滋賀県

　　　≪東近江地区≫

蒲生郡（日野町、竜王町）

住所　 神社名 祭礼日 内容 備考
　≪蒲生郡≫　　　　　
　日野町
　■日野地区（町中央部）
　　　⇒村井・小井口（おいぐち）・寺尻・木津（きづ）・日田（ひだ）・大窪（おおくぼ）・河原（かわら）・松尾（まつお）・上野田（こうずけだ）・大谷（おおたに）・いせの
村井７０５ 馬見岡綿向神社
（公式HPへ）		 ２／２１ 祈年祭
５／２、３ 神輿３基 上之番、中之番、下之番　　
曳山１６台 本町､新町､清水町､双六町､河原田町､今井町､仕出町､杉之神町､上鍛冶町､金英町､南大窪町､岡本町､大窪町､上大窪町､越川町､西大路
　≪行事予定≫
　■５月２日（宵祭）
（８：００〜）神輿飾付け
（１４；３０〜）神輿渡御祭
（１６：００〜）西之宮神社宮入り
（１９：００〜）神輿還御〔綿向神社〕
　■５月３日（本祭）
（３：００〜）起こし太鼓
（８：３０〜）曳山出発
（９：３０〜１１：００）曳山宮入り〔綿向神社〕
（１１：３０〜）渡御出発
（１２：３０〜）渡御行列御旅所入り
（１４：３０〜）御旅所祭典斎行
（１５：００〜）還御出発
（１６：００〜）渡御行列還御〔綿向神社〕
（２０：００〜）曳山各町内へ帰参
上之番＝西大路。寛永８年（１６３１）松山藩主蒲生忠知と仁正寺藩主市橋長政の寄進。明治３３年（１９００）修復。

中之番＝村井。寛永８年（１６３１）松山藩主蒲生忠知と仁正寺藩主市橋長政の寄進。明治３３年（１９００）修復。

下之番＝大窪・松尾・河原。寛永８年（１６３１）松山藩主蒲生忠知と仁正寺藩主市橋長政の寄進。明治３３年（１９００）修復。
平成２５年（２０１３）１１月２２日、完工報告祭。１１３年ぶりの修復。修復は京都の高瀬装束店。　　
鳳仙社（本町）⇒山蔵は平成２年建造。村井１３４５。
＝宝暦年間（１７５１〜６４）には既にあった。４度修復。最新は令和７年（２０２５）３月２日、３月２日、完了検査及び試し曳き。（紹介ＨＰへ）
県文化財保存事業費や町文化財保存事業補助金を活用し修復。総事業費約３６００万円。
２年かけて修復。木部の修理、漆塗り、錺金具の復元新調　など。
前回は文久元年（１８６１）に修復。高さは５、５８ｍ。
見送り幕は平成1２年（２０００）、復元新調。「紫地鳳凰樹下仙山水図」。

八景閣（新町）＝文化４年（１８０７）頃制作。高さ５．６１ｍ。
　先代もあり。　　

六徳（清水町）＝文政８年（１８２５）再建。明治３５年修復。彫師は立川和四朗。高さ５．２２ｍ。

壽雙車（双六町）＝寛政５年（１７９３）創建。
安政６年（１８５９）改修。新調に近い大修理で、大工は兵治。錺屋彦七。塗師は安左衛門。
上部欄間には明治１０年に今在家村の忠兵衛作の素木彫が付けられる。高さ５．３６ｍ。
前幕は昭和５４年復元新調。松尾栄の作。「紺地唐草文綿布」。元は安政６年（１８５９）頃の作。
見送り幕は平成１０年、「惟喬親王図」。
横幕は昭和５９年復元新調。赤無地羅紗。元は江戸末期の作。
　往古は御幣で参加。

蘭香閣（河原田町）＝元治元年（１８６４）４月１１日引初。大工は清雲仁兵衛。制作総費用は７３両２分。高さ５．６２ｍ。
見送り幕は「劉備から届いた手紙を読む関羽と張飛」。

