奈　良　県

奈良県

　　≪高田地方≫

　　　大和高田市、香芝市、御所市、葛城市
　　　北葛城郡〔河合町、上牧町、広陵町、王寺町〕

住所	神社名	祭礼日	内容	備考

≪大和高田市≫ 　　　　　　　高田町：高田、山内、三倉堂　　　　　　　土庫・松塚組合：土庫、中井戸、松塚　　　　　　　浮孔（うきあな）：東中、曽大根、勝目、蔵之宮、田井、今里、今里村川合方（いまざとかわいほう）　　　　　　　磐園：磯野、大中、有井、神楽、築山　　　　　　　陵西：池田、大谷、野口、市場、岡崎　　　　　　　天満：奥田、吉井、根成柿、箸喰、秋吉、西坊城、出(いで）　　　　　　　　　　　　※住居表示変更で地区区分不明は全て高田町地区に入れてあります。
三和町２－１５	天神社	1０／日祝（元・１１）	神輿２基
			地車３台	本町１丁目､市町、大和地車保存会
			地車廃絶	東連合、市町３丁目、本町４丁目、旭町
本町１丁目（大和高田のだんじりＨＰへ）⇒地車小屋は高田サティの第２駐車場出入り口の向かい側。小屋の北面と西面はガラス張りで外から見ることが出来る。＝五枚板堺型。明治１５年頃制作。大工は「大佐」。大正初期に葛城市大畑（おばたけ）より購入。大佐の「地車請取帳」の明治１５～２５年の項に、｢大和國葛下郡磐城村大字大畑　上田清二郎様｣とある。本町は１丁目～７丁目まで分れており、昭和初期まで多くの丁に地車があったが、今は１丁目のみである。大佐では唯一の五枚板地車。銘板は｢細工人　住吉郡住吉村　大佐｣。平成１８年（２００６）大下工務店で修復。　≪大屋根廻り≫ 鬼板：「獅噛み」。拝懸魚：「櫛名田姫」。隣懸魚：「青龍」。車板：「宝珠をつかむ青龍」。枡合：「獅子」。虹梁：正面は「雲」、左右は「獅子」。　≪小屋根廻り≫ 鬼板：「獅噛み」。拝懸魚：「鷲に猿」。隣懸魚：「猿」。車板：「鷲に虎」。枡合：「獅子」。　≪腰廻り、見送り廻り≫ 幟台：「力士」。幟差し：「獅子」。脇障子：右は｢平　敦盛｣、左は「敦盛呼び戻す熊谷次郎直実」。隅障子：「神功皇后と武内宿禰」。勾欄：「富士の巻狩り」。縁葛：「一ノ谷の合戦」。土呂幕：正面は「司馬温公の瓶割り」、右は「平景清錣曳き」、左は「義経八艘飛び」、後ろは「那須与一扇の的」。五枚板見送り：正面は「朝鮮の役（加藤清正の勇戦）」、右は「木村又蔵の勇戦｣、左は｢後藤又兵衛の勇戦」、右は｢川中島の合戦｣、左は｢秀吉本陣　佐久間の乱入｣。　先代（初代）は三枚板形式だったらしい。
高田（旧・市町４丁目）⇒地車小屋は天神社境内にある。＝堺型。明治１４年制作。大工は木村源平。彫師は西村弥三郎。　戦前の西町時代に３人で購入。肩背棒に西とある。購入先は堺より中古を購入と堺⇒田原本⇒西町と２説ある。　その後、市町と相生町に分離。やがて市町４丁目の地車となるが、平成１３年（２００１）に１０町連合の高田の地車と改称。　高田（１０町連合）とは市町１～４丁目、本町４～７丁目、相生町１、２丁目の連合である。平成２９年（２０１７）３月５日、修復入魂式。文化庁の文化遺産を活かした地域活性化事業の助成金で(有)隆匠で修復。　三枚板は「鎮西太郎為朝の剛弓」。　枡合：【仙人】正面は「鉄拐仙人」、右は「蝦蟇仙人」、左は「剣に乗った仙人」。　幕は昭和３８年１０月、総代で呉服屋の片岡嘉一郎さんの寄贈。
大和地車保存会＝岸和田型。大工は伊勢屋由松。彫師は花岡龍蔵、高松彦四郎。岸和田市大町より平成１２年（２０００）４／２搬入。購入入魂式は５／５。経路は明治１２年岸和田市北町新調⇒貝塚市沢⇒大町⇒大和地車保存会へ。　≪大屋根廻り≫　枡合：【賤ヶ岳の合戦】正面は「秀吉本陣佐久間の乱入」、右は「加藤清正山路将監討取り」、左は「福島市松の雄姿」。虹梁：「中国列仙伝」。勾欄：【三十六歌仙】正面は「大伴家持・山部赤人　等」、右は「平兼盛・阪上是則　等」、左は「藤原仲文・在原業平　等」。　≪小屋根廻り≫ 枡合：【源平盛衰記】正面は「「家柄種永、光橋と舌戦」、右は「泉小次郎の勇戦」、左は「文覚捕まる？」。大連子：【富士の巻狩り】正面は「曾我十郎の雄姿」、右は「鷺池平九郎大蛇退治」、左は「曾我五郎の雄姿」。　≪腰廻り≫ 松良：【源平盛衰記】右は「源三位頼政の鵺退治」、左は「鞍馬山牛若丸修業の場」。縁葛：正面は「鄭思遠虎養育」、右は「司馬温公瓶割り」、左は「闘鶏遊び」。大連子：【源平盛衰記】正面は「五条坂合戦」、右は「曾我五郎の雄姿」、左は「義経宝剣を投げ入れる」。小連子：【源平盛衰記】正面は「安宅の関弁慶義経徴打す」、右は「巴御前の雄姿」、左は「忠信碁盤投げ」。土呂幕：【神話伝説】正面は「天の岩戸開き」、右は「神功皇后応神天皇平産す」、左は「天児屋根命神鏡」。　≪見送り廻り≫ 見送り：「川中島合戦」。
橋室だんじり保存会＝岸和田型。大工は植山宗一郎。彫師は木下舜次郎。平成２９年（２０１７）に大和高田市日の出町の有志が地車小屋・法被　のみならず装備一式購入し、保存会の名称も橋室地車保存会として誕生。御披露目は平成２９年（２０１７）７月１６日。長さ３．８ｍ。幅２ｍ。高さ３．４ｍ。経路は昭和２４年岸和田市上白原町新調。〃下池田町（昭和４７～平成１５年）。〃積川町橋室（平成１６年（２００４）購入。翌１７年に連合曳きに復帰。平成２７年（２０１５）より曳行休止。橋室青年団を含む各祭礼団体は積川町各祭礼団体に吸収合併。　≪大屋根廻り≫ 枡合：正面は「天の岩戸」、右は「鷺池平九郎　うわばみ退治」、左は「素盞鳴尊　八岐大蛇退治」。　≪小屋根廻り≫ 枡合：三面とも「安宅の関」。　≪腰廻り、見送り廻り≫ 縁葛：三面とも「富士の巻狩り」。大連子：三面とも「源平合戦」。小連子：三面とも「二十四考」。土呂幕：正面は「朝比奈三郎の剛力」、右は「富士川合戦」、左は「今井兼平勇戦」。見送りは「大坂夏の陣」。
【地車廃絶】宮元町（東連合）＝１１ヶ町より成る。東１～４丁目、本郷１～３丁目、高砂町１、２丁目、曙町１、２丁目である。平成初期に某工務店に修理だしたところ、５００万円くらいの見積もりだったらしい。代が替わりその金額では受けれないとばらした状態で帰ってきた。そのため泣く泣く平成５年頃に焼却処分と言われていたが、実は屋根、コマは処分したものの、彫物が一式残っており、高田市役所に保管されていることが分かり、平成２７年に美術展で公開された。市町３丁目＝元々は高田として曳いていたが、昭和５０年代に手作りだんじり制作し独立。神社境内にブルーシートを巻いて置いていた。５年くらいは曳いていたが、維持出来なくなり休止となりやがて高田に復帰した。旭町＝堺型の地車で昭和３０年頃に広陵町六道山（大塚）に売却と伝えられる。本町４丁目＝昭和２０年代まであり。軽いので石を積んで曳いたと伝わる。新町＝大和型五枚板。明治１０年代に作るが大正初期に富田林市五軒屋へ売却され現存。
片塩町１５－３３	石園坐多久虫玉神社（竜王宮）	１０／連休日曜（元・９）	神幸祭	旧・県社
			子供みこし	三倉堂
日之出東本町３－２７	厳島神社	１０／連休日曜	町内地車１台
藤森２９９	十二社神社	１０／１７	例祭
池尻３０５	池尻天神社	１０／１７	例祭
本郷町１３－４	八幡神社	？	―
南本町７－１７	春日神社	？	―
春日町２丁目６－４０	春日神社	？	―

