福 岡 県
　　

　≪筑豊地域≫

　　　　　◎直方・鞍手圏⇒直方市、宮若市、鞍手郡〔小竹町、鞍手町〕
　　　　　

住所　 神社名 祭礼日 内容 備考
　■直方・鞍手圏
　≪直方市≫
直方７０１ 多賀神社 １０月中旬
※ １０／１５に近い金土日で３年毎｡前回は平成１３年｡		 山笠４台
(かつて７台)		 新町区流、多賀区流、古町中区流、古町北区流
新町区流＝新町、大字山部、二宇町、門前町、尾崎、丸山町より成る。
以前は新町南区流れ、新町西区流れ、新町北区流れ、多賀区流れ、古町中区流れ、古町北区流れ、外町区流れ
直方 須賀神社 ７／末 山笠４台（直方系曳山） 　
植木上町 植木天満宮 ９／中旬（４年毎） 山笠５台 上町、本横町、下町、中の江、光田
下新入２６５５ 剣神社 １０／２土日(５年毎｡前回は平成２１年) 山笠９台　 直方系曳山
一番山笠須崎流、大正流、知古一流、知古二流、上新入川西、下新入長田、下新入川東、元山、？
寛永５年（１６２８）９月１７日の夜より宝物の行列を正し十有数本山車の供奉をなし、５年目にして現在の亀丘に鎮座されたのが御神幸式大祭の始まりとある。また一説には日照り続きで当地方が飢饉、疫病、干天に苛まれた時代に村人は山車を作り太鼓や鉦をたたいて、六ヶ嶽に登り降雨と五穀豊穣を祈ったともある。
永満寺 貴船神社 １０／４土日 山笠２台（直方系曳山） 畑、永満寺。平成４年復活。　
下境１２４４ 須賀神社 １０月下旬(５年毎｡前回は平成２３年) 御神幸
山笠６台 ５年に１度
昭和６１年（１９８６）から５年毎に行なわれ、１０：００に溝堀の稲荷神社を出発。須賀神社まで約５ｋｍを１時間１５分ほどかけて歩く。
貞観３年（８６１）４月７日夜、境内に落ちた隕石。ちなみに目撃記録を伴う世界最古の隕石である。これの御神幸と各地区から６台の山笠が出る。

　≪宮若市≫
　　平成１８年（２００６）２／１１、鞍手郡宮田町＋若宮町が合併し誕生。
　◎旧・宮田町
　　■宮田地区
　　　　　⇒宮田（みやた）、磯光（いそみつ）、上大隈（かみおおくま）、長井鶴（ながいつる）
宮田３６５８(太蔵南) 春日神社 ７／２４〜２６
(毎年ではない)		 山笠２台 直方系曳山　　
神楽 休止
東流れ(太蔵西､太蔵中､太蔵東)
南流れ(太蔵南､桐野東)…これらの地域は商店街を形成している
太蔵東区は以前氏子だったが、三所神社の氏子となり外れた。
磯光２６６ 天照神社 １０／連休土日（隔年） 神幸祭 旧・県社
山笠２台 　
昭和３０年代頃までは笹山。当時は４〜６基。
磯光１０８１ 初子神社 ？ ― 旧・村社
上大隈４３８ 厳島神社 ？ ―
長井鶴３９０ 八所神社 ？ ―
　■香井田地区
　　　⇒鶴田、本城、龍徳
鶴田５６ 須賀神社 １０／１３ 例祭
本城１３７４ 生子神社 ６／２９ お獅子祭
お獅子祭＝獅子頭に江戸後期年代の刻印がある。また明治１４年（１８８４）７月４日付の獅子奉納之儀に関する記述もある。
本城２３４７ 須賀神社 ７／１３、１４ 山笠１台 現在は笹山｡かつては人形山
往古は博多系の人形山。戦後は笹山。昭和５８年に人形山を復活させたが、資金・人手のために再び笹山へ。
龍徳１６３９ 剣神社 ？ ―
