兵庫県【阪神】　

　　　　　宝塚市、川西市、三田市、猪名川町

住所	神社名	祭礼日	内容	備考

≪宝塚市≫
■宝塚地区　　　　　　⇒川面（かわも）、安倉、小浜、米谷
川面４丁目７－６	皇太神社	１０／２２、２３	地車１台	東
宮の町１１－７	川面神社		地車２台	西･南
			子供みこし	栄町
明治維新後に武庫郡川面村（氏神は川面神社。西、南）と川辺郡安場村（氏神は皇大神社。東）が合併して川面村となる。そこで祭礼時の宮入りは川面神社、皇大神社の２社宮入りする。
川面東（小場町、大道町）＝宝塚型。江戸末期の作。「明治十四巳年九月　樂車買求帳」によると、明治１４年９月に小浜東之町より５５０円４０銭で購入。大工は不詳。彫師は相野伊兵衛。金物師は不詳。長さ４．６ｍ。幅２．８ｍ。高さ４．６ｍ。重量２．５トン。大幕は昭和６１年７月購入。京都・日本刺繍工芸株式会社製。「東と双龍」。　≪大屋根廻り≫ 鬼板：前は「宝珠と双龍」、後ろは「菊」。拝懸魚：「飛龍」。車板は「安倍泰親、九尾の狐をあばく」。虹梁：正面上段は「絵様彫り」、正面下段・左右は「牡丹菊籠彫り」。枡合：正面は「青龍」、左右は「麒麟」。　≪小屋根廻り≫ 鬼板：「牡丹に獅子」。拝懸魚：「鷲」。車板は「源頼政の鵺退」。虹梁：正面上段は「絵様彫り」、正面下段・左右は「絵様彫り」。枡合：三方とも「松に猿」。絵振り板は「青龍」。　　≪腰廻り、見送り廻り≫ 枡合：「松に鷲」。虹梁は「絵様彫」。脇障子は「獅子の子　谷落とし」。勾欄：四方は「漁師と海女」。台八：「波に千鳥」。　先代は中山寺に２１２円で売却。
川面西（池田町、鍋野町）＝宝塚型。明治１５年旧暦６月新調。大工は大阪・横堀２丁目の栗田庄兵衛。彫師は小松源祐（助）、小松源信。金物師は大阪府下の塚尾政祐、土師伊三郎。平成１８年、泉谷工務店（泉谷浩文）により修復。長さ４．５ｍ。幅２．７５ｍ。高さ４．１ｍ。重量２．５トン。大幕は昭和６１年７月購入。京都・日本刺繍工芸株式会社製。「龍虎」。　≪大屋根廻り≫ 鬼板：前は「双龍」、後ろは「虎」。拝懸魚：「朱雀」。車板：「天の岩戸」。虹梁：正面上段は「絵様彫り」、正面下段・左右は「牡丹菊籠彫り」。枡合：「十二支」。　≪小屋根廻り≫ 鬼板：「麒麟」。拝懸魚：「飛龍」。車板：「素盞鳴尊　八岐大蛇退治」。虹梁：正面上段は「絵様彫り」、正面下段・左右は「菊花籠彫り」。桁：「絵様彫り」。枡合：「十二支」。絵振り板：「獅子」。　　≪腰廻り、見送り廻り≫ 柱巻き：前柱は「獅子の群遊」、中柱は「昇龍」。枡合：「日の出」。虹梁は「菊花籠彫」。花頭窓は「松に鶴」。脇障子：「石橋」。勾欄：「俵藤太　龍宮城にて歓待を受ける」。縁葛：四方は「波に千鳥」。台八は「波に玄武」。　先代もあり。これは「明治１３年金銭収支表｣に｢生瀬村に地車貸し候｣とあり、御礼に７円ほどの金額が載っている。また幕の箱に安政５年（１８５７）と記されている。
川面南（宮の町、旭町）＝宝塚型。２代目。明治１５年旧暦４月１日、新調入魂式。大工は米谷の坂本伊之助。彫師は２代目高松彦四郎。金物師は不詳。制作費は７６２円９８銭。平成２７年（２０１５）９月５日（土）、修復入魂式。泉谷工務店による。また彫物は木彫古澤（古澤知貴）により柱巻き・縁葛新調。以前は昭和６１年、岸和田・吉為工務店で修復。長さ４．４ｍ。幅２．６ｍ。高さ３．９５ｍ。重量２．５トン。大幕は昭和６１年７月購入。京都・日本刺繍工芸株式会社製。「加藤清正・小西行長・木村又蔵の虎退治」。　≪大屋根廻り≫ 鬼板：前は「宝珠と双龍」、後ろは「大国神」。拝懸魚：「飛龍」。車板：「天の岩戸」。虹梁：正面上段は「牡丹」、正面下段・左右は「菊花籠彫り」。枡合：正面は「素盞鳴尊　八岐大蛇退治」、右は「富士の巻狩り」、左は「源　頼家鹿を射る」。　≪小屋根廻り≫ 鬼板：「恵比寿神」。拝懸魚：「朱雀」。車板：「常磐御前の都落ち」。虹梁：正面上段は「牡丹籠彫り」、正面下段・左右は「菊花籠彫り」。枡合：【富士の巻狩り】正面は「源頼朝と五郎丸」、右は「炊き出し風景」、左は「仁田四郎忠常の猪退治」。絵振り板は「飛龍」。　　≪腰廻り、見送り廻り≫ 枡合：「富士の巻狩り」。虹梁：「菊花籠彫り」。脇障子：右は「牛若丸　僧正坊（大天狗）と烏天狗」。勾欄：前後は「十二支」、左右は「鳥づくし」。台八は「波に千鳥」。　先代は完成時に４０円で売却。
栄町＝大正期～昭和初期に栄町在住の篤志家の寄贈と伝えられる。戦前は３台の地車と共に川面神社の秋祭りに参加。戦後は断続的に担がれたり、御稚児さんで御披露目されていたが、昭和５０年頃からは川面神社境内の神輿蔵に納められたままであったが、平成２６年（２０１４）からは宝塚花のみち自治会（＝栄町と武庫川町から成る）主催の秋祭り（花のみちさくら橋公園＆宝塚文化創造館で開催）で担がれている。

