうか。
　
　うつろいと　幻想の中で　時が過ぎ

雀のお宿

　子供のとき、あれだけ居た雀はどこへ行ったのでしょう。
　ゴム銃で、ポケット一杯の石ころを持って半日回れば、子供の私でも一羽や二羽を落とせるほど、身近に居ました
　それが、今居ることは居ますが、極端に少ない。一説によると、大躍進時代毛沢東の「雀は害鳥」の一声で、抹殺されたそうです。
　その方法たるや、全員が銅鑼と太鼓で雀の寝込みを襲い、雀を睡眠不足にして、一夜で殺してしまったそうです。
　このことは、私に二つの恐怖を呼び起こします。
１はそのカリスマ性の凄まじさ。　
２は生態系の破壊です。
　２はイナゴの大量発生を生み、大飢饉の原因になった。
　自然を壊すのは、一夜で出来ますが、回復は不能に近いほど難しい。

　害鳥の　濡れ衣雀　宿追われ

蝿は何処へ行った？

　子供の頃、外で食事をすると、白いご飯が瞬く間に黒飯になった。これは形容ではありません。
　１９９２年、望郷の旅をしたとき、ガイドの小姐が、車の中の一匹の蝿に大騒ぎするのを見て、むしろ滑稽に思ったものです。
　１９７２年国交回復後、中国政府が多くの日本人を招待し赤い絨毯の上を案内して熱烈歓迎が流行しました。そのときの団員の感想の中で、新中国の素晴らしさの一端を紹介する例として、蝿が居なくなった話がよくでたように思います。うちの父も、そうでした。
　子供の頃、国民党政権だったか、共産党政権だったか記憶は有りませんが、蝿を買い上げていたような記憶がありますが、そんなレベルで解決するとは思えません。
　いつどんなカリスマ性が発揮されたのか、どんな魔法が使われたのか私も興味があります。
　多少の憶測を交えて、トイレの改善がその一翼を担ったのではないかと思っています。以下あくまでも憶測ですが、そのトイレの話をしてみたいと思います。

　ご馳走は　蝿も味知る　お相伴

ニーハオトイレ

　このお話は、お食事前の方は飛ばして読んで下さい。
　中国へ初めて来た人が、まずショックをうけるのが、トイレのようです。
　扉なし、前の人のお尻とニーハオとご対面しながら用を足すのが、なじめない。実は私も、トイレは行けるときに行くようにしています。
　私の子供の頃は、一歩外に出るとそのトイレもありませんでした。ではどうするか。全部青空トイレです。今の観光地は、どこも戦乱で荒れ放題でしたから、それこそ足の踏み場もない、健康食品使用後展覧会場でした。青大将がとぐろを巻いたように見事な長尺物、子供の頭くらいの大きな饅頭、まくわ瓜の種がまぶされたスープ状の物、それらが幾重にも重なって陳列されていました。そしてそこには、蛆が真っ白に湧き、蝿が群がっていました。
　１９７２年は、文革が実質的に終結した年です。鶴の一声で作られた今のスタイルの公衆便所は、緊急食料増産肥料確保対策ではなかったか。石灰で一括処理されて肥料となる過程で、蛆虫の繁殖場所を奪ったのではないかと思うのです。
　皆さん外国人は、三ツ星以上のホテルでないと泊まれないのをご存知でしょうか。実は私も最近まで知りませんでした。それは、三ツ星以上でやっとトイレらしいトイレがあるからです。
　
　ニーハオと　心が通う　お尻合い

虫は長いお友達

　中国人が使う家属の「属」と言う字をよく眺めると、体の中に虫がいるように見えませんか？ 尸は体の象徴です。
　虫の周りには、腸もあります。
　虫は中心の「中」と言う字が支えられています。「中」を「心」で支えたら、忠節の忠です。
　 古代の人は、体の中で蠢く虫を、人の魂のようにも思えたのではないでしょうか。そのように大事な永いお付き合いをした回虫が、日本ではいつの間にか消えました。
　１９９８年、中国から回虫を湧かして帰国し、総合病院に行ったときのことです。３０代のお医者さんがレントゲンを撮りましょうというので、「検便でないでしょうか？」と、私が恐る恐る進言したら「実は回虫見たことがありません」と、告白されました。
　人類の農耕の歴史と共に付き合ってきた回虫との決別が、人類に何をもたらすか。一説によると、花粉症の治療に回虫が効果があるそうです。わざわざ回虫を養って体調管理をする療法もあるそうです。
　５千年の朋友は、まだまだ軽視できないようです。「日虫友好」も真面目に考えましょう。

