　　　山形県

　　　　　≪村山地方≫

山形市、寒河江市、上山市、村山市、天童市、東根市、尾花沢市
東村山郡〔山辺町、中山町〕、西村山郡〔河北町、西川町、朝日町、大江町〕、北村山郡〔大石田町〕

住所	神社名	祭礼日	内容	備考

≪山形市≫
■山形31町
旅篭町３丁目４－６	湯殿山神社（公式HPへ）	５／１８	神輿（大小）
例祭（１１：００～）。跡宮祭（１３：００～）これは市役所裏庭の湯殿山神社跡地にて行われる。発輿祭（１４：００～）大人神輿、子供神輿を神門前に奉安し、発輿祭が行われ、それが終わると神輿の頭が音頭を取り、木遺が奉納され、拍子木の合図で「ソイヤ、ソイヤ」の掛声で、神輿渡御が始まり、子供神輿と稚児行列も同道する。　神酒所では稚児舞が奉奏される。旅篭町、七日町を約４時間かけて渡御される。　宮入り（１９：００頃）
宮町３丁目８－４１	鳥海月山両所宮	８／１	神輿２基	旧・県社
神輿渡御は、氏地の旧市内北部大半（宮町や銅町周辺）を鳥海・月山という２基を神輿団体「随神会」などがを分かれて練り歩く。昭和５８年に氏子総代により子供みこしが寄進され四町区の子供たちが交代で練り歩く。
鉄砲町１丁目３－５	六椹八幡宮	９／１５頃	六角神輿	８：００～
氏地の旧市内南部大半。９月１５日を中心に前夜祭、本祭、後祭が行われる。六角神輿、子供樽みこし、奉納弓道大会、御神輿など
十日町１－１－２６	歌懸稲荷神社（公式HPへ）	７／２土曜	神輿	江戸末期の作
神輿＝以前の神輿は天保５年（１８３４、十日町の十代佐藤利兵衛が二代星野吉兵衛に制作依頼して奉納。現在も保管。
桜町７－４７	豊烈神社	１０／６（毎年）	神輿渡御	徒打毬、奉納剣道大会
			山形豊烈打毬
山形豊烈打毬＝豊烈神社に伝わる古式打毬は、宮内庁、八戸の打毬とともに、日本に残る三つの打毬の一つである。　起こりは、旧山形藩水野家において、藩祖の霊を慰める為、文政４年（１８２１）10月６日の祭典に神事として奉納されたのが始まりで、その形式方法は現在宮内庁に伝わるものと同一である。　幅8間、長さ４５間の馬場において（現在は５間×３０間）、紅白４騎宛で、水にオモダカの紋服に陣笠、袴、籠手を付けた騎士によって争われた。打毬は、騎馬戦の修練を目的としたものと考えられ、すべて武士の作法と精神を重んじたものである。　現在、豊烈打毬会員は、乗馬クラブなどで訓練された人が跡継者として入会し、伝統文化を継承している。
五大神輿渡御＝山形城第十一代城主最上義光が築いた「城下町やまがた」。その城下町に鎮座する神社の中に、今もなお五社七基の勇壮な神輿渡御が行われるとされる。
緑町１－３－３６	三島神社	？	神輿	昭和５７年に氏子六町内会有志の寄付により購入
錦町１５－５９	神明神社	４／２９	例祭
六日町５－５７	六日町熊野神社	８／１５	奉納武道
諏訪町１－１－５５	諏訪神社	？	―
香澄町３－１４－２５	日枝神社	？	―
相生町８－４０	菅原神社	５／３	例祭
【最上義光公祭】　義光（ぎょうこう）祭とか山形祭りとも称した。現在の花笠まつりの前身。山形の藩主であった最上義光（もがみよしあき）の３００年祭（大正２年）があった翌年から、その事業の一環として仮装行列を行った。戦時中は一時中止となるが、昭和２２年に商工祭として復活し、昭和３７年まで催された。また仮装山車も出た。　昭和３８年から花笠まつりパレードに変わった。

■鈴川地区　　　⇒上山家、下山家、双月、印役、大野目、高原
下山家町８７０－７	熊野神社	？	―
鈴川町２－１０－４８	印鑰神明宮	９／２２	神輿、子供樽みこし	山家子供田植え踊り
大野目町３２０	伊豆神社	？	―
高原町９０１－３	山神神社	？	―

■千歳地区　　　⇒長町、落合、沖ノ原、泉町
長町３－１３－２２	長町熊野神社	４／２９	子供神輿
落合町１５３０	苅田神社	４／２９	子供神輿
落合町２４２９	八幡神社	？	―

■飯塚地区
飯塚町１	日森稲荷神社	４／２９	例祭	以前は旧・３／１９

■椹沢地区　　　⇒上椹沢、下椹沢
上椹沢６９	稲荷神社	？	―
下椹沢字榎７５	八幡神社	４／２９	例祭

■出羽地区　　　⇒漆山、千手堂、七浦
漆山字南道上２３－１	稲荷神社	？	―
漆山字東小路２５１６－３	稲荷神社	？	―
七浦字上河原３１６－４	河上神社	？	―
七浦字筒ノ下１４６－１	稲荷神社	？	―

■金井地区　　　⇒陣場、陣場新田、江俣、内表、志戸田、鮨洗、吉野宿
陣場１	稲荷神社	？	―
陣場新田２６７	熊野神社	？	―
江俣８８－１	神明神社	？	―
内表１８	月山神社	？	―
志戸田字砂田８５４	熊野神社	？	―
東志戸田１２２５	貴船神社	？	―
鮨洗字和泉３１	神明神社	？	―
吉野宿２７	稲荷神社	？	―

■楯山地区　　　⇒風間、青柳、十文字、新開
風間１７８４	山神神社	？	―
青柳５４３	八幡神社	？	―
十文字字天神前２５０４－１	十文字天満神社	１０／１０	舞楽、町内行列

■滝山地区　　　⇒小立、前田、平清水、岩波、八森、土坂、神尾、青田、上桜田、中桜田、元木
南原町２－４－３３	熊野神社	９／２３	神輿	旧・郷社。文化３年（１８０６）８月謹製
小立５７６	稲荷神社	？	―
平清水２０６２－１	八幡神社	？	―
岩波１２６９	日吉神社	？	―
八森４９０	八幡神社	？	―
神尾４９４	山神社	？	―
青田５－５－３	新山神社	？	―
上桜田５－１０－２０	瀧山神社	？	―
上桜田字北ノ宿４７９－３	月山神社	？	―
桜田東１－１１－７	熊野神社	？	―
元木２３２	白山神社	４／２９	例祭

■東沢地区　　　⇒釈迦堂、妙見寺、小白川、関沢、滑川、新山、上宝沢、下宝沢
釈迦堂２７３－１	稲荷神社	？	―
妙見寺１７４２	熊野神社	？	―
小白川町３－４－６	天満神社	４／２５	例祭
小白川町１２４８－５	愛宕神社	７／２４	子供みこし	子供花火大会
関沢４４３	稲荷神社	？	―
滑川９０－１	白鬚神社	？	―
新山１２	熊野神社	？	―
上宝沢２０９－１	住吉神社	？	―
上宝沢２７６２－１	蔵王山神社	？	―
下宝沢２１７－３	賀茂神社	？	―
下宝沢２８４－１	太子神社	？	―
下宝沢３４５	苅田嶺神社	？	―

■高瀬地区　　　⇒上東山、下東山、切畑、高沢、大森、中里
上東山字寺門前１６６０	神明神社	？	―
下東山字長畑１５２４	八幡神社	？	―
切畑字伊勢道７７８	神明神社	？	田植踊
高沢字鴫沢５０	神明神社	？	―
大森字白山１９５４	白山神社	１０／連休	神幸祭
昭和５６年より、奉納による子供神輿を担ぎ、一対の舞い獅子を先頭に提灯、錫杖、拍子木、笛、太鼓、大うちわ、賽銭箱を奉持した子供たちの行列が揃いの法被、鉢巻き姿で部落内をくまなく練り歩く。
中里字宮の脇９４７	稲荷神社	？	―

■大郷地区　　　⇒船町、東中野、西中野、成安、天神町、今塚、見崎
船町字メ張１９４	八幡神社	？	―
中野字楯３１８－１	八幡神社	？	―
中野字的場９２１－１	八王司神社	？	―
成安９０４	八幡神社	５／３	伝統芸能廃絶
昭和初期頃まで、祭礼日には舞台を組み、踊り、人形芝居、祭文等、伝統芸能を催していたが、戦時中後継者がいなくなり絶えてしまった。当時使った舞台の一部が、保存されている。
天神町２３５７	富士神社	５／３	例祭
祭典には、全戸より各１名、その他団体（７団体）より代表２名づつ参加し、朝６時に揚柳庵に集合、行列で神社に向かう。神主が村内安全の祈祷をしたあとに、全員がお祓いをうけ、氏子始め各団体が玉串を捧げ、村内安全と豊作を祈願する。終わって全員で神酒をいただき、おひらきとなる。
今塚字堂の前２９３－１	月山神社	？	―
見崎字見崎１２	六社神社	？	―

■南沼原地区　　　⇒南館、沼木、吉原
南館２－４－２	神明神社	？	―
沼木５５－１	大鷹神社	８／最終日曜	田植踊	旧・郷社
吉原２－６－３１	水分神社	？	―

■明治地区　　　⇒渋江（渋江・田中・三条目）、灰塚、中野目
渋江２２４１	諏訪神社	５／３	例祭
灰塚字北塚元６８－２	八幡神社	？	―
中野目２９	厳島神社	？	―