土庫２丁目８－５	菅原神社	１０／１８	当屋送り	三座あり。
松塚８６８	厳島神社	１０／１４	当屋送り

東中１丁目５－３３	杵築神社	？	―
曽大根９４	西宮神社	１０／連休	町内地車１台
蔵之宮町１３－７	杵築神社（蔵之宮神社）	７／１４頃の土曜	例祭	浮孔の地車展示
		１０／１４頃	町内地車２台	農作業に合わせて日を決める
氏地は勝目、蔵之宮、田井、田井新町、新堂
田井＝町内地車。地元の人の作。　土日で田井と田井新町が１日ずつ曳く。
蔵之宮＝町内地車。令和６年（２０２４）は飾付けのみ。
浮孔地車保存会⇒神社内に保管。令和７年（２０２５）建造予定。柏原市上市のテント式小屋を頂く予定。小屋の看板となる大屋根破風は元・堺市深井中町西初代地車。＝田井新町の有志からなる。最初は田井新町の新地車購入で動いていたが、話がまとまらなくなり有志の地車で活動するようになる。名称は田井の名前を使うのは畏れ多いし、他町の人にも来てもらうように、旧村の名前を使った浮孔地車保存会とした。　田井新町と被らないように日曜に出し、田井新町の祭りに協力している。また高田等の祭りに参加している会員も多くまず連休に重ならないようにしているが、夏祭りには地車を屋外に出すようにしている。昭和５７年（１９８２）１０月１０日、富田林市中野町、新調入魂式。太鼓正より購入。彫忠の作。子供会主体。中野では平成２１年（２００９）まで曳かれた。令和５年（２０２３）３月５日、昇魂式。翌１２日、搬出。嫁入り先は奈良県大和高田市田井新町の有志からなる浮孔地車保存会。ちなみに私がマッチング。金綱は陶器地区の隠より頂く。水引幕は元・堺市深井中町西（初代）。
今里町１１－２７	今里神社	？	―

礒野町２０－４７	多久蟲玉神社	？	―
大中２６１	春日神社	１０／連休（元・１０）	子供神輿	太鼓
有井３２５	天神社	１０／１０	例祭
神楽２丁目２２４	春日神社	１０／１０	例祭
築山６６３	春日神社	１０／１１	子供神輿

池田１３６	春日若宮神社	１０／連休	町内地車１台
池田５９２	天照皇太神社	１０／連休	町内地車１台
大谷２００	春日若宮神社	？	―
大谷２２２	八幡神社	？	―
野口４５５	市杵島神社	？	―
野口７０３	春日神社	？	―
市場３０８	春日神社	１０／連休日曜（元・１７）	町内地車
岡崎４５	春日神社	？	―

