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易学の法
名判断は日本で五聖閣法という鑑定方法は富国強兵の明治時代に始まった
熊崎健氏の5ヶ所の五聖閣法という画数と易学の陰陽学を鑑定方法に用いた時よりも
現在の合計格数だけでも9ヶ所の格数を鑑定法則にし、現在はかなり複雑になっています。
なぜ、富国強兵の開始から姓名判断が始まったかというと、人口膨張で、日本に資源が枯渇しはじめ
植民地政策の国々がそうであるように、自国は小さくとも、資源を他国に賄い始めたのは今も同じです。
日本人が江戸時代の「拙者はこのように思うに」とか「あいや、待たれい」や「おのうのう方時刻でござる」や
「恐悦至極に存じ奉ります」の礼だけの一種のどよんだ幕府よりも、早く白黒がはっきりとする文明開化の近代時に
易学の重い鑑定、すなわちパソコンよりも、いつでも軽く運命と通話できる軽量の携帯電話を望んだのも
流行り歌のええじゃないか節や現在の血液型占いのように、より良いという気持ちと、戦争に行っても負けず
死なず、一生安楽に暮らせるのを、姓名判断に民衆はベストセラーのように託したのです。
それが日本人が選んだ邪魔くさいから無精をしようという、日本人のいつものひじょうに危ない選択肢
すなわち、現在でも、美味いから食うの論理、すなわち日本人はDNAでもインスリンは出にくいのに
国病になり続けても肉を食うと言う、過食主義が法になりつつあるのは個人個人で
自分の健康という三徳の最重要課題のために、踏ん張らねばなりません。 三徳はこちらです。
た、法というもので、2500年前に有名な実話があります。
慈悲の生涯で80歳になられたお釈迦さまは、故郷に帰ろうと、最後の力を振り絞って歩いておられたが
ついに歩みをクシナーラーという所で止められて、お弟子さまのアーナンダさまに
北向きに寝床を敷いてもらい、静かに横たわって、
「もう私は歩けない。これで終わりだ。」と言われた時にアーナンダさまは泣き
「師がお亡くなりになると、私達は何を頼りに生きれば良いのですか」と
お釈迦さまは最期の力を振り絞っていわれました
「アーナンダよ。お前は永年ワシの世話をしてくれたが何をいう。」
「ワシが死んでも、法があるではないか、今後は法を頼りに生きよ。」言われ入滅されました。
入滅されたお釈迦さまの周りにはゾウやトラや多くの獣が集まって泣いたと伝えられています。
名判断の夜明けとは、やはり台湾や中国にあって、国民はほとんどが三文字姓名であるので
良くも悪くも運命が極端に出て来る、これに貧困国家の文明に遅れる大難問であったようです。
さらに、台湾や中国や朝鮮では姓が一文字故に改名しても、運命は変わらなかったから、
日本人が、戦後進駐軍が合衆国に持って帰ったように、漢字が一緒だったために引き継ぎました。
その時期は、日清戦争に勝利した年、明治27年(1894年)以後になります。
日本が幕末から初めて外国で外国兵と交戦し、外国は日本のように食にも控えめでは無かったという、普通は中華料理では(日本人万歳日本は永遠)のが大陸の食糧事情の現実でした。
食糧事情である現実をつきつけられたのは日清戦争の時の支那兵はいつまでもいつまでも眠てしまう虎で、英国とのアヘン戦争の結果、何十年後も(大量殺戮兵器の)アヘン漬けになった抱えきれない数の清国兵の捕虜たちは、数では雲霞の様な軍隊ですが、
体がほとんど効かなくて、圧倒的な何百万人もの兵の割には、清国兵が統制されていなかった。
しかし、その何でも食ってもたろかの食料を習った日本兵の子孫はインスリンも出にくく、脂肪分を分解しにくい体質ですから、今は国病を患いかけているのです。
日清戦争の10年後の日露戦争の時のロシア兵もウォッカと麻薬でラリッテいたのがずいぶんと居て ええ奴でもこんな程度です。片やゲルマン民族とは未だにバッハとベートーベンや~、こんなんや~