■南山形地区　　　⇒黒沢、松原、片谷地、上谷粕、下谷粕、津金沢
黒沢字大明神山９０５－１	福田神社	４／２９	例祭
大太鼓、獅子神楽が村中を練り歩き、家内安全、悪魔除けを行う。以前は奉納相撲も行われた。
松原字坂ノ上１６０８－６	神明神社	？	―
片谷地５８２	伊吹稲荷神社	？	―
谷柏字前田１４１４	甲箭神社	４／２９	谷柏田植踊	旧・郷社
津金沢字熊の堂３１７	熊野神社	４／２９	例祭

■大曾根地区　　　⇒古館、上反田、下反田、滝平、常明寺、芳沢
古館２４７	伊豆神社	？	―

■山寺地区　　　⇒中地蔵、地蔵堂、宮崎、芦沢、川原町、南院、馬形、所部、千手院
山寺４４４９	山寺日枝神社	５／１７（毎年）	神輿３基	１３：００～
神輿振り神事＝市指定無形文化財。１３：００出発。先頭は日進・月進（旗）・榊・天狗・猿田彦等で続いて白装束に身を包んだ男衆約３０人が、雄鶏(大山咋大神）、雌鶏（その妻の鴨玉依姫大神）、卵（子供の加茂別雷神）を象徴する３基の神輿を担ぐ。雄鶏、雌鶏、卵の順に神社までの約１ｋｍを練り歩く途中、雄鶏の担ぎ手が振り向き、雌鶏、卵を追い立てるように激走する。これは親が、後ろを付いてくる子を自立させるために追い払う表現た云われる。

■蔵王地区　　　⇒下桜田、飯田、成沢、山田、半郷、上野、山神、高湯
蔵王成沢字館山１１１９	八幡神社	？	―
蔵王山田字本郷５０	熊野神社	？	―
蔵王半郷字千本松１６３２	熊野神社	？	―
蔵王半郷字石高２－１	刈田嶺神社	？	松尾囃子
蔵王上野字辰の口２１６３	神明神社	？	―
蔵王上野字天神森２８５０	天神神社	？	―

■西山形地区　　　⇒柏倉、門伝
柏倉９１０－１	柏倉八幡神社	９／連休	神幸祭	神輿、天狗、おかめ、獅子等の行列
			柏倉田植踊
門伝３０９３	八坂神社	？	―

■村木沢地区　　　⇒若木、村木沢
村木沢４２２－１	愛宕神社	４／２９	例祭

■本沢地区　　　⇒長谷堂、前明石、二位田、菅沢
長谷堂２７０２	神明神社	？	―
長谷堂３４９２－４	長谷堂八幡神社	９／１５頃の日曜	例祭
二位田５０６	二位神社	？	―
【山形の郷土芸能】山家（やんべ）田植踊（山家田植踊保存会）＝市指定無形民俗文化財。東村山系。享保年間に金勝寺の円通寺建立のとき、地固めに踊ったとされている。古記録では「虚空蔵堂再建記」に、元文年間に踊りを奉納したことが記されている。伝承する曲目には「お正月」、「朝はか」、「昼持ち」、「５尺てぬぐい」、「すがらやま」、「鉦と撞木」、「もとみや」、「ほんまつ田」、「上がりはか」などの９曲があり、「鳥刺舞」も付属している。成沢田植踊（成沢田植踊保存会）＝南村山系田植踊。蔵王成沢。毎年元旦に、成沢八幡神社の境内で奉納を行っている。幕末の頃、成沢村の名主が西国３３ヵ所詣でに行き、上方のお田植祭りを見て心打たれ、帰郷してから村人に田植踊を習わせたのが始まりと伝えられている。　しかし、「谷柏村御用留帳」やその他の古記録に、小正月の田植踊の村回りの記述が散見するが、谷柏村には成沢田植踊が回って歩いたと記されており、明和５年（１７６８）正月１６日のことである。　成沢田植踊は南村山系の田植踊のなかでも先駆をなすもので、その源は上山であったと考えられ、それが成沢に入り、近村に広まっていったものと思われる。谷柏田植踊＝婦人による田植踊。昭和４０年に保存会が発足。上山藩主が五穀豊穣を祈願して、農作業を形どって農民に伝えたと云われている。柏倉田植踊＝南村山系。市指定無形民俗文化財。若木田植踊＝村木沢若木。南村山系。踊りは７曲。全部男が踊っている。沖の原田植踊＝千歳の沖の原地区。昭和４８年保存会誕生。南村山系と東村山系の混合。１０種類の踊りと唄がある。切畑田植踊（切畑田植踊り保存会）＝お伊勢参りに出かけた夫婦がの旅のつれづれに習ったものを地元・切畑に伝えたのが始まりと伝えられる。踊りはお正月・田植・稲刈りなど。手前で踊る３人が土刈衆、後ろは早乙女衆と呼ばれる傘をかぶった女性の姿だが、踊っているのはみな男性である。沼木田植踊＝不定期なれど、神社祭礼、文化祭、小学校行事に出る。椹沢田植踊＝休止。
田植踊＝本来は稲の豊作をもたらそうとするマジナイの踊りで、もとは小正月に近村を回って踊り歩いたものである。現在、市内に伝わるものだけでも１１組に及んでいる。そして、山形市の田植踊には、東村山系と南村山系との２つの系統がある。
大黒舞＝商売繁盛と作神の踊り。飯塚・休石・山家・桜田、宮浦小学校でも踊っている。高原植木踊＝県指定無形民俗文化財。高原町。伊豆の三津生まれの三喜和尚という旅の僧がたまたま高原の近くに足をとどめ、村人に伝えたものだという。松尾願人踊（松尾願人踊保存会）＝市指定無形民俗文化財。蔵王半郷。元禄の頃、旅の願人坊主が半郷の村にしばらく住みつき、村の若者たちに伝授した踊りだと云われている。
【消滅集落】仁田沢＝昭和５１年廃村。新田＝平成１３年頃廃村。

≪寒河江市≫
■寒河江地区　　　⇒寒河江、高屋、島
八幡町５－７０	寒河江八幡宮	９月中旬	宮神輿	氏子青年神輿会
			町神輿	寒青会（臥龍神輿保存会）、柴耀会、陵友睦会、颯盾会、仲盛睦会、元凰会、翔舟会、龍南会、南部粋龍会、東龍会　など
			獅子踊
正徳年間（１７１１～１６））に神輿が登場。　享保１２年（１７２７）八幡宮の神輿が新しくなり、チャンチャンネンツと称する若衆の手による「祇園囃子」が町を回った。現在の寒河江の祭りは、寒河江八幡宮の奴保存会、流鏑馬、神輿渡御を中心として盛り上げられ、昭和６０年（１９８５）には子供神輿も登場し盛大となる。
■水曜：古式流鏑馬　１５：３０～。奴町巡り　　　８：００～２０：００。 ■木曜：古式流鏑馬・作試し流鏑馬　１５：３０～。作試し流鏑馬は、３頭の馬を早稲・中稲・晩稲と決めて走らせ、どの馬が早いかで翌年の稲の作柄を占う全国でも珍しい催し。奴町巡り　　　８：００～２０：００。 ■土曜：臥龍太鼓町巡り　８：００～２０：００。 ■日曜：臥龍太鼓町巡り　８：００～２０：００。ふるさと芸能まつり　１２：００～１６：００。　みこし公園にて小・中学校音楽隊や小学校太鼓の演奏、田植踊や大黒舞等の伝統芸能を披露。神輿の祭典　寒河江八幡宮～寒河江駅前。本神輿、子供神輿等など２０基を超える神輿が寒河江駅前の神輿会館を目指して集まる。
氏子青年神輿会＝担ぎ手は寒河江八幡宮八幡会の会員。神輿の重さは日本で有数の２トン半で本金本漆の壮厳華麗で御神体は８００年以上の歴史をもつ大神輿。
寒青会（臥龍神輿保存会）＝昭和６２年第五回｢神輿の祭典｣から参加。柴耀會＝柴橋地区。　陵友睦会＝？？颯盾会（本楯神輿保存会）＝本楯地区。江戸前担ぎ。仲盛睦会（仲盛睦会神輿保存會）＝西口、仲田町が本拠地。元凰会（元町神輿保存會）＝元町地区民の親睦と融和と活性化を目的に結成。担ぎ方はオリジナル。翔舟会＝船橋町住人を中心に構成。江戸前担ぎ。子供囃子屋台もある。龍南會＝？？若鳳會（若葉町神輿保存会）＝昭和５０年樽みこしから始まる。
南部粋龍会＝市の南部地区である島、高屋、皿沼の３地区からなる。東龍会（日田神輿保存会）＝平成１１年発足。日田地区の５町会で構成。
高屋字台下２９０８	天神社	？	―
高屋字西浦２２０－２	熊野神社	？	―
西根字家浦２５６３	鹿島月山両所神社	？	―
島字島西１０２２－１９	御嶽小森両所神社	？	―
島字皿沼１０２０	白山神社	？	―
日田字後田３７－１	白山神社	５／３	神輿	日田地区の５町会で構成

■柴橋地区　　　⇒柴橋、中郷、平塩、松川
柴橋字鎌下１０９５－３	八坂神社	４／初旬	神輿	１１：３０～
柴橋字木ノ沢３００２－１	羽黒神社	？	―
柴橋字台下８３３－２	伊豆神社	？	―
柴橋字金谷１４３５－１	稲荷神社	４／１５	金谷田植踊
中郷行沢２４１９－５	八幡神社	５／５	中郷田植踊
平塩字上條地籍１	熊野神社	？	―
松川字丸竹５５－１	高松神社	？	―
松川字丸竹４５０－１	白山神社	？	―