根成柿６１４	天満神社	１０／連休土曜（元・１６）	地車２台	根成柿､橿原市川西町
		７／７	地車１台	奥田
根成柿＝堺型箱地車。明治初期に購入と伝わる。大工不詳。彫師は彫又一門。　平成３０年（２０１８）３月２４日（土）搬入。北本工務店（北本信広）が施行。本体灰汁洗い、締め直し、鍍金直し、彫刻繕い、台木の交換。彫刻は木彫古澤。川西＝町内地車。
奥田＝住吉型三枚板型式。｢大佐｣の名地車。明治１５年購入。戦前は宮入りしていたが、｢蓮取り行事｣が盛んになり７／７の所曳きのみ。銘板は無いが、後柱に刻印で｢細工人　住吉大佐｣とある。　≪大屋根廻り≫ 鬼板：「獅噛み」。拝懸魚：「梅福仙人」。隣懸魚：「鷲」。車板：「宝珠をつかむ青龍」。枡合：「？」。　≪小屋根廻り≫ 鬼板：「獅噛み」。拝懸魚：「長坂城の趙雲」。隣懸魚：「？」。枡合：「飛龍」。　≪腰廻り≫ 幟台：「力士」。幟差し：「獅子」。脇障子：右は｢平　敦盛｣、左は「敦盛呼び戻す熊谷次郎直実」。隅障子：「？」。勾欄：「唐獅子」。縁葛：「源平合戦」。土呂幕：【源平合戦】右は「平景清錣曳き」、左は「平知盛の最期」、後ろは「富士の巻狩り　源頼朝と五郎丸」。　≪見送り廻り≫ 三枚板：正面は「大巳貴命の龍退治」、右は「加藤清正の虎退治」、左は「飛龍退治」。　地車以前は神輿。今も善教寺に保管。
【地車廃絶】秋吉＝大佐の「地車請取帳」の明治３１～３４年の項に、「大和國高市郡秋吉村　辻本伊市様」とある。萩之本＝大佐の「地車請取帳」の明治１５～２５年の項に、常門、萩之本が書かれている。両村は合併して一町になる。
吉井＝昭和４０年代に５年ほど、子ども神輿が出た。熱心な役員がいたからと思われる。出＝今も子供地車あり？
明治初期には８ヶ村【出、西坊城、秋吉、奥田、吉井、根成柿、川西、萩之本】より１３台の地車が出たが、一旦地車が廃絶になり川西の地車の彫物が明治４３年に奉納になった。現在神社拝殿内に彫物７点が飾られている。１点は地車では無いが残りの６点は３台の地車より成っている。また最近は各神社に復社した。
西坊城８７	春日神社	１０／１６頃の日曜	町内地車
町内地車＝平成初期に放火により神社と共に町内地車が焼失。すぐに町内地車制作。　往古は地車あり。今も境内に往古の地車の彫物（三枚板）が飾られている。また大佐の「地車請取帳」の明治１５～２５年の項に「大和國高市郡天満村大字西坊丈村　吉本平八様　藤井庄五郎様｣とある。

≪香芝市≫ 　　　　　　五位堂：五位堂、別所、良福寺、瓦口、鎌田　　　　　　下田：下田、狐井、逢坂、北今市、五ヶ所　　　　　　二上：穴虫、関屋、畑、田尻、磯壁　　　　　　志都美：上中、高、尼寺（にんじ）、平野、今泉
五位堂２４８	十二社神社	１０／１７頃の土曜	地車１台	１３：００～２１：００。
別所９６７	十二所神社	１０／連休日曜	地車１台	隔年。西暦奇数年。
良福寺７７７	杵築神社	１０／１７頃の日曜	町内地車１台
瓦口１１３３	皇太神社	１０／１７頃の日曜	例祭
鎌田６８３	天神社	１０／１７頃の日曜	地車１台	町内の大工の作

下田西１丁目９－３	鹿島神社（公式HPへ）	１／２６	宮座渡御
		１０／中旬	地車１台
			子供神輿
下田＝志紀型。嘉永７年（１８５４）制作。大工は志紀郡船橋村（現・藤井寺市船橋町）の庄右衛門、他１１名。彫師は彫又三代目。しかし銘は初代。明治中期頃に大阪方面より購入。昭和３０年代より曳かれなくなるが、令和６年（２０２４）約６０年ぶりに曳行。令和６年（２０２４）１０月１４日（祝）修復入魂式。約６０年ぶりの復活。文化庁の地域文化財総合活用推進事業の助成金を活用。大工は泉佐野市の大真工務店。本体締め直し。柱・台木・片背棒・床板の交換。足廻りの新調。見送り：正面は「碇知盛」。
狐井５８０	杵築神社	１０／連休の日曜	町内地車1台
逢坂８３１	山口神社	１０／１７頃の日曜	神輿３基	三社あるので神輿も３基
北今市６丁目４８８－３	戎神社	１０／１７頃の土日	町内地車２台
平成３年（２００１）１／１５新調入魂式。河合工務店の作。　先代は柏原市青谷へ。
五ヶ所６０１	厳島神社	１０／１７頃の日曜	例祭

穴虫３１４０	大坂山口神社	１０／１７頃の日曜	地車１台	奉納相撲が有名だった
関屋３９５	関屋八幡神社	１０／１７頃の日曜	神楽	明治の終わり頃まで王寺から芝居を雇った（二上村史）
畑２１２２	春日神社	１０／中旬土曜	子供みこし
			地車廃絶	明治２７、８年頃に廃絶（二上村史）
田尻３５３	三輪神社	１０／１７頃の日曜	例祭
磯壁５丁目７－１８	春日神社	１０／１７頃の日曜	地車廃絶	日露戦争の頃まで出した（二上村史）

上中	？	１０／１７頃の日曜	地車
上中＝地車小屋は平成２１年建造。この時に４０数年ぶりに曳行されたが、祭礼では昭和３９年頃を最後に曳行されていないが最近は出ている。
尼寺２丁目１８５	尼寺厨神社	１０／１７頃の日曜	例祭
平野１０４５	杵築神社	９／２３	子供だんじり１台	１３：００～１８：００
今泉５８２	志都美神社	９／１０（毎年）	御渡り行事、神楽
宵宮：神楽は１８時～。御渡り行事は２０：００～
【真美ヶ丘夏まつり】８月１土日の２日間、１７：００～２１：００、観正山近隣公園で行われる。真美ヶ丘夏まつり実行委員会主催（真美ヶ丘自治会、広陵町馬見南３・４・５丁目自治会）。第１回目はニュータウンがオープンした昭和６０年（１９８５）の「ハッピーフェスタ」である。その後、同じニュータウンの広陵町馬見南の３自治会との共同イベントとして実施している。子どもみこしパレード（山車タイプもあり）・香芝高校バトントワラーズ・子どもジャズダンス留学生の民俗衣装おどり・盆おどり・香芝市楽鼓の会（太鼓演奏）・ビンゴゲーム等花火は日曜（２０：４５～２１：００）。
【真美ヶ丘６・７丁目団地自治会秋祭り】真美ヶ丘６・７丁目団地自治会主催。１０／１日曜。手作りの町内だんじりが出る。
【西真美まつり】西真美自治会主催。１０／下旬日曜。西真美自治会主催。２０１９年で１９回目。平成１２年（２０００）より始まったか？子供だんじり、手作りの子どもみこし６基の巡行。演芸大会、抽選大会、仮装行列。
【白鳳台まつり】白鳳台自治会主催。１０／最終日曜。平成１７年で１７回目。平成元年（１９８９）より始まったか？。手作り子どもみこしが町内巡行。
※西穴虫、五位堂、畑、今泉などでも明治期は地車を出したというが今は町内地車に変わっている

