大阪府

　　　　　　　　　【摂津】

　　　　　吹田市、摂津市、茨木市、高槻市、三島郡〔島本町〕

住所	神社名	祭礼日	内容	備考

≪吹田市≫ 　　　　　吹田町　　　　　千里：片山、佐井寺、千里山　　　　　岸辺：小路、七尾、吉志部（きしべ）、東、南　　　　　豊津：江坂、垂水　　　　　新田：（編入）春日※昭和５５年、下新田を改称　　　　　山田：山田上、山田中、山田小川、山田別所、山田下
西の庄町９－８	泉殿宮 (公式ＨＰへ）	５／２、３	神輿	大１、子供２
			剣鉾１基	鈴無し、やや曲がっている
			地車２台	川面町、浜之堂、
			地車戎	元・西之庄
			布団太鼓	宮太鼓
			神楽獅子	泉殿宮神楽獅子保存会
■２日：（１９：００～）泉殿宮神楽獅子保存会神前奉納。 ■３日：（１０：００～）式典。（１３：００～２０：３０）御神楽奏上。（１４：００～）神幸渡御列＝布団太鼓、猿田彦、右大臣、左大臣、稚児、神楽獅子保存会、総代、役員。（２０：００～）御礼詣。
氏子は川面町、浜之堂、西之庄、田中町、松ヶ鼻町、上新田、下新田で往古の祭礼の渡御は提灯、梵天、獅子、太鼓、神木が御旅所へ。御旅所で祭典の後、獅子が奉納され還御。日暮れになり、御迎えのベンズリ提灯を先頭に本社へ。
布団太鼓（宮太鼓）＝６地区輪番（かつては８地区）。２０１６年の当番町は中の島町・川岸町・砂子町である。２０１５年に当番町の御旅町の７３歳の長老にお聞きしたところ、この太鼓台は新幹線や東京オリンピックの頃に購入と言われるので、昭和３０年代後半に購入と思われる。独特の彫物なので、某所より購入という説もあるが、あるマニアの親戚が氏子町にいるので、その方が言うには宮太鼓新調で、その後２回彫物を追加され墨書きに小松■■とあるとのことで古い部材を足したのではと思われる。
川面町(かわずらちょう）＝大阪型。嘉永７年（１８５４）制作。大工は吹田村の並河長兵衛兼広。彫師は相野一門。昭和２６年の曳行を最後に休止されていたが、平成８年７／２８の吹田まつりで４５年ぶりに曳かれた。浜之堂町⇒地車小屋は泉殿宮境内。＝大阪型。天保期の作か？。大工は不詳。彫師は不詳（小松源蔵？説もあり）。令和６年（２０２４）大下工務店にて修復。足廻り新調・町制。
西之庄＝大阪型。本来は宮本に当たるが、死亡事故以来、（昭和３５年？）境内社の戎神社と化す。制作年、大工等は不詳。彫師は「服部」一門と云われている。車板：「夫婦の麒麟」。土呂幕：「玄武」。柱巻き：「龍と虎」。脇障子：「松に猿と鷲」。勾欄合：「太閤記」。見送り：【賤ヶ岳の合戦】正面は「秀吉本陣、佐久間の乱入」、右は「？」、左は「加藤清正、山路将監を討つ」。
上新田＝子供地車。平成１０年代に近所の工務店の作。吹田まつりの日に合わせて上新田と下新田の間を曳くらしい？
【地車廃絶】田中町＝天保・嘉永年間（１８３０～５４）作だったが、昭和３５年頃に城東区永田に売却。大工は不詳。彫師は小松源助（７代目）。ただし平成１７年岸和田の大下工務店と木下彫刻工芸により大改修されている。ちなみに平成１７年、田中町自治会発行の『田中町の歴史』のはじめにには「田中町のだんじりは第二次大戦後相次いだ台風でだんじり倉の屋根が傷み、保存費用等の関係で昭和３３年（１９５８）に大阪市の鴫野町へ譲渡されました。」とある。　ちなみに鴫野も永田も同じ北新開荘村であり、村役場が鴫野にあるので間違って伝えられたと思われる。上新田＝解体処分。下新田＝昭和４５年１０月３１日に２０万円で守口市北十番に売却。
高浜町５－３４	高浜神社（公式HPへ）	５／５	地車５台	都呂須、西奥町、神境町、六地蔵、金田町
			子供地車１台	上新田
地車は例祭日には金田町以外は曳かれず、吹田まつりに合わせて曳かれる。
往古の祭礼は５／１４、１５ ■１４日　宵宮。当番町は太鼓を出して、他町は地車を曳く。 ■１５日１０：００～　献湯、湯立神事、大神楽１４：００～　渡御〔先箱、毛槍、武者行列、猿田彦、獅子、鉾、楯、弓矢、神宝道具、鳳輦〕１６：００～　太鼓が出発。神輿が付く１７：００～　春日神社（神境町。御旅所に当る）到着１９：００～　御幣浜で一行が乗船。ベンズリ提灯を乗せた船が渡御の一行を先導。２１：００～　ナミセン浜に上がる２２：００～　神輿は本社に戻る　現在は５月４日、１３時～１８時頃。神輿（曳きます）、太鼓神輿などが神社から渡御する。
都呂須町⇒地車小屋は内本町２－５－１７。＝北河内型。天保６年（１８３５）制作。墨書きより。嘉永５年（１８５２）河内より購入。大工は河内屋新田の彦兵衛及び幸助ら。彫師は花岡良造義信。飾師は富永伊兵衛。西奥町⇒地車小屋は高浜神社境内。以前は内本町２丁目にあったが、戦時中の強制疎開で立退き。＝大阪型。天保年間（１８３０～４３）制作。中古の地車を購入と伝えられる。また古い地車の材料を集めて制作したもので、古い部分は天保期を遡るものと思われる。大工は不明。木村茂右衛門？という説もあり。彫師は小松源蔵。見送り：正面は「高砂　尉と姥」、左右は「高砂、松竹梅に鶴亀」。神境（しんけい）町＝大阪型。天保１３年（１８４２）制作。昭和３６年の修復時に飾金物新調。大工は吹田村の田原太兵衛、田原喜右衛門。彫師は小松源助勝美、彦治郎、虎吉、大助　他。彫物は牡丹に唐獅子が主体。見送りは「宇治川の先陣争い　など」。六地蔵町⇒地車小屋は高浜神社境内。＝大阪型。天保１０年（１８３９）制作。大工は地元の木村茂右衛門。脇大工は勘七（甚七とも書いている）。彫師は森上弥兵衛。平成２９年（２０１７）７月２２日(土）修復入魂式。井上工務店（井上英明）による。本体灰汁洗い・締直し、屋根板葺き替え、錺金物鍍金直し。彫刻繕い。枡合は「楽人」。見送りは「三国志」。
金田町⇒地車小屋は金田町２９。＝大阪型。嘉永７年（１８５４）制作。大工は並河長兵衛。彫師は相野一門。 JRの線路があるので所曳き。隔年（西暦奇数年）の午前中の曳行。昭和６１年復活。小屋根鬼板は「谷間をわたる中国の人物像」。見送り：【一ノ谷の合戦】正面は「熊谷次郎直実」、右は「平敦盛」、左は「梶原影季」。
【地車廃絶】堀奥町＝天保９年（１８３８）１０／１５制作するが、天王寺区の五条宮から現・神戸市東灘区茶屋区へ。宮之前町＝昭和４６年尼崎市東桜木町へ売却。南町＝大正１５年、東大阪市枚岡地区の宝蔵寺新家より購入。昭和６年まで曳かれて休止となる。地車小屋が建つ借地の返還等の事情で昭和３８年１０月に豊中市寺内の財団法人原野農芸博物館に寄贈。同博物館は平成６年に鹿児島県奄美大島へ移転。　初代地車は天保年間（１８３０～４４）制作。地元の大工（六地蔵の茂右衛門）、河内の彫師の作。大正１０年まで曳かれ解体となるが、大屋根噴地や鬼板は南町自治会館（南高浜町７－１）の玄関横の掲示板のひさしとして飾られている。新町（さつき会）＝大正６年制作するが、芦屋市西芦屋へ。
※金田以外の地車は例祭では出ずに７月最終日曜か８月第１日曜の“吹田市民祭り”に出る。金田は市民祭りには出ない。
吹田旧市のだんじりは終戦まで１５台あったが、戦後６台が他所に売却されたり、解体されて現在は９台残っている。