　我が物と　思えば虫も　愛らしい

騙し上手

　中国で生活していると、一日に一度は騙される。そんな気がしませんか。
　私もしょっちゅうやられています。
　ある雪の日の夜中。北京でタクシーに乗りました。三号環状線を明らかに反対方向に走っている。
　違うと言っても、間違い無いと言い張る。
　まあ良いやと、好きに走らせたら、着いたところはやっぱり違う。
　運転主君「聞き間違えた」と言う。
　その日は５０元余分に払いました。しかし雪の環状線は街灯に照らされた街路樹に白い粉が舞い、童話の世界でした。
　こんな景色、１０００円出すと頼んでも見せて呉れないなと、思い直すことにしました。
　「良くぞ騙して下さった。でも命だけは取らないでね」

　命だけ　残して呉れれば　詐欺も良し

騙されて得した

　やはり北京のタクシーです。
　降りようとしたら、メーターがとたんに急速回転する。
　私 「おい、このメーター優秀だな。何処で売ってる。俺が替わって会社に電話してやろう」
　運転手君「そうなんだよ。わたしもおかしいと思っていた。いつもは幾らだ？」
　私「いつもは３０元だけど、今日は２０元だな」
　運転手君 「いいよ」
　私は騙されて却って得をしました。今でも思い出して愉快になります。

　騙される　プロは詐欺師に　損をさせ

ユーモアの天才

　１９９７年瀋陽の看護婦学校で日本語を教えていたときのことです。
　当時スーパーマーケットはまだ珍しかった。今でもそうかもしれませんが、入り口で鞄を預け、厳重なゲートを通り、客より売り子の方が多いような広い売り場で買います。
　生徒を連れて行くと、チイママよろしく、買い物を厳重に検査してくれます。一枚の皿を買っても、文字通り舐めるように検査して売り子に文句を言っている。「ここには偽物は無いよ」と私は鷹揚だったのですが、有りましたね。
　ティッシュペーパーを買ったのですが、何故か何ほども使わないのにすぐ無くなる。おかしいなと二箱目を空けたのですが、これもすぐ無くなる。よく見たら、二、三枚のティッシュが箱の裏に貼り付けられている。なんと上げ底なのです。
　「うーん、中国人はユーモアの天才だ！」これには、腹を抱えたまま暫く笑いが止まりませんでした。

　天才は　笑いで罪も　吹き飛ばし

相互信頼

　プロの詐欺師は、詐欺師の看板を掲げて詐欺をします。
　福建省から来たという二人連れの行商人風の若者と北海公園で知り合い、お茶をご馳走して貰うことになりました。
　「私達は良い人間でないが、あなたは良い人のようだからこの腕輪を上げよう」と玉の腕輪を差し出して、「金はもし気に入ったら日本から送ってくれたらいい」と言います。
　これはまず、自分はあなたを信じているという素振りを示すことで、自分への信頼を引き出す伏線。自分が悪者であることを隠さないのが憎い。
　雑談の中で、私がリュウマチに関心があることを示すと、その後は例の有名な「虎のペニス」なるものを、一万円で日本の純情なお爺ちゃんに掴ませるのは、彼らにとっては赤子の手をねじるようなものでした。
　その時彼等が言った台詞がいい。「これは相互信頼に基づく取引です」
　私が彼等を信じたので、彼等が私を騙したのではありません。
　
　信頼が　何処でずれたか　詐欺になり

