兵 庫 県　　　　　

　　　　≪神戸市≫　
　　　　中央区、兵庫区、長田区、須磨区、北区　　

住所　 神社名 祭礼日 内容 備考

　≪中央区≫
宮本通３丁目１−５（旧・筒井） 筒井八幡神社 ５／中旬（元・１５）
１０／２日曜		 鳳輦 神輿
子供神輿４基 　
地車廃絶
地車＝大佐の｢地車請取帳｣には明治３１年の項に「ナダ つ々井村」とあり。地車があったか？
神輿＝明治期の作。終戦後まもなく休止となるが、昭和６０年復活。
熊内（くもち）町５ 熊内八幡神社 ４／２９＆７／１６ 神輿（宝船、子供）
８／１５ 地車廃絶 戦災にて焼失
　「神戸市の民俗芸能」には明治３５年頃に名古屋の宮大工６，７人呼んで製作。しかし戦災にて焼失とあるが、
大佐の｢地車請取帳｣には明治３１年、３４年の項に「神戸市葺合村大字熊内」とあるので制作にあたったのは、大佐ではないかと思われる。
　往古はかきだんじりで灘区上野の宮西北に売却。
脇浜２−３−６ 南宮宇佐八幡神社 １０／２日曜
（公式HPへ）		 神輿（大小） 大は３年くらいに１回
地車廃絶 明治中期に廃絶
神輿＝大正中期に青年団が主となり中古の神輿を購入したのが始まり。
八幡通４−１−３７（小野） 小野八幡神社 １０／８頃の日曜 神輿２基 大小
地車廃絶 大正初期に廃絶
神輿＝戦後すぐに２基購入。以前は神輿と鳳輦。戦災で焼失。
　なでしこ神輿＝平成２７年（２０１５）１５年ぶりに復活。
大佐の｢地車請取帳｣には明治３１〜３２年の項に｢神戸市小の町四丁目百八十番　丹生亀太郎様｣とあり地車購入時の記録である。
日暮通２−４−１１ 中村八幡神社 ４／３日曜（元・５／５）＆１０／３日曜 子供神輿 御神幸あり
獅子舞 戦災にて焼失
中尾町１０−２０ 中尾大神宮神社 ４／１日曜（元・７） 子供神輿廃絶 戦災のため
菓子撒き
下山手通１ 生田神社
（公式HPへ）		 ４／１６頃の日曜 神幸式 猿田彦、稚児行列、梶原武者、高張提灯、神輿、子供神輿、御先太鼓
獅子舞
地車廃絶 和田岬町へ売却
船地車廃絶
神幸式は猿田彦神を先頭に獅子頭、梶原武者、宮司・太刀持ち、子供みこし、稚児、神輿からなりその行列は約２Kmに至るが、御旅所に行くことは無く、当番地区内に設けられた神受所で神事を行っている。
各地区への巡幸と当番地区への移動は、近隣地区を除いて徒歩で行うことが交通事情などにより無理なので、乗用車等に分乗して移動、当番地内の巡幸のみを徒歩で行っている。
生田祭」の歴史は古く、寛文３年（１６６４）の絵巻物にもその様子が描かれている。
終戦までは、中央区から兵庫区の約３０ｋｍを１日がかりで渡御を行ってきたが、氏子地域は中央区・兵庫区の広域にわたるため、昭和３０年代に入ってからは、１１地区に分割し（当初は１２地区。湊地区があった）。
１．.宮元地区　２．三宮地区　３．東山地区　４．.元栄海・波止場地区（元町・栄町・海岸通）　５．兵庫中部地区　６．諏訪山地区　７．.兵庫南部地区　８．下山手地区　９．兵庫北部地区　１０．.葺合地区　１１．兵庫岡方部
各地区で１１年に１度の持ち回りで開催されている。
船地車廃絶＝和田崎への神幸で神輿の舁き番で中止となり、その後生田神社と兵庫七宮神社との間で氏子争いとなり取りやめたらしい。
多聞通３−１−１ 湊川神社
（公式HPへ）		 ５／２５ 神輿 不定期
奉納演芸、神楽、舞楽
地車、布団太鼓廃絶
境内社菊水天満神社 ８／２４〜２６ 菊水天神祭 天神燈籠(絵燈籠)、盆踊(天神踊)
　【神戸又新日報より】
明治３２年：東川崎６、７町目より檀尻２台　４００人で曳く。
明治４０年：東川崎町、蒲団太鼓、３０００円にて。
　　　　　　　橋通りより底抜け屋台、その他大屋台も出た。
北野町３丁目１２−１ 北野天満神社 ７／２５ 神楽、浦安の舞
山本通１−３−５ 一宮神社 １０／３土日 子供神輿、猿田彦、稚児行列
淡路神楽、歌姫
二宮町３丁目１−１２ 二宮神社
（公式HPへ）		 ５／４ 御神幸 鳳輦、神輿（大小、ギャル）　
９／敬老の日 秋祭り
神輿＝昭和２９年、神輿・子供みこし・鳳輦を購入。以前の３基は戦災で焼失。
三宮町２−４−４ 三宮神社
(公式HPへ）		 ５／吉日（元・１３） 神幸式（子供神輿３基） 神輿廃絶
１０／１２、１３ 秋祭り
中山手通５丁目２−１３ 四宮神社
（公式HPへ）		 １０／２日曜 神輿廃絶（大小） 戦災で焼失
子供神輿 四宮弁財天舞
花隈町６−５ 厳島神社 ６／１７頃の日曜
 子供神輿（兼用） ５／３日曜の年もあった）
元町通５−６−１ 走水神社 ７／２４、２５ 浦安の舞、筆供養、福引、天神踊
東川崎町７−４−１２ 東川崎蛭子神社 ８／１０ 子供神輿２基 囃子太鼓
中山手通７丁目２８−３０ 熊野神社 ７／２日曜（元・６） 子供神輿
山本通１−３−５ 一宮神社 １０／２１頃の日曜 御神幸（子供神輿）
楠町３−４−１３ 八宮神社 １０／９ 湯立神楽
諏訪山町５−１ 諏訪神社 １０／１５ 神楽、湯立て神事