■高松地区　　　⇒米沢、谷沢、八鍬、清助新田
高松字西覚寺１８５	日吉神社	１１／３	西覚寺田植踊	不定期。戦前は４／１７。
米沢６５－１	三嶋神社	？	―
谷沢１７５３－４９	天神社	？	―
谷沢字平野山１７５４－１	白山神社	５／５	田植踊
八鍬字鹿島４５－１	鹿島神社	？	―
清助新田字富沢６０２－１	稲荷神社	５／５	大黒舞

■醍醐地区　　　⇒日和田、慈恩寺、箕輪
日和田７５０	八幡神社	？	―
慈恩寺字田沢３	熊野神社	？	―
箕輪２１０－２	熊野神社	？	―

■白岩地区　　　⇒白岩、留場、田代、幸生、宮内
白岩字八幡浦１８６２－１４	八幡神社	？	―
留場５４０－２	稲荷神社	？	―
田代字葉山１１９２－２	白磐神社	？	―
田代１１４４	山神社	？	―
幸生１７３５	三嶋神社	？	―
宮内２６７	日枝神社	？	―

■三泉地区　　　⇒上河原
上河原１８６	熊野神社	？	―
【消滅集落】清水山＝昭和４８年頃廃村。白岩の開拓集落。柳ノ沢＝昭和末期廃村。幸生の小字。幸生銅山＝昭和３６年（１９６１）銅鉱閉山。

≪上山市≫
■上山地区　　　⇒上山鶴脛町、上山十日町、上山二日町、上山新丁、上山裏町、上山北町、長清水村、河崎村
宮脇２７８	宮脇正八幡神社	９／連休	囃子屋台２台	上山若連､いろは組 ※合同祭 …屋台が出る
二日町５－１	二日町八幡神社
元城内３－２３	月岡神社
若宮八幡宮、宮脇八幡宮、月岡神社の３社合同で開催。甲胃行列稚児行列、踊り山車が市内を練り歩く。
上山若連＝昭和５５年制作。宝暦２年（１７５２）に担いだのが山車の始まり。現在は曳き山車に改造。やまがた舞子が乗っている。いろは組＝昭和８年（１９３３）制作。赤堀つる叟社中が乗っている。
平成１１年、上山踊り山車振興会発行の「上山踊り山車のあゆみ―２０周年記念誌」には詳しく載っている。踊り山車は宝暦２年（１７５２）十日町中の組５・６人持ちの屋台を組んで大きな花を飾ったのが始まり。最盛時には８台出た。明治４０年までは、人形飾り屋台とお囃子で練り歩いたらしい。何度も復活したが昭和３８年（１９６３）を最後に途絶えていたが、昭和５４年（１９７９）、上山青年会議所などが復活させた。平成６年（１９９４）は踊り山車振興会も結成された。
元城内２－７	三島神社	？	―	上十日町の鎮守
鶴脛町字伊勢堂９６４	神明神社	７／１５	神輿	１５：３０～
石崎２丁目５－８	石崎神社	７／１５	例祭
河崎８１６	熊野神社	？	―
矢来２丁目１－４１	黄金山神社	？	―
【赤湯温泉ふるさとまつり】９月中旬、赤湯温泉大通り開催。土曜は夫婦神輿、中学生神輿の競演（１８：００～２１：００）。日曜は暴れ獅子太鼓に鼓舞された若者獅子のもみ合い（１９：００～２２：００頃）。

■西郷地区　　　⇒藤吾、細谷、小穴、川口、阿弥陀地、石曽根、高松
藤吾字谷地１５６７	日吉神社	？	―
藤吾字太子堂１５６８	工御祖神社	？	―
川口字北裏山１６４３－１	古峯神社	？	―
川口字御嶽堂１７５０－１	御嶽神社	？	―
阿弥陀地字高崎２３２－１	熊野神社	？	―
石曽根字北ヶ沢１６３１	天満神社	？	―
高松字日向山２５１４－２	葉山神社	？	―
高松字高平山２４９８－５１	神明神社	？	―
中山字西原８－２６４２	天満神社	？	―
中山３７４１	八幡神社	？	―
中山字新田町２８２２	白髭神社	？	―

■本庄地区　　　⇒皆沢、三上、関根、相生、楢下
楢下宿保存会は春祭り（４／２９）と夏祭り（８／初旬）を実施。子供みこしを台車に乗せてこどもたちが曳く。

■東地区　　　⇒須田板、久保川、牧野、原口、小笹、大門、菖蒲
須田板８１３	熊野神社	？	―

■宮生地区　　　⇒宮脇、金生、上生居、中生居、下生居
宮脇字高野坂５２－１	八幡神社	？	―
金生字高取１２９９	三吉神社	？	―

■中川地区　　　⇒金谷、高野、泉川、権現堂、小倉、永野、仙石
金谷字甲石４６３－２	雷神社	？	―
高野１	八幡神社	？	―
高野字薄沢峠８	神明神社	？	―
権現堂字権現１４３８－１	両所神社	？	―
小倉字坂の下１７５－乙	諏訪神社	？	―
永野字ソリメ１４８－３	神明神社	？	―
金瓶字山上３５２	神明神社	？	―

【上山の郷土芸能】カセ鳥＝毎年２月１１日、市街地で１１：００～１５：００開催。以前は旧・１／１５。出発式を上山城正門前広場で行う。藁で作ったケンダイといわれる蓑のようなものを膝までしかない股引にさらしを巻いただけ体に頭から被り、カセ鳥に扮した人たちが、「そーれ　カッカッカーッの　カッカッカッ　商売繁盛、火の用心　カッカッカーッの　カッカッカッ　カセ鳥　カセ鳥　お～祝いだ～」と唄い踊った後、鳥の鳴き声をまねながら家々の玄関先を廻る。迎えた家では、バケツなどに汲んだ水を勢いよくかけ、酒やご祝儀を振る舞い祝う。　これは寛永年間から伝わる旧正月の火伏せの民俗行事で「稼ぎ鳥」、「火勢鳥」とも言われている。「稼ぎ鳥」で商売繁盛・豊作祈願説、「火勢鳥」で防火説の２説あって、カセ鳥の歌詞には「五穀豊穣　火の用心」、「商売繁盛　万作だ」ってどちらも入っている。　明治期に一度は途絶えるが昭和３４年に復活。金生田植踊（金生田植踊保存会）＝市指定無形文化財。延宝６年８月に上山領主・土岐頼殷が入部した折、これを祝って演じたのが始まりと伝えられ、戦時中に一時中断したが、昭和３５年に復活。後継者育成を図りながら、伝統を継承している。楢下とっくり踊り＝楢下宿。不定期。
【消滅集落】蔵王鉱山＝硫黄鉱山だった蔵王鉱山（正式名は日東金属鉱山㈱蔵王鉱業所が昭和３８年３月３１日に閉山のため。従業員は最大約６００人、家族は約１２００人が新しい職場を求め蔵王を降りた。昭和４２年４月に日東商事㈱を設立し、昭和５２年５月、蔵王猿倉スキー場に着手。神社は山神社。古屋敷＝大門の字。昭和末期廃村。泥部＝下生居の字。昭和末期廃村。「泥部の碑」という離村記念碑は平成５年１１月建立である。内山＝狸森の字。平成６年頃廃村。

≪村山市≫
■楯岡地区
楯岡馬場９－１１	八幡神社	？	馬場住吉おどり	不定期。江戸期にはあり
楯岡湯沢１８	十二神社	？	―
【むらやま徳内まつり】８月中旬開催。主催はむらやま徳内祭り実行委員会。郷土の先人最上徳内が、北方探検の時に活動の拠点としたのが、現在の北海道厚岸町。そして徳内が、探検の成就やこの地の安寧を願い神明宮（現厚岸神社）を建立した。この徳内ゆかりの厚岸神社の祭りで、古くから受け継がれたお囃子が、徳内の故郷村山市で「徳内ばやし」として、地域に受け継がれました。「徳内ばやし」はトラック改造山車に、笛や大太鼓、掛声などの囃子手が乗り込み、鳴子を持った踊り手がアップテンポなお囃子にあわせて、勇壮かつ華麗に舞う。
十日町徳内ばやし〔十日町・中町・中央地区〕、荒町徳内ばやし〔南荒町・中荒町・北荒町〕、本郷徳内ばやし〔楯岡東部地区１２町〕、戸沢友遊連、大久保欅龍会、西郷徳内ばやし、大高根清流会、大倉甑会、袖崎洗心会、ふもとの山の神本宮〔湯野沢・岩野・富本小学校区〕、湯沢徳内ばやし、新町連合〔楯岡南部３町〕、楯岡燦々会〔楯岡北部３町〕、市役所職員厚生会、村山青年会議所、村山農業高校又新会、北郡信用組合、クアハウス碁点、桜粋友会〔ソフトボールチーム〕
※各町内会のほか､市役所､農業高校､信用組合など各種団体が参加する｡他に“大仮装行列”も行われる｡ ※徳内ばやし山車＝大型トラック装飾山車

■西郷地区　　　⇒名取、大淀、長島、河島
名取字久保３２５５－１	山神社	？	―
大淀字羽黒山３７７－６１	羽黒神社	？	―
河島元杉島字上ノ台１５２７	諏訪神社	？	―
南河島（河島元塩川字前山１５７８－１２６）	白山神社	４／２７	花笠踊	大正発祥