出口町３－３	片山神社（公式ＨＰへ）	４／１９、２０	だんじり囃子	夕方より
		１０／２０頃の日曜	町内山車多数
例祭は１０／２０。渡御は１０／２０前の日曜。ただし１０／２０が土日の場合は１０／２０。神輿、花傘、梵天太鼓、子供布団太鼓２基、舟太鼓、子供地車が出る。この町内地車は境内のガラスケース越しに見れる。
佐井寺１丁目１８－２６	伊射奈岐神社	５／５	春祭り
		１０／連休（元・１３）	子供神輿
			太鼓１台
千里山西４丁目２５－５（千里山頂上）	千里山神社	２／２午の日	春祭り・稲荷祭
		１０／１８（毎年）	例祭	大正１５年勧請。１１：００～例祭。

岸部北４丁目１８－１	吉志部神社（公式ＨＰへ）	１０／1６、１７（毎年）	子供神輿２基	東、小路
			小路子供会太鼓だし	昭和５３年制作？
どんじ祭り＝市指定無形民俗文化財。このお祭りは岸部の小路・東・南吉志部地区が行うもので、秋の収穫に感謝して白蒸し・小判餅・菓子の３種の供え物を神前に奉納する神事である。祭礼当日は南吉志部、小路、東地区の順で行列を組んでのぼりや供え物を神社に運びます。小路地区では行列に稚児（女児）たちが加わります。稚児は４人おり、萌黄色の着物にしめ縄の帯を締め、かかとの部分に２つの輪が尾のように出た特殊な草履をはき、サンドラと呼ばれる輪を頭に載せた特徴的な出で立ちで、神聖な存在であることがうかがえる。　由来は神社の裏にある釈迦が池には大蛇が棲んでおり、毎年祭りになると村の娘を大蛇の人身御供に出すことになっていた。後にその大蛇が領主によって退治されると、人身御供の風習は無くなったが、稚児行列はその名残と伝えられています。　最古の記録は小路地区に伝わる元禄８年（１６９５）の文書である。
■１６日（１６：００～１８：００）小路子供会太鼓だし巡行 ■１７日南吉志部地区：９：３０出発⇒１０：００一の鳥居⇒１０：３０宮入り小路地区：１１：００出発⇒１１：１５一の鳥居⇒１１：３０宮入り東地区：１１：００出発⇒１１：３０一の鳥居⇒１２：００宮入り（１４：００～）例祭（１６：００～１８：００）東子供会神輿宮行き

江坂３丁目６８－１１	江坂神社（公式HPへ）	５／１５	春祭り	平成１７年より神賑として始まる
		１０／１５（毎年）	子供神輿
			太鼓神輿	嘉永６年（１８５３）制作
氏地は旧・榎坂村：江坂１～５丁目。豊中市の旧・小曽根村寺内。現・若竹町１丁目（旧・上寺内）・若竹町２丁目（旧・下寺内）・寺内１～２丁目・東寺内町
１０月１５日の昼は江坂祭保存会により子供神輿、太鼓神輿（台車に載せて）の巡行。夜は境内で練りまわし。
太鼓神輿＝梵天太鼓である。曽根村長島の神社から、当神社氏子中が譲り受けたと伝えられる。史料保存館の説明書によると「この太鼓神輿は、墨書から嘉永６年（１８５３年）に製作されたことが知られます。製作にあたった大工は不明ですが、彫刻は神境町や西奥町の地車を手がけた大坂の彫師小松一門の手によるものです。小松一門とこれらに近い大工によって製作されたものでしょう。　太鼓神輿の脚部には、雲蟇股、牡丹に唐獅子の彫刻を、高欄には中国の物語を題材とした彫刻をはめ込み、縁框に数多くの馬が活々とした姿で彫り込まれています。各所に飾金具を打ち全体を装飾性豊かに、しかも丁寧に仕上げていることが特徴です。この太鼓神輿から、製作当時の姿と工芸技術の高さをうかがうことができます」とある。
豊津町３８－１	蔵人稲荷神社	５／１５	春祭り
		１０／３日曜	太鼓(宮附け)
垂水町１丁目２４－６	垂水神社（公式ＨＰへ）	５／２０、２１（毎年）	子供神輿	２０日に巡幸
			太鼓(宮附け)２台
		１０／２１	神幸祭
太鼓＝形態的には“枕太鼓"と同じ｡元々垂水と北之町にあり奉納後、新調され２班に分かれ子供神輿と共に渡御。