安倉中２丁目１０－１０	住吉神社	１０／１２前の土日	神輿
			地車２台	上安倉、下安倉
上安倉＝住吉型三枚板型式。明治２５年１１／２６引渡し。大工は「大佐」１２代川崎宗吉。彫師は９代目小松源助（岡村平次郎）。費用は約３７０円。銘板は｢細工人　住吉郡住吉村　大佐｣とある。　昭和５９年に吉為工務店（吉野為雄）により修復。彫師は筒井和男。費用は約２，８００万円。　≪大屋根廻り≫ 鬼板：「獅噛み」。箱棟：「雲」。拝懸魚：「櫛名田姫」。隣懸魚：「青龍」。車板：「宝珠をつかむ青龍」。虹梁：正面は｢珠取り獅子｣、左右は「牡丹に唐獅子、谷越獅子」。枡合：「牡丹に唐獅子」。　≪小屋根廻り≫ 鬼板：「獅噛み」。拝懸魚：「鷲に猿」。隣懸魚：「猿」。車板：「鷲に虎」。枡合：「唐獅子」。　≪腰廻り、見送り廻り≫ 脇障子：右は｢平　敦盛｣、左は「敦盛呼び戻す熊谷次郎直実」。隅障子：右は｢神功皇后　応神天皇平産す｣、左は｢応神天皇を抱く武内宿禰｣。勾欄は「富士の巻狩り」。縁蔓は「一ノ谷の合戦」。台木（台八）：「波に鯉」。土呂幕：正面は「司馬温公の瓶割り」、右は「平影清の綴引き」、左は「義経八艘飛び」、背面は「那須与一扇の的」。三枚板：正面は「加藤清正勇戦」、右は「後藤又兵衛勇戦」、左は「木村又蔵勇戦」。持送り：｢猩々舞｣。　先代は太鼓で明治２６年に尼崎市東大島に売却。
下安倉（安倉南）＝住吉型。昭和６０年３月２８日、新調入魂式。３月２６日収納。費用約２、８００万円。制作。大工は吉為工務店（吉野為雄）。彫師は筒井和男。　≪大屋根廻り≫ 鬼板：「獅噛み」。箱棟：「雲」。拝懸魚：「鳳凰」。車板：「宝珠をつかむ青龍」。虹梁：「唐獅子」。枡合：「鳳凰」」。　≪小屋根廻り≫ 鬼板：「獅噛み」。箱棟は「雲」。拝懸魚：「飛龍」。車板：「唐獅子」。枡合：「鳳凰」。　≪腰廻り、見送り廻り≫ 台木（台八）は「波に鯉」。土呂幕：正面は「平影清の綴引き」、右は「敦盛呼び戻す熊谷次郎直実」、左は「巴御前の雄姿」、背面は「義経？」。三枚板：【大坂夏の陣】正面は「真田幸村」、右は「本田忠朝」、左は「木村重成」。縁葛は「牡丹に唐獅子」。　先代は担ぎだんじり。昭和３５年頃より人手不足で担ぎ出されなくなり、昭和５９年７月に解体処分となる。
売布山手町１－１	売布神社	１０／１９頃の金土	地車２台	東・西
清荒神２丁目２１－６	八坂神社		小型地車	清荒神
			地車廃絶	東米谷
例祭日は従来１０／１８、１９だったが、２０１１年より１０／１９前の金土に変更。郷社の売布神社氏地は東之町。八坂神社氏地は中之町・西之町、清荒神。なお中之町は小規模。また境界は特に決められておらず血縁で区切られていたらしい。
米谷西＝宝塚型。江戸末期制作と思われる。大工は不詳。彫師は前田熊蔵義重。平成５年に植山工務店で修復。幕は京都・西陣で新調「竜虎」。
米谷東＝宝塚型。万延元年（１８６０）制作。大工は安倉の麻野奥助。彫師は前田弥助（浪速）、前田徳蔵（伊丹）、伊之助（京都）。長さ４．５ｍ。幅２．７３ｍ。高さ４ｍ。幕は「竜虎」。清荒神⇒旧・六軒茶屋。原則として清荒神境内と参道の往復。＝一ッ屋根。昭和３０年代初期に制作。大工は阪本陽一。岩井医院の寄贈。平成４年修復。
東米谷＝現在の今里町・三笠町に当たる。米谷の枝村に当たる。小型地車があった。中筋南のある人は昭和４４年に青年団役員になった時には既に無かったとか、昭和３０年代後半に光円寺横の川に面したとこに野ざらしに置かれていたとか言われている。
小浜５丁目４－４	皇太神社	１０／２５頃の土日	地車１台
小浜⇒地車小屋は神社境内。＝江戸末期制作。元の西之町地車。明治２６年、地元大工の亀井安太郎らにより修復。この時の彫師は相野喜兵衛。平成９年、植山工務店が修復。この時の彫師は井尻宣男・井尻信一。江戸期に東・西・北と３台の地車があり「喧嘩祭り」として有名であったが死者の補償等に困り明治８年は北之町地車を伊丹市鴻池へ。１４年は東之町地車を川面東へ売却。残された西之町の地車を小浜として曳く。　≪大屋根廻り≫ 飾目：前は「獅子の子谷落し」、後ろは「鬼をつかむ鐘馗」。拝懸魚：「獅子の子谷落し」。　≪小屋根廻り≫ 飾目：前は「飛龍」、後ろは「飛龍」。拝懸魚：「麒麟」。　≪腰廻り、見送り廻り≫ 脇障子：右は「牛若丸弁慶、五条大橋の出会い」、左は「牛若丸鞍馬山で修業す」。台木：「龍宮城の珠取り姫」。　往古は宮相撲をした。