■大倉地区　　　　⇒林崎、櫛山
林崎字宮地２１３	熊野居合両神社	４／２９	天狗行列	子供神輿、獅子舞
櫛山４５９４－１	八幡神社	？	―

■大久保地区
大久保１４６－１	八幡神社	？	―

■冨本地区　　　⇒湯野沢、岩本
湯野沢１１２６－５	天満神社	４／２５	例祭
湯野沢２６８０－１	熊野神社	９／連休土日	大祭
大祭は約１０年毎に行われる。最近では平成１５年に１５年ぶり開催。獅子頭、奴行列、神輿渡御、稚児、鹿の子踊り。

■戸沢地区　　　　⇒長善寺、樽石、稲下、大槇、白鳥
稲下字西原１４２１－１０	稲荷神社	？	―
大槇１６７２－４２	白山神社	？	―
白鳥３０６９	山神社	？	―

■袖崎地区　　　　⇒土生田、本飯田、五十沢
土生田２２１８－１	大宮神社	？	―
土生田３２０９－９	荷渡神社	？	―
土生田３２４０－５	深山神社	？	―
本飯田字宮沢２９６－２	若宮八幡神社	？	―
五十沢９７８－２	山神社	？	―

■大高根地区　　　⇒冨並（とみなみ）、山ノ内
富並字宮ノ前１７５９－１	荷渡神社	？	―
富並４７０９－１	天満神社	？	―
富並４８７２－２５	山王神社	？	―
山ノ内１１４０	山神社	？	―
山ノ内大鳥居	稲荷神社	１／１	大鳥居神楽舞	江戸末期発祥

【村山の郷土芸能】むじなのむかさり＝１１月１０日に近い日曜、１８：００～開催。楯岡馬場の伝統行事。大正元年（１９１２）頃に始まったとされ、一時行われなくなったが、昭和５３年（１９７８）に復活。　地域によっては「キツネの嫁入り」とも呼ばれるこの行事は、キツネがタヌキに化けるように、男性が女性、女性が男性に変装して子孫繁栄や豊作を祈る伝統行事。特設会場で“挙式”した２人は、松明を持ち、キツネのお面を着けた子供たち、地元住民に先導され、地区内を練り歩き神社のある山を目指す。稲下鹿子踊＝市指定無形民俗文化財。稲下地区の稲荷神社に伝わる鹿子踊。言伝えによれば天保１１年(１８４１)に鹿子踊が出された。１０年毎の地区の大事業などに演じる。深沢豊年鹿子踊＝平成１８年復活。５頭立ての鹿子踊で、牡鹿子、牝鹿子、役無し鹿子３頭、ささら２、鐘ぶち２、笛方、唄方、旗持ち、太鼓２で構成される。鹿子踊の舞の始まりは長島鹿子踊同様、最上川舟運によって関西～越後～左沢経由で舞が伝えられたという意見もある。長島鹿子踊＝三ヶ瀬地区に江戸期より伝わる。不定期。６頭立ての鹿子踊で，鹿子頭の名称は２頭のみ「日天」「月天」の名が付いている。太鼓２、鉦ぶち２、笛方複数名、ササラ２、謡複数名からなる。曲目は「道踊」、「門（橋）始舞」、「入始（いれは）、」「花見（だこらん）」、「露浴（つゆあみ）」、「露払（とんひゃり）」、「三拍子」、「うたぎり」、「尋ね一番」、「三拍子」、「尋ね二番」、「三拍子」、「尋ね三番」、「三拍子」、「狂言（くるい）」、「三拍子」、「首踊」、「後の狂言」、「三拍子」、「花のお庭」、「道踊」。　由来は，その昔桓武天皇が京都平安京に都を移す際，鹿たちが別れを惜しんで舞った舞にもとづくと云われ、また慈覚大師の山寺開山を祝って舞われた踊とも云われている。富並上中原の鹿子踊＝最後に踊られたのが昭和５５年。文献によれば牡の頭には太陽，牝の頭には三日月，添鹿子の頭には菱形が付けられている。腰には御幣を差し、５頭で舞い、鐘打ち１、ささら３、笛方、唄方、太鼓１からなる。舞は平城京と平安京に遷都が行われた当時、時の元明天皇，桓武天皇を鹿たちが都までお送りした様子を写したものと言われている。富並上中原田植踊＝不定期。江戸期より伝わる。大槙神楽舞＝毎年４月２９日午前中地区内、午後２時白山神社境内にて奉納。岩野田植踊＝不定期。数年毎に村の慶事の時に演じる。明治中期にはあった。小屋豊年田植踊＝不動尊祭礼（１月１５日）に行われる。江戸中期にはあった。大淀田植踊り＝不定期。地区の慶事に子供会育成会が演じる。明治初期にはあった。樽石笠踊＝不定期。地区の慶事時に演じる。明治末期にはあった。岩野どんつき＝詳細不祥。昭和初期にはあった。
【消滅集落】清水平＝昭和４５年頃廃村。山ノ内の中の開拓集落。三枚平（さんまいびら）＝昭和４７年頃廃村。山ノ内の中の開拓集落。

≪天童市≫
【天童夏まつり】毎年８月８日、９日（平成２３年は７日～９日）行われる。会場は天童温泉通り～わくわくランド。主催は天童夏まつり実行委員会（天童市観光物産協会内）。２０１６年で２６回を数える。以前は天童温泉が主体となって「天童花笠まつり」が行われていたが。もっとたくさんの市民が参加できるお祭りにしようということで、現在の夏まつりの形になった。初日は花笠踊り。“ストリートダンス”を中心とした踊りの祭典。マーチング演奏。パレード（神輿）。２日目は花駒おどり、将棋みこし。
将棋神輿パレード＝平成１３年より市内の神輿団体によって組織される「天童神輿保存会」が主体となる。平成１４年は子供みこしは５団体。大人神輿は創作みこしは６団体。本神輿は７団体（内１団体は他市よりのゲスト）だった。
■天童地区　　　⇒天童、田鶴町、糠塚（旧称・老野森）、久野本、北目
城山１０４３－５	建勲神社	５／３	神幸祭	旧・県社
例祭は１０時より、神幸祭は１３時より、維新軍楽隊、甲冑行列、神輿と行列が練り歩く。維新軍楽隊は以前は天童藩士の子弟のみで編成していたが、現在は市民や南部小学校が伝統を引き継いでいる。
田鶴町１丁目７－１３	稲倉魂神社	５／９	例祭
糠塚３丁目１－７４	加茂神社	５／５	囃子屋台廃絶
老野森囃子座＝大正４年（１９１５）大正天皇の御大典記念に、馬車の荷台に山車を据え、一番上には等身大の人形を飾った。山車の周りに幔幕を張り、軒には造花と提灯を下げた。その山車に、大太鼓１個が中央に、小太鼓２個は両脇に座る。大太鼓の後には、稚児がチャンギリ１個を持って立ち、裏方には三味線二人、笛二人以上、大太鼓の後に掛け声の男衆がいた。このような囃子座を保存するため、保存会が結成され、地域の子ども達にも老野森囃子の指導を行い子ども達が太鼓を叩いたり、唄ったり、チャンギリを鳴らしたり出来るように工夫してできた囃子である。
久野本２丁目６－７	熊野神社	１０／９	子供神輿
北目字城山８８３－６	天童神社	？	―

■山口地区　　　⇒山口、乱川、道満、川原子
山口字羽黒山４１６９－６５	羽黒神社	？	―
川原子字栗清水６６８－１	加茂神社	？	―
川原子字水晶山１	水晶山神社	５／初旬	例祭	氏子は川原子の川原子本郷、小原、谷地中の３集落

■成生地区　　　⇒成生（なりゅう）、今町、小関（こせき）、高木、大清水
成生字薬師前７５０	熊野神社	？	―
今町２２７	稲荷神社	？	―
小関２－２－２５	八幡神社	９／１５	例祭
高木字原口５８９	八幡神社	５／３	例祭
大清水字共和１５２０	稲荷神社	？	―
大町字草野１５７０	羽黒神社	？	―

■蔵増地区　　　⇒蔵増、矢野目、高野辺、窪野目
蔵増字塚野目５５	日枝神社	？	―
矢野目字沼田８０１	月山神社	？	―
高野辺３４－２	神明神社	？	―
窪野目１３８	日枝神社	？	―

■津山地区　　　⇒山元、貫津
山元字立宿８	熊野神社	？	―
貫津字荒沢２１１１－１１３	羽黒神社	？	―

■田麦野地区
田麦野字墓土山１３２０－３６	伊豆神社	？	―

■寺津地区　　　⇒寺津、藤内新田
寺津２６２８	日枝神社	？	―
藤内新田字堰端１３９	深山神社	？	―

■干布（ほしぬの）地区　　　⇒原町、奈良沢、上荻野戸、下荻野戸
干布字奈良沢７０４	月山神社	？	―
下荻野戸字石倉９６０－２	熊野神社	？	―

■高擶（たかだま）地区　　　⇒高擶、長岡、芳賀、清池（しょうげ）
高擶字新町５１－１	河上神社	８／２２（毎年）	高擶獅子踊り
高擶獅子踊り＝江戸初期に中山町土橋地区の住民が、福井県の永平寺で習ってきた踊りを高擶地区の住民に伝えたのが始まりとされている。獅子踊りの伝承は一度途絶えたが、明治３０年（１８９７）頃に復活。その後再度途絶えるが、平成１０年（１９９８）に保存会を結成し復活。中獅子、雄獅子、雌獅子、子獅子の合計７名でおこなわれ、１２の演目がある。
高擶字楯之内南２２８１－３	厳島神社	？	―
高擶南１２１	皇大神社	？	―
長岡字辻ノ前６４５－１	日枝神社	？	―
芳賀字古屋敷８９	諏訪神社	？	―
清池１７２０	清池八幡神社	８／初旬	女相撲の唄と踊り	左沢女相撲甚句保存会一行
平成２１年（２００９）、女相撲の土俵入りと相撲甚句を奉納し５０年ぶりに復活。９：３０～１０：００。これは明治１３年頃、高擶に発祥した興行女相撲は国内での興行はもとより、ハワイ・サイパンなど海外にも雄飛し、大衆芸能として広く親しまれましたが、昭和３８年頃、およそ８０年にわたる興行の幕を下ろした。