≪葛城市≫　　　平成１６年（２００４）１０／１、北葛城郡當麻町＋新庄町が合併して成立。
◎旧・當麻町　　　　　　當麻：当麻、勝根、加守、今在家、染野、新在家　　　　　　磐城：長尾、竹之内、太田、南今市、兵家、大畑（おばたけ）、八川、木戸
当麻１９５	春日神社	１０／１７頃の土日	地車１台
当麻＝昭和天皇の御体験に合わせ某所より購入。平成２８年（２０１６）３月２０日、修理入魂式。
勝根２１９	春日若宮神社	１０／１７頃の土日	地車１台
勝根⇒地車小屋は神社に隣接。＝堺型。明治１２年購入と聞く。平成３０年１０月７日、修復入魂式。
加守１０４４	加守神社	１０／１７頃の土日	手作りだんじり１台
今在家１７６	新宮大明神社	１０／連休日曜（元・１７）	子供みこし	子供会主催。午前中に行われる。午後は各種団体による模擬店。
染野６９１	二上神社	１０／１７頃の土日	例祭
新在家５	厳島神社	１０／１７頃の土日	例祭

長尾４７１	長尾神社	１０／１６頃の土日	地車１台
長尾（長尾若獅子会ＨＰへ）＝社殿様。大正後期から昭和初期に南河内より竹内街道を牛に牽引させ数日がかりで移送。購入時期は明治４０年生まれの長老が若者の頃の話から推定される。彫師は小松一門。平成２０年（２００８）植山工務店で修復。彫物以外は新調なので新調と言い切ってもいいだろう。幕：「唐獅子と牡丹」。　【正面】鬼板：「獅噛み」。懸魚：「朱雀」。車板：「龍」。木鼻：「阿吽の獅子」。　【背面】鬼板：「獅噛み」。懸魚：「朱雀」。車板：「龍」。摺出鼻：「鷲と猿」。幟台：「獅子」。　【側面】見送り：左手前は「獅子と牡丹」、左奥は「龍」、右手前は「獅子と牡丹」、右奥は「龍」。桝合：「獅子と牡丹」。土呂幕・台木：「波」。　往古もあったが重たいので売却し一時途絶える。
竹之内４７８	春日若宮神社	１０／１７頃の土日	地車１台
竹之内(たけのうち）＝変形一枚屋根型。江戸末期制作～明治初期制作と思われる。大工は不詳。彫工　相野伊造の銘あり。平成２７年（２０１５）２月８日、修復入魂式。文化庁認定　文化遺産を活かした地域活性化事業により池内工務店で修復。射体の復元、彫刻の洗い・繕い　など。
太田６０２	海積神社	１０／１７頃の土日	神輿
			地車１台
太田８３	神明神社
太田＝岸和田型。平成２１年〔２００９〕９／１３、購入入魂式。購入時に金剛組で修復。また見送りの彫物足す。御堂製作所の作。からくりの跡があるので明治３６年以前の作と推定。元々岸和田市内畑の一字が所有⇒春木の大政工務店⇒泉大津市南曽根（昭和４０年頃購入）⇒泉大津市二田（昭和６０年購入）⇒泉大津市池園町⇒個人（実は私）⇒奈良県葛城市太田。　元々地車があったが、戦前に処分された。一説には若衆が勝手に売却したとも。　平成元年、集会所建築に合わせて太鼓正製作の町内地車を購入し復活。現在は新庄へ。
南今市２４６	伊邪那岐神社	７／１
		１０／中旬（元・１７）	町内地車１台	平成４年創建。太鼓正の作。
兵家６２７	春日神社	１０／１７頃の土日	手作りだんじり１台
大畑１４９	春日神社	７／１７前の土曜	十二振提灯
		１０／１７頃の土日	地車廃絶
大佐の「地車請取帳」の明治１５～２５年の項に、｢大和國葛下郡磐城村大字大畑　上田清二郎様｣とある。この地車は五枚板堺型で、大正初期に大和高田市本町１丁目に売却となる。今もコマが２つ神社拝殿の軒下にある。
八川３３９	市杵島神社	１０／連休（元・１７）	例祭
木戸２１９	八幡神社	１０／１７頃の土日	例祭
【葛城市だんじりまつり】近年は当麻・勝根・長尾・太田、竹之内の５町で１０月１７に近い日曜の１４時３０分から葛城市當麻庁舎駐車場で各町５台が集まってイベントを行っている。
旧・當麻町の旧當麻村では以前より十二振提灯は存在しない。旧磐城村では長尾などで行われていたが、戦時中に中断し、戦後は復活しない地区が多い。

◎旧・新庄町　　　　　　　新庄：新庄、寺口、大屋、葛木、北花内、柿本、笛堂、東室、南道穂、弁之庄、北道穂、中戸、南藤井、西室、疋田　　　　　　　忍海：忍海、新町、南花内、薑（はじかみ）、新村（しむら）、林堂、西辻、山田、平岡、山口、笛吹、脇田、梅室
新庄４９３	住吉神社	１０／１７頃の土日	子供太鼓台
			地車廃絶	江戸後期よりあったが今は廃絶。彫物（車板）が拝殿正面に飾っている。
尺土３０３	春日神社	１０／１７頃の土日	子供地車１台
往古は神輿や地車があったらしい。幕は額に入れていたが虫が食ったので処分される。
寺口１２３１	博西神社	７／１５	十二振提灯４基	本郷の３垣内と二塚の２垣内より出す
		１０／１７頃の土日	例祭
大屋２１３	金村神社	７／１５	十二振提灯
		１０／７頃の土日	十二振提灯
葛木６８	御縣神社	１０／１７頃の土日	例祭
北花内５９６	神明神社	１０／１７頃の土日	地車廃絶
柿本１６２	柿本神社	１０／１７頃の土日	例祭
笛堂５９６	七社神社	１０／１７頃の土日	手作りだんじり１台
東室２１	春日神社	７／１５	十二振提灯
		１０／１７頃の土日	トラックだんじり１台	十二振提灯
南道穂１９２	竹生島神社	１０／１７頃の土日	提灯宮入り
弁之庄１１９－１	諸鍬神社	１／９	おんだ祭
		７／１５	十二振提灯
		１０／２日曜	お渡り	十二振提灯
			地車廃絶
おんだ祭＝五穀豊穣を祈願して、古式にのっとりお田植えの神事を執り行う伝統行事。
お渡り＝諸鍬神社（氏子は弁之庄、北道穂、中戸、南藤井、西室）の御神体を神輿に乗せ御旅所の西宮神社（北道穂）まで行き、夕方まで置かれる。夕方になると南道穂、新庄本町を通って諸鍬神社に帰る。最後は伊勢音頭を歌って終了する。
弁之庄＝先代の地車は五枚板大和型。江戸末期か明治中期制作と思われる。千早赤阪村の二河原辺は大正初期に弁之庄より購入とされる。北道穂＝明治か大正期に廃絶。中戸＝明治か大正期に廃絶。南藤井＝明治か大正期に廃絶。西室＝明治か大正期に廃絶。鎮守の春日神社には当時の彫物の獅噛み、車板２点、持送り２点の計５点が保存されている。一般公開されていないが、上地車新報第３１号には画像がある。
疋田４０２	調田坐一事尼古神社	１０／１７頃の土日	神輿	日曜
			十二振提灯４基（土曜）	北疋田、南疋田、東和苑、フルール
			地車廃絶	疋田
神輿渡行にて神輿は本郷北、本郷南、フルール、東和苑を巡幸し、疋田池横の御旅所で神事を行う。
疋田＝かつて地車があったと伝わる。

