【あさぎりの郷土芸能】
塚の脇虎踊り＝町指定無形民俗文化財。上西　塚の脇で伝承。虎退治の踊り。虎、旗持ち、太鼓、六部、武士、唐団扇、太刀持ち、槍持ち、棒持ち、商人の役がある。
第１景は道踊りで鉦太鼓を打ちながら庭入りし、第２景は商人、六部の会話。第３景では武士が虎に襲われ虎を取逃がすが、六部の祈祷、村人の力を踊りで表現し虎退治が終結する珍しい踊り。

植深田臼太鼓踊り＝町指定無形民俗文化財。球磨地方に伝わる球磨の臼太鼓踊りの一つ。深田東、植の里、深田の植深田・下里・庄屋の３地区に伝承。
頭・脇・関の役がありそれぞれに鉦打ちの子供が付添う。源平の戦いを表現するとされ、仮想敵は仮鬼と称し、同じく頭・脇・関役がある。平家の落人が昔を偲んで神の前で踊ったのが始まりと云われる。

久鹿の太鼓踊り＝町指定無形民俗文化財。免田東、久鹿で伝承。
球磨地方に伝わる臼太鼓踊りのひとつで、起源は明らかでない。平家が壇ノ浦の合戦で敗北し、京都の生活を偲んで踊ったとも、また、人吉の元昌和尚(犬童氏)が日向国臼杵郡に伝わる太鼓踊りを西藍田に持ち帰って教えたものが各地に伝わったとも云われる。臼太鼓踊り、ガンガラ踊りの２種類がある。

九州相良古代踊り＝町指定無形民俗文化財。二子地区に伝承。人吉藩主相良氏が踊りの名を命名したという。
球磨地方に伝わる太鼓踊りの一つで起源は明らかでないが、士気を高める目的で踊られたという。
踊りは、太鼓を抱き、リズミカルで躍動的なガンガラ踊り(左先、右先、もらし(間の手))である。二子地区では、継承活動として町行事で披露している。

才園太鼓踊り＝町指定無形民俗文化財。永才才園地区に伝承。ガンガラ踊りという。起源については明らかでない。雨乞い、豊作祈願で踊られた。頭(カシラ)、脇(ワキ)、関(セキ)が一緒になり円形の一列になって踊る。唄は羅生門の歌詞で、「音に聞こえし羅生門　さて　また聞こえし大江山　大江山と申するに　鬼人が住んでわざをなす・・・・」と唄う。現在では、妙見祭で披露されている。

草津山の棒踊り＝町指定無形民俗文化財。草津山地区に伝承。隊列を組み、中央列は鎌と太刀を持ち、その左右列は棒を持ち唄に合わせて踊る。踊り歌には、地現流、鎌倉流、三八流があり、唄の変わる毎に踊りの動作も変わる。鹿児島県姶良郡出身の田中喜左衛門が、明治１０年の西南戦争で、郷里に帰る事ができず草津山地区に数年逗留し姶良郡の棒踊りを伝えたという。

庄屋の猿踊り＝町指定無形民俗文化財。庄屋地区に伝承。
竹と紙で作られた笠を被り、赤の股引を着用し、猿面を付けた親猿１人と多数の小猿によって構成。踊りは、唄に合わせて親猿が踊り、小猿がそれを真似て踊る。その仕草がひょうきんで喜劇的。所用時間１０分。