　≪兵庫区≫
和田宮通３丁目２−４５ 和田神社
（公式HPへ）		 ５／２、３（元・２４） 神輿 戦災で焼失
子供みこし３基 昭和４８年頃購入
地車２台〔大小〕 宮附け地車。大は北河内型。小は神戸型
１１／３ 子供みこし
大は昭和５４年（１９７９）大阪市鶴見区茨田大宮より購入。購入時に地元の大工の岡田忠雄氏によってローラーコマを外コマに、屋根廻りなどの修復する。改修時の大工は岡田忠雄。長さ６．２ｍ。幅２．３ｍ。高さ３．９ｍ。
　平成５年（１９９３）に金具新調、彫物追加（勾欄合など）、木材追加。
　≪前屋根廻り≫
拝懸魚：「朱雀｣。隣懸魚：｢梅に鴬｣。
車板：正面は｢珠取り青龍｣、左右は「麒麟」。
　≪後屋根廻り≫
拝懸魚：｢松に鷲｣。隣懸魚：｢松に鶴｣。
車板：正面は｢牡丹に親子唐獅子｣、左右は「牡丹に唐獅子」。
　≪見送り廻り、腰廻り≫
脇障子：右は「獅子の子落とし」、左は「牡丹に唐獅子」。
小は元・金平町で江戸末期の作。昭和５３年（１９７８）５／２０に大修理して約３０年ぶりに曳行復活。昭和６年淡路の一宮町より購入。
　【地車廃絶】＝昭和２０年３月の空襲で焼失。
≪曳きだんじり≫
和田崎町（北仲町、大辻）＝優位津の内コマ。生田神社の古地車。生田の神紋が残っていた。

和田宮通＝昭和１０年頃制作。出在家町の地車を真似たと云われる。

今出在家町⇒地車小屋は今在家１−１−７の南あたり。
　大佐作の地車制作以前は３台あり。それらを競売にかけた。１台は淡路の西浦に売られた。

出在家町＝大佐の作。今出在家の少し後の作。
　先代は太鼓。

≪かきだんじり≫
上庄通＝先代は曳きだんじり。

新在家町・船大工町＝両町ともかつては曳きだんじり。

関屋町＝太鼓。
　大佐の｢地車請取帳｣には和田神社氏地のことが多く記されている。
南仲町＝明治３４年８月以降の項にあるが、明治３８年（１９０５）三菱合資会社神戸三菱造船所建設時に立退きとなる。

大辻＝明治３４年８月に請負。子供地車で制作費は１５０円。昭和９年東灘区田中へ売却。

今出在家町＝記載もあるし、地元では明治３４年、地車小屋で２ヶ月かけて組立て。大佐が日光陽明門をモデルに２６０円で新調。ただし日露戦争後に曳きだす。

上庄通＝大正１１年以降に記載あり、大正末に淡路より購入。この時大佐経由か？

新在家町＝明治３４年、３６年の項に太鼓とある。大正１１年以降に大佐で作事（修復）する。
　東大阪市岸田堂の二代目地車は大正元年に新在家より購入するも大型で曳行支障を生ずるので４年か５年に神戸に買い戻してもらったと伝えられる。

船大工町＝明治３４年〜大正９年の項にある。
和田宮通３丁目２−５１ 三石神社
（公式HPへ）		 ５／１７頃の土日 神幸式 神輿、子供みこし
子供かきだんじり廃絶 昭和１５年頃廃絶
兵庫町１丁目４−３７ 湊八幡神社
（公式HPへ）		 ９／１４ 神輿廃絶 昭和２０年３／１７の空襲で焼失。
だんじり廃絶
上祇園町１２−１ 祇園神社
（公式HPへ）		 ２／１７ 祈年祭
７／１３〜２０ 神輿 奥平野村の氏神
かつては本神輿だが、怪我人が多くでるので明治末期でやめる。戦後、樽みこしから子供みこしへ。
山王町１丁目６−５ 大山咋神社 ５／５ 神幸式 子供神輿
獅子舞廃絶
荒田町３丁目９９ 荒田八幡神社
（公式HPへ）		 ６／１土日 夏祭り 福原京まつりと称する
１０／１４、１５ 神輿 先代は戦前に焼失。
七宮町２丁目３−２１ 七宮神社 ５／８、９ 神幸式 神輿。旧・県社
氏地は東出町、西出町、七宮町、松屋町、匠町、魚棚町、島上町、戸場町、小物屋町、北仲町、西仲町、富屋町、鹿屋町、西宮内町
熊野町３丁目１−１ 熊野神社 ５／８、９ 獅子舞廃絶 昭和４０年頃より休止
五宮町２２−１０ 五宮神社 ９／１２ 例祭
永沢町４丁目４−２１ 厳島神社 ５／１６ 子供みこし
佐比江町３０ 猿田彦神社 ９／１６ 子供みこし
　【烏原貯水池(立ヶ畑ダム）】
明治３７年、鳥原貯水池築堤のため鳥原村が水没。戸数９８戸。人口４１４人。