■長尾地区　　　　　　⇒中山寺、山本、山本丸橋、山本野里、上中筋、下中筋、平井、口谷
中山寺２丁目１１－２１	市杵島姫神社	１０／２３、２４（毎年）	地車１台
地車⇒地車は市杵島姫神社隣り。＝宝塚型。令和６年（２０２４）９月１６日、新調入魂式。（株）大下工務店の作。刺繍幕は辰美工芸。大屋根・小屋根懸魚：「天の岩戸」、「八岐大蛇退治」。小屋根飾目：「弁財天」。　初代？は明治１３年９月に西谷村長谷に売却された。　中山寺の新調記念冊子では「制作年は不明、制作者は不明。柱の形状から複数の地車を組み合わせた可能性が高い。明治１４年に川面東より購入したものと思われるが、記録は残っていないとある。また昭和５年に車輪新調が最古の記録であり、それ以降は本体各部の修理や補強、装飾部材の追加があった」とある。　この新調記念冊子以前はマニアでは「明治４年の中山寺の神仏分離のすぐ後に、大阪もしくは河内より中古を購入と云われている。」とされていた。　令和６年（２０２４）５月１１日、お別れ曳行。部材は村の有力者に分配。
山本東１丁目９－１	松尾神社	１０／２５頃の金土	地車１台	金曜は１８：１５出発
山本西１丁目５－３３	天満神社	１０／２５頃の土曜	地車１台
神輿＝あり。とんとこ祭りで使われる。　以前の神輿については『山本の郷土史』昭和６３年、松尾・天満神社改築委員会発行の６４・６５ページに弘化４年（１８４７）９月に口谷　春日社に金３両で神輿を譲るという文書があると書かれていた。
山本東⇒地車小屋は参道。＝宝塚型。２代目らしい。大工は不詳。彫師も不詳だが、識者によると、獅噛みは八代目小松、木鼻は服部と思われるとのこと。山本西⇒地車小屋は境内。＝宝塚型。江戸末期制作か？。大工は不詳。彫師は相野一門と思われる。飾り幕を平成１７年（２００５）復元新調。京都・京美刺繍の作。大幕（見送り幕）は｢安宅の関弁慶義経を懲打す｣。前幕は｢神紋に鳳凰｣。間仕切り幕は｢牡丹に唐獅子｣。　以前の幕は昭和６３年に５００万円で新調したと聞く。
【とんとこ祭】かつては旧暦４月８日に行なわれていたが、昭和３７年（１９６５）に中止。平成元年（１９８９）に５月５日に５年毎に開催することにして復活。「とんとこ」の名称は太鼓の響きから取ったと云われ、天正年間（１５７３～９１）にはすでに行なわれていたと云われる。稚児行列、神輿、装束のお供、２台の地車が続く。　◎平成２０年（１０：００～）松尾神社で発輿式。天満神社に行き発輿式また戻って流通センターの一角の御旅所でちまき撒きの御旅所式。（１５：３０～）松尾神社にて還幸祭。
山本丸橋	天満、松尾神社	１０／２５頃の土日	地車１台
丸橋＝宝塚型。江戸末期制作か？。大工＆彫師は不詳。平成１４年に黒川工務店で屋根張替え。昭和６３年、幕新調。「竹林の七賢人｣。
中筋２丁目６－３（上中筋）	八幡神社	１０／２６頃の金土	地車１台
上中筋⇒平成１８年９月１７日に移転。＝宝塚型。万延元年（１８６０）制作。棟札より。大工は不詳。彫師は前田熊蔵義重。天蓋の刻銘あり。　平成１７年、梶内だんじり店で修復。　【見送り幕】「神功皇后三韓祭伐」。　≪大屋根廻り≫ 飾目：前は「獅噛み」、後ろは「牡丹」。懸魚：「鳳凰」。車板：「牡丹に唐獅子」。枡合：「？」。木鼻：正面は「獅子」、横は「獏」。天蓋：「龍」。　≪小屋根廻り≫ 飾目：後ろは「獅噛み」。懸魚：「鳳凰」。車板：「富士の巻狩り、仁田四郎猪退治、牡丹に唐獅子」。木鼻：「獅子・獏」。枡合：「唐獅子牡丹」。絵振板：「飛龍」。　≪腰廻り、見送り廻り≫ 脇障子：右は「巨霊人」、左は「仙人　陳楠」。勾欄合：「中国人物。仙人か？」。
中筋６丁目８－２（中筋南）	八王子神社	１０／２６頃の土日	地車１台
中筋南⇒地車小屋は境内。＝宝塚型。明治初期に中古の地車を購入し、明治４年に村の有志世話人により寄付された刺繍幕を納める箱の墨書きがある。昭和４７年、青年団解散により休止となるが、昭和５４年に八王子会を結成し、７年ぶりに曳行再開。平成２９年（２０１７）３月２５日（土）、修復入魂式。文化庁認定　地域活性化事業で修復。大下工務店（大下孝治）により、灰汁洗い・彫刻繕い・台木・柱・勾欄廻りの復元修復。大屋根・小屋根・獅子噛・脇障子　等の彫刻を追加。新調幕の御披露目式は１０月２１日。梶内だんじり㈱の作。見送り幕は「龍虎」。掛声は「オーエ、オーエ」。
平井２丁目１６－１４	八坂神社	１０／２７を越えない土日	地車１台
平井（平井地車保存会）＝宝塚型。明治３４年２月吉日上棟と棟板にあり。改修時に見つかる。山本東より購入説や、明治期に山本の大工「大正（だいまさ）」が制作とも聞く。彫物も「大正」の作か？。平成６年８月１日、改修入魂式。大工は吉為工務店。見送り幕は日本刺繍㈱。改修費用（見送り幕含む）は３４００万円。大屋根～土台は全て新調。彫物は大屋根獅噛み新調。見送り幕は「唐獅子牡丹、岩　波」。　≪大屋根廻り≫ 車板：「神功皇后　応神天皇平産す」。脇障子：右は「黄石公と張良」、左は「敦盛呼び戻す熊谷次郎直実」。勾欄：「十二支」。　見送り幕の保存箱に安政４年（１８５７）６月新調とある。この頃に創建か？職人の名は岩城縫工　橘忠兵衛、岩城店　半三良、井平衛、藤三良と名前が記されている。この幕は平成５年の大改修の際に新調された幕まで使われ現在は保存箱で眠りについている。
口谷西３丁目２８	春日神社	１１／１頃の日曜	神輿
			地車１台	以前は太鼓。
例祭日は１１／１だったが、平成２２年（２０１０）に飾り幕の新調･お披露目を機に１０月最終日曜日に変更｡ただし１１／１が日曜の場合は１１／１に実施。
神輿＝『山本の郷土史』昭和６３年、松尾・天満神社改築委員会発行の６４・６５ページに弘化４年（１８４７）９月に口谷　春日社に金３両で神輿を譲るという文書があると書かれていた。平成２２年修復？。戦前に金具取られ、半ば壊れた状態で小屋に入れてあった。
地車＝宝塚型。明治初期制作。先々代の飾り幕が明治１０年に新調からそう思われる。大工は不詳。彫師は伊丹の前田熊蔵義重。小屋根獅噛みの裏面に墨書きあり。令和２年１１月１日、修復入魂式。（株）谷尾の施工。灰汁洗い、本体締め直し、彫刻繕い、錺金物鍍金直し屋根板の葺き替え、肩背棒の取替え　等。大幕＝平成２２年（２０１０）１０月３１日、お披露目。京都の京美刺繍の作。　先々代（初代か）は明治１０年の作。先代は昭和１０年、三越製。　≪大屋根廻り≫ 懸魚：「鳳凰」。車板：「川中島合戦」。枡合：「富士の巻狩り」。　≪小屋根廻り≫ 懸魚：「雲に麒麟」。車板：「波に龍」。枡合：「富士の巻狩り」。　　≪腰廻り、見送り廻り≫ 枡合：「富士の巻狩り」。脇障子：右は「五条大橋」、左は「義経八艘跳び」。間仕切り：「鹿」。　以前は太鼓を担っていた。

■良元地区　　　⇒伊孑志（いそし）、小林（おばやし）、蔵人（くろうど）、鹿塩（かしお）
伊孑志１丁目４－３	伊和志津神社（公式ＨＰへ）	１０／２３、２４	子供神輿
			太鼓	休止
組立式。地元では“だんじり”と称していた。昭和３４、５年頃まではかかれていた。湯本と伊孑志の２台があり農会で保管。湯本は解体済み。伊孑志は今も神社内の倉庫に解体保存している？。かつては宝塚の旅館街を抜け出て飛び地までかいた。
社町４－８	宝塚神社（公式ＨＰへ）	７／２７	湯立神事、子供神輿	夏祭り。子供神輿は１６～１８時。
		１０／１８	例祭
		１０／１８前の土日	地車１台
小林（おばやし）⇒地車小屋は神社前の広場。＝住吉型出人形板高欄型式。平成１３年（２００１）５／３、購入入魂式。経路は泉大津市上市町⇒東大阪市足代⇒小林へ。大工は「大佐」こと１３代目川崎佐太郎。彫師は西岡一門。　≪大屋根廻り≫ 拝懸魚：「朱雀」、隣懸魚：「唐獅子」。　≪小屋根廻り≫ 拝懸魚：「羅生門の鬼」、隣懸魚：「欠損」。車板：「？」。　≪腰廻り、見送り廻り≫ 柱巻き出人形：右は「源頼光と卜部季武の雄姿」、左は「平井保昌と花園中納言の姫」。土呂幕：「大江山鬼揃い」。見送り：正面は「渡辺綱禁札立て」、右は「武内宿禰　確井貞光の血戦」、左は「頼光　酒呑童子の血戦」。　初代は昭和２２、３年頃に地元の大工が制作。一ッ屋根の組立式のだんじり。今も部材が残っているらしい。
高司２丁目１４－６	素盞鳴神社	８／４	夏祭り
		１０／１８頃の日曜	廃絶
			子供樽みこし	子供会ごとに１５、６基出る
小型地車か太鼓があったらしい。武庫川洪水で流失と聞く。明治３０年９／２９の大雨か？
仁川台１－７（鹿塩）	鹿塩熊野神社（公式HPへ）	８／１日曜	子供神輿	あり
			摂津型太鼓休止	鹿塩
		１０／１１	秋祭り	例祭
		１０／１１頃の日曜	秋の子供まつり	子供神輿、奉納演芸
昭和４５年に阪神競馬場に要請し、子供地車・神輿を寄贈してもらう。宮司が灘高校教諭時代の教え子に依頼して曳かせていたが服部宮司が死去のため昭和５８、９年頃より休止。地車小屋は境内にあり。
『宝塚市史　第三巻』５３０～５３２ページ。昭和５２年発行には鹿塩の祭りの記載あり。春・夏・秋祭りは宮司と鹿塩村で選出された宮総代３名が中心となって行われるが、正月５日、昭和４２年以降は３日に御弓行事が行われるとある。また現在の祭礼についても記載あり。
≪２０２３年の秋の子供まつり≫※仁川まちづくり協議会主催（１０：００～１１：１０）熊野神社⇒仁川駅前広場⇒熊野神社　雨天中止（１４：００～１７：００）奉納ステージ　雨天決行（１０：００～１８：００）飲食屋台　　雨天決行
≪２０１７年の行事予定≫ （１４：００～）例祭「拝殿にて〕湯立神楽（１６：００～１７：３０）子供神輿巡行（仁川まちづくり協議会主催）コースは神社⇒阪急仁川駅前広場⇒神社（１８：３０～）奉納演芸