舞鶴車（今井町）＝文久元年（１８６１）再建。明治３３年大改修。高さ５．２９ｍ。
横幕は「龍虎文様」。

観舞車（仕出町）＝制作年等不詳。見送り幕は「鳳儀」の筆文字。横幕は「牡丹鳳凰文様」。高さ５．５７ｍ。

歓心（杉之神町）＝曳山の障子が寛政３年（１７９１）に造られているのでこの頃新調と思われる。高さ４．８４ｍ。
　見送り幕は平成２２年（２０１０）２１９年ぶりに復元新調。京都の業者の作。
以前のは寛政３年（１７９１）の中国製「雲中向龍金銀刺繍」。

萬延社（上鍛冶町）＝万延元年（１８６０）制作。御大典記念事業として昭和４年、総漆塗り金箔置き金物付きとなる。費用は３,７００円。高さ５、２２ｍ。

芳菊車（金英町）＝堅地町と白銀町の合併による。そのため白銀町の曳山を売却。旧・堅地町は文政７年（１８２４）制作。高さ５、５８ｍ。
見送り幕の下絵は富岡鉄斎。「古事記説話図」。

南壮社（南大窪町）＝下部組物間、正面階段下の彫刻は天保１１年（１８４０）に立川冨昌・冨種・昌敬の作品。高さ５、８３ｍ。

法天地（岡本町）＝二代目。天明年間（１７８１〜８８）制作。文政１０年（１８２７）〜天保元年（１８３０）に大修理。日野の曳山で唯一、二階屋根あり。高さ６、６８２ｍ。
天保元年（１８３０）下場に諏訪の立川和四郎らによる十二支を配した木彫りが付けられる。
見送り幕は昭和５３年復元新調。「五星神形図」。元々は文化３年（１８０６）に寄付。宋国よりの渡来品。
　創建は不詳だが、曳山の岡本町の額に天明４年（１７８４）とある。

龍虎車（大窪町）＝文久元年（１８６１）制作。大工は村田文太郎富保。制作総費用は１８４両５分５厘。高さ６．７２ｍ。
見送り幕、横幕の下絵は岸岱・岸慶親子

夐象社（上大窪町）＝文久３年（１８６３）制作。高さ５、３８ｍ。

翔鶴（越川町）＝文化３年（１８０６）制作。天明元年（１７８１）から毎年の曳山の巡行の記録あり。高さ５、７４ｍ。
横幕の下絵は塩川文麟。「雲鶴文様」。

仁正寺（西大路）＝天保４年（１８３３）制作。三代目。藩主市橋長富公の寄進により、文政８年（１８２５）に名古屋より職人を呼んできて８年かけて作らす。高さ６．５７ｃｍ。
見送り幕は「群仙拱寿図」。
　【曳山廃絶】
下鍛冶町＝『下鍛治町１号文書』により明治１８年（１８８５）に売却されたと分かる。その売却代金は同町在住の和田元次郎氏が支払ったので同氏に売却されたと分かる。また同文書には明治１７年（１８８４）の支出として、「金十円也　曳山之水口。手附買返ス渡シ分」「一金１円２０銭　同断利息金。相渡ス」とあることから当初は水口町へ曳山を売却するつもりで手付金１０円を受け取ったが、何かの理由で売却契約をキャンセルすることになり、利息金１円２０銭を添えて手付金を返却したと思われる。