　≪長田区≫
　　　　　　⇒長田、西尻池、駒ヶ林、野田、東尻池
長田町３−１−１ 長田神社（公式ＨＰへ） １０／１７、１８ 神幸式 神輿、子供みこし
氏子は１５部２０地域に区分されている。奉仕は毎年各部の交代により斎行されるが、各部地区合同奉仕もあり１０年に１度の奉仕となる。
地域は長田、池田、長田北（丸山・名倉）、長田東、長田中、長田南、御菅、尻池北、運南（吉田金平・御崎浜中）、尻池南（真野・南協）、西尻池、真陽、西須磨、西代（北・南）、御神楽（北・南）。
黒漆金銅装神輿＝（國指定・重要文化財）昭和４４年６月３０日指定。源頼朝奉納と伝わる。康正三年（１４５７）修理の棟札があり、足利尊氏奉納とも考えられる。
昭和５８〜５９年に解体保存修理が行なわれた。
駒ヶ林町３丁目７−３ 駒林神社
（公式HPへ）		 ２／２５ 祈年祭
５／２、３（元・１６） 子供神輿
屋台１台保存 　　
現行の氏地は駒ヶ林町１〜６丁目・二葉町５〜１０丁目・久保町５〜１０丁目・腕塚町５〜１０丁目・大橋町５〜７丁目・若松町５〜７丁目・日吉町１〜２丁目
１丁目（旧・東之町［ひがしっしょ］）＝二見倉庫に一時保管されたが、早くに廃絶。

２丁目（旧・出在家町）＝永らく保存されたが、震災で潰れる。小屋は新黒稲荷社の隣にあった。今は海泉寺駐車場に化している。

３丁目（旧・井戸之町［いどんちょ］）＝八幡さんの裏側の倉庫に保管されていたが、早くに廃絶。

４丁目（旧・仲之町［なかんじょ］）＝４丁目３７の駒ヶ林４南部自治会事務所に保管されている。

５丁目（旧・堂之町［どのちょ］）＝５丁目の自治会の倉庫（現・保育所のあたり）に保管されていたが、早くに廃絶。

６丁目（旧・西之町［にしんちょ］）＝保管するとこが無く、早くに廃絶。
　元々駒ヶ林は証誠神社の御旅所の地にあたり、秋祭りに屋台（コマが付いた地車様の山車）が、江戸期より証誠神社に宮入りした。
ところが、御旅所の八王子社（現・駒林神社）が大正１３年に独立し、例大祭が５月に行われるようになり、屋台熱が冷え例大祭でなく、港まつりに出るようになった。
　さて屋台はかろうじて昭和３５年頃まで曳かれたが、市道西出高松前池線（俗に高松線）の開通のため神社内にあった屋台蔵が撤去になり、各地区に保管となり曳く気運が廃れたと思われる。
野田７丁目７−１ 幸殿神社 ９／２４ 神幸式 神輿と５地区の子供みこしが出る
屋台３台廃絶 北、東、西
みなと祭の時も出し、野田、長楽の屋台は駒ヶ林とよく喧嘩したという。
東尻池町１丁目１４−４ 射場八幡神社 ６／８ 例祭
池田寺町７ 祇園神社 ７／１４頃の日曜 屋台廃絶
高取山町１−９ 高取神社 ４／３ 子供みこし休止 昭和４０年頃より休止
１１／２３ 浦安の舞

　≪須磨区≫
　　　　　　⇒板宿、大手、池田、妙法寺、車、白川、東須磨、西須磨（現・須磨浦通、須磨寺町、潮見台町、一ノ谷町など）、多井畑
板宿町３丁目１５−２５ 板宿八幡神社
（公式HPへ）		 ５／３ 神輿
子供みこし
神輿＝平成１９年（２００７）５０年ぶりに復活。９／９搬入、９／１５搬入。
権現町１丁目３−２ 證誠神社 ９／２３（元・２７） 神幸式 大手・東須磨・野田・駒ケ林の五ヶ村の氏神として創祀された。
天神町２−１−１１ 綱敷天満宮
（公式ＨＰへ）		 ７／２４、２５ 神輿１基 平成１９年（２００７）６０年ぶりの復活
子供みこし２基
関守町１−３−２０ 関守神社 ２／初午 子供みこし
須磨本町１−１−４４ 諏訪神社 １０／２７ 例祭 かつて１１／１８の例祭日には村民が猪狩の神事を行い、猪肉を食べる習慣があった。
南町３−２０ 弓場八幡神社 ９／２３ 子供みこし 昭和３４、５年頃に京都より購入
若宮町３−１８−４ 若宮八幡神社 １０／１５頃の日曜 子供みこし 昭和２０年代後半購入
天神町５−２−１８
長田神社 ？ 子供みこし 長田神社のかき番の年にかつぐ
子供みこし＝須磨浦会。昭和６年制作。関守神社に保管。１２、３年ごとにまわる長田神社（長田区）のかき番に当たる年にかつぐ
口妙法寺字宮ノ下５４−１ 北向八幡神社 １０／１５頃の日曜 神輿借りている 子供相撲
神輿は妙法寺より借りていたが、昭和４５年頃より出さなくなったが、今は復活。
奥妙法寺 八幡神社 １０／３ 子供みこし 妙法寺に保管。昭和４２年頃より休止
車字松ヶ原５５１ 大歳神社 １／１４ 翁舞
１０／１６ 子供みこし 休止中
子供みこし＝神社に保管。昭和３６年頃に板宿より約５万円で購入。昭和４６年を最後に出ていない。
白川字堂の東４９８ 山伏山神社 ８／２３ 例祭
８／２３の例祭には、白川の鷲尾一族が集まって朝から神社の清掃をし、神事が終わると鷲尾本家に集まって、一年間の無事を感謝し、親睦を深めた。
白川字宮ノ西３７３ 大歳神社 ９／２１ 例祭 翁舞や天神講、伊勢講などの伝承行事も戦前まで伝えられていたが、今は途絶え、現在は白川小学校内の郷土資料室に展示されている。
須磨浦通４丁目８−１１ 村上神社 １０／１９ 子供みこし 琵琶の奉納
多井畑字宮脇１ 多井畑厄除八幡神社
（公式HPへ）		 ４／１９ 例祭
旧・８／１３ 神輿廃絶 戦前は出た