不見不散

　蒙古の大草原には、オボという石塚があります。
　草原を旅する人の道標ですが、ここで年に一度遊牧の若い男女が出会うのだそうです。これをオボの出会いと言います。
　広い大陸でのデートは、時間まで約束は出来なかったでしょう。そのせいかどうか知りませんが、中国人と時間の約束は、無意味です。特に女の子は、時間前に行くことは沽券に関わると思っているのか、絶対に遅れてきます。
　デートの約束をすると、「不見不散」と言います。これは、直訳すると「会うまで去るな」意味は「行くまで待っててね」です。
　オボの出会いは可愛いが、これには全く腹が立ちます。男は辛いです。

　木枯らしの　中に佇み　君を待つ

割り込み

　中国で生活した人が、外のことは少しずつ慣れても、なお苦痛に感じるのが行列です。
　銀行、郵便局、駅、空港、百貨店・・・何処へ行っても、13億の中国人が居ます。その人達が並ばない。
　私の友人で腕力に自信のある男性がいるのですが、彼はボランティアで行列整理に腕力を振るっている。下手な中国語で言うより効果的なようでした。
　空港のカウンターで青い目の外人さんが、目の前に割り込んだ中国人の襟首を掴んで、有無を言わさず後ろへやっていました。
　私なんか色男で力が無いから、「並びなさい」と恐る恐る中国語で言ってみるのですが、「バリバリバリ」と凄まじい中国語の集中砲火を浴びて、すぐ玉砕です。
　しかし嬉しいですね。郵便局の窓口でもたもたして居たら、局員が「後辺儿！」（後ろの人）と私に手を差し伸べてくれました。
　
　鷹揚な　後の烏が　先になり

公私の区別

　仮に会社で主任が病気になり入院したとします。
　係員が病院に付き添いで、行きます。
 　これを皆さんなら、どう思いますか。
 　どうもこうもない、中国人だった当然過ぎるほど当然です。一家人ですから。
　少し西欧的な雇用契約概念がある私に言わせると、これは公私の混同です。行くなら個人的に有給休暇をとって行くべきと思います。
　実際に私がその場の上司として、それを言ったら大変なことになるでしょう。
　私は多分東洋的に処理すると思います。私も東洋人だからです。
　気持の中では、大目に見ることが出来る範疇です。しかし美談とは思いません。
　もし中国人に付き添いを禁じたら、日本人は鬼だと思うでしょう。

　宮仕え　役所の物は　我の物

中国人の忠節

　撫順で、日本が敗戦後１９４５年から３年の間に、ソ連、八路軍、国民党、八路軍と、目まぐるしく政権が変わりました。
　その度に、何事もなかったように、そのときそのときの政権の旗が靡くのです。
　日本の統治時代は、「日章旗と、満州国の旗」が「今は満州国だからね」と、翩翻と翻っていました。
　実は中国人は、その全ての国旗をセットで用意していたのです。
「食わせてくれる者に忠節を誓う」
　これも動乱を生抜く中国人庶民の知恵。変節と呼ぶにはあたりません。
　二人だけの場所、例えばタクシーの運転手などは「食わしてくれるなら誰でもいい。日本人勿論結構。又来いよ」 位は平気で言います。満更外交辞令とも思えない。
　これだけは間違いない。「靖国」よりも「歴史認識」よりも、庶民に関心があるのは、今晩の餃子です。

　靖国も　歴史も政治も　食ってから

儒教思想と衛生観念

　儒教において、知とは「鬼神を敬してこれを遠ざく」つまり、抽象的不思議なこと、現実に捉えること出来ないものは、認知しないのです。
　この観念を持つ現実的な中国人にとって、肉眼で見えないものは、「鬼神」であり信ずる対象にはなりません。
　それは衛生観念において如実に現れます。
　今、大便が付着していないなら、先ほどまで便器として使っていた物を食器にしても、ためらいません。
　布巾と雑巾と一緒に使っても、それで結果が見た目で同じ奇麗になるなら気にしません。
　恐らく、これを見た多くの日本人は奇異に感じるでしょうが、中国人が見たら、奇異に感じる日本人の方が奇異でしょう。日本人の行き過ぎた潔癖もときに問題ですが、サーズ騒動以後は少し変わったようです。
　今度自転車で田舎を旅したのですが、水を使えない屋台では、使い捨てのビニールの袋を椀に被せて使っていました。これは合理的です。