■荒谷（あらや）地区
荒谷字小才勝４２１	北畠神社	？	―
荒谷２４５１	熊野神社	？	―

≪東根市≫
■東根地区　　　⇒東根、六田、神町、板垣新田、中島新田、大林新田
東根字若宮山１	若宮八幡神社	８月最終日曜	風まつり	境内で相撲大会が行なわれ、無形文化財の太々神楽が披露される。
東根市史別巻上考古・民俗編（平成元年東根市）６７６～６７７ページよると、「若宮八幡神社太々神楽の発祥には諸説がありますが，現在のような神楽にととのったのは江戸末期、奥州仙台の祠官からおそわってから以来といわれています。太々神楽は旧８月３１日、当社の風祭に神社わきに仮設された神楽殿で演じられます。もとは舞・囃子とも社人が演じたといわれていますが、今は氏子が親子代々で伝えています。この太々神楽には１２個の面と太胴１・太拍子１・笛３があります。５人の舞い手それぞれが、奉幣舞(１人)・鉾舞(１人)・剣舞(１人)・千歳舞(５人)・種まき舞(１人)・釣り舞(２人)・鬼やらい(３人)・諏訪舞(３人)の八座を演じます。楽人は鳥帽子・直垂姿。舞い手は演目に応じた装束をまとって演じます。外に神招き・小弓舞・竜宮・岩戸開きの四座があったといわれていますが，いまは演じられていません。」とある。演目は「奉幣舞」、「鉾舞」、「剣舞」、「千歳舞」、「種蒔き舞」、「釣り舞」、「鬼やらい」の７つである。
東根字諏訪森南１１１６－３	諏訪神社	？	―
神町東２丁目３－２６	若木神社	５／３	子供神輿多数	地区の子供達はおのおの神輿を奉納
【ひがしね祭】毎年８／１０、１１に市民交流広場周辺（市役所南側）で開催。主催はひがしね祭実行委員会。２０２２年で５２回を数える。子供たちが提灯を手にして歩く七夕提灯行列、よさこい踊りやヒップホップなどの踊りの競演、激突みこし、神輿パレードも行われる。また各地区ごとにトラック飾付けや手作りなど屋台は大小約６０台ほど出る。地元の伝統芸能、キッズプレイランドなど子供向けイベントもある。　■１０日動く七夕提灯行列・七夕フィナーレ　１８：３０～２１：００頃。激突！みこしと神輿　１８：３０～２０：００頃。　■１１日太鼓とおどりの競演（昼の部）　１５：００～１６：３０頃。おどりの競演（夜の部）　１８：００～２１：３０頃。
【大ケヤキ横綱パレード】４／２９開催。東根小学校（本丸南１丁目１－１）の校庭には国指定特別天然記念物の大ケヤキがあり、毎年５年生の学年行事で稲作を行い、その稲わらで地域の人の協力で２月に完成。全長約１８ｍ。重さ３５０ｋｇの横綱を体育館に飾る。４／２９、ＪＡさくらんぼひがしね低温倉庫から大ケヤキまで約３ｋｍをパレードし、大ケヤキの前の台座に奉納。なお奉納は７月末頃まで。注連縄奉納は昭和５９年より始まる。平成７年から続く年中行事。主催は大けやき横綱づくり実行委員会。
【東根の郷土芸能】猪子踊り＝４月２日曜に長瀞地区内で舞われる山形県内最多の１１頭の獅子踊り。構成は猪子１１頭、ササラ２人、カネブチ４人、太鼓１人、笛方６人。曲目は道踊、橋始舞、入庭、地や踏、歌切、狂い、後の狂い、後の歌切、たてもの、暇乞、帰り道踊り。　長瀞猪子おどり保存会の由来記よると、「長瀞猪子おどりの由来は、長瀞創始以来のものでありまして、その昔名僧慈覚大師様が山寺山をお開きになられた時，偶然にも山鹿の先導を得て山上に登られ，当時村山地方が一大濁水であるのを御覧になり，思うよう，碁点山を切り開けば必ず拡大な土地が出来ること、とお考えになられ，人夫を督励して開さく工事を施しましたところ、全く一大耕地が出現し、長瀞は湖水中最も泥土深い所であったことから長瀞の名を付けられたといわれております。　此の肥沃な長瀞の耕地が出来たのも偏に慈覚大師様のお蔭によるものとして、大師様が先に山寺山をお開きになられるとき山鹿の先導にて山上に登られた事にちなんで猪子おどりを組織して、毎年七月七日山寺山に登り大師様にお礼に奉納したのが長瀞猪子おどりの初めといわれております。　長瀞長源寺の御本尊阿弥陀如来は慈覚大師の作であるところから、出発の時は長源寺で十念を受け、猪子頭に南無阿弥陀仏の名号をいただき、当時世話役であった奥山惣十郎氏宅で踊り初めをして出かけるのだそうです。　山寺立石寺では長瀞より奉納登山の連絡を受けると、同時世話方並に村の重達の方々が天童の大橋まで出て出迎えの式を行い先払を附けて道おどりの行列で登山、山寺村内沿道の民家では表に香を焚いて道を清め歓迎の意をあらわされたといわれております。」とある。

■東郷地区　　　⇒猪野沢、沼沢、野川、白水、万善寺、太田新田
猪野沢字岩崎道北２０１３－２	岩崎神社	？	―
猪野沢字神の原４５８	神明神社	？	―
沼沢字足水１０１１－２１	山神社	？	―
野川１２０６－１	日月神社	？	―
泉郷元万善寺字本郷１００－７	熊野神社	？	―
泉郷元後沢字上平１１００－５	三社山神社	？	―
泉郷字黒伏山３２６２	黒伏山神社	９月	沢渡獅子舞

■高崎地区　　　⇒観音寺、関山、大江新田、名和新田
観音寺字大門２０２－１	黒伏山神社	？	―
関山字片平１５５０	山神社	９／中旬	関山囃子
泉郷元沢渡字神明３１４７	神明神社	？	―

■大富地区　　　⇒荷口、羽入、藤助新田
荷口字東小路８３	八幡神社	？	―
羽入字岡７４１	浅間神社	？	―
藤助新田１７	天満神社	？	―

■小田島地区　　　⇒蟹沢、野田、郡山、島大堀
蟹沢字楯２１１３	小田島八幡神社	９／中旬	小田島田植踊	市指定無形民俗文化財
野田１８６５	稲荷神社	？	―
郡山	春日神社	？	―
島大堀字荷渡４９０	稲荷神社	？	―

■長瀞地区　　　⇒長瀞、松沢
長瀞字北方１５１２－４	日枝神社	４／上旬	長瀞猪子踊り
松沢３８	稲荷神社	？	―
【消滅集落】沼沢沼開拓＝昭和４１年頃廃村。開拓集落。郵便区全図（昭和３５年）には１４戸。
【東根の郷土芸能】黒伏山神社沢渡（さわたり）獅子舞＝市指定無形民俗文化財。泉郷入地区にて、岡田氏と云う人がに山寺より伝えたのが始まり。斥持ちを先頭に五頭の獅子、太鼓、笛、歌手の団員が演舞。演目は「足拍子・花見・岡崎・投草・立流し・下流し・お暇　など」猪子踊り＝４月２日曜に長瀞地区内で舞われる山形県内最多の１１頭の獅子踊り。構成は猪子１１頭、ササラ２人、カネブチ４人、太鼓１人、笛方６人。曲目は道踊、橋始舞、入庭、地や踏、歌切、狂い、後の狂い、後の歌切、たてもの、暇乞、帰り道踊り。　長瀞猪子おどり保存会の由来記よると、「長瀞猪子おどりの由来は、長瀞創始以来のものでありまして、その昔名僧慈覚大師様が山寺山をお開きになられた時，偶然にも山鹿の先導を得て山上に登られ，当時村山地方が一大濁水であるのを御覧になり，思うよう，碁点山を切り開けば必ず拡大な土地が出来ること、とお考えになられ，人夫を督励して開さく工事を施しましたところ、全く一大耕地が出現し、長瀞は湖水中最も泥土深い所であったことから長瀞の名を付けられたといわれております。　此の肥沃な長瀞の耕地が出来たのも偏に慈覚大師様のお蔭によるものとして、大師様が先に山寺山をお開きになられるとき山鹿の先導にて山上に登られた事にちなんで猪子おどりを組織して、毎年七月七日山寺山に登り大師様にお礼に奉納したのが長瀞猪子おどりの初めといわれております。　長瀞長源寺の御本尊阿弥陀如来は慈覚大師の作であるところから、出発の時は長源寺で十念を受け、猪子頭に南無阿弥陀仏の名号をいただき、当時世話役であった奥山惣十郎氏宅で踊り初めをして出かけるのだそうです。　山寺立石寺では長瀞より奉納登山の連絡を受けると、同時世話方並に村の重達の方々が天童の大橋まで出て出迎えの式を行い先払を附けて道おどりの行列で登山、山寺村内沿道の民家では表に香を焚いて道を清め歓迎の意をあらわされたといわれております。」とある。小田島田植踊り＝市指定無形民俗文化財。この踊りは、順調な稲の生育と豊かな実りを願うもので、テデ棒を持つ男衆、美しい花笠をかぶった早乙女などで構成される。