忍海３２２	角刺神社	１０／２土日	提灯宮入り
宵宮に１０垣内から十二振りの提灯を捧げ持ち、伊勢音頭を歌いながら宮入りする。
新町５８	笛吹若宮神社	１０／１７頃の土日	地車廃絶
大佐の「地車請取帳」の明治１５～２５年の項に、｢大和國忍海郡柳原之内大字新村　小走久市様　吉川様｣とある。
南花内５９６	笛吹若宮神社	１０／１７頃の土日	地車廃絶
薑９５	笛吹若宮神社	１０／１７頃の土日	例祭
新村３１０	愛宕神社	１０／２日曜	手作りだんじり１台	昭和５９年のわかくさ国体を記念して制作。
林堂３０９	為先神社	１０／１７頃の土日	十二振提灯	公民館で組立たあと、神社までお渡りして１９時より祭典
			地車廃絶
大佐の「地車請取帳」の明治１５～２５年の項に、｢大和國忍海郡大字林堂　安川佐太郎様　安川清吉様｣とある。明治４３年（１９１０）１０月２９日、笛吹神社に合祀。その後昭和５７年（１８９２）１０月１７日、旧地に復社するが、合祀が一因で地車廃絶したのでは？
西辻２２２	西辻神社	１０／１７頃の土日	例祭
山田３０５	三神社	１０／１７頃の土日	例祭
笛吹４４８	葛木坐火雷神社（笛吹神社）（公式HPへ）	７／１７	夏越祭	十二振提灯
		１０／２５	例祭	十二振提灯
脇田２２０	脇田神社	７／２４	十二振提灯	公民館で組立たあと、神社までお渡りして１９時より祭典
		１０／１７頃の土日	例祭
梅室８０	梅室神社	１０／１７頃の土日	例祭

≪御所市≫ 　　　　　御所　　　　　腋上（わきがみ）：東寺田、柏原、原谷、玉手、茅原（ちはら）、南十三、本馬　　　　　大正：東松本、竹田、櫛羅(くじら）、小林、元町（旧・西松本）、幸町(旧・鎌田）、楢原、三室　　　　　秋津：池之内、室、蛇穴（さらぎ）、条、富田　　　　　葛：今住、稲宿、戸毛（とうげ）、樋野、古瀬、朝町、奉膳（ぶんぜ）、新田、重坂、内谷　　　　　葛城：伏見、朝妻、五百家（いうか）、僧堂、烏井戸、林、船路、北窪、西北窪、高天（たかま）、極楽寺、南郷、東持田（ひがしもった）、粟阪、下茶屋、佐田、小殿（おどの）、井戸、鴨神、西佐味、東佐味、西持田　　　　　吐田郷：名柄、豊田、森脇、宮戸、西寺田、多田（おいだ）、幸町、東名柄、増、関屋　　　　　新庄町編入分（忍海）：東辻、北十三、柳原、出屋敷、今城
宮前町５１４	鴨都波神社（公式HPへ）	７／１６（毎年）	ススキ提灯	平成２６年は２６基
		１０／連休土日	神幸祭	神輿・子供だんじり・太鼓台
			ススキ提灯約３０基	ススキ提灯献灯行事は、県指定無形民俗文化財
氏子は旧御所町と近隣の東松本、竹田、南十三、蛇穴、元町なれど、氏子のうち南十三、蛇穴、元町は地内に鎮守があるので、夏・秋祭りは参加しない。
宵宮は１９：００に約３０基のススキ提灯が葛城公園に集まり、鴨都波神社まで巡行。最後に若衆会によるススキ提灯の練り回しも行なわれる。　本宮は１０：３０に、子供樽神輿（２基）、子供神輿、子どもだんじり、中学生樽神輿（1基）・太鼓台（１台）・女性神輿、神輿が鴨都波神社を出発し新地・御国通り・戎町等を通り、葛城城公園で昼食、１３：００より、御門町、大橋、代官町、西柏町を通り、１５：３０ごろ同神社へ環御する。
【平成２６年のススキ提灯宮入り順番】　番外、１番～３５番。但し４番・９番・１４番・１９番・２４番・２９番・３２～３４番は欠番宮本、東松本、中央通り２丁目、都町、竹田、新地、御国通り２丁目、神宮町、南中町・南中町・鴨口町・寺内町・柳町・子供提灯・御国通り１丁目・JR駅前通り・大広町・東久保町・宮前町・大橋通り１丁目・西町・柳田町・末広町・栄町・御前町・御国通り３丁目・旭町・若衆会
丸だんじり＝傘鉾。「御所の献灯行事」９７ページには写真あり。

東寺田１６５	東寺田八幡神社	？	―
柏原２４６	神武天皇社	１０／１６頃の日曜	神輿、樽みこし
原谷２７６	国見神社	１０／祝日	ススキ提灯
玉手２０５	春日神社	１０／７頃	子供みこし
			地車廃絶
大佐の「地車請取帳」の明治１５～２５年の項に、｢大和國葛上郡掖上村大字玉手村　西村清兵衛様｣とある。
玉手６７５	孝安天皇社	１０／８	ススキ提灯	御供まき
玉手には５社あり、現在は孝安天皇社の秋祭りのみススキ提灯が献灯されるが、平成２３年までは春日神社、伊勢小宮にもススキ提灯を献灯されていた。
茅原２８７	熊野神社	１０／祝日（元・９）	ススキ提灯	巡行しない。御供まき
			手作りの子供みこし
南十三１８９	住吉神社	？	―
本馬２４９	須賀神社	？	―