■西谷地区　　　　　　⇒大原野、上佐曽利、下佐曽利、香合新田（こうばしんでん）、長谷（ながたに）、芝辻新田、玉瀬、切畑、波豆（はず）、境野
大原野字南谷１	素盞鳴素命神社	１０／連休の土日	地車１台	中部
			太鼓２台	東部、西部
中部＝住吉型。平成９年制作。大工は河合工務店。彫師は松並義孝。幅２、３ｍ。長さ４、２ｍ。高さ３、７ｍ。　≪大屋根廻り≫ 鬼板：正面は「獅噛み」、後ろは「弁慶」。拝懸魚：「巴御前」。隣懸魚：「鳳凰」。　≪小屋根廻り≫ 鬼板：「獅噛み」。拝懸魚：「天狗」、隣懸魚：「烏天狗」。　≪腰廻り≫ 柱巻き出人形：右は「昇龍」、左は「降龍」。縁葛：「？」。土呂幕：正面は「以文親王」、左右は「源平の合戦」、後ろは「宇治川の合戦」。台木：「波に玄武」。　≪見送り廻り≫ 見送り：正面は「源八幡太郎義家」、右は「平将門」、左は「源為朝」。　先代は戦前に某所より購入。新調につき下取り？京都（の業者）購入と聞くが？
東部＝唐破風の担い地車。西部＝布団太鼓。　先代は明治期に焼失。
上佐曽利字寺ノ上５	素盞鳴神社	１０／連休土日(元・１７）	地車１台	鳥居前を練る。村の中まで行かない。
幕地車（組立式）。万正寺の軒下、本堂等に保管し祭礼ごとに組み立てる。幕は「唐獅子牡丹」。
香合新田字大明神	住吉大明神	？	―	平成２７年、国勢調査によれば人口１５人、６世帯。
長谷字道谷４	素盞鳴神社	１０／連休土日	やぐら太鼓
やぐら太鼓＝平成１９年（２００７）新調。木鼻彫物４個以外は新調。　先々代は曳き壇尻と云われている。　先代は江戸期の作で明治１３年購入。昭和４０年代後半にコマを付ける。屋根廻りは江戸期のまま。下廻りは村の大工が修復。銀山の大工の作と聞くが、中山寺では先代が長谷に売却と伝わるが？
芝辻新田＝周囲を長谷に囲まれているので素盞鳴神社氏子と思われる。平成２０年住民基本台帳によれば人口１２人、４世帯。平成２７年、国勢調査によれば人口９人、３世帯。
玉瀬字前田１	素盞鳴神社	１０／連休土日	やぐら太鼓
切畑字堂山１	素盞鳴神社	１０／連休土日（元・２３）	子供みこし	昭和４７年、京都より購入。
			やぐら太鼓	太鼓部屋は境内。
			獅子舞
江戸期の作。平成５年より休止。昭和４０年代までは朝４時～正午まで氏子８４戸全てを獅子舞で廻り、昼から夜中までやぐら太鼓を担いだ。
波豆字谷田東掛２	八幡神社	１０／連休土日(元・１５）	神輿	境野より購入
			布団太鼓	明治期の作。昭和６０年代に｢太鼓正｣で修復。
境野字米山１	天満神社	１０／連休土日（元・１７）	神輿	二代目。先代は波豆へ。
			布団太鼓１台	明治期の作。昭和５０年代に｢太鼓正｣で修復。
【千苅水源池】昭和６年(１９３１)に工事完了。その結果、西谷村千苅は家屋２２戸と２３町歩の土地が水没した。鎮守の八幡神社の参道下部も水没し、鳥居は移設された。

≪川西市≫
■川西地区　　　　　　　⇒栄根、小戸、小花、寺畑、加茂、出在家、滝山、火打、萩原、久代、東久代（旧・久代新田）
小戸１丁目１３－１７	小戸神社	１０／１８（毎年）	神輿
			太鼓１台	氏子は小戸、栄根、小花
※旧・栄根村は概ね栄根１～２丁目・栄町・中央町・美園町・絹延町・花屋敷・南花屋敷・寺畑２丁目　などにあたる。
小戸⇒太鼓部屋は神社境内。＝摂津型太鼓。明治期制作か？、大工　は不詳。昭和３０年代までは担いでいた。その後担がなくなり、子供みこしを出したこともある。例祭日は日曜に変えたこともあるが、夜店出なくなり例祭日を戻す。鬼板：「獅噛み」。挟間：【富士の巻狩り】「頼朝本陣」、「仁田四郎忠常の猪退治」、「勢子の奮迅」、「富士の巻狩り」。勾欄合：「中国物」。
寺畑１丁目４	小戸神社寺畑遙拝所	１０月	太鼓
火打２丁目１８－７	八坂神社	１０／１７	子供みこし
			布団太鼓２台
元・東脇＝赤の布団屋根。彫師は相野一門？元・西脇＝白の布団屋根。彫師は小松一門？。　りんどう祭り以来休止。休止中は大体１０年くらい毎に小屋から毎に出していた。令和５年１０月２２日の秋の川北市民祭りで旧・東脇の布団太鼓が約３３年ぶりに担がれ川北北小学校グランドを練った。
滝山町１８－６	三輪神社	１０／１８	屋根太鼓
出在家町２１－５	出在家三輪神社	１０／１５頃の土曜	神輿
			屋根太鼓	聞き取りするが不詳
萩原２丁目３－２	八皇子神社	１０／１８	太鼓廃絶	以前は出在家と交互に曳行と聞くが？
境内に太鼓部屋らしきものがあるが？
【萩原２丁目夏祭り】２０１７年は萩原２丁目自治会が夏祭りとして８／５（土）１６時より子供みこしを出した。盆踊りもあり。２０２３年は盆踊りのみ。
加茂１丁目４－２	鴨神社（公式HPへ）	１０／２日曜	神輿
			太鼓みこし２台	３年に１度、御神幸があり、神輿・太鼓みこし２台・お稚児が出る
上加茂は毎年出るが、下加茂はお休み。
久代３丁目２７－５	春日神社	１１／３	神輿	氏地は久代、久代新田
			太鼓１台	東久代（新田）＝ほとんど休止？
【秋の川北市民祭り】１０／３日曜、９：３０～１５：００。川西北小学校グランド（丸の内町７－１）で開催。主催は川北コミュニテイ協議会。２０１７年より始まるが、元々PTCA文化祭が行われていた。PTCAとは英語の Parent（親） Teacher T （先生） Community C （地域） Association A （会）の頭文字をとったものである。ステージには川西中学校吹奏楽部、川西北子ども園、チア　クラブ、ダンス、スポーツクラブ　などが出る。令和５年にはここに特別協賛として火打地区より布団太鼓・子供神輿、出在家地区より太鼓神輿・子供みこしが参加。これにより火打地区は３３年ぶりの太鼓台が担がれた。これからもこういうジョイントのイベントで出されるかもしれない。