　■笠松地区
　　⇒上有木、下有木、倉久、四郎丸、芹田
上有木２９６５ 痲神社 ？ ―
下有木２７２ 熊野神社 ？ ―
倉久８７ 春日神社 １０／１７ 山笠廃絶 昭和元年に廃絶
四郎丸３５１ 天満神社 ？ ―
芹田７３６ 龍田神社 ？ ―
　◎旧・若宮町
　■若宮地区
　　⇒水原、福丸、金生、金丸、原田
水原３９５ 若宮八幡宮 ７／３土日（祇園祭）
１０／２金土日
(隔年毎)		 神輿
山笠３台 最盛期は１１基
大名行列
津屋崎系曳山。交互に隔年開催。西暦奇数年は７／３土日に祇園祭、偶数年は１０／２金土日に放生会に山笠が出る。
大祭の無い年は“放生会"として１１／２土日に山笠が１台出る
　■金曜：お下り神事（大名行列）
（２０：００）発輿祭「若宮八幡宮」
（２０：３０）御神幸出発「若宮八幡宮」
（２１：００）御神幸到着「日吉神社前」
　■土曜：御仮屋祭
　■日曜：お上り神事（大名行列）
（６：３０〜）御仮屋発輿祭「日吉神社」⇒若宮八幡宮本殿到着
　追い山
（８：００〜）若宮八幡宮本殿到着後直ちに追い山スタート
大名行列＝市指定民俗文化財。清道旗を先導者にして進む大名行列。
大名行列は３０人位の２列編成で、チリン棒と呼ばれる鉄棒を持った二人が、鉄棒を引きずっては持ち上げて、落としながら先導する。
そのあとは、挟箱、台傘、立傘というように並び「トーザーイ」で出発し、「エンヤーセー　ヨイトコサーサーノサ　エイトコサーノサ」と声を揃え、独特の身振り・足さばきで進む。
道具を持つのは左側の列で、右側の人は袖先をつまみ両手を広げます。行列の途中に５〜６回、右側の列の人に道具を投げ渡す。
大毛・大熊毛・鹿毛を持った人の「エンヤセー」の掛声で道具を投げ、受け取ると行列の左右が入れ替わり、「オーイ」の掛け声で終わって行列が進んで行く。
福丸２９４ 日吉神社 ７／１５頃の土日 山笠１台 福丸
山笠廃絶 沼口
９９／１９ 例祭
金生１７０４ 白山神社 旧・９／９ 例祭
金生２９２４ 貴船神社 ？ ―
金丸２９３ 天満宮 旧・９／２５ 例祭 旧・村社
原田１６２４ 原田神社 １０／１９ 例祭 旧・村社
　■山口地区
　　⇒山口、沼口
山口１７２３ 山口八幡宮 １０／１７ 神幸祭、湯立神楽 旧・村社
沼口 若八幡宮 ９／９ 例祭
　■中地区
　　⇒稲光、黒丸、平、高野、竹原、宮永
稲光１ 宇佐八幡宮 ？ ―
黒丸１５７２ 高木神社 ？ ―
黒丸１８５８ 六社八幡宮 １０／１５ 例祭 旧・村社。氏子は黒丸字平山。
平７９２ 岡見神社 ９月上旬土曜 平八月祭り
平八月祭り＝江戸時代疫病が流行り、これを退治するために氏神の岡見神社に平癒の願をかけ、この願いが叶えられたため、万年願踊りを奉納したのが始まりとされている。
祭りはトウバと言われる３軒の家が担当し、当日の朝、トウバは黒丸川側に水神棚をつくりお供えを行う。１９：００より岡見神社から、男の子三人の万年願踊り、杖おこしが行われ、松明の元、笛や太鼓の囃子の中、水神棚まで移動し、棚前で、万年願踊り、太鼓せりがあり、杖おこしで水神棚を倒す。そこから村奥にある薬師堂へ移動し、ここで万年願踊りと杖おこしがあり、祭りは終わる。
高野２３４ 興玉神社 ９／２４ 例祭