竹田１３２	厳島神社	？	―
櫛羅２４２８	鴨山口神社	１０／連休日祝	ススキ提灯	氏子は櫛羅、小林
			だんじり	櫛羅
			子供みこし	小林
楢原１１６	駒形大重神社	１０／１０	ススキ提灯	式内社
三室３７８	孝昭宮	１０／２日曜（元・１５）	子供神輿飾付け	平成９年頃購入するが、３年ほどして子供会が解散して飾付けになる。以前は樽みこし。
			ススキ提灯２基

池之内８９２	春日神社	７／１６（毎年）	―
室１３２２	八幡神社	１０／１６	ススキ提灯１０垣内
平成２６年のススキ提灯の宮入り順は辰巳垣内・馬場出垣内・尾城（ミヤス＋城）垣内・西垣内・小谷垣内・奥谷垣内・本城垣内・堤垣内・出口垣内の順だった。
蛇穴５４０	野口神社	５／５	蛇綱曳き
条５４５	笛吹神社	１０月	ススキ提灯
富田１１２	天満神社	？	―

今住１５０	嘉太神社	？	―
今住６９４	三十八神社	？	―
稲宿１０２８	御霊神社	１０／９、１０	ススキ提灯	宵宮に広場（１９：１５）⇒御霊神社（１９：３０）その後御供まき
			餅まき	本宮
戸毛２９	春日神社	１０／３土日	ススキ提灯５基	宮前区、東分区、西分区、南分区、北分区
			だんじり
だんじり⇒だんじり小屋は葛公民館（戸毛９７９）敷地内。昭和６３年１０月、太鼓正より購入。
樋野１０８	天安川神社	１０／１土日	ススキ提灯
古瀬３０３	巨勢山口神社	１０／６、７	神輿	昭和末期までは１０／１０に各垣内より神輿を出したが少子化のため出さなくなった
			ススキ提灯６基	吉野口地区（吉野口駅前）、第一地区、第二地区、第三地区、南口地区、新道地区
古瀬３７７	大倉姫神社	９／１５夜	例祭
古瀬７２０	川合八幡神社	１０／連休日曜	ススキ提灯４基	水泥、川合、上奉膳、下奉膳
			だんじり	曳行ルートは隔年で変わる
朝町１１２	大穴持神社	１０／１土曜	ススキ提灯
奉膳３０１	卯神社	？	―
新田字ガンマク	天安川神社	１０／１土曜	ススキ提灯	以前は１０／８実施
重坂１００５	天安川神社	？	―

伏見４１７	八幡神社	１０／２土日（元・１５）	神輿	伏見に大小あり
			ススキ提灯８基	伏見、朝妻、五百家、新五百家、僧堂、烏井戸、林、船路
【神輿】伏見は大小。小は昭和６３年、宝くじ助成金で購入。以前は樽みこし。五百家＝昭和５４年から７回、子供みこしを出した。烏井戸＝平成初期に５年ほど子供みこしを出した。船路＝子供みこしがあったが運行をやめてしまい、公民館の床の間に飾られている。
北窪１５８	高天彦神社	１０／１土日	神輿
			ススキ提灯４地区	北窪、西北窪、高天（たかま）、極楽寺
南郷１５６５	住吉神社	７／３０	ススキ提灯７地区
		１０／１３	ススキ提灯７地区
南郷には９垣内（向坂垣内・田鶴垣内・本郷上垣内・本郷下垣内・丸山垣内・安田垣内・生家垣内・井戸柄垣内・本郷南垣内）の各々が出していたが、少子化　等で向坂垣内・田鶴垣内・本郷上垣内・本郷下垣内が合同で７地区から出る。
東持田２６９	御歳神社	１０／体育の日	神輿、子供神輿
			ススキ提灯３地区	東持田（ひがしもった）、粟阪、下茶屋
佐田１４１	春日神社	１０／連休土日	神輿、子供神輿	境内の杉の木を昭和５５年３月３１日売却、その資金で子供みこしを購入。
			ススキ提灯
小殿	淡島神社	？	―
井戸１７２	高木神社	？	―
鴨神１１１０	高鴨神社（公式HPへ）	７／２０	献灯祭	夜神楽奉納
		１０／連休土日	ススキ提灯４地区１０基	鴨神上、鴨神下、西佐味、東佐味

森脇４３２	葛城一言主神社（公式ＨＰへ）	４／５	春祭り
		１０／２土曜（元・１４）	ススキ提灯１０地区	森脇、宮戸、西寺田、豊田、長柄、多田、幸町、名柄、増、関屋
氏子は森脇、宮戸、西寺田、豊田、長柄、多田、幸町、名柄、増、関屋の１０地区。　森脇＝ススキ提灯の奉納は下垣内・中垣内（中垣内は２基）・中之谷の提灯４つと子供会の子供提灯　宮戸＝ススキ提灯と神輿の奉納。宮戸ではススキ提灯言わずに、「ヨミヤ提灯」、もしくは単に「提灯」と呼ぶ。子供会の提灯もあったが、休会となり出ていない。　西寺田＝ススキ提灯と子供会による子供提灯。　　　　　　子供会用の子供みこしは喜楽会により平成初期に寄付されたが、最近は子供減少で倉庫に保管されている。これ以前は手作りの樽みこし。　豊田＝ススキ提灯は葛城一言主神社へ献灯したあと、鎮守の豊田神社（豊田１７９）に献灯する。　　　　　　子供会解散（平成１５年頃）までは子供みこし、子供提灯を出していた。　多田＝ススキ提灯１基。鎮守は多太神社（多田３０４）。　幸町＝ススキ提灯と子供提灯。　　　　　　翌日は子供まつりと名付けて、１０時より約１時間、町内で子供みこしが出る。その後は模擬店。　名柄＝ススキ提灯１基。往古は各垣内（本町・南町・中町・西町・宮前町・大正町）ごと６基。また子供会からも１基出していた。鎮守は長柄神社（名柄２７１）。　増＝ススキ提灯の奉納は４垣内（山田・辰巳・上増・下増）の４基。　　　　子供みこしはあるが少子化のため出していない。鎮守は御霊神社（増４４９）。　関屋＝ススキ提灯２基。鎮守は水分神社（関屋２４８）。　　　　だんじりは往古あり、町内を曳いていた。
東名柄１２４	天満宮	７／２５	立山	その年の話題を「人形」にする。町内数ヶ所に飾られる。