結局はカール・マルクスという、実は友人に借金踏み倒しの超裕福なボンボンが考え出した暇人の思想の赤旗をふりまわさんといかんような国家は、それなりの最悪の事態になっていてて、学習率は考えられないぐらいに低かった。
文盲率98以上は、日本はいくらなんでも、なったことおまへんやろ。
とにかく外国の王と側近ちゅうが、国民とは程度の悪いペット意識で、とにかく無茶しよる。
当時から日本の子供に歌われたのは(大人も、昭和50年頃まで皆が鼻歌で歌っていた)
お前のおっさん支那人か、一銭五厘の月給で、三銭五厘の靴履いて
便所の掃除も臭さかろに。
明治維新になった時に、慶応大学の福沢諭吉は、日本の行く末を西洋事情に克明に書いておられます。
福沢諭吉先生の脱亜論
それが今も中国は西洋を抜けず、ずっとこのまま。
清国兵同様ロシア兵もまったく教育の無い、引き金だけの兵がほとんどでした。
ですから、易学や姓名判断の原型が出来ても、フジヤマとみんなで仲良くの日本人には理解しがたいところがあるのは、いちばん基礎になる、大陸ではとにかく食わないと人に食われる、の意識の食生活の大きな違いもあるのです。
日清戦争からおよそ43年後に共産中国に出兵された元日本兵は一様に口にするのは「ニ度と乞食の国へ行くのは嫌や。」です。
観たことを聴いたら、実際に乞食であり、第一に自分らは国民であって国家が大切だという日本人の発想はなく、ただただチベット問題でもあるように漢民族以外は敵である、それに国家はどっちむいててもそんなの関係ない、自分が食えたら良いというのだけが、4000年間以上も戦争ばかりの国だった通り相場らしい。
ですから、ただただ生き延びる易学が生れて、三徳という健康で長寿、富貴栄達、子孫繁栄は至福の境地であるのは納得が行きます。
どちらにせよ姓名判断や易学は学問やスポーツや趣味も同じで、広く練磨が肝心です。
こで、そもそも漢字とはどこで生れたか
その事実はひじょうにエキゾチックで私は以下の歴史的事実が大好きです。
漢字もまったくの情景文字が象形文字としていちばん古くて、
その後にシルクロードを東に行き、中国の夏王朝以前の繁栄した場所で
か高度で知的な形容詞文字も生れ出したのです。
しかし、今は漢字の生れた産湯の場所に案内します。
実は奈良市大安寺町大安寺という有名なお寺がありますが(行ってご覧くだされば小社な学寺がお解りになります)
その寺には空海様がサラセンの仏教の僧侶と共に学んだ歴史的事実があります。
サラセン(アラビア)のムハン・マドがアッラーのお告げを聴いたのは610年頃ですから
サラセンからの仏僧は現在の新彊ウィグル自治区あたりで
当時の新彊ウィグル自治区は仏教色一色あり、当然と日本に教えに来たり、学僧で来たりは
ひじょうに頻繁だったようです。
それは学僧の故郷では漢字が頻繁に使われて、
また般若心経の「色即是空 空即是色」とは学僧の生れた国の僧侶がお釈迦様のパーリ語(梵語)から
漢字に翻訳をしたものです。
では、そのサラセンの学僧の故郷の漢字の発祥地をかかげてみます。
漢字の発祥は大きく分けても5ヶ所にのぼり、赤字体はアラビア文字と同化されている部分があり
インドのサンスクリッド文字やパーリ文字にも影響を与え
シルクロードの執着都市の長安では、同化せずに(朝鮮と日本にしか行けず)現在の漢字になった。
当時の新彊ウィグル自治区は今の乾燥台地と違いひじょうに肥沃な土地だったようです。
地球の気候の変動で、有名な都も廃墟になりました。
私は誰なのか、私は何なのか、私はどんな運命を持つのかがお解りになれば、
誰もが確実に幸せになります。
はじめまして、開運の易学の国原寛親(くにはらひろちか)ともうします。
今もあなたの会社で行われています生抜く智恵からの策動を、古典からも得られてご開運ください。
命の法 五行の法 営利目的の法
悩みの法 発祥地の法 砂漠の法