呉服町＝明治維新により水口に売却と伝えられるが、水口町に現存する１６基の曳山の中で呉服町から購入と推測出来るものは無い。

白銀町＝水口町呉服町に明治１２年１０月２０日に１４５円で売却。
小井口７０９ 日枝神社 ４／１０ 例祭
木津６５６ 雨引神社 ３／１８ 例祭
日田３４２ 岩瀧神社 ７／２０ 例祭
大窪１３２３ 日枝神社 ４／４（毎年） 南山王祭り
南山王祭り＝氏子地域の２２の字から、「ほいのぼり」と呼ばれる幟が奉納され、氏子の人々が境内の幟の下で飲食をする祭り。
河原５０４ 天満宮神社 ７／２５ 例祭
松尾１９８ 井林神社 ４／１２（毎年） ほいのぼり 北山王祭り
松尾５０６ 勝長神社 １０／６ 例祭
上野田９１５ 五社神社 １０／５ 例祭
大谷３１６ 十二神社 ４／１２ 例祭
　■東桜谷地区（町北東部）
　　　⇒原・川原（かわら）・杉・杣（そま）・小野（この）・奥師（おくし）・鳥居平（とりいひら）・中之郷・佐久良（さくら）・奥之池
原１８７ 芦谷神社 ４／１７ 例祭
１／２ 山口祭
山口祭＝新藁で２本の縄を作り、２ヶ所の山の神の神木に張り渡し、松で作った男型、ネムの木で作った女型の人形、ムツギの木で作つだ箸、切餅を両方の山の神に供える。
大松明を燃やし、鳥を呼び煙をくぐらせると祭典が始まる。神木に張り渡された太い縄へ栗の木で作つたカギを引っ掛け、神主の祝詞に合わせて、祝いの言葉を唱えながらカギ引きを行う。
杉２２８ 大屋神社 ４／１７ 渡御
７／３１ 茅の輪神事
茅の輪神事＝夏越しの祓に行う神事で、人形をはさんだ１２本の串が刺された茅の輪を地面に置き、神職を始め氏子たちがそのなかに入り、『三座めでたい』と唱えて、皆で茅の輪を持ち上げてくぐり抜ける。これを三回繰り返し行う。三座とは旧宮座の名称で、木村座・新村座・佐々木座をいう。
杉７２８ 日吉神社 ７／１１ 例祭
杣６５６ 大将軍神社 ７／１１ 例祭
小野２０ 天神社 ４／２４ 例祭
奥師５５０ 若宮八幡神社 ９／１５ 例祭
鳥居平２２８ 八幡神社 ７／１ 例祭
中之郷１５６５ 長寸神社 ４／１７ お渡り
長寸神社で祭典を終えると、大屋神社（杉２２８）まで大幣を立てて渡御し、祭典後、二柱の大幣にて再び長寸神社へ渡御し盃を交す。その後両神社の道半ばにて、各々還御する。長寸大神が大屋大神を迎え、もてなして送る祭りといわれている。
明和年間（１７６４〜７１）の頃までは、二社の神輿によつて渡御が行われたと伝えられる。
佐久良８６０ 八幡神社 ７／１ 例祭
奥之池３７ 八幡神社 ７／１ 例祭
　■西桜谷地区（町北西部）
　　　⇒安部居（あべい）・中在寺（なかざいじ）・北脇（きたわき）・蓮花寺（れんげじ）・野出
安部居１ 賀川神社 ４／１０ お渡り
氏子は佐久良、鳥居平、奥の池、安部居。
お渡りは賀川神社から対岸の対岸の立居神社まで四つの村より奉納された御幣が付けられ丈１０ｍもある竿竹を持って佐久良川を越えて行く。
北脇１０９５ 諸木神社 ４／１０ 例祭
５／５ 村弓
村弓＝祭典の後、その年の吉方の神社に取り付けた的をめがけて、社守が３回矢を射る神事。
蓮花寺１１８９ 白鬚神社 ４／２０ 例祭
　■西大路地区（町東部）
　　　⇒西大路・仁本木・音羽（おとわ）・北畑（きたばた）・西明寺（さいみょうじ）・蔵王・平子・熊野