春日３丁目３４３	春日神社	１０／連休日曜（元・１８）	子供神輿
			太鼓１台	枕太鼓タイプ
太鼓制作年不祥。昭和４１年（１９６６）を最後に一時休止。昭和５９年（１９８４）、１８年ぶりに復活。２年前に泉殿神社より子供神輿を借りてきて若竹子供会に曳かせたのがきっかけで、さらに翌年は子供会がたるみこしを作ったのがきっかけ。

山田東２丁目３－１	伊射奈岐神社（公式ＨＰへ）	１０／連休（元・１３）	神輿５社	伊射奈美命、天兒屋根命、手力雄命、天忍熊根命、蛭子命
			太鼓１台	昭和５４年、１６年ぶり復活。
太鼓・神輿保存会により運営。現在は小学４年生が太鼓に乗り、小学生が神輿を台車に乗せて曳く。往古は氏子（上村、中村、別所村、小川村、下村）ごとに太鼓があったが、戦時中により休止となるうちに、老朽化が進み１台となる。
【吹田まつり】　例年７月に吹田市が中心となって企画開催された吹田最大級のイベント。民間企業や市民が積極的に参加している。　前夜祭は３会場で行われ、南千里会場（千里南公園）では盆踊り。江坂会場（江坂公園）ではダンス、バンドなど。神崎川会場ではドラゴンボートレースが開催される。　本祭りは７月最終日曜か８／１日曜開催。会場は高浜町の高浜神社からＪＲ吹田駅前までの旭通･錦通･栄通りなどの商店街｡ブラスバンド、阿波踊り､竹踊り、傘踊り､吹田市労働組合連合会（布団太鼓・子供布団太鼓・女みこし）、南京玉すだれ形式自由の「好いたおどり」など市内の各種団体などのパレードと共に泉殿宮神楽獅子、伊射奈岐神社の太鼓・神輿、地車６台（都呂須･西奥町･神境町･六地蔵･川面町･浜の堂）が出た｡

≪摂津市≫ 　　　　味舌（ました）：味舌上、味舌下、味舌、庄屋、坪井、正音寺　　　　　　　　　※昭和４年（１９２９）正雀成立。　　　　味生（あじふ）：別府、一津屋、新在家　　　　鳥飼：鳥飼八町、鳥飼上之、鳥飼中之、鳥飼下之、鳥飼西之、鳥飼八坊、鳥飼野々
千里丘３丁目１５－１５	須佐之男神社	１０／１５	子供みこし３基
			枕太鼓	正音寺（現・正雀２丁目）
氏地は旧・味舌村大字味舌上、庄屋、坪井、正音寺。
三島３丁目９－３	味舌天満宮	１０／１０	例祭	氏子は旧・味舌村大字味舌下
別府１丁目１－１４	味府神社	１０／１３頃の土日	子供みこし
			太鼓１台
別府は宮ノ町・中ノ町・南ノ町に分れる
昭和６０年、約半世紀ぶりに子供みこしと太鼓が復活。１２の子供会をバトンタッチしながら約１０ｋｍを巡行した。
一津屋２丁目１８－１２	味生神社	１０／１０	神燈、湯立神楽
新在家１丁目１－２３	八幡宮	？	―
鳥飼西２丁目１－１	藤森神社（公式HPへ）	８／１	夏祭り	夕方より天神囃子奉納
		１０／１８	“提灯あげ祭り”
氏地は旧・鳥飼村全域と旧・味生村大字新在家。若連中が大提灯や吹き流しをかつぎ、各地区から出かけて参道の入口で落ち合い、伊勢音頭を唄いながら宮入りする。

≪茨木市≫
■茨木地区
元町４－３	茨木神社（公式HPへ）	７／１３、１４（毎年）	宮神輿１基
			神輿７基	子供みこし３基、女性神輿１基、、中学生男女神輿３基
			地車１台枕太鼓２台
昔は「島下郡の祇園祭」と呼ばれ、現在は旧・茨木町の２８町会（３６自治会）、約７０００世帯の氏神として、枕太鼓、鳳輦、大神輿、子供神輿、地車が終日氏子を巡行する。
神輿＝天保年間（１８３０～４４）の作。
地車＝元町地区（旧・二の丸町）。大阪型（三枚幕式）。江戸末期～明治初期制作。大工は不詳。彫師は相野一門か？。だんじり保存会のチラシによると、江戸期には茨木村７つの集落？ごとに地車があったが、明治期に廃れる。昭和２１年、元町青年団が中心となり復活。その後一時中断するが、昭和５１年、有志によりだんじり保存会を結成し復活とある。　小型だんじりもあり。