　≪北区≫
　■山田地区（摂津国八部郡）
　　　　　　奥一里（谷通り）：中、上谷上（かみたにがみ）、下谷上（しもたにがみ）、原野（はらの）、福地、東下、西下、坂本、衝原（つくはら）、与左衛門新田
　　　　　　中一里（尾通り）：小部（おうぶ）、藍那、小河（おおご）
山田町中字宮ノ片５７ 六條八幡神社 ９／３日曜 神幸祭 丹生山田郷の総鎮守で１３ヶ村が輪番で担当
１０／２日曜 流鏑馬 騎射
１／１９ 厄除大祭（引目神事） 歩射と言って徒歩で的を射る。
４組に分かれた氏子の部落が輪番で神輿を担いで氏神から六條八幡神社まで練り歩き、昼からは六條八幡神社の境内を練りまわる。
厄除大祭（引目神事） ＝お弓引とか疫神祭とも言う。悪魔を示す文字を書いた的を弓で射る。１１時頃からの拝殿での祭典に続き１１時半頃から境内で神事が始まる。七社神社の引目祭同様、抽選で選ばれた６人の射手が大石灯籠辺りに据えられた２０ｍ向こうの直系約１．３ｍ１.３ｍの的（裏側中央に「ム」の無い鬼の字３字が書かれる）に向かって１人２本ずつ３巡、計３６本の矢を放つ。矢を射る度にはぜの木で作った数取りの木を席の前の砂盛に刺す。秋の流鏑馬の当番部落が催行する。終了後、福娘による餅投げが行われる。
山田町中２２ 中大歳神社 ９／２日曜（元・９） 子供相撲 通称は黒門さん
山田町上谷上字宮開地１ 天満神社 ７／２５ 子供みこし
１０／２日曜 布団だんじり廃絶
相撲廃絶 昭和２０年頃までした
布団だんじり＝明治末まで宵宮にかかれていたが、以後は飾付け。しかし老朽化のため大正末期で飾付けもしなくなった。
山田町下谷上字五池谷８５−１ 箕谷神社 ７／４日曜 餅まき 当番の氏子夫婦が櫓の上から餅まきを行う
１０／１日曜 甘酒と蛙豆の接待
山田町下谷上字砂川３９ 天津彦根神社 １／２日曜 マト
７／３日曜 餅まき
マト＝６人の射手が的（丸い竹組みに表に３重円を書いた半紙を、裏に鬼と書いた半紙を貼り付けたもの）に向かって１人２本ずつ３巡、計３６本の矢を放つ（１６日に八坂神社で、１７日に壽福寺で同様の行事が行われる）
山田町原野字八王子１ 天津彦根神社 ７／３日曜 夏祭り 餅まき
１０／７、８（隔年） 例祭
１／１９ 厄除祭（引目祭） 御神酒、山海の珍味のお供え、直会の後、弓引き神事を行う。
山田町原野字谷寺口３５ 八坂神社 １／１９ 厄除祭（引目祭） 御神酒、山海の珍味のお供え、直会の後、弓引き神事を行う。
７／２日曜 餅まき １５：３０頃
山田町原野字札場１４ 愛宕神社 ７／３日曜 餅まき
山田町福地１０１ 若王子神社 １０／１日曜（元・５） 例祭 通称はどぶろく祭
２／１日曜 祈念祭
山田町東下字翁ヶ谷３６ 七社神社 １０／２日曜 流鏑馬神事 かつての山田全村の鎮守社
輪番に当たった部落がまず七社神社前の参道で流鏑馬を行った後、六條八幡神社までの道程を烏帽子束帯姿や、太鼓、騎乗した射手、流鏑馬の的、挟み箱を担いだ行列が太鼓と「けやり唄」に囃されながら練り歩く。
山田町東下字東所２７ 大歳神社 １０／２日曜 例祭
山田町西下６２ 天津彦根神社 １１／１日曜 例祭
２／１１ 弓目祭（お弓）
毎年２人の射手が的（直径１．５ｍの竹組みに表に２重円を書いた半紙を、裏に鬼と書いた半紙をあてたもの）に向かって１人２矢ずつ３度交代して、計１２本の矢を放つ。
山田町坂本字丹生山３８４ 丹生神社 ５／５ 子供相撲 申祭り
申祭り（丹生祭）＝ 丹生神社に併祭される日吉神社の使いとされる猿にちなんでいると思われ、かつては旧暦４月の申の日に行われていた。
古くから奉納相撲が有名で、氏子の坂本、東下、西下だけでなく、山田郷内はもちろん遠く三木、志染、淡河、吉川あたりからも力自慢の田舎力士が集まった。現在では今は地元小学校の生徒による子供相撲の奉納。
山田町衝原字道南３−１４ 大歳神社 ９／２３ 例祭
山田町小部字松宮山４６ 小部大歳神社 １０／２日曜 例祭
２／２１ 弓目祭（お弓）
山田町小部字北の谷７６ 杉尾神社 １０／２日曜 例祭 旧。西小部村の鎮守
２／２１ マト
マト＝悪魔祓いの行事でビシャとも言う。３地区から２人ずつ選ばれた長男が鬼と書いた半紙をとめた木の枠で作った的に１人２本ずつ３回矢を射る。
山田町小部字西ノ谷５８ 天津彦根神社 １０／２日曜 例祭
２／２１ 引目祭 境内が狭いので、氏子が同じである杉尾神社境内で行なう。
鈴蘭台北町１−２３−１ 末広稲荷神社 １０／１日曜 子供神輿 小学生、神戸親和女子大学生が子供神輿を担ぐ
　【甲栄台夏祭り】
曳きだんじり＝甲栄台団地が昭和５１年３／８、洲本市本村町より購入。最初の予定に反してだんじり小屋が建造されず２、３年で壊れる。甲栄台夏祭りとして８／７、８開催されたらしい。
山田町藍那字北ノ町３９ 天津彦根神社 １０／８ 例祭 戦前に子供相撲したことがある
山田町小河字向山２４ 大歳神社 ８／２４ 例祭 豊作祈願から逃げ腰になる神に村人達が大榊で社殿を叩きながら廻る
１／４ お弓 毎年２人の射手が的（竹組み紙を張り、中心に鬼と書いた後塗りつぶす）に向かって１人２矢ずつ３度交代して、計１２本の矢を放つ
　【与左衛門新田】
新田で集落は無かった。兵庫カンツリー倶楽部が全域に相当するが、ゴルフ場の住所は山田町原野になっている。
　【呑吐ダム（つくはら湖）】
昭和６１年(１９８６)、呑吐ダムが完成し、これによって山田町衝原（つくはら）の３３戸のうち３１戸が水没することになり、これに先立ち昭和５３年(１９７８)に、解村と衝原の東部の新造成地の「衝原地区開解村式」が行われ、水没する３１戸のうち１８戸の移転と箱木千年家、大歳神社などが移転した。
　■有馬地区（摂津国有馬郡）
有馬町１９０８ 湯泉神社
（公式HPへ）		 １／２＆１０／３前の日曜 神輿 男、女、子供、樽 など
だんじり廃絶 上之町の地車は堂になる？
大魚の山車廃絶