西大路１４９０−１ 落神神社 ７／８ 例祭
仁本木５７４ 綿向神社 ４／１ 例祭
音羽１ 押盤神社 ４／９ 例祭
北畑８２０ 八幡神社 ４／９ 例祭
西明寺１２３７ 十二神社 ５／１ 例祭
蔵王５４９ 金峯神社 ４／９ 例祭
熊野２１５ 熊野神社 ４／２５ 例祭
１／成人の日 弓取の神事
９／８ 御滝祭り
弓取の神事＝１月成人の日の朝に行なわれる。以前は１月１８日と２月にこの神事があった。
熊野神社の境内で、「お祈り」と呼ばれる弓取りの神事が行われる。
これは２匹の大蛇を退治した修験僧と村の若者の勇気を伝える行で、村の６名の「よぼしき」（村で１人前の男と認められる儀式）を受けた若者が矢を射る。
また、熊野には以前「ほんけ株」と「そうじ株」と呼ぶ２つの株があり、この弓取式には「ほんけ株」に属する青年のみが奉仕をしていたが、現在は大字熊野と大字平子に住む１８歳を最小年齢とする６人の長男たちがそれぞれの家で身を浄めて熊野神社へ集合し、狩衣という昔の衣装に身を固めて神社と会議所に安置されてある観音様に参詣の後、境内に進み出て拝殿の前から「おろち塚」という場所へ向かって矢を射る。
これは矢を放つ的の場「おろち塚」には遠い遠い昔、熊野の人々を苦しめた大蛇を若者達が退治し、その死骸が埋められていると伝えられ、修験者に引率された村の若者がおろち退治で村を救ったので、その美挙を伝えるために弓取式が残ったという伝説がある。
御滝祭り＝１１：００より。紀州熊野を倣い、当山一帯を修験道の修行霊場とした頃、修行を終え御滝で禊ぎをして俗世へ出生する意味の祭りとも解されている。この日、熊野神社で祭典の間、御滝に祀る祠の御扉を開けに行くところから、神聖な御滝を熊野神社の御神体として祀る祭りともいわれている。
　■鎌掛地区（町南東部）
　　　⇒鎌掛（かいがけ）
鎌掛２１０８ 八坂神社 ４／１４ 例祭
鎌掛３８８５ 日吉神社 ４／１４ 例祭
　■南比都佐地区（町南西部）
　　　⇒上駒月、下駒月、深山口（みやまぐち）・迫（はさま）・清田・別所
上駒月１２９１ 豊受神社 ４／１６ 例祭
下駒月１１２５ 日枝神社 ４／１３ 例祭
深山口７３４ 大地神社 ４／２０ 例祭
迫１ 迫神社 ４／８ 例祭
清田７９０ 久野神社 ４／１４ 例祭
別所２６３ 比都佐神社 ４／１５ 例祭
　■北比都佐地区（町西部）
　　　⇒三十坪（みそつ）、内池、猫田、十禅寺、里口、山本、小御門（こみかど）、小谷（こだに）、石原、増田（ましだ）、豊田、中山
三十坪８１３ 八千鉾神社 ５／１ 例祭
内池６６６ 鈴休神社 ４／１４ 神輿
十禅師４１０ 比都佐神社 ４／１４ ほいのぼり
里口４７ 八幡神社 ９／１５ 例祭
山本１６７ 八幡神社 ９／１５ 例祭
小御門１４３ 大寳神社 ４／１０ 例祭
小谷４８７ 竹田神社 ４／１２前の日曜 例祭
豊田２７１ 稲荷神社 ４／１８ 例祭
中山１９４１ 熊野神社 ４／２５ 例祭
９／１ 芋くらべ祭り
芋くらべ祭り＝国指定重要無形民俗文化財。毎年９／１午後より熊野神社で盃の儀が行われ、その後東西別々の道を祭場のある野神山へ向かう。
祭場で古式にのっとった儀式がおこなわれ、最後に芋の長さが競べられる。昔から西が勝てば豊作、東が勝てば不作と云われている。