≪尾花沢市≫
■尾花沢地区　　　⇒尾花沢、牛房野、二藤袋、朧気
梺町３－１－６	諏訪神社	８／２７、２８（毎年）	囃子屋台４台	新町､上町､梺町､仲横町…毎年1台ずつ持ち回り｡市民会館に保管
			踊り屋台２台	市商工会所有｡トラックに乗せて飾る｡ばらして保管
おばなざわ花笠まつり＝もともとは尾花沢の鎮守・諏訪神社の祭礼だが、尾花沢が発祥地である「花笠踊り」を交えての大きなイベントとなっている。屋台・神輿は最終日には出ない。
■２６日：前夜祭　（１８：００～）まつりの囃子屋台と花笠太鼓車が1８：００から町内を巡回、祭会場に集結する。　■２７日：神輿や囃子屋台などの伝統行列（９：００～１７：００）まつり行列パレード（１５：００～１６：３０）花笠踊り体験「チャレンジ花笠!!」（１８：００～２０：３０）花笠踊りと太鼓の共演（１９：００～１９：５０）祭り囃子奉納・神輿の共演　■２８日：花笠踊り大パレード（１３：３０～１４：００）尾花沢中学校吹奏楽部演奏（１５：００～２０：１５）花笠踊り大パレード（１８：３０～２０：３０）花笠踊りと太鼓の共演
横町１－５－３４	八幡神社	？	―
牛房野字高田５１３－２	伊豆神社	？	―
二藤袋字谷地田１３５０－３	御所神社	？	―
朧気字下朧気６５４	御所神社	？	―

■福原地区　　　⇒野黒沢、芦沢、毒沢、名木沢、南沢、寺内、荻袋
野黒沢字諏訪山５６７－１	諏訪神社	？	―
芦沢字毛倉山９６７－６	稲荷神社	？	―
毒沢字二ノ輪２	稲荷神社	？	―
名木沢字西裏７４７	伊豆七所両神社	４／１９	田植え踊り
			万灯神輿	花笠子供みこし
南沢字西３６３	稲荷神社	？	―
寺内字八幡楯２４８１	八幡神社	５／５（元・８）	神輿	トラック渡御
荻袋家裏１１８６	稲荷神社	？	―

■宮沢地区　　　⇒押切、正厳、丹生、高橋、行沢、中島、岩谷沢、市野々、富山
押切５９６	稲荷神社	？	―
正厳字宮原７４６－９	御所神社	７／１９	例祭
丹生字東沢５４４	八幡神社	？	―
丹生字塩の沢１８９８－１	熊野神社	？	―
丹生字深山前番外地	深山神社	？	―
高橋字高森９６５－３６	御嶽神社	？	―
行沢７５７－１	八幡神社	？	―
中島字北宿１５９－３	鹿島神社	？	―
岩谷沢字裏山６７１－２	稲荷神社	？	―
市野々字才ノ神５３８－１３	稲荷神社	５／初旬	獅子舞	平成２４年、約１００年ぶりに復活
富山字上ノ台６４０－１	熊野神社	？	―

■玉野地区　　　⇒原田、上柳渡戸、下柳渡戸、上ノ畑、母袋、鶴巻田、北郷、銀山新畑
原田字北浦９４３	稲荷神社	？	―
下柳渡戸８２３	御所神社	？	―
北郷字北側２０３－１	日枝神社	？	―
銀山新畑字山神社内５８２	山神社	？	―

■常盤地区　　　⇒延沢、細野、畑沢、鶴子、六沢
延沢字八幡続キ３３５０	八幡神社	？	―
細野字幅６３２－２	天満神社	？	―
細野字峯岸１２３２－１	熊野神社	？	―
畑沢字下畑５９７－５	熊野神社	？	―
鶴子字岡田３４６－３	御所神社	？	―
六沢字陣ｹ森７４１	稲荷神社	？	―
【尾花沢の郷土芸能】名木沢豊年田植え踊り＝明治時代には行われていた。平成８年に保存会を設立。毎年、名木沢地区の祭礼での踊りの奉納と地区内巡回による踊りの披露を初め、福原地区芸能まつりや小学校の文化祭、尾花沢まるだしふれあい祭りなどに出演している。

≪東村山郡≫
山辺町
■山辺地区
上野（山辺字愛宕山５５６１）	愛宕神社	５／２、３	神幸祭
高楯（山辺１０２６－１）	天満神社	５／３	神幸祭
諏訪（山辺３９７８－２）	諏訪神社	５／３、４	神幸祭
山辺町三社祭＝天満神社、諏訪神社、愛宕神社の合同祭典。天狗様、神輿、御神楽、子供たちの旗持ち行列　などがある。

■大寺地区　　　⇒大寺、北垣、杉下
大寺７７６	日枝神社	？	―
北垣４	熊野神社	？	―
杉下１２６８	八幡神社	？	―

■中地区　　　⇒大蕨、北山
北山字湯舟５４－３	山神神社	？	―

■作谷沢地区　　　⇒北作、畑谷、簗沢
北作	雷神社	５／３	獅子

■相模地区　　　⇒要害、根際、大塚
要害字黒坂８９６－１	熊野神社	？	―
根際字入１８７０－１	白山神社	？	―
【消滅集落】嶽原＝昭和末期廃村。

中山町
■長崎地区　　　⇒長崎、達磨寺、向新田
長崎１４６	八坂神社	４／１７	神輿	倭楽、神楽
達磨寺字下宿３１－４	八幡神社	５／３	例祭
向新田２０	月山神社	５／３	例祭

■豊田地区　　　⇒土橋、岡、柳沢、金沢、小塩
土橋１３２８	月山神社	５／３	例祭
岡字八幡１６４７－４	八幡神社	５／３	例祭
柳沢２００６	御嶽神社	５／３	例祭
金沢１９２４	白山神社	５／３	例祭
小塩字塩江１１－２	稲荷神社	５／３	例祭
【消滅集落】岩谷（いわや）＝金沢の字。昭和５５年廃村。
【中山の郷土芸能】小塩御福田田植踊り＝現在は４年に１回、閏年に踊られている。代かき田植えから取り入れまで、稲作の仕事が順調にはこぶさまを演じ、そのように豊作になるよう祈りをこめた呪術的な舞踊。小塩の田植踊りは、御福田という五穀豊穣を祈る特殊な行事と結びついているのが大きな特色。旧正月の二十日前後に地区の公民館を宿にしてそこに葉山の御神霊を迎えます。一人の若者が法印となり、家々をまわって祭文をあげ、虫除けの札を渡して去ると、そのあとに田植踊りの一行が賑々しく座敷に繰り込んで田植踊りを踊る。達磨寺田植踊＝８月１５日に達磨寺地区の八幡神社境内で踊られていたが、最近は後継者不足のため休んでいる。言伝えによればこの地方に大飢饉があった時、仙台のほうから伝わったと云われている。天保の頃には農村娯楽として盛んに踊られたらしく、それを物語る面白い古文書も残されている。土橋獅子踊＝毎年５月３日土橋地区内の玉昌寺山門前と民家の庭先で踊る。地元に伝わる縁起書によれば、元来「聖霊菩提踊」とよばれ祖先の霊を供養し、家の永代繁昌を祈願するための踊りとされている。

≪西村山郡≫
河北町
■谷地地区
谷地２２４	谷地八幡神社	９／連休	神輿	あり
			囃子屋台１７台	宇佐美小路､末北､内楯､上工､下工､北口､道海､長表､桜東､松橋､南町､桜西､前東､前西､土慶小路､大中､若葉町
※“谷地どんがまつり”では､毎年６～８台ぐらいの囃子屋台がでる。２０１６年は７台出た。
谷地高嶋	毘沙門堂	４／２９	樽神輿
谷地要害	薬師神社	５／３	例祭
谷地荒町南	皇太神社	５／３	神輿
谷地押切	稲荷神社	５／３	田植え踊り	押切田植踊り保存会
谷地沢畑	月山神社	８／３１（毎年）	沢畑風祭り太鼓	月山神社は上工藤小路の村社だった。

■西里地区
西里３０５－１	天満神社	？	―
両所（西里４５３－１）	両所神社	５／３	子供神輿	両所田植踊り
両所田植踊り＝弥十郎系と言われる。ユーモラスな表情の大きなお面をつけるのが特徴。
西里６５０	白山神社	８／１５	神輿	白山堂とも称する
西里１０８５	白山神社	？	―
西里中島	稲荷神社	４／２９	子供神輿
西里根際	三宝荒神社	４／２９	子供神輿
西里塩の淵	稲荷神社	４／２９	子供神輿
造山	日枝神社	５／５	樽神輿

■溝延地区　　　⇒溝延、田井
溝延字八幡小路５８８４	溝延八幡神社	８／３０（毎年）	神輿	小学生による花角力、カラオケ大会、歌謡ショ－
田井字下宿９７	白山姫神社	５／５	神輿

■北谷地地区　　　⇒吉田、新吉田、岩木
吉田字吉田東１６９７－１	吉田神社	５／４	神輿
新吉田１３０	稲荷神社	４／２９	子供神輿
岩木１９２	熊野神社	９／２３	神輿	豊年太鼓
【河北の郷土芸能】押切田植踊り＝毎年５月３日、子供たちが江戸時代の初めから地域に伝わる花笠舞である、でで棒系の押切田植え踊りを披露する。吉田の虫送り＝昭和５５年（１９８０）には休止されていることが確認されている。５月３１日、１９時頃、高張提灯を持ち松明をかざし太鼓を先頭にして行進。改目の古佐川から出発して新吉田の橋の法師川まで行進した。松明は稲藁で作った。虫は煙を嫌うから煙で虫を払った。松明は他の畦道を祓って法師川に流した。　翌朝６月１日に虫送り餅をついた。若衆は休みだった。