■多田地区　　　　　⇒多田院、西多田、平野、新田、矢問、東多田、芋生、石道、柳谷、若宮、赤松、虫生、満願寺
多田院字多田所町１－１	多田神社（公式HPへ）	４／２日曜	源氏まつり
		１０／２１頃の土日	太鼓休止	昭和４０年代より休止。
【川西市源氏まつり】４月第２日曜開催。場所は多田神社とアステ川西（栄町２５－１）。２０１９年で５５回を数える。主催は川西市、川西市観光協会。源氏のふるさと川西の歴史や文化を広く市内外に発信しようと、鎧・兜に身を固めた源氏ゆかりの武将や馬上の巴御前、姫君、少年少女武者などが、絢爛な時代絵巻を繰り広げる懐古行列を中心とした観光イベント。昭和２８年に多田神社の祭りとして始まる。昭和３９年から川西市観光協会、川西市主催で観光まつりとして開催。昭和５８年に源氏まつりに名称を変更。　※平成２８年（２０１６）の行事予定　■午前　◎アステ川西ぴぃぷぅ広場（１０：１０～１４：００）姫役、武者役などが源氏まつりのPR、早稲田摂陵高等学校ウィンドバンドの演奏　※源氏武者・役姫役の人たちは能勢電鉄川西能勢口駅１１：００発のイベント列車に乗車で日生中央駅で折返し、多田駅まで運行されるが、一般の人は応募が必要である。　◎多田神社境内（１０：３０～１０：５０）奉納神道夢想流杖術（１１：００～）植木即売会、お茶席、福知山市大江町物産展、模擬店など（１２：００～１２：２０）早稲田摂陵高等学校ウィンドバンド演奏（１２：２０～１２：３５）奉納神道夢想流杖術（１２：３５～１２：４５奉納大日本正義流剣舞術）（１２：５０～１３：００）巴御前・常磐御前・静御前・若武者の紹介　■午後（１３：３０～１４：４５）懐古行列（多田神社 ⇒ 多田駅前交差点 ⇒ 多田神社）行進はペナントフラッグ、音楽隊パレード、御所車、猿田彦・雑兵・神官・鬼、少年武者、騎馬源氏武者（源満仲・源頼光、巴御前・源頼信・源頼義・八幡太郎義家・源義綱・源頼政・渡辺綱・坂田金時・酒呑童子・源氏ゆかりの武者、弁慶・牛若丸・美女丸・幸寿丸、少女武者・子供神輿１基（＝多田院自治会）、神輿３基、鬼、稚児行列、花自動車・小姓、民謡パレード。
西多田字乳母ヶ山	皇太神宮	１０／２１前の日曜	太鼓	隔年。最近毎年出ている
西多田＝摂津型太鼓台。詳細不詳。明治期か江戸末期の作か？
平野２丁目２０－２１	多太神社	１０／下旬土日（３年毎。前回は２０１８年）	地車２台	平野、新田
			太鼓	平野、新田、矢問、東多田
			獅子舞	東多田
氏地は平野、新田、矢問、東多田と新興地の鼓ヶ丘、鼓滝、百合ヶ丘。
≪２０２３年の行事予定≫ 　■土曜（１３：００～）巡行開始（１５：００～）４か村多田駅集合。大太鼓・地車（１６：４５～）宮入り　大太鼓・地車　にわか・獅子舞奉納（１９：００～）神社出発（１９：３０～）多田駅前到着（２０：００～）多田駅前出発。それぞれの地区に帰る。平野は多太神社に戻る。　■日曜（午前・午後）各地区を巡行
平野⇒ ３台は神社参道の小屋に保管されている。収納庫は参道。大祭のみ。太鼓＝大祭時のみ。大正の終わりに某所より購入か。平成２４年（２０１２）３月４日、修復お披露目。㈱谷尾により修復。四本柱のうち１本を代える。欠損の彫物の追加。洗い、締め直しなど。地車＝皇紀２６００年（昭和１５年）大祭に合わせて購入するが、それ以外曳いていない。子供布団太鼓＝昭和３７、８年頃に淡路より購入する。大祭以外の年用にしていたが、最近は出ていない。新田⇒鎮守は新田八幡宮（新田３－２２）。＝大祭以外も毎年出す。地車は明治１０～１５年作。大工は不詳。彫師は服部清七　等。明治４３,４年に某所より購入。初代。永らく休んでいたが、平成４年の“りんどう祭り”に出場のため約４０年ぶりに復活。地車の他に子供神輿、樽みこしも出る。矢問（やと）⇒鎮守は八幡宮（矢問２丁目１７－２５）。＝大祭のみ。太鼓を出す。村の倉庫に解体保存。東多田⇒鎮守は九龍大明神。＝大祭のみ。大祭時は太鼓の宮入り。大祭以外は獅子舞。本宮は獅子舞。獅子頭に元禄１６年の銘あり。
芋生字堂ノ前１７９	熊野神社	１０／２９	唐破風屋根太鼓	飾りつけ
石道字丸尾１１	素盞鳴神社	１０／１７	太鼓
柳谷字瓦屋廻１８４	平野神社	１０／２９	例祭
【萬願寺町】周囲を宝塚市に囲まれている飛地で真言宗　神秀山　萬願寺（公式HPへ）の寺域がそのまま萬願寺町となる。周りの山（長尾山）は、周辺のおよそ５０か村の共有でここに持分を持っていた村々は、現在の宝塚・伊丹・川西・尼崎・池田の五市の市域に及んだ。その世話をしていたのが切畑村（後に西谷村。現宝塚市）という村で（「山親」といった）、その関係で、山が近代になって分割処分された後は、行政的には宝塚市になったと思われる。　５／５の金時まつりには子供みこしが出る。

■東谷地区　　　　　⇒笹部、山下、下財（旧・下財屋敷）、見野、西畦野（にしうねの）、東畦野、山原、一庫、黒川、横路（よこじ）、国崎
笹部２丁目３５－３	平野神社	７／２５頃の日曜	地車２台	山下、下財
		１０／１７頃の日曜	地車１台	山下
天保１４年（１８４３）の「山下絵図」には「だんじりくら」が描かれている。
夏は天神祭（境内社北野天満宮）の例祭で宵宮に山下・下財が揃って宮入りし、下財は宮入り後に、町内巡行。山下は翌日町内巡行する。秋は山下のみ宮入りし、翌日に山下町内を巡行。
山下＝？？？。下財＝川西型。江戸期（天保１４年以前か？）。平成２７年、大下工務店で修復。飾金物の新調と大屋根　拝懸魚「鳳凰」の繕いを行う。
見野１丁目４－５	市杵嶋神社	１０／１７	例祭
西畦野２丁目８－１０	素盞鳴神社	１０／１５頃の日曜	布団太鼓１台
東畦野３丁目１７－１	蓬莱稲丹神社	１０／祝日	太鼓
山原１丁目１０－７	戸隠神社	１０／１７	太鼓廃絶
一庫２丁目１８－２	高皇産霊神社	１０／１７頃の日曜	神輿	１２／１日曜に子供みこし出た年もあるようだ。
御由緒略記　石碑には「昭和４５年（１９７０）より知明湖と県立一庫公園建設に呼応し氏子の総意と努力により本殿と各社殿、社務所、文化庫、神輿、神輿収納庫及び諸施設を平成１５年（２００８）に至り順次新造改築なり祖訓を継ぐ」とあり。
黒川字口滝谷９－２	白滝稲荷神社	１０／２３	例祭
国崎１	国崎八坂神社	１０／２３	例祭
【一庫ダム（知明湖）】一庫。昭和５２年（１９７７）着工。５８年（１９８３）完成。ダム建設のため、国崎地区は神社、寺、公民館、２６戸中２５戸（６戸説もあり？）が水没となり新しい移住地に移った。