■三島地区　　　⇒西河原、総持寺、田中、太田、耳原、戸伏、中城（現・東総持寺）、鮎川
西河原３丁目１－２	新屋坐天照御魂神社	１０／１５	湯立神楽	氏子は西河原、橋の内
総持寺１丁目１６－４５	八幡太神宮	１０／１３	例祭	氏子は総持寺、中総持寺
田中町７－３７	天満宮	５／３	子供神輿
			子供太鼓台
		１０／２５	例祭
神社境内に倉庫があり。墨書きがある。倉庫：昭和３９年９月建造。岡部吉雄・山崎政三奉納。子供太鼓台：昭和４０年４月、堀部富枝奉納。子供神輿：昭和３９年４月、上田耕作・中谷磯吉奉納。獅子頭：昭和４２年、小林嘉一郎奉納　とある。
庄１丁目１０－６	春日神社	１０／１４	例祭
元は庄、戸伏の氏神で橋の内２丁目にあり。昭和３９年４月に遷座。現在は庄地区の氏神で庄１、庄２、庄栄、三島庄、アービング茨木各自治会が氏地。
戸伏町１４	素盞鳴尊神社	？	例祭	往古は獅子舞
中村町５－７	牟礼神社	７／１日曜（元・２５）	子供みこし	枕太鼓、手作り屋台休止？
太田３丁目１５－１	太田神社	１２／１０	例祭
東太田２丁目１８－４	八阪神社	？	―
東太田３丁目５－３２	女九（めく）神社	１０／１１	例祭
三島丘１丁目４－２９	疣水神社	４／１５	湯立神楽	相撲、奉納芝居あった
		１０／１	例祭
鮎川２丁目６－４５	須賀神社	１０／１３	例祭

■安威地区　　　⇒安威、十日市
安威３丁目１７－１７	阿為神社	５／４	神輿
			地車３台	大組、中組、西組
			布団太鼓１台
例祭日は５／５だったが、５／４も祝日になった２年後に５／４に変更。
渡御は旗２人、太刀持ち、神主、楽人、役員、猿田彦、太鼓台、神輿の順である。御旅所（耳原２丁目）では地車を並べて仁輪加や歌舞伎をしたが、現在は地車は老朽化のため飾付けのみである。夜は御旅所で神楽を奉納した。
神輿＝大組、東組（桑原も含む）、中組、西組の４組のうち２組が交互に隔年で神輿を担ぐ。寛保３年（１７４３）制作。
大組⇒地車小屋は神社近く。安威１丁目１１あたり。＝神戸型。明治末期～大正初期制作。大工は不詳。彫師は平間勝利。大正期に西宮戎神社氏地の喧嘩のため中止になっている地車を購入。また桔梗の紋があるので神戸市東灘区住吉地区の地区の説もあり。ちなみに明治４０年から大正末まで役所により地車曳行が禁止されていた。８ツコマの外輪。引き出し式舞台付き。大屋根の後ろに桔梗の紋があるので元々は違う神社の氏地で作られた。中組⇒地車小屋は安威２丁目１２。＝大阪型。明治期制作。大工は不詳。彫師は長谷川亀造。大屋根正面車板裏に墨書き。西組⇒地車小屋は南部実行組合集会所（安威２丁目２３－３）隣り。＝大阪型。江戸末期制作。大工は不詳。彫師は服部清七　他。
【地車廃絶】東組＝終戦直後の小屋立ち退き問題で、収納場所が無くなりしばらくは現在のＫマートの前の倉庫で保管したが遂に処分された。
布団太鼓⇒太鼓蔵は御旅所に併設。太鼓蔵出来るまでは隣家で預かる。＝寛保２年（１７４２）制作。彫物は大正期に追加。平成７年、太鼓正により修復。修復時に布団を３段を５段にする話も出たが、電線の問題もあり３段のままにする。元々十日市村の人の村に寄贈の太鼓で鎮守の奉幣神社の例祭（１０／２３）に練られていたが、明治４１年４月５日の合祀で安威神社に宮入となる。その後昭和９年の室戸台風で太鼓部屋（御旅所の前の道を約１００ｍほど離れた現在は駐車場）が壊れ、屋根も２段どこかに流れた。こういう種の事情で管理を委ねられ今は隣村の｢耳原若中会｣により練られている。往時は例祭は５／５、６で安威のＫマート前あたりまで担がれたと伝わる。
西安威２丁目１	大織冠神社	１０／１６	例祭
祭神は藤原鎌足なので、毎年１０月１６日には、京都の九条家から使者が来て、反物二千匹を持参し、お祭りをされていた。今でもこの日に例祭が行われる。

■福井地区　　　⇒福井、中河原（なかかはら）
西福井３丁目３６－１	新屋坐天照御魂神社（公式HPへ）	１０／２日曜	布団太鼓１台
福井太鼓保存会＝茨木市史第１０巻、１１２ページには「昭和２８年（１９５３）に当時の福井村が購入し、青年団に運行や管理を委託する形で始められた。青年団がなくなったあと、平成４年（１９９２）からは福井太鼓保存会ができ、現在に至るまで運行や管理をしている」とある。平成２０年（２００８）。梶内だんじり店で修復。合わせて提灯、綱　等も新調。掛声は「ヨイサーヨイサ」。運行は福井・中河原・安威山西地区の全域を廻る。

■溝昨地区　　　⇒二階堂（にかいどう）、目垣（めがき）、馬場（ばば）、平田（ひらた）、十一（じゅういち）
五十鈴町９－２１	溝昨神社	５／５	春祭り	神輿飾付け、模擬店、巫女の神楽舞
		１０／１４	提灯宮入り
			神輿
氏子は二階堂（現・星見町周辺）、目垣（現・目垣・南目垣・新堂１・２目の一部と新堂３丁目）、馬場（現・寺田町・五十鈴町・学園町・学園南町・新堂１・２丁目の一部）、平田、十一（現・玉島周辺）。
往古は高槻市三島江の三島鴨神社の祭神と夫婦神のため両社より神輿が他方の神社へ渡御し、夜に帰還していたが、両社の若中総出で担ぎ、番田川に架かった石橋で両社の神輿がぶつかり、毎年喧嘩が絶えないため、寛永年間（１６２４～４４）に神輿の渡御が廃絶し、二階堂の山の下に埋められそこを神輿山とも神輿塚と称した。