西川町
■西山地区　　　⇒間沢、海味（かいしゅう）、睦合、綱取（つなとり）、岩根沢（いわねざわ）、水沢
間沢７４８－１	熊野神社	５／３	神輿（大小）	田植踊
海味字小林１０７２	愛宕神社	５／３	子供神輿
睦合字上熊野甲２６８	熊野神社	５／３	子供神輿
網取字東４１２	神明社	５／５	子供神輿
岩根沢字上の平９４	岩根沢神社	９月中旬	出雲系神楽	太々神楽
旧・日月寺だったが、現在は岩根沢三山神社と呼ばれている。
水沢字堰の上１３８	月山神社	５／３	子供神輿
水沢字沢６３	八聖山金山神社	旧・８／１５	例祭	鉱山神として知られる。

■川土居地区　　　⇒沼山、吉川、原、入間
沼山字林中９８２－５	大沼神社	？	―
吉川字中１３７２－２	月山神社	５／３	樽神輿多数
吉川字稲沢１０１２	獅子ヶ口諏訪神社	５／２８（毎年）	例祭
原字前山１５３－３	熊野神社	？	―
入間字入間林２２５４	入間神社	５／５	俵神輿
入間字菅谷地２２８０	熊野神社	５／５	例祭

■本道寺地区　　　⇒本道寺、砂子関、月山沢、志津、月岡
本道寺字大黒森３８１	湯殿山神社	５／７	例祭
月山沢字堂浦２２０－２	月山神社	？	―
月岡字宮下５４５－２	稲荷神社	４／２９	手作り神輿

■大井沢地区
大井沢字舎那山２８８４	大井沢湯殿山神社	９／２土日	大井沢秋まつり
大井沢秋まつり＝地域の人々や出羽三山の行者による神輿や、柴灯護摩（火渡り）の神事が行われる。
【寒河江ダム（月山湖）】昭和４７年（１９７２）竣工。平成２年（１９９０）１１月２日完成。寒河江ダム工事事務所編「寒河江ダム補償と生活再建」（東北建設協会）によると、水没等移転は１０５世帯で、地区別では西川町砂子関３３世帯、月山４５世帯、四ツ谷８世帯、二ツ掛１９世帯である。昭和５１年に移転が行われ、移転先は西川町２２世帯、寒河江市５５世帯、山形市２０世帯、天童市５世帯、中山町１世帯、県外２世帯であった。
【消滅集落】高旭（たかひ）＝昭和４２年廃村。高旭鉱山閉山のため。銅鉱山だった。鶴部（つるぶ）＝昭和６０年頃廃村。

朝日町
■宮宿地区　　　⇒宮宿、新宿、雪谷、四野沢、大滝、上郷、杉山、古真木、送橋、下芦沢、水本、和合
宮宿字経ヶ崎１４６３	豊龍神社	５／２、３	神輿	大獅子
前夜祭は１８時より神輿渡御があり、５月３日の本宮は９：３０より大獅子、小獅子が、１０時より小学生低学年の樽神輿、高学年の宮神輿渡御が行われる。商店街では「豊玉姫まつり」も開催される。大獅子の大行列もある。
宮宿１１１５	浮島稲荷神社	５／５	神幸	神社への供物を先頭に行列をなし社務所から神社まで練り歩く。
四ノ沢字向山５４０	八天稲荷神社	？	―
上郷字大平４６２	厳島神社	？	―
上郷２４６３	熊野神社	？	―
水本字沢入２６	厳島神社	？	―
和合字小原１７１８	水上神社	？	―

■大谷（おおや）地区　　　⇒大谷、大暮山、大沼、玉ノ井、中沢
大谷字大谷７３８	白山神社	８／３１（毎年）	大谷風神祭	花火、ちょうちん行列、獅子踊り、山車、花火など
宝暦年間に始めたと伝えられる。各家々では田楽提灯を門口に立て、御神輿の通る道筋に盛り砂をする。１９：００、花火打ち上げを合図に行列は巡行開始。子供たちの田楽提灯、猿田彦、神輿、村役、県指定無形民俗文化財の角田流大谷獅子踊り、各地区のトラック仮装屋台が続き２時間かけて村中を巡行する。
大暮山字家ノ上３８９	八幡神社	？	―
大沼字大比良９８４	浮島稲荷神社	５／５	参進	狩衣姿の浮島雅楽保存会の演奏とともに、宮司や氏子らが社務所から神社まで参進。
玉ノ井字坂丁４４６－２	稲荷神社	？	―

■西五百川（にしいもがわ）地区　　　⇒常盤、松程、太郎、大船木、今平、石須部、立木、白倉、長沼、三中
立木字朝日嶽１０３９－１	霊山朝日御嶽神社	？	―
三中字八ツ沼２２１１	春日神社	旧・閏年８／１５	大名行列
■祭りの起こり　町HPによると『寛政年間（（１７８９～１８０１）、左沢「百目木（どめき）」地区の最上川にある中州（島）、百目木河原では、漁の利権をめぐって左沢村（庄内松山藩左沢領）と中郷村（幕府領柴橋代官所管轄）との領地争いが激しくなっていた。　この頃、左沢や五百川地方は庄内松山藩の飛び地で、左沢に同藩の代官所があった。代官所でこの争いを聞いた夏草村の佐竹文右エ門は、寛政６年）１７９６）、藩を代表して江戸幕府に訴訟を申し立てることになり、春日神社に願をかけて江戸に向かった。幕府の評定所では「百目木河原は、松山藩の左沢領分である」と主張し、自らの言い分を聞き入れてもらえるよう奔走。その結果勝訴し、領地は左沢領分と決まった。　喜んだ庄内松山藩主は文右エ門に褒美を与えようとしたものの、文右エ門はこれを固辞。「勝ったのは、春日大名神の加護によるもの」として、「春日神社に大名行列を奉納させてほしい」と懇願した。寛政１１年（１７９９）に松山藩主からこの願いが認められると、村では宝暦元年（１７５１）から行われてきた「御輿渡御（おみこしとぎょ）」を改め、参勤交代の１０万石クラスの「格式」を持った大名行列を行うようになった。　　当時の八ツ沼村の石高は８２０石。庄内松山藩の総石高が2万石で、そのうち左沢藩領分は１万２０００石だったことから考えると、当地方きっての大きな村だったことがわかる。当時まとめられた資料「春日神社行列記」に記されている行列はなんと総勢２８２人。この人数から行列の壮大さを推し量ることができる。　江戸時代に毎年行われていた行列は、明治に入って旧暦閏年の８月１５日に行われるようになった。また行列形態は古来の伝統を守りながら人数を１００人前後に縮小し、今に伝えられている。』とある。
【朝日の郷土芸能】八ツ沼角田流獅子踊り＝天文年間（１５３２～１５５４）に始まった云われる。旧暦閏年８月１５日に開催される春日神社大例祭に合わせて春日神社や若宮寺境内で奉納される。子供獅子が特徴で、牡獅子・牝獅子・供獅子の３獅子から構成され２０ほどの演目を横笛、鐘、太鼓に合わせて踊り、全部を通すと５０分間にも及ぶ。
【消滅集落】木川＝昭和４６年廃村。営林署関係。一ツ沢＝昭和４８年廃村。