　信じるは　己の眼(まなこ)で　見える物

朝貢外交

　「日出処天子到書日没処天子」（日出る処の天子、書を日没する処の天子に贈る）
　聖徳太子が、遣隋使に持たせ隋の煬帝に贈った書の書き出しです。
　朝貢外交は、君主国と属国に分れ、属国は君主国を崇める代償として、貢物に数倍する代価を得て、国を富ませました。
　先に紹介した聖徳太子の国書は、煬帝の逆鱗に触れました。酷い返書があったらしいのですが、その返書は使者が紛失したということで残っていません。
　遣唐使は、国書を持たせていません。形式的には民間外交です。
　我が国が朝貢という形で、属国となることを拒絶したからです。しかし実質的に朝貢でした。
　その見返りの一部は奈良の正倉院に残っているだけでも膨大なもので、遣唐使が有形無形、我が国の文化向上に寄与したのは言うまでもありません。
　日出る大和の国は、又シルクロード朝貢外交が没する、終着駅でもありました。

　日本で　シルクロードは　旅を終え

流浪の民

　渤海湾にある興城海水浴場の海岸には、「打撃密渡」の密航取締りの立て札が見えます。
　付近には、コールタールで塗られた、モータボートに毛が生えた程度の漁船しか見えない。
　こんな小船で、日本海の荒波を越えるのは信じられないのですが、外航船が着くような埠頭は付近に有りません。
　春秋戦国時代（紀元前７７０年～２２１年）、地球は今と違ってもっと気温が低かったのではないかと、言われています。
　そこへ戦乱が重なり、流浪の民が出来た。その人達が朝鮮半島へ伝わって日本へ、あるいは朝鮮半島の人達が、押し出されるようにして小船に乗り日本に来たということは十分に考えられます。
　弥生文化の担い手が、大陸の戦乱が生んだ流浪の民なら、徐福伝説も首肯されます

　大陸を　追われてご先祖　日本へ

　一衣帯水

　日中友好を語るとき、対で使われる言葉です。
　元々の意味は、「あたかも帯びのように狭い川の幅のように隔てが小さい」という意味です。
　「南史、陳后主紀」に隋の文帝が使った言葉として、残っています。
　私が庶民を救う気持は父母に尽くす気持と変わらないと、庶民に対する気持と父母に対する気持との隔ての無さを形容しました。
　日中間で使う場合は、両国の地理的な近さもさることながら、本来の意味は、気持の隔たりの小ささを強調しています。

　横たわる　一条の帯の　幅思う

役得

　団体で旅行すると、私は少し中国語が喋れるので、通訳兼ガイドみたいな役回りになることがあります。
  そこで土産物屋に行くと、当然のように私にもリベートがあります。
　リベートと言うと穏やかでありませんが、売り子が私に感謝の気持を物で示してくれます。例えばハンカチが２０枚売れたら、私に当然の如く５枚呉れます。
　ある日、お酒の燗をする錫の薬缶みたいな物を皆で買うことになりました。３００元というのを、皆さん私の通訳で頑張って、２３０元まで負けさせた。
　私が売り子に、「私は１００元でいいね」というと、 「どうぞ、どうぞ」 と、ＯＫしてくれる。
　Ａさんが、怪しからんと憤慨する。
　「悪かったね。ではこれ君に１５０元で売って上げよう」
　「それどういう意味？」
　「私は５０元儲け、君は皆より８０元安く買ったのだから８０元儲けでしょう」
　Ａさん、なんか釈然としないようでしたが、結局私に１５０元払ってくれました。
　これが中国の役得です。誰も損しない。

　大岡の　裁きは　三方全て得

袖の下

　昔私が子供の頃、「満洲」という副読本がありました。
　その中に「袖の下」と言う一節がありました。
　当時中国人は長い袖の服を着て、袖の下で指符丁を作り取引をしていました。
　その理由をこの本では、例えば豚の取引のとき、「豚が聞いたら悲しみで涙をこぼすから」と説明していました。勿論本当の理由は取引内容を第三者に知られたくなかったからです。
　袖の下と言うと、あまり良い響きはありませんが、この心がけは大事だと思います。
　例えば、運転手さんへのお礼など、現金で一寸した御礼をしたいときはあります。そんな時握手を装って、そっと手渡す心遣いです。札束で頬をはたくような上げ方では、折角上げて怨みを買います。