命綱の法 質素倹約の法 気の法
データの法 鑑定の法 運命の法
大自然の法 遺伝子の法 影響の法
宗教の法 変化の法 改名の法
開運方法の法 三徳の法 叡智の法
開運の易学 日本の易学 悩み電話相談
この世ではあらゆる生き物が、
たとえば哺乳類ならば赤ちゃんが必死にお乳を吸う姿こそが、
人間も含めた自分だけの命の保証と未来の種の保存が
(それはご自分の家だけとか家族だけとか健康だけとか財産だけとか学業だけとか
会社という軍隊の命名をどうすれば良いのか
すなわち現在風では建前と本音のWスタンダードの
非民主主義の自分だけがかわいいという真実において)
古代からの大自然のいたって当たり前なこととして
ただただ基本は逃げるだけの易学が生まれました。
理由は本気で戦えば、双方が無傷ではなくなるからです。
赤ちゃんは懸命にお乳を吸う努力する、それは自分だけを守るという非民主主義での赤裸々な形相です。
その人類の姿こそが大自然の中で見える感じるものを
データにして法則が生まれたのが現在の総合大学並みに匹敵するのが易学(易経)です。
今のあなたに伝えたいことは、もしもあなたが何かに困っているのならば、
私達は戦後の新教育で「あなたは落ち着いていれば、しっかりと強くなれる。」とは
現在の民主主義という建前でもなく本音でもない、冗談みたいなこの世では
学校で一切が教えてもらっていないところに困る原因があるのです。
姓名判断法では、それゆえに今のあなたが困っていることがあれば、
すべてを落ち着いて見て読んでいただければ、
「人間て、実はこうなんだ。やっぱりこうなんだと、割り切ってしまえば楽になった。」と
江戸時代の教育である日本人が作り上げた260年間の太平の世の、
過度の競争をしないのんびりとした、
素晴らしい牧歌的な寺子屋や藩校の生徒の時代に戻ることができます。
生きていく上でのこの大切な気持ちを維持しなければいけないのは、現在の日本の若者からご高齢者に至るまで、絶対に必要なのです。
易学(易経)とは3000年前の周王朝で周公師により編纂された周易という当時の最先端科学なのです。
易学は日本に渡来するまでにユーラシア大陸で発展し、また易学と姓名判断の運命鑑定などの膨大なデータも含まれるのです。
易学(易経)とは五経の詩、書、礼、春秋、易を易学(易経)といい、3000年前の周王朝で周公師などにより編纂された当時の最先端の自然科学であり、文学なのです。
それキトラ古墳の壁画などから証明されるように、現在の総合大学の全学部に匹敵するものであり、日本に渡来してからは天皇の蔵である正倉院に納められ、易学(易経)は日本の国宝第一号なのです。
易学(易経)での兵法や知恵を使うのは人間だけではなく、命あるすべてのものが競争社会を生き抜く以上は、絶えることがありません。
ですから易学(易経)というものは現実だけしか直視しない簡単に誰もが判るものです。
易学(易経)というものは発祥地はインドと中国であって、私達の先祖には馴染みのものだったのです。
易学(易経)というのは、少し根を入れて努力すれば理解できるものであり、太古のインドや中国においての度重なる戦争で、それは現在の地球上でも続きます国益を維持するのに、いかに有利に勝つか、そしていかにが無事なように生き抜くかの兵法(ひょうほう)の基礎こそが易学(易経)なのです。
インド・アーリア人の根底の思想であるヨガとか禅とかというものは、現在の欧州人の個人主義を形成したように、極東や漢民族の集団的な思想とはいくらか異なります。
この東洋の二つの思想が、東洋と西洋の現在のグローバルな各国の政治形態と経済の有り方を現しているように思われます。
ですから、現在のような民主主義になっても利益を得るには、当然と儲ける事業と社名には易学(易経)が使われていて、今日のようにカタカナやアルファベットの社名が多くなってきても、儲ける企業と、儲からない企業と、倒産する企業は、くっきりした色合いとなり鑑定ができます。