■宮島地区　　　　　⇒島、野々宮
島１丁目１－２１	葦分神社	１０／１７	湯立神楽
野々宮２丁目１－８	天神社	１０／２５	湯立神楽

■豊川地区　　　　　⇒宿久庄（しゅくのしょう）、豊川（旧・道祖本）、清水、粟生岩阪　　　　　　　※道祖本（さいのもと）は山を除いて豊川と改称。枝村に岡山（その後、西道祖本と改称）は４丁目
宿久庄１丁目９－１	八阪神社	１０／１５	例祭	東村の鎮守
行列は今は無い。湯立神楽は昭和１６年頃まで行われた。
宿久庄４丁目２２－３３	須久久神社	１０／１６頃の日曜	子供神輿	鳥羽の鎮守
子供神輿＝茨木市史第１０巻、２１２ページには「近年、社殿を改築してから宿久々会が中心になって子供神輿を作って地区をまわり」とあるが、社殿竣工記念碑には平成１年１０月吉日とある。
宿久庄５丁目１７－１	新屋坐天照御魂神社	１０／祝日	例祭	上河原の鎮守
宿久庄７丁目１３	畑神社	１２／１０	例祭	畑の鎮守
豊川１丁目２３－１	春日神社	１０／連休(元・１６）	例祭	道祖本と宿川原の鎮守。湯立神楽廃絶。
豊川１丁目２９－５	道祖神社	１２／１０	例祭
清水２丁目１０－１	春日神社	８／３１	ヒアゲ
粟生岩阪６８０	藤代神社	７／１＆１０／連休（元・１５）	例祭	湯立神楽廃絶

■春日地区　　　⇒郡、郡山、畑田、上野、五日市、上穂積、中穂積、下穂積、奈良、倍賀（へか＝現・春日）
郡３丁目２１－４８	郡神社	７／１５	ヒアゲ	献灯祭と称している
		１０／２０頃の日曜	湯立神楽
			子供神輿３基	郡、郡山、下井
氏子は郡、郡山、下井、上野、五日市、畑田の６地区でヒアゲも合同で行われ、夕方に６地区の提灯が到着する。各地区の上がる順番は毎年順送りである。
祭日には「春日流チマキ」という神饌を当屋の家が作り、御供は５個つくり、本社と若宮に２個、末社の春日社に1個供える。
子供神輿３基＝子供会主催で、昭和５０年代初期より始まる。
西穂積町４－３	上穂積春日神社	１０／１８	例祭
中穂積２丁目１６－３４	春日神社	１０／２０頃の日曜	神輿	江戸期にもあったが、喧嘩のため埋めたと伝えられる。
			子供神輿	昭和３０年代より
			枕太鼓１台	昭和２０年代後半より
下穂積３丁目１３－１３	春日神社	１０／２０頃の日曜	ヒアゲ
春日５丁目６－１	倍賀春日神社	１０／１７頃の日曜	子供神輿
			枕太鼓１台
天王１丁目１－２２	奈良春日神社	１０／２５	ひあげ
南春日丘４丁目１－４４	春日丘神社	１０／３日曜	子供神輿
			枕太鼓１台
昭和１２年、春日丘住宅開発に当たり鎮守の神として松沢池畔の丘上に一宇を建立し、石清水八幡宮から御神霊を勧請し祭祀する。昭和２２年現在地に遷座。

■三宅地区　　　⇒丑寅、宇野辺（うのべ）
蔵垣内３丁目５－１５	井於（いお）神社（公式HPへ）	７／１５	湯立神楽
		１０／１９（毎年）	幡	丑寅、蔵垣内、乙辻、太中、小坪井
			湯立神楽
			太鼓神輿廃絶	宇野辺
氏子は旧・三宅村。現・茨木市の宇野辺、丑寅、蔵垣内。摂津市の乙辻（千里丘東１丁目）、太中（千里丘東２丁目）、東小坪井（千里丘東３丁目）、西小坪井（千里丘１丁目）、鶴野。
例祭日には旧三宅村の字名を入れた幡や提灯が境内に据えられる。社頭には「御神前」と大書された幡を大きな台に据え置く。
宇野辺＝茨木市史第１０巻、２７８ページには「かつて宇野辺には神輿と太鼓神輿が３台あり、宇野辺にあった御旅所へ渡御があったと伝えられる。しかし三宅地域は日照りがきついため、この神輿は吹田市山田の八丁池と交換し、そのため山田には神輿や太鼓があり、その代わりに八丁池は宇野辺のものとなり、神輿・太鼓は出なくなったという」とある。

■玉櫛地区　　　⇒水尾（みずお）、内瀬（ないぜ）、真砂（まさご）、沢良宜東（さわらぎひがし）、沢良宜西（さわらぎにし）、沢良宜浜
稲葉町１６－２６	佐奈部神社	５／１７＆１０／１７	湯立神楽
			地車廃絶
水尾郷の水尾・堂・小路・内瀬・真砂の５ヶ村の氏神。
地車廃絶＝茨木市史第１０巻、３１０ページには「かつては地車や山車が出たといい、五か郷で争いが絶えないため、神社境内の常夜灯の下に埋めたと伝えられている」とある。
美沢町９－２７（旧・沢良宜西５９９）	佐和良義神社	１０／１７	湯立神楽	式内社
			神輿廃絶
神輿廃絶＝茨木市史第１０巻、３１０ページには「昔、茨木川が氾濫し、御神体ごとお社や神輿も川に流されて行き、流れ着いたのが吹田の高浜神社であるという。その後、神様に帰ってきてほしいとお願いしたが、この場所が居心地がよいといってとどまってしまわれた。そこで仕方なく新たにお社をつくり、神輿はそれ以来なく、祭りに神輿は出ないと伝えている」とある。
沢良宜東町１－１４	皇大神社	４／１５	例祭
沢良宜西１丁目１６－３１	素盞鳴尊神社	４／１５	例祭
【大池まつり】（紹介HPへ）イベント開催日は７月最終土日か８／１土日が多い。令和５年は８／１９。会場は大池小学校校庭（大池１丁目５－８）。主催は大池フェスティバル委員会。土曜は“振れ太鼓”として布団太鼓、だんじり、太鼓を車に乗せて午前中は校区外と大同町、星見町。午後はその他校区内を巡行。日曜は９時より大池小学校～ジャスコ前を全体でパレード。但し途中で３ブロック（大太鼓、子太鼓、地車）に分かれ１１：４０へ集合。解散。山車蔵は大池小学校内。行列には舟木町の布団太鼓、トラック乗せ枕太鼓、鳴物のトラック、子供みこし４基ほど。　※ジャスコは現・イオンスタイル新茨木店と思われる。