　竜王町
　■苗地区
　　　⇒川守、岩井、山之上、林、庄、信濃、駕輿丁、島、綾戸
川守３９ 天神社 ４／１ 例祭
岩井６２２ 八幡神社 １０／１５ 例祭
綾戸４６８ 苗村神社
（公式HPへ）		 ４／２０（毎年） 苗村祭 神輿３基
５／５ 節句祭 子供みこし
３３年毎 ３３年式年大祭 山車５基
苗村祭＝毎年４月２０日に行われる大祭。９つの宮座から神馬渡御があり、奉納神事のあと神馬１０頭と神輿３基が御旅所まで渡御。
１８日：神輿出しで渡御に備えて飾付けがされ、９つの宮座から馬渡りがある。
２０日：１５：００〜神事。１６：００〜渡り＝神馬１０頭と神輿３基が行列し、御旅所へ渡す。祭りが終わると各区では太刀を翌年の当屋に渡して引き継ぐ。
節句祭＝９つの宮座から渡御があり子供の成長を祝うお祭り。子供神輿の奉納と渡御神馬がある。
３３年式年大祭＝前回は平成２６年（２０１４）で１４回目。次回は２０４６年。
往古は９／５、氏子三十三ヶ村列坐の大祭が行われていたが、慶長４年（１５９９）これを改め、３３ヶ村にちなみ３３年に一度の式年大祭と定まつた。
渡御・甲冑武士の行列・太鼓踊り・鎌踊り・山車等の奉納があり、天下太平・五穀豊穣を祈念する大祭である。
　●氏子
九村（くむら）：神舞（鵜川・駕輿丁の一部）、島村（島）、殿村（川守・岩井）、子之初内（田中・綾戸）、奥村（庄・林・近江八幡市浄土寺）、川上村（川上）、駕輿丁村（駕輿丁）
余郷（よごう）：橋本、薬師、小口、岡屋、山之上、葛巻、宮井、外原、宮川、蒲生堂、信濃、弓削、山中、七里、須恵、山面、西川、東川、上畑、倉橋部、新巻、横山