易学(易経)の21枚のファイルとあなたもできる姓名判断があなたのお困りのお役に立てば幸いです。
易学(易経)での有名な人物は諸葛亮孔明(しょかつりょうこうめい)という、実際に後漢の末期から三国時代の蜀漢(西暦181年から 234年の時代)に活躍した易学者(易者)であり政治家であり武将であり優秀な軍師であり、そして天才的な発明家なのです。
ですから、諸葛孔明はフィクションの三国志で登場する架空の人物ではなく、実在した易学(易経)の思想を生涯にかけてまっとうされた大易学者なのです。
ゆえに「泣いて馬謖を斬る」は諸葛孔明にとっては易学(易経)の三徳に真っ向から反する、大切な味方への断腸の思いの殺生だったのです。
以下は日本の歴史において易学(易経)が悪意に利用されたり
今も行われる、戦略に利用されたり、日本国の転覆をはかったり、
また日本の建国や、企業の大いなる繁栄に使われた正確な事実です。
聖徳太子は物部氏や曽我氏などと863回もの戦争をしたが無敗だったのです。
そのような武将は歴史上、世界にも例がないのです。
さらにそれでも十七条憲法では「和をもって尊しとす」と書いています。
すなわち事業と企ては易学(易経)で絶対に勝たねばならないのです。
そのため、後に二人のご子息は惨殺されました。
中大兄皇子(天智天皇)らが蘇我入鹿を暗殺し、蘇我氏本宗家を滅ぼした乙巳の変の後に行われたとされる、一種のテロのような、この企ての暗殺事件を大化の改新と呼ぶこともあります。
大化の改新は飛鳥時代の孝徳天皇の時代の西暦646に発布された改新の詔に基づく易学(易経)による政治的改革です。
当時の都の設計や遷都も、大陸から渡来した易学(易経)に基づいたのです。
文人の菅原道真公と、最強の武人の坂上田村麻呂は有名ですが
西方に流された菅原道真公も、蝦夷征伐の情けある武人の坂上田村麻呂も
ともに易学(易経)の達人ゆえに朝廷のお抱え易学者からの妬み意見で
日陰者になられたお二人です。
しかし、日本国民に生涯をかけて、導かれた功績は多大なものがあります。
悪名高い弓削道教(ゆげのどうきょう)には兄弟がおり、称徳天皇に仕え、
天皇から大僧正の信任を得、法王にまでのぼりつめ、
天皇に代わって政事(まつりごと)を司り、
西大寺などを建立、弓削の地に都「西の京」を誘致しようとした
結局は、弓削道教のスタッフで策略的で増長した易学者が居たのです。
源頼朝は単に政治的に鎌倉に幕府を置いたのではなく
易学(易経)で西の都と平家をにらむにはうってつけの場所が鎌倉であった。
しかし、骨肉相争いみぐるしく滅んだ源氏よりも
おごりの末に滅んで負けた平家のご子孫達が、後の世にひっそりとでも
全国各地にたくましく生きられておられるのが私は好きです。
楠木正成公は、これほどの武将でありながら
出生地と前歴はほとんどわかっていません。
ほぼ確実なことは、河内や和泉を本拠地とする知恵者だったということです。
後醍醐天皇の鎌倉倒幕計画に参加した楠木正成は河内赤坂城で挙兵しました。
太平記には赤坂城を包囲攻撃した鎌倉幕府軍が正成の奇想天外な策略で散々痛い目に合うシーンがありますが
あの兵法が易学(易経)からの練り上げた軍略です。
秀吉が毛利を攻めている時に信長の訃報を知ったとなっていますが
秀吉が公家出身のボンボン光秀をそそのかすことは
そんなに困難ではなかったはず、光秀から毛利への伝令兵を
捕まえたことになっていますが、兵庫県と鳥取県と岡山県の山奥で
伝令兵をみつけたことは、秀吉の軍師の黒田如水の秀吉の天下取りには
大いに光秀に謀反に手を染めさす革命的な起爆剤が
信長の息子もいるので、それは必要だったのです。
私も生まれは兵庫県ですので、中国山脈で毛利に向かう夜の伝令兵を
鳥取県と岡山県の山の中で、みつけることは万が一にもありません。