湯泉神社を午前１０時に出発。男神輿、女神輿、子供みこし、樽みこし、獅子舞３頭の行列。掛け声は良い湯にちなんで、「ヨイト―ッ」と掛ける。
地車＝有馬は明治２０年頃は８町に分かれていた。さて寛政１２年刊の「摂津名所図会」には有馬温泉の明神祭りの図として、中之町の地車が描かれている。しかし、明治になってからは道が狭いということで次第に解体され、日露戦争の奉祝曳行（明治３８年）では上之町、寺田町の２台になっていた。
　寺田町地車は稲荷神社旧境内にあったが、神社移転により解体された。彫物は有馬でホテルを経営していたイギリス人に１００円で売却。
　そこで上之町地車は明治４０年代に現在地に移され愛宕さんのお堂になる。
とされていたが、平成１４年に大東宏彰氏の調査により、この地車祠は腰廻りや小屋根部分が全く残っていないこと、後面に枡合があること等々の理由で一枚屋根の担い地車だと思われ湯泉神社の祭礼には使われていないと断ぜられた。（上地車新報 １１号）
長さ１、７ｍ。幅１、６ｍ。台座から獅噛みまでの高さは２、７５ｍ。
　≪前屋根廻り≫
鬼板（二面）は｢獅噛み｣。
懸魚：前は「鳳凰」、後ろは欠損。
車板：｢牡丹に」唐獅子｣。
枡合：前後は｢波に青龍｣、左右は｢雲に麒麟｣。
木鼻は｢唐獅子・獏｣。
摂津名所図会：寛政１０年（１７９８）発刊。作者は秋里籬島。画は丹羽桃渓。に明神祭が載っている。（紹介HPへ）この画には大魚の山車に三所権現と染め抜いた旗が掲げられている。
　■有野地区（摂津国有馬郡）
有野町有野４４３５（西尾） 有間神社（公式HPへ） １０／体育の日 神幸式 神輿
地車 岡場の地車が惣社の有間神社に宮入りする
氏地は五社、田尾寺、結場、馬場、岡場、西尾、切畑、堀越であるが各集落には小宮がある。
神輿＝明治１５年４月に購入と伝わる。
五社＝布団みこし。昭和２８年頃に有志により作成。五枚の布団みこしとした。昭和４１年には台に乗せ布団だんじりに変えた。しかし交通事情により昭和４１年に廃止となる。
有野町有野２６２（五社） 中尾神社 １０／１０ 布団神輿廃絶 昭和４５年頃焼却処分
有野町田尾寺 田尾神社 １０／連休（元・１１） 獅子舞休止 江戸期にはしていたと伝わる
有野中町３−５−１８（結場） 結場八幡神社 １０／連休 例祭
有野町馬場 八幡神社 ４／３ 神事の後、直会
有野町有野２３０２（岡場） 岡場若宮神社 ３／１６ お富
６／２日曜 例祭
１０／日祝 地車１台
岡場（岡場地車保存会）＝大阪型。文政１２年（１８２８）制作。大工は太平寺の定。彫師は服部清七。天保７年（１８３６）７月に兵庫区の新在家より３両1歩で購入。
昭和４９年より休止していたが、平成１５年には会員の手により、地車の点検、応急修理を行うとともに秋の祭礼には壇尻囃子を復活させ境内での曳行を行った。　
平成１６年、（株）谷尾により修復。彫師は赤坂繁。欠損した彫物足して３０年ぶりに曳行復活。また近隣の藤原台中町の夏祭り（８／１日曜）でも出した。
　≪前屋根廻り≫
鬼板：｢獅噛み｣。
拝懸魚：「鳳凰」（新調）。
車板：「青龍」。
枡合：｢牡丹に唐獅子｣。
　≪後屋根廻り≫
鬼板：｢獅噛み｣。
拝懸魚：｢鷲の猿つかみ｣。
車板：｢竹に虎」。
枡合：｢牡丹に唐獅子｣。
　≪見送り廻り、腰廻り≫
縁葛：「波濤に兎」。
脇障子：「雲に鶴」。
三枚板：正面は｢唐獅子の谷渡り｣、右は｢虎と青龍｣、左は｢漢の高祖龍退治｣。
木鼻：獅子（新調）。勾欄合：｢十二支｣。
有野町有野３９８８ 五社八幡神社 １／１９ 厄除祭 戦前は地狂言や地元青年団の芝居。現在は夕方より餅まき。
９／１５ 子供相撲休止
有野町上唐櫃５３６ 山王神社（公式HPへ） １０／連休祝日（元・２６） 神輿（大小）
有野町下唐櫃 山王神社 １０／連休日曜（元・１４） 例祭 昭和初期まで子供相撲をした
有野町二郎字上之宮８９ 大歳神社 １０／連休土曜（元・１１） 獅子舞
　■八多地区（摂津国有馬郡）
　　　　　　⇒中小名田、下小名田、上小名田、吉尾、柳谷、屏風、深谷、附物、西畑
八多町下小名田２３４ 八多神社
（公式HPへ）		 １０／１６頃の土曜 神輿 子供みこし
地車１台
巫女舞
獅子舞 昭和４７年までは行った
神輿、地車は中下小名田、上小名田、吉尾の４部落が１年交代で担当。子供みこしは八多保育園が担ぐ。
地車＝一ツ屋根。明治１２年９月制作。大工は地元の大工の前田竹三良。彫師は不詳。前田竹三良自身が彫ったのではという識者もあり。
　【主要彫物】
鬼板は「獅噛み」。拝懸魚：前は「雲海」、後ろは「雲海に菊花」。
車板は「雲海」。
枡合：妻は「宝珠を掴む龍」。平：右は「松に鶴」、左は「鳳凰」。
板支輪；右は「龍」、左は「雲海」。
木鼻：「獅子鼻」。
八多町柳谷１０９０ 柳谷八王子神社 ９／１５ お當行事
１０／２月曜（元・１５） 担い壇尻１台
お當行事＝当日、神前に氏子全員が参列して神事を行った後、神社前の公民館に移動し、新旧當人の交替儀式を行なう。女人禁制などの特別な習慣はない。お當行事の夜には、境内で小・中学校生徒による子供相撲が奉納される。
八多町屏風字頓行司３６２ 八王子神社 １０／８ 神輿廃絶 戦前に廃絶
地車廃絶 戦前に廃絶
八多町深谷字杉尾９２０ 八王子神社 １０／７ 獅子舞
八多町附物３６１−２ 八王子神社 １０／祝日（元・９／２） 子供みこし 子供相撲
獅子舞 言伝えはある
村芝居 昭和２０年代までは青年団の芝居や買芝居があった。
西畑滝（八多町西畑） 住吉神社 １０／１６ 例祭
西畑本郷（八多町西畑４０３−２） 西畑神社 １０／連休（元・９） 例祭
西畑鳴川（八多町西畑） 感神社 １０／１ 例祭
　■大沢（おおぞう）地区（摂津国有馬郡）
　　　　　　⇒上大沢、中大沢、日西原、簾（すだれ）、市原、神付（かんづけ）
大沢町上大沢字岸ノ奥下５５２ 素盞鳴神社 １０／２土日 練込み
布団だんじり１台
布団だんじり＝明治初期に淡河八幡神社で使っていたのをもらったと云われる。