竹原６９９
 諏訪神社 ？ ―
宮永６２８ 宮永天満宮 ９／２５（毎年） 宮永万年踊り
宮永万年踊り＝宝暦年間（１７５１〜６４）に疫病がはやり多くの人が犠牲になったので、疫病をなくすため、万年踊りといって願をかけた。その願いが叶ったので、御礼に踊りを奉納した。
戦後一時期まで青年による歌舞伎などが行われていたが、現在は子供や婦人による踊りのみである。
　■吉川地区
　　⇒犬鳴、乙野、小伏、三ヶ畑、下、縁山畑、湯原、脇田
乙野２６０ 天満宮 １０／２５ 例祭
小伏１４７８
 多良志神社 ９／２３ 例祭 旧・村社
三ヶ畑４９７ 葛城神社 ？ ― 旧・村社
三ヶ畑１０５８ 須賀神社 ？ ―
三ヶ畑１８０９ 山祇神社 ？ ― 旧・村社
下１１６９ 日吉神社 ？ ― 旧・村社
緑山畑６ 厳島神社 ？ ―
湯原９２ 天満宮 ？ ―
脇田３４８ 黒水宮 １０／２１ 神輿 氏子は脇田村古賀、湯原字芳ヶ谷
脇田９１２ 日原神社 ９／２５ 例祭 氏子は元・犬鳴の人
　【犬鳴ダム（司書の湖）】
犬鳴。昭和４５年着工。平成６年（１９９４）完成。犬鳴の大部分が水没のため２８戸のうち２３戸が脇田の八反田・元入寺に移転。５戸は市外へ。

　≪鞍手郡≫　　
　鞍手町
　　⇒猪倉、小牧、中山、永谷、新延、新北、長谷、室木、八尋、上木月、木月、古門
猪倉４９１ 貴船神社 ？ ―
中山１５８８ 八剱神社 ５月(５年毎） 山笠
山ヶ崎道中楽
１０／２１頃の日曜 湯立神楽
山ヶ崎道中楽＝遷宮祭のなかで山笠などの行列の中に楽を奏でる一行で、明和年間（１７６４〜１７６４）に始まったと云われる。篳篥（ひちりき）、龍笛（りゅうてき）、太鼓の三曲よりなるこの楽は山ヶ崎の氏子によって代々伝えられている。
永谷８０２ 永谷天満神社 ７／１日曜 お獅子様 五十鈴等の道具類に明治２９年（１８９６）の銘あり
新延１９９８ 剣神社 ？ ―
新延２７３５ 天満神社 ？ ―
新北（にぎた）１５６５ 熱田神社 ７／３日曜 お獅子様 槍には明治２０年（１８８７）文字あり
１０／３日曜(５年毎） 神幸祭
山笠
お獅子様＝地区の代表が芦屋でお汐井取りをし、砂を持ち帰る。熱田神社、熊野神社（新北４４７）で祭典後に、各戸を獅子、槍、幟（子供の生まれた家や、病気快癒した家などが奉納した物）を持って家々を廻ってお祓いをし、護符を配る。
長谷５２２ 八幡神社 ？ ―
室木 八剱神社 ５／３、４(５年毎｡前回は平成２０年) 神輿 あり
山笠５台（直方系曳山） 本村、立林、上新橋、中本町、本町
４月上旬 六嶽神楽
本村＝シンボルカラーは黄色。
立林＝シンボルカラーは水色。
上新橋＝シンボルカラーは桃色。
中本町＝シンボルカラーは緑色。
本町＝シンボルカラーは赤色。
八尋４８９ 十六神社 １０月 六嶽神楽
上木月７０５ 貴船神社 ？ ―
木月１３４９ 木月剱神社 １０／１７頃の土曜(４年毎） 御遷宮
７／４土曜 お獅子様
御遷宮は４年毎に行われ、日没とともに神事の後に神輿が神社を出立し、御神幸に従って大名行列が出る。大名行列は、御遷宮に従い、お潮井取りの神事の間は待機し、お潮井取りが終わると、行列を仕立てて、「エーイ、エーイ」の掛声とともに、木月の町筋をゆっくりと練り歩いて剣神社へと戻る。