この歴史は秀吉の軍師の黒田如水の易学(易経)での織田信長への謀反です。
これは長く(自分を)信じるという信長にとっては易学(易経)は
眼には見えない未知のものであり
当時は糖尿病にあって、神経系統が正常ではない信長としては
易学(易経)によって、臣下の有能な輩が日本のクーデターを
注意深い信長が見抜けなかったところに、読み下しの織田「信長」の「信」なのです。
ですから、あの世でも秀吉を愛しておられたはずです。
すなわち伊達政宗の遺訓である
仁に過ぐれば弱くなる。義に過ぐれば固くなる。礼に過ぐれば諂い(へつらい)となる 智(=明智光秀)に過ぐれば嘘をつく。信(=織田信長)に過ぐれば損をする。
嶋左近のことは、「石田三成に過ぎたるものが二つあり。
島の左近と佐和山の城」とうたわれた嶋左近です。
石田三成に仕えて活躍し、易学(易経)を駆使して布陣をした最高級の武将です。
関ヶ原の戦いで戦死しましたが、生涯が謎に包まれた奇才的な布陣をしました。
家康は、秀吉が死んでからは武将として目の上のたんこぶだったのが
真田幸村の一族です。
現に高野山の隣の九度山に籠り、真田紐をはじめとして
数々の当時の最先端科学を駆使し、それに沿ったように易学(易経)を駆使する
欲得の薄い真田一族こそが、何をするかが判らないので、怖かったのです。
史実もその通りで真田幸村がわずかの手勢だけで家康の本陣に乱入した時には
家康も三方ケ原合戦の戦いからの二度目の脱糞をしたようです。
ゆえに諸葛孔明の時代から易学(易経)を中心に思考と行動をしたいのですが
その目的が戦争となれば、相手も必死ゆえに、易学(易経)を駆使するならば
その易学(易経)での解釈の知恵こそがいちばんの怖さになるのです。
家康は武田信玄と全面対決し大敗北した三方ケ原合戦の戦いで
逃げる馬上で、恐怖により、脱糞までした
江戸幕府の江戸城を建造した時には万年青を植え
そばにいつも高僧や易学者や国学者や儒教などの専門家を置き
絶対に失敗しない263年間の奇跡的な江戸幕府をつくりました。
その非凡さは岡崎城まで逃げ帰った時に、記念に絵師に直に描かせた上の絵です。
このように仮にも一国一城の主が自分に謙虚になる方はほとんど居ません。
江戸時代は平穏な260年間であり、浪人が寺子屋で子供に
読み書きから学問までも、また藩校というものがあり
それらでは易学(易経)や儒教や仏教や礼節や人間としての常識を
教えておりました。
ですから、圧倒的な火力と性能のロシアのバルチック艦隊を迎え撃った敵前反転の東郷平八郎元帥も
皇国の荒廃、この一戦にあり。各員一層奮励努力せよ。」は
東郷平八郎元帥が下級武士でも、寺子屋で若かりし頃から教えられた
また、彼は欧州に留学したにも関わらず
日本国だけが勝つ易学(易経)である瞬感の奇策を「全艦反転!」の一言で易者の鑑定のように幸せへの実行をしたのです。
現在も大企業は、あるいは勝ち残る事業家たちは
それぞれに易学者を黙って隠して
企業の不平等さを醸し出しています。
ゆえに、この世で易学(易経)を理解するのも、しないのも、運命です。
ただ、国原寛親が一抹の不安があるのは
今後も、このまま、東京一点主義が続く
易学の兵法上でも、ひじょうに危険な日本が、このまま続くのかが、
もしも、何かで関東が襲われたら、日本はひとたまりもないからです。
それだけが、関東が膨張するたびに、闇夜に歩いて傷を考える思いです。
次の運命はあなたの勇気で選べます。
しかし、運命とはどこにも?の何かの難儀も潜んでいます。
平成11年8月23日に当時はISDN回線で兵庫県神戸市六甲山から国原寛親が開運の易学として姓名判断法をBIGLOBEに転送した最初の21ファイルです。
宇宙の中心に静かに坐って深く見わたし、古典の叡智から教えをいただく。 
国原寛親 謹書
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