　魚心　巧みに伝える　袖の下

蛇頭

　不正出国、受け入れ側から見れば、不正入国の仲介を業とする人達の総称です。
　役割機能的にみると、勧誘蛇頭、引率蛇頭、受入蛇頭に分けられます。勧誘蛇頭は不正出国までを受け持ちます。
  私も実際にこの人が蛇頭だという人に会ったことはないのですが、この人達はかなり上層部の腐敗と関連していると見ています。
　実は、心ならずも不正入国の片棒を担いだことがあります。その時の相手の肩書きは、相当な機関の幹部Ｘでした。さらに、ＹがＸを批難しながら別の仕事を持ってきたのですが、彼の呉れた名刺のＦＡＸ番号はＸと同じでした。
　全ての産業の最上層で、専制的権力を持つ人。彼が蛇頭と言うのが言い過ぎなら、少なくとも勧誘蛇頭は、彼等を利用していると言い替えましょう。
　一党独裁を国是としている国で、その権力の外の人が、大きな権力を動かすのは考えられないからです。

　蛇の道と　知って分け入る　法の裏

獄中詩人

　日本で中国人の犯罪があると、通訳でお手伝いすることがあります。

　彼は密入国で来て、工場で働いていたのですが、腰を痛めて転落の道を歩みます。
　取調べは、のべつまくなく尋問しているわけではありません。被疑者の心を開く雑談も重要な部分になります。
　その日はおりしも中秋節でした。

　異国の獄舎月光かすかなり
　共に月餅を食らいしはいつの日ぞ
　娘よ許せ
　晴れ着一枚買い与えざる父を

　即興の拙句に、彼も即興で七言絶句を返しました。
　
　牢中望月
　夜獄遥望異国月　　夜獄　遥かに異国の月を望む
　玉輪共照故郷円　　玉輪　共に故郷を円かに照らす
　年年月円人不円　　年々月は円べど　人は円ばず
　更為老少増心傷　　更に為す老少　心傷を増す

　月明かり　獄舎の窓辺に　子の笑顔

人身売買

　中国にはまだ、人身売買があります。勿論違法ですから、テレビ番組でも犯罪として報道されます。
　昔、語学学習で短期留学したときの教科書にも、結婚の一形態として売買婚があると載っていました。
　中国を旅行すると、青い目の人達の養子縁組ツアーと出会います。ホテルのロビーで乳母車に子供を乗せ、我が子以上の慈しみ方をしています。その人達の多くは自分の子供もいます。
　人身売買と、キリスト教の博愛の精神を発揮している人達と、並べて書きましたが、私はこの養子縁組ツアーを、敬服こそすれ決して批難しているのではありません。
　一人っ子政策と関係なく子供は出来ます。その子達の多くはこの世の陽の目を見ません。見ても「黒子」（戸籍の無い子）として、生きなくてはなりません。養子になる子供の多くは、そんな宿命を負った子供達です。

　人形の　ように貰われ　玉の輿

結婚式

　これまで、結婚式に三回お招きを受けました。
　お祝いは「紅包」という封筒上の奇麗な包みに、名前を書いて渡します。「紅包」は式場にも準備しています。
　さて、気になるその金額ですが、最初中国人の友人に聞いたら２００元ということでしたので、２００元とラジオを贈りました。しかしどうもこれにも日本人料金というのがあるようで、４００元でも多すぎることはないようです。何故か祝い事は偶数金額です。
　二度目は仲人をしたので、８８８元奮発しました。三回目は、６６６元。８も６も目出度い数字です。
　中国銀行で、結婚式に使うと言ったら新札に換えてくれます。
　「点煙」と言って、キャンドルサービスのように新郎新婦が、煙草のサービスにテーブルを回りますが、そのときに渡します。
　式は料理が終わると、流れ解散のように終わります。