東辻	春日神社	？	―
北十三３２３	日吉神社	？	―
柳原３２４	春日神社	１０／１７頃	地車廃絶	大佐の「地車請取帳」の明治１５～２５年の項に、｢大和國忍海郡柳原村　嶋田喜十郎様　中嶋様｣とある。
			ススキ提灯	出屋敷
氏子は柳原・出屋敷・今城・葛城市新村。ススキ提灯は出屋敷のみが出す。出屋敷は平成８年頃までは子供会があり、祭礼の時は子供だんじりが出た。
※ススキ提灯は御所市の２７の神社に分布しており、御所市全体で１６０本余りあると言われる。

≪北葛城郡≫
河合町　　　　⇒川合、長楽、穴闇（なぐら）、西穴闇、池部、城内、山ノ坊、佐味田、大輪田、薬井
川合９９	廣瀬神社	２／１１（毎年）	砂かけ祭り
		１０／３土日（元・１７）	太鼓台２台	`城古、市場`
砂かけ祭り＝本社のお田植祭として、斎田を作り田植えの所作をする「田人」と参拝者が入り乱れて砂かけ合戦を始める。この砂は雨になぞらえているもので、多く砂をかけるほど雨がよく降り豊作になると考えられている。砂かけは１回３分ほどで５分休憩で６、７回行われる。終われば早苗植え。餅まきがある。
`城古＝四方が唐破風の太鼓台。`明治期に`三郷町の龍田大社氏地より購入と伝わる。` 市場＝五段の布団太鼓。
長楽８４	春日神社	１０／最終土日（元・１８）	地車処分か
長楽＝江戸後期の作か？。小屋の中の幣には明治１２年と書かれている。大工は不詳。彫師は芦高妻三郎、彫又一門。御大典の後は２５年ぶりに地車を出したと言われる。昭和２８年？これ以来地車は休止。令和６年（２０２４）見当らないと連絡頂くが？。処分されたか。
穴闇１０９１	春日神社	１０／３月曜（元・１８）	例祭	氏子は穴闇、西穴闇
池部２１５	天神社	１０／最終日曜（元・１７）	太鼓台が出たこともあり
山ノ坊５３３	熊野神社	１０／１７	湯立神楽
佐味田８３７	春日神社	１０／１７前の日曜	地車廃絶	大正の頃まであった
大輪田２０５５	春日神社	１０／２０	提灯台（大輪田）	氏子は大輪田、城内
薬井３６３	春日若宮神社	１０／２５頃の日曜	子供神輿
薬井の聞取りでは昭和６０年に町役場より各大字に子供神輿を配ったと言うが？

上牧町　　　　⇒上牧、下牧、中筋出作
南上牧（＝中筋出作。上牧４０８）	智照神社	１０／１７	子供神輿
			単層太鼓台廃絶	戦後、解体処分
三軒屋（上牧２６１４）	春日神社	９／１２	例祭
北上牧（上牧４１７９）	貴船神社	１０／１６頃の土曜	町内地車
下牧５１２	伊邪那岐神社	７／１６	夏祭り	式内社
		１０／１６	秋祭り

広陵町
■馬見（西部）地区　　　　　　⇒大塚、安部、平尾、疋相、笠、三吉
大塚６６７	武内於神社	１０／１６頃の土曜	地車
大塚⇒地車小屋は境内。＝堺型箱地車。明治初期制作。大正か昭和初期に大和高田の天神社氏地より購入。大工は不詳。彫師は彫又。令和５年（２０２３）９月２４日、修復入魂式。大工は植山工務店。　拝殿内に奉納された絵馬があり、神社の風景と地車が描かれている。墨書きには万延元申之年（１８６０）とあり、その頃には地車があったと分かる。
六道山（大塚５２９）	天照皇大神社	１０／２日曜	地車１台
六道山＝彫物が少ない岸和田型。大下工務店の作。令和３年３月２４日搬入。　往古にも地車あり。　先代の子供地車は引き取られ現在、別の大工が保管。
安部７３３	穂雷神社	１０／１５頃の土日 (２、３年毎)	地車１台	彫師は服部清七。
平尾５２９	八幡神社	１０／１５頃の土曜 (２、３年毎)	地車１台
平尾⇒地車小屋は境内。＝堺型箱地車。制作年、大工は不詳。彫師は彫又一門。小屋根車板に彫師　大和住　芦高盛貞の刻印あり。ただし小屋根車板は後付けで他の地車のを利用。
平尾２４２	天照皇大神社	１０／１６頃の土曜 (２、３年毎)	地車２台
平尾⇒地車小屋は神社境内。＝擬宝珠勾欄堺型。明治期制作。大工は不詳。彫師は西岡弥三郎。某所より購入。令和６年（２０２４）９月２２日、修復入魂式。大工は植山工務店。屋根一式修復。灰汁洗い。彫刻繕い。
疋相１５１	春日神社	１０／２土曜（元９・／２７）	地車１台(堺型）	彫師は彫又。
疋相＝堺型箱地車。制作年、大工は不詳。彫師は彫又一門。令和２年１１月２２日、修復入魂式。（株）井上工務店で施工。台木の彫刻は木彫岸田（岸田恭司）。灰汁洗い、錺金物鍍金直し、彫刻繕い、柱・肩背棒・台木を復元修復。
笠５３	八島神社	１０／１５頃の土曜（２、３年毎)	地車１台
笠＝堺型箱地車。江戸末期の作。大工は堺の地車大工と思われる。彫師は服部清七。平成２４年（２０１２）、梶内だんじり店で修復。洗い･締め直し､猫木など老朽化した部材の交換､台木のかさ上げ､錺金物の再メッキ､彫物の欠け継ぎなどが行われた。
大垣内(三吉１４３)	厳島神社	１０／中旬（元・２４）	地車１台
大垣内＝制作年、大工は不詳。彫師は服部清七。
赤部(三吉６３４)	菅原神社	１０／２日曜	地車１台
赤部＝制作年、大工は不祥。彫師は相野伊兵衛の鑿跡ににているという説もあるが？。
斎音寺（三吉３６１）	記三上神社	１０／２８	地車廃絶
斎音寺＝第二室戸台風で小屋ごと倒壊したと聞くが？。
三吉３２８	讃岐神社	？	―
【馬見だんじり祭】１０／連休土曜（雨天は日曜）１６時に時計台公園（ピエロ公園）に平尾・疋相・大垣内・笠の４台の地車が集まる。餅まきもあり。