≪三田市≫
■三田地区　　　　　　⇒三田町、池尻、貴志、上深田、下深田
天神３丁目３４－５	三田天満宮（公式HPへ）	１０／１日曜	神輿２基
			地車５台	宮本､本町､北浜､西山､南嶽
			布団太鼓２台	東区､十番町
			獅子舞（神楽）	天神、南区、西山、（かつては寺山もあり）
宵宮の土曜日に飾付け、町によっては１６時頃より町内曳行。本宮は朝から夕方まで渡御。神輿２基が天満宮を１０時頃出発し、１基は西山の熊野宮へ、もう１基は寺山の山王宮へ参ったあと、大歳神社で御旅所祭を正午頃に執り行い、天満宮へは１６時頃に還御。熊野宮、山王宮、大歳神社は明治期に合祀された神社で、現在は御旅所として神輿が立ち寄っている。　また隣の三輪神社の秋祭り祭礼日は１０月連休土日で何年かに一度、祭礼日が被る。（１０月７日が日曜の年）その年は宵宮に三田地区・三輪地区合同で宵宮祭が行われる。本宮にも武庫川沿いで互いの地区のだんじりが偶然出会うことがある。
宮本＝堺型。明治１０年代制作。大工は大源。拝懸魚：「朱雀」、車板：「宝珠をつかむ青龍」。枡合：大小とも「牡丹に唐獅子」。勾欄、台木：「鯉の滝登り」、縁葛：「富士の巻狩り」。土呂幕：「源平合戦」。見送り：「牡丹に唐獅子」。本町（本町東組〔六番区〕と本町西組〔五番区〕からなる）＝幕式。弘化３年（１８４６）制作。寄付総額は２４貫９８９匁。大工は三田の大工。北浜（鍛冶屋町）＝神戸型。明治初期の作？。淡路の業者の作？。大正５年頃に神戸市東灘区御影西之町より購入。長さ３．６ｍ。幅２．３ｍ。高さ３．６ｍ。　≪大屋根廻り≫ 拝懸魚：「宝珠をつかむ青龍」。車板：正面は「？」、右は「秀吉本陣佐久間の乱入」、左は「？」。　≪小屋根廻り≫ 拝懸魚：「朱雀」。車板：正面は「加藤清正虎退治」、右は「？」、左は「日吉丸　小六矢矧橋の出会い」。　≪腰廻り、見送り廻り≫ 勾欄：「花鳥」。土呂幕：「牡丹に唐獅子」。見送り幕は「加藤清正の出兵」。縫師は大上好一（三田町）。　初代は大正３年頃に神戸市北区上上津に売却。西山＝神戸型。平成９年、神戸市東灘区森より購入。明治中頃制作？。大工不詳。彫師は彫清。　先代は川井工務店より柏原市のＴ．Ｓ氏が購入。南嶽（旧・町名は南町[西組・東組]。戎町、浦町とも。現在の７番区・８番区＝幕式。弘化３年（１８４６）制作。大工は三田の大工で壽美屋利祐他５名。彫師は播州出身の徳三良、藍本の弥三良（新井弥三郎）。平成２１年９／２２（火）、修復入魂式。地元住民自らの手で修復。大屋根箕甲、葺地、破風板、鉾棟、野地板の葺き替えなど。またこれにて大屋根棟木より墨書きが見つかり、制作年・工匠などが分かった。
貴志字美内１１００	御霊神社	１０／祝日	神輿
			布団太鼓１台
祭典、ホ―ヤホ―踊りのち神幸式（神輿１、布団太鼓１、子供樽みこし２）。お旅所でホ―ヤホ―踊り、還御のち蛙とび、餅まき。
上深田６０２	熊野神社	７／海の日	獅子舞
		１０／体育の日	子供みこし	獅子舞
獅子舞の演目は「荒神祓い、悪魔祓い、鈴の舞、扇の舞、シオノマイ、新車、踊り、ホライリ、ノミトリ」。

■三輪地区　　　　　　⇒三輪、山田、大原、下田中、志手原、桑原、成谷、高次、川除、香下、尼寺
三輪３丁目５－１	三輪神社	７／８	獅子舞	三輪神社神楽保存会
		１０／連休日曜	神輿	子供神輿２基
			獅子舞	演目は８種類
			地車１台	桶屋町
			布団太鼓２台	地家、町
			布団太鼓休止	新町
祭典のち神幸式（神輿２、太鼓２、壇尻３、子供みこし２）。ハウヤ踊り奉納（１９：３０～２０：００）、神楽奉納（２０：００～２１：４５）
神幸祭の行列は曳き壇尻（桶屋町）を先頭に布団太鼓２台（町、地家）、男子の子供神輿、女子の子供神輿、猿田彦、社名幟、毛槍、稚児、宮司・役員、祭員、御三役（区長、総代会長、副総代会長、総代、お箱、鉾・太鼓、大金幣、大弓、小弓、小金幣、金幣、銀幣、白幣、御榊、総代２名、神輿。
神輿＝明和８年（１７７１）６月、大坂北御堂前神輿職人鳥居九郎衛門に制作を依頼。
子供神輿＝昭和５４年の子供会による樽みこしをきっかけに、翌５５年の正遷宮には、三輪区が子供神輿を２基制作。
三輪神社神楽保存会＝獅子舞の演目は「荒神祓い、剣の舞、刀の舞、ふるい獅子、天狗獅子、牡丹獅子、人形獅子、新来舞」。
桶屋町＝制作年は不詳なれど、太鼓箱に享和３年（１８０３）９月と墨書きあり。淡路島より六甲山越えで持ち帰ったと伝わる。高さ３．６ｍ。長さ４．２５ｍ。幅２．３５ｍ。　水引幕：「加藤清正の虎退治」、「飛龍退治」。脇障子：「源頼政の鵺退治」。
地家＝３段屋根。制作年、大工　等は不詳。水引幕の図柄は「素盞鳴尊命　八岐大蛇退治」。町＝３段屋根。制作年は不詳なれど、衣裳格納箱に慶応２年（１８６６）の墨書きあり。平成６年、水引幕、飾金具、飾り提灯　など修復。水引幕の図柄は「賤ヶ岳七本槍の合戦」。
新町＝３段屋根。制作年、大工　等は不詳。昭和４０年より出さなくなり、５４年に組立て飾付けし、一乗寺公園で披露するもその後老朽化のため出ていない。水引幕の図柄は「神功皇后の三韓征伐」。
山田字宮ノ下１４６	感神社	１０／９	例祭	お頭神事
大原字大垣３１０	大歳神社	１０／連休日曜	獅子舞
獅子舞の演目は「荒神祓い、悪魔祓い、剣の舞、鈴の舞、チコシャ、オキヤマチ、シライシ、トビシオズミ、道行」。
大原字虫尾惣林９２１	稲荷神社	１０／祝日	例祭
下田中字天神山７５１	天満神社	１０／１	餅まき
下田中字笠下１１７	神明神社	？	―
志手原字西稲谷３２４	八王子神社	１０／連休（元・１６）	神輿、樽みこし
			布団太鼓１台	３段、赤
「田楽踊り」奉納のち神幸式（神輿１、太鼓１）。餅まき。
桑原字大涛９３４	感神社	７／１４	獅子舞
		１０／１４	獅子舞	子供相撲奉納。
獅子舞の演目は「荒神祓い、悪魔祓い、剣の舞、切り祓い、三番叟、天狗の舞」。
高次字親谷１０８３	八幡神社	７／１５	獅子舞
		１０／体育の日前日	獅子神楽	昭和５５年、３０年ぶり復活
川除字上ン所４３３	御霊神社	１０／６	神幸式
			山車廃絶
昭和４年発行の「有馬郡誌」には『数十年前まで神輿渡御あり、現在は神輿飾付け』とあり。
香下１５７５	羽束神社	１０／１３	獅子舞	餅まき
香下１６１３	八王子神社	７／８	獅子舞
		１０／１３	獅子舞、餅まき
獅子舞の演目は「荒神祓い、剣の舞、イッショウ、変わり獅子、獅子踊り、シオノマイ」。
尼寺字古谷垣内１	天満神社	１０／３日曜（元・１６）	地車１台	嘉永５年（１８５２）制作。
、
■広野地区　　　　⇒上青野、下青野、東末、西末、福島、東野上、加茂、上井沢、下井沢、上内神、下内神、西野上、広野、北浦、沢谷、広沢、宮脇、馬渡（うまわたり）
上青野８４３	感神社	１０／１４	例祭
下青野７３２	感神社	１０／６	神輿	餅まき
			布団太鼓１台	５段。平成１５年現在。例祭日固定。
末字岡ノ谷１２０５	天満神社	１０／３日曜	ホーホー踊り
末字庵ノ谷３６９	天満神社	１０／３日曜	ホーホー踊り
福島字下竜王谷３６９	稲荷神社	７／１８	獅子舞
		１０／連休	地車１台	堺型
			獅子舞
堺型。江戸期の作で、明治初期に購入と伝わる。大工不詳。彫師は彫又。昭和６１年、６５０万円かけて３０年ぶりに復活。
獅子舞の演目は「荒神祓い、悪魔祓い、シオズミ、玉獅子、花獅子、トンコ獅子踊り、シオノマイ」。
東野上字河田１７	熊野神社	７／３土曜	獅子舞
		１０／２日曜	神輿	餅まき
			布団太鼓１台	３段
			獅子舞
獅子舞の演目は「荒神祓い、悪魔祓い、鈴の舞、扇の舞、四方舞、歌い獅子、アホウ獅子」。
加茂字野口４１１	加茂神社	１０／１土日（元・２）	稲引・樽割神事
			布団太鼓２台	３段
稲引・樽割神事＝市指定無形民俗文化財。宵宮、２０時より行われる。加茂の神様が多くの子神の為に稲束を百姓の田から持ち去ろうと、それを見た百姓達に追いかけられ、神様は社殿に逃げこむ。神様は百姓に謝罪をして酒をついで謝ったとされている。この様子を再現している。
下井沢１	春日神社	７／１６	例祭
上内神字宮ノ下１１４０	感神社	７／２０	獅子舞
		１０／連休	獅子舞	神楽
獅子舞の演目は「荒神祓い、悪魔祓い、鈴の舞、扇の舞、四方の舞、花の舞、新車舞、踊り」。
中内神字小屋谷７２３	感神社	１０／祝日（元・１１）	神輿	餅まき
			布団太鼓５台	中内神、沢谷、下内神、広沢、淡路
西野上字下山添５２１	天満神社	１０／祝日	ホ―ホー踊り、神楽
広野４９	皇太神社	１０／２	例祭
北浦１８０	天満神社	？	―
馬渡＝平成２２年、人口３５人、９世帯。