　御神幸は応永年間（１３９４〜１４２８）に初めてられたと云われる。現在のような大名行列を模した遷宮行列が行われるようになったのは明治時代からで、宗像八所神社に習ったと云われる。
なお明治２０年（１８７７）村内有志により神輿、行列の諸道具が寄進されている。
以前は神輿が御旅所（浮殿）で１泊し翌日剱神社に御還宮する２日間かけた御神幸であったが、現在は1日である。
昭和６０年頃までは奉納相撲も行われていた。
古門１２３７ 古物神社 ？ ―
古門１６８６ 荒五郎神社 ？ ―
古門２１５３ 神崎神社 ？ ―
　【鞍手の郷土芸能】
万年願盆綱引き＝慶安３年（１６５０）の頃、この地方は飢餓にみまわれ、悪疫が流行した。この惨状に博多の豪商白水幽心が、私財を投じて人々を救済した。幽心の死後、その恩恵を忘れず、また、先祖の菩提に供えるために万年願をかけた盆綱引きが行われるようになった。
毎年８月１４日の夜には、永谷の真教寺山門前で永谷地区が上組と下組に分かれて籐かずらで作った大綱引きが盛大に行われる。
六嶽（むつがたけ）神楽＝町指定文化財。直方多賀神社の神官であった青山大炊守敏文が京都に上ぼり御所に奉奏されていた御神楽を学び、各地の神官に教えたのが始まりであると云われている。

　小竹町
　　⇒勝野、南良津、新山崎、新多、赤地、御徳　　
小竹（勝野） 貴船神社 ７／下旬（西暦奇数年） 飾り山笠１台
山笠１台		 博多系曳山　
金曜は子供山笠は１７時〜。子供神輿は１９時〜。
土曜は子供山笠は１７時〜。青年有志山笠は２０時〜。（曳き手が違うだけで山は同じ）。
日曜は青年有志朝山が５時〜。
小竹は上町、中町、神元町、奥屋敷、宝町、栄町、新町の各町に分れ当番で山笠を出していたが、維持出来なくなり平成初期より小竹祇園実行委員会を作り運営するようになる。その後しばらくして隔年で出すようになるが平成１７年を最後に途絶えていたが、平成２０年、３年ぶりに有志による小竹祇園山笠振興会がこしらえた提灯山笠により復活。これからは隔年実施で山笠が出ない年は子供山笠。
勝野２９７１ 亀山神社 ８／下旬 山笠廃絶 昭和４０年代後半まで担がれた。５０年代後半には飾り付けも無くなる。　
南良津２０２９ 南良津神社 ７／１日曜 南良津獅子舞
南良津獅子舞＝宝暦２年（１７５２）に８年続いた豊作を祝って獅子舞を「秋のおくんち」に奉納したのがはじまりと云われる。以来、夏の祈祷のさいに舞われ現在に至った。神社を早朝に出発した雌雄の獅子が、各家庭を廻りまわ笛や太鼓の楽に合わせて舞いを披露する。ゴール地点の公民館では２体の獅子が加わって４体となり、勇壮さが一層増す。笛、太鼓の楽にあわせて、前楽、古楽、道楽、出端の型がある。
新山崎５４３ 須賀神社 ？ ―
新多３０９ 八龍神社 ？ 獅子舞、相撲
赤池１１０１ 天満神社 ？ ―
御徳１０９１ 須賀神社 ？ 山笠廃絶 昭和３０年頃まで山笠が出ていた。今も社務所の床下には舁き棒らしきものが保管されている。
小竹町各地区には昭和３０年頃までは山笠があったと思われる。
他地区では奈良津では獅子舞、新多では神相撲があるので山笠が出なかったかもしれない。