■瀬南（中南部）地区　　　　　　⇒南郷、古寺
南郷１００７	熊野三柱神社	１０／２日曜	太鼓正のリース地車？	合同か？
南郷１２２５	山王神社	１０／２日曜	例祭
南郷１２４２	三十八柱神社	１０／２日曜	例祭
古寺３４３	八坂神社	？	―

■百済（東部）地区　　　　　⇒百済、広瀬
百済１１６８	春日若宮神社	１０／１６	神輿
			地車廃絶
大佐の「地車請取帳」に｢大和　くた良　地車壱本　売渡シ申候　此代金　〆三百十五円也　右之通御座候　明治十二年卯八月売渡シ｣とある。
広瀬３１３	八皇子神社	？	―
広瀬８１３	天神社	？	―

■箸尾（北部）地区　　　　　⇒弁財天、南、萱野、的場、大場、中＋（河合より編入）大野、沢、寺戸
弁財天３９９	櫛玉比女命神社	１０／３１、１１／１	地車４台	弁財天､南､萱野､的場
戦前までは雨乞いに地車を利用した。日照りが続くと、各大字の若者が夜中に地車を持ってきて毎日鐘や太鼓を叩いて祈願し、雨が降ると地車をきれいに飾って持ち帰った。
弁財天＝社殿様。明治期に堺方面より購入か。大工は芦高妻三郎。彫師は不詳。当地区は宮本のため差別化のため、大きな勾欄や屋根を社殿様に改造。南＝広陵型。大工、彫師は不詳。修理の時に、文久と墨書き出てきたらしい。平成２４年４月８日、修復入魂式。金剛組による。萱野＝広陵型。安政５年（１８５８）制作。大工は不詳。彫師は久保丈作。令和２年１０月２５日、修復入魂式。文化庁認定　地域活性化事業の助成金で修復。大工は大下工務店。灰汁洗い、彫刻繕い、錺金物鍍金直し、屋根板・地垂木・勾欄・床板・芯木・コマの復元新調。　また解体により安政５年（１８５８）の墨書きが見つかる。的場＝広陵型。明治期に堺方面より購入したと言伝えあり。平成２２年、金剛組で修復。戦時中に廃絶。
大場２１５	厳島神社	１０／３１	地車廃絶	戦時中に廃絶。
中２１０	八幡神社	？	―
大野９０	天神社	１０／２０	子供樽みこし
沢９０５	春日神社	１０月	余興
寺戸３２２	八坂神社	８／１５	例祭

王寺町　　　北部：王寺、久渡、舟戸　　　中部：葛下、本町、元町、南元町、藤井　　　南部：畠田、明神、太子
本町２丁目３９－３	片岡神社	７／３１	夏祭り	式内社、旧・郷社
		１０／４土日（元・２５）	手作り地車６台
平成２０年より１０／２５より前で一番近い土日に変更。土曜の１８時に神社前のグランドに集合する。
張井＝神輿を台車に乗せて曳く。井戸＝１つ屋根の手作りだんじり。平成初期の作。　先代は王寺町に寄贈。門前＝提灯台。昭和２８年創建。谷、本家の寄贈。白瓜＝神輿を台車に乗せて曳く。池ノ原＝提灯台。大田口＝提灯台。
久度４丁目９－１	久度神社	１０／４土日（元・２６）	神輿
			町内地車１０台	式内社
以前神社に聞取りすると、土曜の１６：００～１９：００頃に手作りだんじりが出る。１２自治会全て（連合含む）がだんじりを出して１７時より１８時かけて宮入りし、１９時には終わった。収納場所は神社近くのガレージ。氏子は東大塚、御幸、東御幸、花山、御園、古松、在原、リーベル、多聞、古寺などと仰った。　平成２２年（２０１０）訪問するが、宮入り順は在原、御幸、小松、花山、東御幸、東王塚、多聞、御園の８地区で宮入り順は１番の在原が翌年は宮入り最後の順番だそうである。花山は１２時より曳いていたが、他町は１５時集合とか１７時集合とか１８時の宮入りだけが目的のようである。運行は町会と子供会でしている。掛声は一例として花山は「わっしょいわっしょい。花山わっしょい。元気出して曳こう。声出して曳こう」　など旧来の奈良の掛声である。
在原＝九度２丁目。大和川より２筋の道の南側。昭和５６年創建。太鼓正の作。祭りを始めたのが一番遅かったので作りがいい。御幸＝中央公民館周辺。鉦に昭和５２年、福岡美術店寄贈とあり。この年の作か？なお田口若者中と書かれていた。小松＝大和川より２筋の道の北側。奈良沿い。花山＝大和川より２筋の道の北側。大阪沿い。東御幸＝王寺コミュニテイ周辺。昭和５０年頃の作と思われる。　以前は樽みこし。東王塚＝最東部。多聞＝王寺湯周辺。提灯には多聞・玉井・本町と書かれている。これは３地区合同で出していたからだが、本町は駅前再開発で無くなり、玉井は人口少ないとのこと。３５年くらい前に制作と言われるで、昭和５０年頃の作と思われる。　以前は担ぎ。御園＝宮本。
古寺＝ＪＲ沿い。３年くらい前より出なくなったと聞く。平成１８年が最後か？
舟戸２丁目４１８９	舟戸神社	１０／４土日（元・２６）	太鼓台

藤井３丁目４６８－１	八幡神社	１０／４土日	例祭
			町内地車休止
藤井＝町内地車休止。往古は一枚屋根担いだんじり。

畠田５丁目１２－１	火幡神社	１０／３土日（元・２２）	単層太鼓台３台	山上、小黒（おぐろ）、送迎（ひるめ）
三年に一度と聞くが？
山上＝一枚屋根担いだんじり。制作年、大工不詳。彫師は西岡徳次冶郎。小黒（おぐろ）＝一枚屋根担いだんじり。制作年、大工不詳。彫師は長谷川亀造。送迎（ひるめ）＝一枚屋根担いだんじり。制作年、大工不詳、彫師は長谷川亀造。拝懸魚に刻銘あり。