■石河地区　　　⇒大岩（おおいわ）、桑原、大門寺（だいもんじ）、生保（しょうぼ）、安元（やすもと）
大岩１７３	大歳神社	１０／２日曜	太鼓	昭和６０年、１００年ぶりに太鼓巡行
大岩太鼓＝大岩自治会館内石碑によると、「享禄元年（１５２８）に大太鼓三鼓が購入され永禄元年（１５５８）から太鼓巡行が行われていましたが、明治１７年（１８８４）に途絶え、昭和６０年（１９８５）１０月に大岩太鼓巡礼が一世紀ぶりに復活しました」とあり、かつては３台の太鼓台には、四隅に幟と幡を立て、子供が乗って太鼓をたたきながら大岩の各カブを練り歩きながら巡行し、最後に宮入りする行事であったが明治１６年（１８８３）いったん途絶え、昭和６０年（１９８５）に復活した。昭和６２年、有志で茨木市大岩太鼓保存会を発足し、その際、太鼓の巡行は太鼓台から自動車に変わり、軽トラックを造花できれいに飾り、太鼓を乗せて大岩内を巡行するようになった。
大岩６７４	大岩八幡神社	１０／１０	例祭
桑原	十二神社	？	―
大門寺９７	十二社権現	１０／初旬（元・１８）	例祭	往古は湯立神楽、相撲大会があった。
生保１３８－５３	諏訪神社	２／１０＆１０／１０	オトウ神事
			神輿廃絶
生保＝世帯数２３、人口８９（平成１７年国勢調査）の集落だった。安威川ダム建設地のすぐ上流側にあり、ダムで水没するため、全戸移転した。
「安威川報告書」によると、かつては神輿が出ており、荒々しいものであったため川向うの山に埋め、その場所を神輿塚という。
安元２５１	飯原神社	１２／２０	例祭

■見山地区　　　⇒車作（くるまつくり）、清阪、上音羽、下音羽、長谷、忍頂寺、銭原（ぜにはら）
車作６１９－１	皇大神宮	７／１５	ヒアゲ廃絶
		１０／１５	例祭
清阪２０５－１	素盞鳴尊神社	７／１５＆１０／１５	ヒアゲ
上音羽６２８	天満宮	７／１５	ヒアゲ廃絶
		１０／１５	例祭
下音羽４９９	素盞鳴尊神社	７／１５	ヒアゲ	氏地は下音羽、長谷
		１０／１５	例祭	宮当番が供え物をする
忍頂寺３０６	八所神社	７／１５	ヒアゲ	竜王山へヒアゲが行われる
銭原１０２３	八幡大神宮	１０／１５	例祭	昭和４０年代までヒアゲが行われた

■清渓地区　　　⇒泉原（いずはら）、佐保（さほ）、千提寺（せんだいじ）
泉原１２３－２	諏訪神社	１０／２日曜	太鼓	氏子は東谷、下条、南条
泉原１２２８	素盞鳴尊神社			氏子は中垣内、西垣内
太鼓＝昭和３０年（１９５５）頃に地元の大工が豊能町木代から習って制作。例祭日は以前は１２／１４で、この頃は親戚を呼ぶくらいだった。曳行コースは素盞鳴尊神社から中垣内、西垣内を廻り、諏訪神社へ巡行し、東谷、下条、南条を廻り、夕方再び素盞鳴尊神社に宮入りする。
佐保１０３２	高座神社	７／１６＆１２／１６	例祭	氏子は免山、松谷
夏祭りにはヒアゲがあり、太鼓も出していた。提灯立てを昭和３０年頃まで行っていた。
佐保１３５０	言代神社	７／１６＆１２／１６	例祭	氏子は馬場
夏祭りにはヒアゲがあり、太鼓も出していた。提灯立てを昭和３０年頃まで行っていた。また奉納相撲もあった。
千提寺３３４	天満宮	７／２５＆１１／２３	例祭	ヒアゲ廃絶

≪高槻市≫
■高槻地区　　　　⇒高槻、上田辺
野見町６－６	野見神社（公式HPへ）	１０／連休土日	神輿、稚児行列	旧・郷社、式内社
八幡町２－９	八幡大神宮	３／８	祈年祭
		１０／連休土日	神楽、湯立神事のみ
往古は８／１５に神輿渡御あったが、元亀天正年間廃絶。戦前までは神輿庫が残っていた。
天神町１丁目１５－５	上宮天満宮（公式HPへ）	５／５	神輿	休止
		７／２４、２５	枕太鼓	休止
神輿＝慶長１０年に神輿装束焼失の責任問題が起こっているのでこれ以前より創建が分る。昭和２４年まで担いでいた。昭和３０年頃まで台車に神輿乗せて廻っていた。さらにトラックに乗せて昭和６２年まで廻っていたが、昭和６３年より飾付けすらしなくなった。現在は鍵が紛失のため神輿蔵開けれず。子供神輿＝昭和３０年頃新調。神輿巡幸中止と共に休止。以前はもちつつじを使った花神輿。
枕太鼓＝昭和３５、６年に夏祭りを作ろうと有志が購入するが、２～３年で中止。永らく絵馬殿に安置されていたが、森嘉和宮司が着任した平成８年には既に無し。