　大祭の３日間は、３３郷の各氏神を御榊に写して苗村神社に集結。九村では５基の山車と笛・太鼓・踊り子・甲冑など約１０００人が社前に到着。
八幡山＝殿村（川守・岩井）。人形の飾り物は祢宜や巫女。前に村の二十四人衆・笛・鉦・太鼓の「せんぎり囃子」８人が山車に乗る。猩々踊りの奉納。

春日山＝子之初内（田中）。屋根には大和の鹿と紅葉。鉦・太鼓で「春日山のお囃子」、「稚児踊り」を披露。

三輪山＝子之初内（綾戸）。大和三輪山の御神体を模す。踊り子は昔ながらの衣装で「コロコロ踊り」をする。

白鷺山＝川上。白鷺を屋根に付け、笛による「鷺囃し」等が吹奏される。

慶雲山＝駕輿丁。飾り物は「大蛇」。後方の座には龍虎の衣装の笛、太鼓、鉦組が囃子を奉納。山車前では男の子は「ケンケト踊り」、女の子は「田植踊り」を演じる。
山之上＝「ケンケト踊り」。

島＝「せんにち踊」。

殿村（岩井）＝甲冑武士行列。豊年太鼓踊り。

奥村（庄・林・近江八幡市浄土寺）＝村の長老が籠に乗り、甲冑武士・踊り子等を率いて五穀豊穣を祝う。「田刈踊り」、「しっぽく踊り」を披露する。
山之上３５６０ 杉之木神社 ５／３ ケンケト祭 国選択無形民俗文化財
ケンケト祭＝織田信長が天下統一を目指し、上洛しようとした折、この地方に一大勢力を誇つた郷士も、その徴用に応じ奮戦し大功を挙げた。その戦勝を祝ったことが、祭りの始まりと伝えている。長刀踊りは戦いに加わつた農兵の姿そのもので、太鼓や鉦を打ち鳴らし囃したてる。また裸足は農民の忠誠の証しといわれ、振り子の衣装は具足姿で勇ましい。踊りのはやす音頭から「ケンケト踊り」と云われている。
　氏子各戸の長男が色彩豊かな出し物と、揃いの色鮮やかな衣装を着て、太鼓と鉦を打ち鳴らしながら御旅所まで、なぎなた踊りが奉納される。
庄７０ 八幡神社 ９／１５ 例祭
駕輿丁４０ 若宮神社 １０／１５ 例祭
山車廃絶
屋台廃絶＝大正８年の大祭用に水口の塗師屋町の屋台を購入。水口の相撲取りらに引かせて運び、大祭に使用した後に解体処分される。
島４１ 八幡神社 １０／９ 例祭
　■鏡山地区
　　　⇒鏡、山面、鵜川、小口、薬師、七里、川上、橋本、弓削、須恵、西川、西横関、山中、岡屋
鏡１２８９ 鏡神社 ４／２８ 例祭
１２／２午の日に近い土曜 とがらい祭り
とがらい祭り＝１６歳の牛若丸（源義経）が京都の鞍馬から奥州に旅立った途中、
鏡の宿に泊まり鏡神社に参拝し、松の枝に烏帽子を掛け元服したと云われている。
「吾こそは源九郎義経なり」と発して、源氏の再興と武運長久を祈願した。
とがらい祭りは、源義経を偲び男児（現在は、女児も参加している）を主役に子供と老人で斎行されている。
（１４：３０頃〜）湯立神楽や神事を行った後、子供たちが鉦や太鼓を叩いて「とうがらい、まあがらい、まあがあったらとうがらい」と大声で囃しながら里内を練り歩く。この「とがらい・・・」は、当時宿場町として白木屋など宿屋が、客引きのために使った言葉「泊まらい、まあ上がらい、まあ上がって泊まらい」の意味で、宿屋繁盛すなわち鏡の里の繁栄を祈った祭り言葉である。
　かがみの里に行き、歴史広場で、とがらい祭の説明を聞く。
休憩後、元服池に寄り、源義経が泊まったとされる宿跡に行く。※元服池の水で、鏡の宿で元服加冠の儀を行った。
その後も鏡地域を練り歩く。
その頃、鏡神社では義経公の御霊を招き奉る神事と湯立神楽が行われている。
湯立神楽が終わる頃には、子供たちが神社に戻って来て、社務所で練り歩いた子供、大人、そして一般人も含めての直会がある。
（１６：００頃〜）子供たちは帰宅。
（１７：３０頃〜）神事。
※以前の「とがらい祭」は、夕刻の神事が済んでから子供たちと老人が練り歩いた。
山面４８４ 菅芝神社 ４／１６ 例祭
鵜川４９０ 天満宮 ４／１９ 例祭
小口８６０ 眞氣神社 ４／２７ 例祭
薬師８１８ 勝手神社 ４／１６ 神輿１基
七里８３１ 石部神社 １／１０ 弓始式
２／１１ 弓納式
弓始式＝年行事が選んだ男児二人の射手が、それぞれの位置につき、６本の矢を交互に的に向かつて射る。終わると年行事が矢を拾い集め、再び盛り砂に差して数取りをする。こうして６本の矢をそれぞれ５回と、最後に３本の計３３本を射る。２月１１日の弓納式も同様に行事を行う。
昔は的中本数により、豊年を占うこともあつた。
橋本３７７ 左右神社 ４／１９ 例祭
弓削８５７ 小日吉神社 ５／２ 火祭り
須恵１０３ 八幡神社 ５／３ 例祭
西川５３９ 吉水神社 ４／２３ 例祭
西横関７４１ 若宮神社 ４／７ 例祭
山中１４９８ 大山咋神社 ４／１０ 例祭
岡屋１３４７ 勝手神社 ４／２５ 例祭