　結婚の　祝いも時代の　波を受け

地下銀行

　中国の地下銀行の取引高が、２００３年に１０兆円を越えたと報道されていました。
　これは正規の銀行取引高の３割を占める額だそうです。
　日本に密入国で稼いだ金も、地下銀行で送金されます。
　まず日本の地下銀行の手先に電話をして来て貰う。
　送金相手と金額を言う。
　手先が中国へ電話をする。
　中国側の地下銀行がその金額を相手に届ける。
　相手が送り主に受け取ったと電話をする。
　そこでこちらの手先に支払って取引完了。
　手数料は、１％。所要時間は３０分。
　安くて、安全、迅速、確実。地下銀行のモットーです。

　地下銀行　庶民のニーズに　花盛り

闇両替屋

　闇というから、こそこそやっているのかと思ったら、大間違い。
　中国銀行へ行ったら、それと分かるお兄さんが、フロントの椅子にでんと構えています。
　「日本円」それだけ言うと、レートを言ってくれます。分からないときは、銀行員に尋ねていますから絶対正確。
　両替え金額を言うと、私を手招きして自分の後ろへ呼び、窓口へ並びます。必要な金額だけ、自分の通帳から下ろし私に呉れます。
　私は最初銀行のフロアマネージャーかと思っていたのですが、私が確認の勘定をするとき、人目から隠しますから、やはり闇屋なのでしょう。
　相場は、正式レートより色を付けて呉れるし、面倒な手続き一切無し。今銀行から目の前で下ろした金ですから、偽札の心配も無し。
　勿論、外国人留学生相手の専門闇両替屋、ホテルなどに屯している旅行客相手の闇屋、旅行社等が代行する臨時の闇屋等も数多くあり、むしろそちらが闇屋の主流です。

　公然と　闇屋の屋号で　商売し

同居する英霊

　満鉄（南満洲鉄道の略称）の駅周辺には、鉄道付属地というのがありました。
　名前からいっても、本来的には、鉄道従業員宿舎とか、操車場とかの鉄道関係付属設備のための用地だと思うのですが、直接関係しない多くの日本人もここに住んでいました。
　治安が良かったからです。というより、こういう点に近い狭い範囲しか、治安が確保できなかったのかもしれません。
　旧日本人居住地を探すときの、もう一つの手掛かりは、解放記念碑を探すことです。日本人が作った忠霊塔が、これに転用されているからです。　少なくとも撫順と承徳はそうです。その近くに旧日本人居住地があります。
　日中戦争を戦った互いの無名戦士が同居しているのは、ある意味では意義深いことだと思います。

　恩讐を　越えて眠るか　一つ屋根

現在は満州国

　１９９９年に９０才で亡くなった私の父は、旧満州国で仕事をしていました。
　終戦のとき３６才。鶏寧という牡丹江の奥、ソ連との国境に近い辺鄙な県で総務課長をしていました。「私のしたことは、中国の役にたっている」と最後まで侵略を認めませんでした。
　父が当時の思い出の一つとして語ったのは、中国人が二言目には「現在は満洲」と言ったことです。満州国は未来永劫と信じていた父にとって、「現在は」というところが、やけに耳障りだったとのこと。
　この「現在」には二つの意味があります。
　１　とにかく「現在」食わせてくれているのは、日本人だ。
　２　そのうち居なくなるだろう。
　良きにつけ悪しきにつけ、新中国建設に大きく関わった満州国１３年が、中国全国統一の最初の政権となった秦の１５年と、比肩できるようになるか、歴史はもう少し時間が必要なようです。

　功罪は　歴史の評価の　時を待ち

米西、米西

　始めて中国人の家庭によばれたとき、「メシ、メシ」と言われて戸惑ったことはありませんか。
　中国語には無い言葉なので、敢て中国語にするなら「米西、米西」となります。
　直訳したら、「飯、飯」。
　こころは、「どうぞお食べ下さい」という意味です。
　これも、例の抗日映画で普及した、妖しき日本語。
　昔私達悪餓鬼は、「メシメシ　シンジョウ」（飯飯、進上）と前に両手を重ね、乞食の真似をして中国人をからかいました。
　日本人社宅に、纏足の女の人が子供の手を引いて、ゴミ箱に食べ物をあさりに来る。
　その人達に、「メシメシ　シンジョウ」と囃し立てながら、よちよち逃げるのが面白くて、石を投げこともあります。　苦い思い出です。