■小野地区　　　⇒永沢寺、母子（もうし）、小野、乙原、小柿
永沢寺字神明１	神明神社	１０／２	神楽奉納
母子字宮ノ下６９５	大歳神社	７／１日曜	獅子舞
		１０／３日曜	獅子舞	神楽奉納、餅まき
獅子舞の演目は「荒神祓い、悪魔祓い、三番叟、笹の舞、四方舞、新車、花がかり、牡丹獅子、獅子踊り、天狗獅子」。
小野７０９	天満神社	１０／１６	屋根太鼓１台	平成１５年現在。例祭日固定。
乙原字宮の前３５３	天満神社	１０／１５	神輿、子供樽みこし２基	餅まき
小柿字宮ヶ谷１３８	天満神社	１０／連休（元・９）	神輿
			屋根太鼓３台	上、東、下
パレードには子供神輿（平成１４年制作）+上、東、下（見比・北安）が出る。

■高平地区　　　⇒酒井、下里、十倉（とくら）、川原、布木、田中、末吉、木器（こうづき）、上槻瀬、下槻瀬、鈴鹿、波豆川、市之瀬（いちのせ）
酒井字宮の脇５０	高売布神社	１／９（毎年）	はなふり
		１０／日祝	神輿
			布団太鼓１台	宮付き
			曳山２台	酒井、下里
はなふり＝１年間の五穀豊穣などを願う神事。午前７時、米や小石、豆、柿の種などを半紙に包んだものを稲わらでくくりつけた榊「ハナ」を手に、氏子らが拝殿前に整列。宮司が祝詞を奏上後、拝殿から「天下太平、気候順調、五穀豊穣、商売繁盛、家内安全、息災延命」と言うと、氏子は榊を小刻みに振って祈り、一礼する。
宮付き＝布団太鼓。昭和３７、８年頃制作。氏子６ヶ村（酒井、下里、十倉、川原、布木、田中+飛地の末吉）で担がれる。　先代は屋根太鼓で平成になってからは担がれることも無く、最近は出されてもいない。
酒井＝女だんじり。下里＝男だんじりと呼ばれる。
木器字南中山６８６	天満神社	１０／連休（元・１７）	神輿
			布団太鼓１台	５段
上槻瀬字宮脇１	八坂神社	１０／連休（元・１２）	神輿	餅まき
			布団太鼓１台
祭典のち神幸式（神輿、布団太鼓）は御旅所の大歳神社へ。餅まき。
上槻瀬字大藪７３８	大歳神社	？	お頭神事
下槻瀬字森前８２	天柏神社	１０／連休（元・１３）	子供みこし	餅まき
			布団太鼓１台	３段（赤黒赤）
鈴鹿字北端２６０	八幡神社	１０／祝日（元・１５）	布団太鼓１台	３段
			子供相撲奉納
波豆川１５２７	八坂神社	１０／１１、１２	地車１台屋根太鼓１台	平成１８年現在。例祭日固定。
地車＝二枚幕式型。明治２０年頃制作。大工は前中善助。彫師は小松源助か？幕は「虎」。
宵宮の２０時より三田市唯一のお練り。お練りとは歌舞伎衣装に身を包み化粧をした練り子と呼ばれる子供たちが、大太鼓・締め太鼓・拍子木のとるリズムに合わせながら、忠臣蔵・義経千本桜などの名場面の振り真似をしながら練り込む。本宮はお頭、屋根太鼓、地車などの宮入りのち祭典、餅まき。三献の儀。
市之瀬字鳥ヶ獄２８０	磐神社	１／９（毎年）	はなふり
		夏	例祭

■藍地区　　　⇒上相野、下相野、西相野、藍本、大川瀬
上相野１０４６	大龍神社	７／２５頃の日曜	獅子舞
		１０／２日曜（元・１７）	地車１台	前後が逆
			子供樽みこし	餅まき
			獅子舞	獅子舞の演目は「荒神祓い、エホライ、剣の舞、神勇、八島、谷渡り、花がかり」。
午前中、祭典、お神楽村回り。昼より壇尻１、子供樽みこし１、餅まき。
下相野字久郷８８０	大歳神社	７／１８	獅子舞
		１０／中旬	神輿
			地車１台
			獅子舞
大阪型。明治期の作。大工不詳。彫師は辻田友次郎。
昼に神事。１６：３０より神幸式（神輿、地車）。神楽奉納（２０：００～２２：００）。
獅子舞の演目は「荒神祓い、神勇、八弁、八車、取替え、花かがり、牡丹獅子、獅子踊り、天狗獅子」。
藍本１０５７	酒滴神社	１０／連休（元・１７）	樽みこし５基
大川瀬１６４４	住吉神社	１０／４	布団太鼓１台	３段。平成１５年現在。例祭日固定。
午前中は祭典。午後より布団太鼓のかきまわし。のち餅まき。獅子舞奉納するが、三番叟は廃絶。