■磐手地区　　　　⇒成合、安満、別所、山手（旧・下）、古曽部、川久保
成合北の町１３１０	春日神社	５／５	神輿
			馬駈け	三頭の馬が出たが、戦後はしていない
神輿＝江戸期の作。明治４３年、昭和３年に修復している。　かつて成合は安満の春日神社（現・磐手杜神社）に参っていた。子供神輿＝昭和６３年購入。九州不二サッシの作。
安満磐手町５－６	磐手杜神社	５／５（元・８）	神輿	氏地は安満、別所
			枕太鼓	昭和５０年頃創建
馬祭り＝市指定民俗文化財。稚児が乗った３頭の馬が神輿とともに練り歩く祭り。馬は毎年出るものではなく、平成６年に２４年ぶりに馬が復活した。それ以降はほぼ毎年、馬が行列に参加しているが、平成２２、２３年は馬が登場していない。
神輿＝明治１５年（１８８２）、小倉神社（京都府大山崎町）から譲りうける。　先代は成合との分離時に手に入れた小さな神輿。祭礼時にも収納庫に入れたまま。芝神輿（花神輿）＝毎年、氏子総代らによって手作りされる。三箇所の御旅所で休憩して１７時まで担ぎ、村のはずれで焼く。以前は池に捨てていた。
枕太鼓＝昭和５０年頃創建。
山手町１	檜尾山春日神社	５／２、３	神輿	旧・下村の鎮守
			布団太鼓
神輿＝大きく立派なれど、戦後は担がれておらず、例祭時は扉を開くのみ。子供神輿は布団太鼓と共に曳行される。
布団太鼓＝平成７年頃創建。これは神社再建の頃と仰っておられたことからで、子供神輿と同時購入とのこと。太鼓正の作。
■２日：縁日（１８：００～）、カラオケ大会（１９：００～） ■３日：お練り（１０：４０～１３：３０）、縁日（１７：００～）、演芸大会（１９：００～）
古曽部町３丁目１４－１６	日吉神社（公式HPへ）	３／春分の日	祈年祭
		５／５（元・８）	例祭	湯立神楽
元禄年間高槻城主松平紀伊守家信が祭典に乗馬を献じるのを始まりとし、廃藩まで続いた。
川久保７２７	諏訪神社	１１／２３	湯立神事、据え太鼓

■大冠地区　　　　⇒野田、東天川、西天川、野中、辻子、大塚町＆大塚村、番田、下田辺、西冠、土橋、中小路
野田１丁目１２－２	春日神社	１０／連休土日	地車１台	慶応４年制作。
野田⇒地車小屋は境内。＝北河内型。慶応４年（１８６８）制作。大工は不詳。彫師は相野音次郎。交野市星田方面で購入か？
東天川１丁目８７５	春日神社	１０／連休土日	地車２台	東天川、前島
地車巡行は行われず、境内で披露。子供たちが台車に乗って太鼓を叩く太鼓巡行が行われる。
東天川⇒地車小屋は神社境内。東天川１丁目１－１。＝大阪型。江戸末期制作。大工は不詳。彫師は相野音次郎。高さ４．３ｍ。長さ４．８ｍ。　昭和２９年以降中止されていたが、昭和５２年、復活。前島⇒地車小屋は前島自治会防災倉庫併設（前島１丁目１１－２１）。＝大阪型。嘉永７年（１８５４）制作。大工は不詳。彫師は相野伊兵衛、小松源蔵。昭和５５年、５０年ぶりに修理。
須賀町１４	冠須賀神社	１０／連休日曜	例祭	旧・野中村の鎮守
戦前は宵宮（１０／１５）に馬場の道祖神社（大冠町２－８－１３）に野中の幟が宮入りし、境内で余興（漫才など）が行われ、本宮（１０／１６）に野中・馬場の両字の幟が宮入りしたが、戦後は流鏑馬、犬追物と共に廃絶した。
辻子１丁目３－４	冠須賀神社	１０／連休日曜	例祭
大塚町２丁目３３－１９	大塚神社	１０／連休日曜（元・１５）	提灯あげ	大正期までは提灯あげしたが、今は境内に飾付けのみ
			子供神輿	昭和３３年１０／１、築山与次衙氏の寄贈
番田１丁目１９	番田神社	１０／連休日曜	例祭	大塚神社の分社
下田部町１丁目２１－２７	天満神社	１０／連休日曜	例祭
春日町８－１４	春日神社	１０／連休日曜	神楽

■清水地区　　　　　⇒真上、萩谷、原、服部
西真上１丁目７－５	笠森神社	？	―
萩谷７７４	萩谷諏訪神社	７／２日曜	夏祭り
		１２／２土曜	奉納相撲	現在は子供のみで夜に行われる
原８０４	八坂神社	４／1日曜	蛇祭り	正式名は春祭歩射神事
藁で直径２５ｃｍ、長さ３０ｍもの大綱を編んで、これを大蛇に見立てて村中を練り歩いたのち、弓で射る。例祭日は往古は２／８⇒４／８⇒４／１日曜（ただし１日ははずす）。地区は川東（上条＋東条が昭和３８年に合併して成立）、中村、下条、西条の４つの垣内が輪番で奉仕。なお城山は氏子総代が正装し参列するのみ。
宮之川原元町１－１	神服神社	５／５	神輿（大小）	旧・郷社・式内社
神輿＝担ぎ手が５０人はいる大神輿なので、昭和３０年代後半より飾付けになるが、平成２１年（２００９）、４０数年ぶりび神輿担きが復活。子供みこし＝２基あり１３：００～１５：００練られる。小学生用と幼稚園用に分けられる。　昭和５６年奉納＝山口家具店（山口孝治）奉納・清水屋（入江章雄）奉納。　？奉納＝アローム（高谷敏雄）奉納。

■芥川地区　　　　⇒芥川、清福寺、郡家、川西
清福寺町２３－２	阿久刀神社	４／２日曜（元・１５）	枕太鼓	昭和６１年創建。解体保存。大工は宮司実弟の光藤吉三郎（東京都杉並区）。デザインは宮司次男の丈嗣。
		１０／祝日	秋祭り
郡家新町３６－１	素盞鳴尊神社	１０／連休日曜（元・１０）	子供みこし、布団みこし
子供神輿＝昭和６３年購入。九州不二サッシの作。以前は手作りみこし。布団みこし＝新町に３台あり。

■如是地区　　　　⇒庄所、津之江、芝生、東五百住、西五百住（にしよすみ）
中川町４－２７	庄所神社	１０／１７	例祭	旧・庄所村の鎮守
津之江町１丁目２７－１	築紫津神社	１０／１４	神楽、湯立神事
【津之江北町夏まつり】８／下旬土日開催。津之江北町夏祭り振興会主催。令和５年で４５回を数える。神輿４基（大神輿・ギャル神輿・子供神輿・ちびっこ神輿）、だんじり１台。だんじりと称するが実際は屋根の無い太鼓台で２０１９年某所より頂き、翌２０２０年より登場。
芝生町１丁目９－２７	八幡大神宮	１０／１５	例祭
桜ヶ丘南町１９－１３	五百住神社	１０／連休日曜	子供神輿	昭和５０年代始まる