練込み＝順序は弓張提灯、警護（弓）、御幣・三宝（御神酒）、天狗、お多福、猿、締太鼓、奴（子供）、鉦（子供）、締太鼓、天狗、お多福、猿、参列者。
大沢町中大沢６０６ 素盞鳴神社 １０／１２直前の土日 練りこみ
獅子舞 舞の種類は９種で、秋祭り祭典終了御に舞う
渡御（練りこみ）、獅子舞、最後に餅まき。
獅子舞＝「有馬郡誌」（昭和４年刊）に「寛文７年（１６６７）大旱魃にて挿秧すること不能、時に本村に傅兵衛といふ者あり。五穀豊収雨乞の祈願あり。始めて獅子神楽を奉納せり。」とあり、大旱魃の際に、正直伝兵衛とあだ名される村人が雨乞いのため一週間身を賭して参拝祈願したところ、雨が降り田植を無事終えることができ、伝兵衛も神への御礼として獅子神楽を奉納したことに始まるとされている。
大沢町日西原２４１３ 天満神社 １０／２月曜（元・１１） 練りこみ
獅子舞 舞の種類は１２種類だったが、現在は１０種類。秋祭り祭典終了御に舞う
地車１台 戦時中より休止。例祭日は扉を開く
練込み＝順序は天照大神の大麻を納めた神楽堂、獅子頭、金幣持、御神酒持各１人（各戸順番による長男）、大名１人、大天狗１人（魔物払い）、猿面冠者１人（魔物払い）、小天狗８人（棒振り）、鉦摺り４人、太鼓叩き４人（両親揃いの男子）、弓飾り４基、音頭唄い２０余人。
大沢町簾２９２ 天満神社 １０／２月曜 子供みこし
大沢町市原６３１ 豊歳神社 １０／２日曜 子供みこし １３：００頃に宮出し、１６：３０頃に宮入り。
馬駈け 昭和３０年頃より休止
子供みこし＝平成２年購入。前身は昭和５１年より始めた樽みこし。
大沢町神付（かんづけ） 素盞鳴神社 １０／連休祝日（元・１０） 子供相撲、餅まき
だんじり解体
練込み廃絶
だんじり蔵は神社本殿の斜め前にあった。大正３年に八多神社に合祀したので、だんじりを解体した。大きさは約２ｍ、高さ約２、５ｍと伝わる。
　■長尾地区（摂津国有馬郡）
　　　　　　⇒上津谷（こうづ）、宅原（えいばら）
長尾町上津字二反田４２８８（岩谷） 長尾神社 １０／初旬（元・１３） かきだんじり 昭和４０年頃より休止
子供みこし 餅まき
昭和４０年頃まではケヤリを唄いながら、だんじりが宮入りし、子供相撲も奉納されていた。
子供みこし＝平成１２年（２０００）新調。以前は昭和５５年より樽みこし。
長尾町上津谷字袋谷２０３０（上津上） 大歳神社 １０／連休日曜（元・１７） 地車１台
子供みこし２基
地車＝幕式。二代目。大正３年（１９１４）に三田市鍛冶屋町より購入。この時に外コマを内コマにする。この地車は元は神戸・住吉で使われていたという。
平成２年２００万円かけて改造され小さくなる。長さ３．６ｍ。幅１．９ｍ。高さ３．６ｍ。
　≪前屋根廻り≫
拝懸魚：「牡丹｣。
車板：正面は｢牡丹｣、左右は「麒麟」。
　≪後屋根廻り≫
拝懸魚：｢牡丹｣。
車板：正面は｢牡丹｣、左右は「雲海」。
　≪見送り廻り、腰廻り≫
縁葛：「波濤に兎」。
脇障子：右は「松に鶴」、左は「鯉の滝登り」。
長尾町上津９６（上津下） 熊野神社 １０／連休日曜 神楽
百石踊り 明治の末頃までをやっていたが、大正期に中止となる
宵宮は、朝から獅子が氏子の家々をお祓いして廻る。
本宮は境内で舞い、最後に餅まき。
獅子舞（長尾町熊野神社神楽保存会）＝大早魃に見舞われたとき、雨乞いと五穀豊穣を祈願するため、越後国から獅子舞神楽を招いて奉納したのが始まりという。
獅子舞の演目は、「本神楽・剣の舞・寝獅子・五尺踊り・猿獅子・御多福獅子・鼻の舞・京句・天狗獅子・背継獅子」。
長尾町宅原１２７１ 宅原一之宮神社 １０／連休日祝（元・１７） 神輿
布団だんじり１台 上宅原若衆
子供みこし２基
獅子舞 下宅原神楽講中
布団だんじり＝明治３２年頃に灘で買って当時の青年たちが六甲越えで担いで持ち帰ったと云われる。昭和３７年頃より休止。
子供みこし＝昭和５３年（１９７８）に２基で１４０万円で購入。以前は樽みこし。昭和４７年より始める。
　■道場地区（摂津国有馬郡）
　　　　　　⇒塩田、道場（旧・道場川原）、日下部、平田、生野
道場町塩田２２１８ 塩田八幡宮 １０／３日曜 神輿、子供みこし
布団だんじり４台廃絶
獅子舞
道場町道場４５ 愛宕神社 ？ 地車廃絶 地車恵比寿あり
元禄１４年（１７０１）の『摂陽郡談』には「愛宕神社　道場川原新町口ニアリ、火産霊尊ヲ祀ル」と書かれている。
　明治４４年６月にに塩田八幡宮に合祀され、ここの社殿は御旅所となった。
　昭和２７年に、近辺の人たちの要望によって、塩田八幡宮より御神体を奉遷し、八幡宮の境外摂社として祀られた。現在は地元の自治会によって行事などが守り継がれている。
境内に祀られている道場戎神社があり、古くは､現在の道場町塩田にある道場郵便局のあたりの個人宅にお祀りされていたが､明治４３年に塩田八幡宮に合祀｡
昭和１８年に火災のため類焼し､野ざらし状態になっていたが､昭和２５年ごろに地元有志らの手で現在の愛宕神社境内に遷座｡
この時に､愛宕神社の倉庫に永年に渡り眠っていた地車を社殿として建てられたと伝わる。
この地車戎は『上地車新報』第３０号の記事で紹介され存在が分かった。
道場町と隣接する西宮市山口町にある下山口の大地車と同様の巨大な『幕式』地車であると思われ、
屋根ですっぽり覆われ､大屋根･小屋根･柱などを残し､勾欄部分から下は全て取り外され､壁や扉が取り付けられているため､一見｢地車｣とは分からないが、彫刻は､獅噛み･懸魚･車板･枡合･木鼻など､ほぼ全てが現存している。
道場町日下部字宮ノ後９０５ 日下部天満神社 １１／２５ 獅子舞廃絶
子供みこし
道場町平田９６６ 枚田稲荷神社 １０／３ 餅まき
布団だんじり廃絶 大正７、８年頃に廃絶
獅子舞廃絶 昭和３５、６年より休止
道場町生野８８２ 春日神社 １０／８ 子供樽みこし 昭和５１年より始まる
獅子舞廃絶 戦時中に途絶える