■本庄地区　　　⇒上本庄、東本庄、溝口、井ノ草（いのくさ）、大畑、長坂、洞（ほら）、四ツ辻、東山
上本庄１２２１	駒宇佐八幡神社	１１／２３	新嘗祭、百石踊り
東本庄３１７	大歳神社	１０／３（毎年）	餅まき
溝口２５１	皇太神社	１０／３日曜（元・１７）	例祭
井ノ草１５７	天満神社	１０／１	例祭
長坂５７	戎神社	１０／祝日	例祭
四ツ辻２３３	八幡神社	１０／２２	お頭神事、餅まき
東山４４９	東山八幡神社	１０／下旬	子供みこし
【三田の郷土芸能】三田御殿踊り＝寛永１０年（１６３３）に九鬼久隆が三田に移封してきたときに、城下の人々が踊ったことが始まりと云われる。
【青野ダム（千丈寺湖）】昭和４３年（１９６８）着工。昭和６２年（１９８７）竣工。水没総面積：２４７ｈａ、水没戸数：８６戸、水没農地面積：１４３ha。

≪川辺郡≫
猪名川町
■中谷地区　　　　　⇒銀山町、広根、猪淵、肝川、差組、上野、柏梨田（かしうだ）、紫合（ゆうだ）、原、北野、民田（たみだ）、北田原、南田原、内馬場、上阿古谷、下阿古谷　　　　　ニュータウン：伏見台、松尾台、白銀、若葉、つつじが丘、猪名川台
銀山字瀬戸１	金山彦神社	１０／中旬（元・１７）	神幸式	神輿は江戸期の作らしい。また往古は２基か３基あったらしい。
			壇尻解体	昭和初期まで出ていた
「猪名川町銀山今昔」１６８～１７０ページ、平成２０年発行によると、「壇尻は昭和初期まで、秋祭りに出していたらしい。現在、台車が倉の横手（山手側）の軒下に置かれている。車輪は１つ。はしゃぐので広芝さんに預け、味噌小屋に置いていたが、広芝さんが逝かれてから知る者なく、ようやく１輪のみ裏庭で発見。他の３つもどこかにある筈）屋根と、倉の中に保管。しかし中間部分が無い。壇尻舞の代わりに俄をやっていたらしい（一部略）」とある。
広根字火打山８	素盞鳴神社	１０／中旬（元・１７）	神輿
			太鼓
			獅子舞
猪渕字中田ヶ谷８	八坂神社	１０／中旬（元・１７）	布団太鼓	３段。平成１４年新調。
肝川字西ノ前１３６	戸隠神社	１０／中旬（元・１７）	例祭
差組字箱木原山４４	平野神社	１０／中旬（元・１７）	太鼓
上野字町廻リ北山1	素盞鳴命神社	１０／中旬（元・１７）	太鼓
柏梨田１２	太刀脇神社	１０／中旬（元・１７）	地車１台
昭和５８年、３０数年ぶりに８００万円かけて修理して復活。　　≪大屋根廻り≫ 鬼板：「獅噛み」。拝懸魚：「唐獅子」。隣懸魚：「麒麟」。車板：「青龍」。枡合：左右とも「猩々」。虹梁：三面「牡丹に唐獅子」。脇障子・隅障子は「松」。　≪小屋根廻り≫ 拝懸魚：「鷲」。車板：正面は「加藤清正虎退治」、右は「？」、左は「日吉丸　小六矢矧橋の出会い」。枡合：左右とも「猩々」。　≪腰廻り、見送り廻り≫ 間仕切り：「獅子の子落とし」。台、ねこ木：「波」。三枚板：正面は「漢高祖　龍退治」、左右は「？」。土呂幕：正面は「谷と滝」、正面上は「猩々」、四面は「中国物」。
紫合字火燈山１	雨森神社	１０／中旬（元・１７）	布団太鼓	境内に収納蔵あり
布団太鼓＝戦前よりあり。京都の飾り太鼓を購入と伝わるが？境内に太鼓蔵あり。
原字宮ヶ尾２	素盞鳴神社	１０／中旬（元・１７）	町内だんじり	平成１３年、手作り完成。以前は子供神輿。
民田字宮前２３３	民田八幡神社	１０／中旬（元・１７）	例祭
		１／６（毎年）	三矢の儀式
三矢の儀式＝町指定無形民俗文化財。江戸時代初期から伝わる。毎年１月６日、１０時よりに民田地区の氏子が集まり、新年と長男の元服を祝う。神事のあと、元服する子が烏帽子と直垂で正装した親に３本の矢を手渡し、最初の２本は裏に「鬼」と書かれたひし形の的に向かって放ち、最後の１本をその年の恵方の空へ放つ。射抜かれた的は、豊作と無病息災の象徴として、元服した子の家の屋根上に置かれる。元服は本来１５歳だが、少子化のため、１５歳に満たない子供が儀式を受けたり、該当者がなく村役４軒で担当）の大人が代役を務めるなどして、この儀式を残している。
北田原字上山３１	高皇産神社	１０／中旬（元・１７）	太鼓	境内に太鼓蔵あり
南田原字腰前３９	八幡神社	９／連休	獅子舞
上阿古谷字宮ノ下３０３	大歳神社	１０／中旬（元・１７）	太鼓
下阿古谷字宮ノ南１９	八坂神社	１０／中旬（元・１７）	屋根太鼓	唐破風屋根太鼓台
伏見台４丁目４－３８	八幡神社	１０／中旬（元・１７）	子供神輿	内馬場字古宮（東方約３００ｍ）に鎮座していたが、宅地造成のため昭和６３年１月移転

■六瀬地区　　　　　　⇒木津、槻並、万善、木間生（こもお）、栃原、林田、笹尾、島、杉生、西畑、清水、清水東、仁頂寺（にじょうじ）、鎌倉、柏原
木津上６	八坂神社	１０／中旬（元・１７）	太鼓
木津字上垣内１５－１	八幡神社	１０／中旬（元・１７）	太鼓
槻並字宮ノ森１	素盞鳴神社	１０／中旬（元・１７）	担い地車１台
往古は地車３台（西上、西下、大工町）と太鼓が出たと云われている。今も地車は２台蔵入りのままらしい。もう１台は現・太鼓制作にあたり部材として使われた。台は今も小屋にあるらしい。
万善字権現１７	熊野神社	１０／中旬（元・１７）	例祭
木間生東山１４	春日神社	１０／中旬（元・１７）	例祭
栃原字田中廻り２３	八坂神社	１０／中旬（元・１８）	例祭	練込み廃絶
林田字宮垣内１７	八坂神社	１０／中旬（元・１７）	例祭
笹尾字掛谷１８	春日神社	１０／中旬（元・１７）	例祭	練込み廃絶（昭和４０年頃）
島１９－１１	春日神社	１０／中旬（元・２１）	屋台	平成１４年制作。
杉生字宮ノ下１	八坂神社	１０／中旬金土	練込み
練込み＝町指定無形民俗文化財。往古は猪名川町北部各地域で行われていたが、現在は杉生・西畑地区の八坂神社祭礼で行われるのみ。「天下泰平、五穀豊穣、家内安全、氏子中がそろうて、悪魔祓いのお宮入りに」という口上で始まり、白塗りの化粧の練り子の子供たちが歌舞伎の衣裳を身につけて練り歩く。　【行事予定】 ◎宵宮杉生新田自治会館⇒宮総代宅⇒神社　 ◎本宮西畑自治会長宅⇒西畑自治会館⇒杉生自治会長宅⇒神社
清水北谷４１	天満神社	１０／中旬	例祭
鎌倉	山王神社	？	―	鎌倉神社とも称する
柏原字宮脇１１	八坂神社	７／１８	屋台