■阿武野地区　　　　　⇒霊仙寺、奈佐原、塚原、土室、岡本、氷室、宮田、赤大路：宿名（しゅくめ）＝現・上土室・塚原６丁目あたり
霊仙寺町１１８１	白山神社	１０／連休日曜	例祭
奈佐原元町１７－１５	殿岡神社	１０／連休日曜（元・１３）	例祭
社伝によると奈佐原近在４ヶ村が旱魃に苦しんだ時、神輿を阿武山の山頂殿岡の峰に埋めて降雨を祈願したという。
塚原４丁目５６－１	八幡大神宮	１０／連休日曜（元・１３）	例祭
上土室２－７９８	八幡大神宮	１０／連休日曜（元・１３）	例祭
岡本町２４－１	白山神社	１０／連休日曜（元・１３）	例祭
氷室町６丁目１－９	闘鶏野神社	１０／連休日曜（元・１３）	例祭
宮田町３丁目５－１	春日神社	１０／連休日曜（元・１４）	例祭	浦安の舞廃絶
赤大路町１１－１２	子安天満宮	４／２９	例祭
赤大路町４２－３	鴨神社	４／２９	神楽、献湯

■五領地区　　　　　⇒上牧、鵜殿、井尻、萩庄、梶原、神内（こうない）、前島　　　　　※前島は東天川の春日神社氏地
上牧町２丁目１２－１２	春日神社	１０／連休日曜	神輿廃絶
			枕太鼓	子供みこし
氏地は上牧、鵜殿、井尻。
神輿＝戦前であるが、祭りの最中に現在の上牧小学校の近くの池にはめてしまった。今も担い棒は残っているらしい。
子供みこし＝手作りで毎年出し、交代で曳く。枕太鼓＝昭和６０年制作。
萩之庄２丁目４－１	日吉神社	１０／１０	神楽、浦安の舞い	氏地は萩之庄、梶原の一部
梶原１丁目５－１２	畑山神社	１０／１日曜	例祭

■三箇牧地区　　　　　⇒唐崎、西面、三島江、柱本
三島江２丁目７－３７	三島鴨神社（公式HPへ）	４／４土日	春祭り
		１０／４土日	高張提灯	奉納演芸
旧・三箇牧村（唐崎、三島江、西面、柱本）の鎮守。
神輿＝例祭は神輿が御旅所。現在の茨木市五十鈴町の溝咋神社に神幸し、柱本堤防の上にて水路安全祈願が行われていたが、神幸祭に溝咋神社の神輿と必ず喧嘩がおこり、戦後は飾付けのみとなるが、昭和６０年頃からは飾付けすらしなくなった。なおこの神輿は大正期に新調と伝えられる。
高張提灯＝宵宮に宮本の三島江は歩いて伊勢音頭で宮入りする。西面、柱本は車で乗りつけ鳥居前より提灯あげを行う。唐崎は御旅所に宮入りし、役員のみ宮に来る。

■富田地区　　　　⇒現・富田町１～６丁目、富田丘町など
富田町４丁目１４－１４	三輪神社	１０／連休日曜（元・１２）	神輿２基飾付け
			献湯式	稚児行列（１３：００～）
			手作り山車休止	神社内に保存
神輿（大）＝昭和３０年代制作。作者不詳。神輿（中）＝昭和４２年頃制作。京都の業者の作。江戸期に神輿５基あったが、抗争のため天神山の塚に埋めたと伝わる。

■樫田地区（旧・京都府南桑田郡樫田村）　　　　　⇒田能、杉生、中畑、二料、出灰（いずりは）
田能小字コブケ８	樫船神社	１０／２３前の日曜	子供神輿	稚児行列
子供神輿＝昭和５２年より始まる。
杉生小字千ヶ谷	春日神社	１０／２３前の日曜	献灯行事
中畑小字宮町１	大神宮社	１０／２１	例祭
二料字鹿爪３０	藤井神社	１０／２３前の日曜	例祭
出灰小字堂の前	素盞鳴尊神社	１０／２３	例祭
出灰（いずりは）の地名は、古来、石灰を産出し、朝廷に納めていたことによるという。出灰は梅の木原（うめのきはら）、垣内（かいち）、島崎（しまざき）、堂の前（どうのまえ）、西の下（にしのした）、二の瀬（にのせ）、東羅（ひがしら）が分れる。

≪三島郡≫
島本町　　　　⇒広瀬、東大寺、桜井、山崎、高浜、尺代、大沢
広瀬３丁目１０－２４	水無瀬神宮（公式HPへ）	２／１７	祈年祭
		１１／２１	神楽、湯神楽
広瀬１４９７	若山神社	３／１７	祈年祭
		５／４、５	神輿（大２、小１）	氏子は島本町の広瀬、東大寺、桜井と高槻市神内。
神輿＝江戸期の作。大戦前までは練られたが、現在は例祭日でも飾り付けなし。子供みこし＝昭和４３年制作。昭和５８年までは巡幸。昭和６３年現在、飾り付けのみ。
山崎１０４９	椎尾神社	５／４、５	神輿
		１０／１８	例祭
神輿＝明治６年１０／５、旧・山崎村、東大寺村が京都府から大阪府に編入したので酒解神社神輿３基のうち１基を譲り受ける。
高浜８０５	春日神社	５／４、５	例祭
尺代６６７	諏訪神社	５／５	例祭
		１／６	弓射神事
弓射神事＝御頭渡し（まつりごとを司る御頭人の交代）では、新年の無事と五穀豊穣を祈願して弓射神事（大蛇に見立てた大注連縄の的に矢を射る）の後、大注連縄で綱引きを行う。
大沢６０８	早尾神社	５／５	例祭

★展示場
【吹田歴史文化まちづくりセンター】吹田市南高浜町６―２１。 ℡０６－４８６０－９７３１。開館時間：９：００～２２：００。休館日：１２月２８日～１月３日。敷地南端に地車展示場があり、吹田まつりを機会に毎年１台ずつ交代で展示している。