　悪餓鬼の　遠い思い出　胸の澱

避難所

　撫順、瀋陽は終戦後も比較的治安が良い都市でした。
　そこへ満蒙の辺地での開拓住民、北朝鮮一帯の政情不安の地から多くの避難民が流れて来ました。女子供と僅かの老人。老人の多くは「大地の子」のお爺ちゃんのように途中で棄てられたのでしょうか。
　その人達は、学校へ収容され、そこを「避難所」と言いました。
　飢えと寒さの中で、発疹チブスが流行し、多くの人が死にました。
　その人達の殆どは、校庭の隅に掘られた防空壕に棄てられました。
　その数約２０００。春の雪融け前に馬車に積まれ、付近の川渾河に流されました。
　むしろの陰から、凍った足だけ出した遺体の山の行列が、家の前の道を通ったのを覚えています。
　
　日常の　営みの中に　死が宿り

便衣隊

　抗日戦争映画を見ていつも思うのですが、私が実際に見た抗日の兵士の服装は、実にお粗末でした。
　戦争は、一面で兵站線の確保の戦いです。鉄砲を撃つ人も飯を食う。部隊の移動のとき輜重兵といって、食料部門を担う人が、大勢居ます。
　ソ連軍は、馬車が輜重の主力だったように思う。
　国民党はトラック。
　八路軍は、天秤棒を担いだ輜重兵が、歩兵の後に延々と続きます。
　正規兵でも、軍服をきちんと着ていた人達は、馬に乗ったごく一部の人間だったように思う。
　まして、輜重兵はどこからみても農民です。
　因みに便衣隊は、軍服を纏わぬ農民兵に日本人がつけた名前で、中国では遊撃隊と言います。

　天秤を　素足で担ぐ　輜重兵

居留民会

　１９４６年再開された私達の学校の名前は、日僑俘子弟小中学校でした。
　日本人の捕虜の子供の学校という意味です。
　私達の正式な身分は捕虜かもしれませんが、通常は居留民と呼んでいました。
　撫順の炭鉱は、日本人居留民の技術と協力なしでは、維持できないのが分かっていたので、撫順は治安も良かったのです。
　当時、「居留民会報」というガリ版の新聞がありました。そこに最後の撫順炭鉱長、久保孚氏が石山灰一というペンネームでエッセーを書いておられました。
　石山灰一は、石炭の「炭」を「山」と「灰」に分解したもの。つまり「石炭一」ということです。
　この人は１９４７年７月、平頂山事件の責任を負わされ処刑されます。
　平頂山事件とは、１９３２年９月１６日、紅槍会匪という匪賊の襲撃があったとき、住民が匪賊に協力したと、軍部の青年将校の独断に近い形で、一般住民３０００人を虐殺した事件です。
　当時久保氏は炭鉱次長、民間人です。炭鉱運営の労働力の確保という立場からも、常に事を平和的に処理した人です。
　それでも、誰かが血で贖わなくてはいけなかったのでしょう。
　捕虜はときにBC級戦犯として、満足な裁判もなく処刑されました。

　一介の　庶民が国の　罪背負い

中国よ何処へ行く

　改革開放は「走れる者は走れ」。その面では資本主義そのものです。
　一方で厳然たる社会主義国家ですから、土地は国有で、農民には居住地選択の自由もありません。
　計画経済という「見える手」は、沿岸部に国家が人為的な梃入れして、それが内陸格差となり、傾斜に更に拍車をかける。
　２００２年１１月、特色有る社会主義の建設を目指して、中国共産党は、重要な規約改正をしていました。
　１８才以上の国民なら、原則誰でも党員になれるというものです。
　それは、憲法一条で明確にしているプロレタリア専政という国の骨格をも揺るがせかねないことです。
　歴史は権力分散の方向に流れている。中国もその方向に流れるのか、中国人本来の姿「バラバラ」に戻るのか。

　改革の　レールの先は　何処へ着く