　■淡河地区（播磨国美嚢郡）
　　　　　淡河：淡河町、勝雄（かつお）、萩原、木津、南僧尾、北僧尾
　　　　　上淡河：行原（ぎょうのはら）、東畑、北畑、中山、野瀬、神田、神影（みかげ）
淡河町勝雄４７ 淡河八幡神社 ２／１１ 御弓神事
１０／１日曜（元・５） 神輿 あり
布団太鼓１台 三枚、平屋根　
御弓神事＝県指定重要無形文化財。大鳥居に架けられた直径２ｍの的の中央に「鬼」の字を書いて黒く塗る「鬼封じの儀」があり、その後に奉納４人の射手が矢を放ち、悪霊を射抜き、五穀豊穣と厄災解除を祈願する。
淡河八幡神社は、鎌倉時代の頃に鶴ヶ岡八幡宮の分社となり、その時に「御弓神事」も直伝された。
祭礼は４地区の輪番で４年毎に順番が廻ってくる。 勝雄の天満神社を御旅所として２ｋｍを渡御する。三段の布団太鼓と往古よりある稽古屋台と称する御殿屋根の太鼓もある。
この稽古太鼓は前週に担がれる。屋根の部材に正徳年間（１７１１〜１６）の墨書きがあると聞く。
（１０：００〜１２：００）太鼓、神輿練り。
（１２：００〜１２：３０）浦安の舞。
（１３：３０〜１６：００）御旅神事。
氏子は旧・淡河庄１６ヶ村で、祭りも４つの当番区で行われる。
宮元は勝雄・淡河・本町・萩原。
七村は南僧尾、北僧尾、北畑、中山、木津、東畑、行原。
野瀬神田は（神田、野瀬、神影）。
戸田三津田は三木市志染町戸田、〃三津田）である。
太鼓＝三段平屋根。明治１３年制作？。狭間の裏の墨書きより。３８年神出方面より購入。狭師は橘正義。
高欄掛は「菱柄模様」。布団締めは「白地に金糸で五三桐の刺繍、源平合戦」。水引幕は「源平合戦」。
本町（淡河町淡河８２１） 歳田神社 １０／２月曜（元・９） 子供神輿
太鼓（布団太鼓） 三段平屋根
曳きだんじり 明治末期廃絶
曳きだんじり＝明治末期まであったらしい。部材が昭和１０年頃に潰した能舞台の天井にあったと伝わる。
淡河町勝雄１４３４ 中山神社 １２／１３ 餅まき
淡河町木津３３１ 大歳神社 ７／１６ 例祭
 
淡河町行原３ 山平神社 １２／２３ 例祭 氏子約３５戸
淡河町東畑５６３ 厳島神社 ９／１６（毎年） 獅子舞 「剣の舞」など７種の舞がある。
子供相撲 戦前はしていた
淡河町北畑３３３ 北畑三十八社 ７／２３ 例祭 例祭の夜は、全戸住民揃って参拝の後、直会を共にする。
淡河町中山４４４ 大歳神社 １／１ 花ふり神事 氏子戸数４０戸全員が参拝した後、宮当番にならい、一同小石を結んだ木の小枝を打ち振る当社独特の豊作予祝の年頭儀礼。
７／１０ 例祭
例祭は夜祭で、夕刻、氏子が小餅・菓子・果物等を持参したものを、宮当番が神前高く盛り供える。祭典終了後は御供撒き。直会は公会堂で行なうが、小皿盛りのキュウリの酢のものを肴に神酒を戴く習いとする。 過去に播州音頭踊り・映画上映を神賑行事としていたが、最近は専らカラオケ大会である。
淡河町野瀬２０３２ 大歳神社 ９／１３ 例祭 町内中央を流れる川を境界として、南・北野瀬に分けている。その南野瀬地区７０戸が氏子である
淡河町神田２５３ 八雲社 ７／１ 例祭
淡河町神田９１６ 素盞鳴神社 ７／１ 例祭
淡河町神影７８５ 神影天神社 ７／２５ 例祭