大江町
■左沢地区　　　⇒橋左沢、三郷、富沢、小見、藤田
左沢字横町３３７－１	左沢八幡神社	９／連休日曜	神輿５基	獅子舞、獅子踊、奴
			囃子屋台２台	７区、御免町
七区＝７区は内町・横町からなる。嘉永２年（１８４９）７月制作。菅野喜三郎の作と伝わる。総欅造りの本体に漆塗り、彫刻と金箔をあしらっている。平成６年に約２０年ぶりに復活。御免町〔１０区・１１区・１２区〕＝御免町（１１区）の囃子屋台として天保１４年制作。６枚の欄間（らんま）には、松竹梅に鶴や千鳥などの彫刻がある。現在は１０区（天神前・新道）と１２区（川口・鹿子沢・台ノ上）と共に運行。平成１０年に大改修を施し３０年ぶりに復元、お囃子も完全復活する。
『大江町の祭り』の１７７ページには「大正４年は大正天皇即位の大典が行われた年で、町内の祝意は八幡様の祭りに表わされ、横町組・内町組・御免町組は囃子座を出し、原町組その他の組々も、競って山車を出し、飾りものを飾った。仮装行列が催されたのもこの年である。東町と新町が１つになった戸数２５戸あるかなしかの第４組でも、若衆組大正会を組織して紅白の餅の上に大鯛をのせた山車をだした」とある。１８７～１９２ページは現在の例祭を紹介している。
三区獅子舞＝３区は原町・東原町からなる。左沢城主大江氏が、最上川の桜瀬付近で水難事故が続いたため、元屋敷に波切不動尊を祀って上下舟航の安全を祈願し、また、山形市の妙見寺獅子舞の分霊を受け、川筋の悪魔退散を祈らせたのがその由来とされている。六区子供みこし＝６区は新町・袋町・蔵前・代官小路・栄町からなる。八幡神社の宮本。昭和５６年購入。区内の若衆組（親和会）が中心となって奉納演芸大会も行っているが、これは大正時代始めに、蔵前・袋町・代官小路の若衆組で行ったのが始まり。若衆も少なくなり長く途絶えていたが、戦後、町の活性化と八幡神社祭典の賑わいを願って復活し、その時に併せて樽みこしも製作。８区左澤女相撲甚句保存会＝８区は八幡小路・駅前通り・前田通りからなる。かつて隆盛を誇った興行女相撲の出し物の一つで、テーマソングでもあった『イッチャナ節、唄と踊り』を「左澤女相撲甚句」として奉納。２００９年保存会設立。行司、呼び出しもいる。化粧廻しには町花の「あじさい」がデザインされ、鈴がついている。９区尚和会神輿＝９区は薬師町・愛宕下・前田通り・市の沢通りからなる。昭和３４年に現天皇陛下のご成婚を記念して購入したもので、平成１２年に４０年ぶりの大修復を行う。　昭和３年、当時冷害が深刻であったためその救農対策としての左沢―間沢間の道路開通を記念し、樽みこしを出したのが始まり。その後、昭和３１年に用具を修理整備のうえ復活。おかみさんソーラン愛好会＝平成１２年、９区の女性を中心に結成された「よさこいおどり」の団体で、健康づくりを目的に毎週練習に励んでいる。１３区奴保存会＝１３区は下小漆川からなる。３年に一度出場。平成２３年（２０１１）出場。昭和３年（１９２８）に、御大典記念祝祭に合わせて、秋田佐竹藩の振り奴の態を基本とし、それに尾花沢の舞い奴を導入し始められた。現在の豪華な道具一式は、昭和２７年に昔天童藩士であった名家から譲り受けたものとされている。八幡様神輿＝八幡神社大祭に参拝ができない人のために、明治初期に京都から神輿を譲り受けて八幡神社に奉納し、以後、渡御が続けられている。また柏風会が中心となり、協賛者と奉納した神輿を近隣市町の仲間も参加して担いでいる。
左沢字小添川７１８	神明神社	４／４日曜	奴、神輿
神輿は明治２年の大火で社殿焼失したが、神社再建時に井上惣兵衛が奉納した。昭和６０年、子供奴部は奴保存会と公民館の尽力で日本生命財団の事業助成対象となり、大小３つの太鼓と４０着の法被を揃えた。
左沢字内町４５８－１	天満神社	？	―	１０区にある
三郷字上之田丙３３１－１	熊野神社	５／３	樽神輿	子供育成会主催
小見７７４	熊野神社	５／３	田植踊
藤田６０６	若宮八幡神社	９／１５	神輿、樽みこし
【伝統おおえの秋まつり】左沢八幡神社例大祭に合わせ毎年開催。各地区に受け継がれる伝統芸能が一同に会してJR左沢駅前広場に集合して町内を練り歩く。１１：２０～１３：４０。平成２３年（２０１１）の順番を記載。 MOVER　ヒップホップダンス（１１：２０～）＝様々な町の祭事に出演し、町を活気づけるため活動を行っています。活躍の場は町内外いたるところで行っており、『最上川舟唄”町おこしダンス”プロジェクト』によりダンスを通じて、大人から子供まで幅広い交流を行っている。深沢獅子踊（１１：３０～）＝江戸時代中期には既に踊られていたとされており、古式で仏教的な色彩が強く、お盆には各家々で縁側に先祖の位牌をだしてその前で踊る。七区囃屋台（１１：４５～）左沢獅子踊（１２：０５～）９区尚和会神輿＆おかみさんソーラン愛好会（１２：２０～）御免町噺子座保存会（１２：３５～）八幡様神輿（１３：００～）左沢八区女相撲甚句保存会（１３：１５～）十三区奴保存会（１３：４０～）

■本郷地区　　　⇒橋上（はしかみ）、本郷、所部、塩野平、堂屋敷、荻野、材木、顔好（かおよし）、十八才（じゅうはっさい）、小釿（こじゅうな）、楢山、月布、大鉢
橋上７３４	春日神社	？	―
本郷字諏訪堂丙６７８－６	諏訪神社	８／４日曜（元・２７）	例祭
本郷丁４２３	熊野神社	５／３	子供会のフルーツ神輿
本郷乙２６１	滝の沢八幡神社	９／１５	例祭	滝の沢の鎮守
荻野	熊野神社	５／３	例祭
顔好字山下２３６－１	羽黒神社	旧・８／８	例祭
十八才	熊野神社	旧・９／１８	例祭
月布１４４乙	熊野神社	９／１	神賑

■七軒地区　　　⇒貫見（むくみ）、沢口、柳川、黒森、小柳、小清（こせい）：勝生
沢口１６４８	御嶽神社	９／１９	子供樽みこし
例祭日は元・旧・９／１０。大正期は青年団・在郷軍人分会により剣道・銃剣術が奉納。昭和２０年代は青年会により唄・踊り・芝居などが催された。
柳川１５９２	熊野神社	９／１９	例祭
柳川字向１５５９	大里神社	１０／２５	例祭
黒森	八幡神社	旧・８／１５	例祭
小清字田代８５２	諏訪神社	４／２７	例祭
【大江の郷土芸能】大江町芸術文化団体協議会加盟団体には民俗芸能として楢山田植踊保存会、深沢獅子踊保存会、小見田植踊保存会、十三区奴保存会が加盟している。
楢山田植踊＝４／２９に妙法院境内で行われる。例祭は旧・３／２８⇒４／２８⇒４／２９と変わった。昭和４１年、全戸加入で保存会結成。
【消滅集落】大鉢＝無人化。昭和５２年集団移転。集落移転事業のためか？小柳＝昭和５１年（１９７６）集団移転。町による集落移転事業で住民全員が町の中心部に移転。小清＝枝郷として早坂（はやさか）、叉七田（またしちだ）、田代（たしろ）、十郎畑、松保（まつぼ）があり、これらをあわせた戸数は文化３年（１８０６）に５４と、２４８人だった。町による集落移転事業により昭和５１年（１９７６）に田代と十郎畑、昭和５２年（１９７７）に松保が全戸離村しており、現在は小清地区８戸だけである。神社は田代は諏訪神社（碑のみ残る）、松保は山ノ神神社。二俣＝沢口の小字の道海の枝村。昭和４０年無住化。勝生（かつおい）＝町による集落移転事業以前に無住化。角川によると、明治１１年、１１戸・６１人。神社は山神社。

大石田町
【大石田まつり】　●維新祭８月１５日、JR大石田駅前で開催。町民組織「大石田まつりを１０倍楽しくする会」が企画・運営。花笠踊り、すずめ踊り、徳内ばやし、阿波踊りなど南東北を代表する踊りや太鼓の団体による競演。　●最上川花火大会８月１６日開催。小雨決行（荒天時のみ最大１９日まで順延）。主催は大石田まつり実行委員会。大石田町内を流れる最上川に架かる「大橋」は昭和５年に完成した。その翌年６年より完成を祝い始まったイベント。その年に成人を迎えた若者たちによる成人神輿、神輿団体による神輿渡御がある。また夜の灯籠流し、花火大会が行われる。　　≪行事予定≫ （１５：００～）川供養：川端地内船着場（１７：３０～）神輿渡御〔大桂睦会・山形連合による神輿渡御〕佐田町⇒本町⇒四日町　（１８：１５～）本年度成人者一同による成人神輿：本町⇒四日町（１９：００～２１：００）最上川花火大会・灯篭流し
■大石田地区　　　⇒大石田、今宿
大石田丙３２－１	住吉神社	？	―
大石田字古楯丙３７５－１	八幡神社	？	―

■亀井田地区　　　⇒海谷、岩ヶ袋、鷹巣、川前、豊田、駒籠、大浦、次年子
海谷字上原１１０５－２４	八坂神社	？	―
岩ｹ袋字堂浦３３６－２	熊野神社	？	―
鷹巣字上北原２６８－３	八幡神社	？	―
川前字ハケツ山番外地	八坂神社	？	―
豊田古観音６６９	八坂神社	？	―
豊田字五畝畑１７４３	御前神社	？	―
駒篭字新イカゴ野１５１０－１	白山神社	？	―
大浦字引地３６９－３	稲荷神社	？	―
次年子字大里林１２０３－１	白山神社	？	―

■大高根地区　　　⇒横山、田沢、富並、山内、白鳥
横山字上ノ原３６９－３	熊野神社	？	―
横山字廣面２７９８－１	船橋神社	？	―
田沢字田前８６１	熊野神社	？	―
田沢字堂ノ前２２９－３	鶴子神社	？	―
【消滅集落】小平＝昭和４７年集団移転。２４戸、うち２３戸は町内に移転。神社は八幡神社（次年子字小平１２１４）。藁口＝昭和４８年集団移転。９戸、うち８戸は町内に移転。

★展示場
【寒河江駅前交流センター(通称：寒河江市神輿会館)】寒河江市本町一丁目８－２３。電話は無し。開館時間：１０：００～１８：００（４月～９月）、１０：００～１７：００（１０～３月）。年中無休。神輿会館内には「寒河江まつり」で使われる神輿を展示。神輿会館前にはみこし公園があり、毎年９月に行われる寒河江まつりの際には、この広場がフィナーレ会場になる。神輿会館のすぐそばには「せせらぎ公園内の足湯」があり、屋根が付いて、座りながら足湯を楽しむことが出来る。源泉は、寒河江温泉協同組合２号泉で源泉掛け流しである。
【河北町　紅花資料館】河北町谷地戌１１４３。℡ ０２３７－７３－３５００。開館時間　３月～１０月９：００～１７：００、１１月～２月　９：００～１６：００。休館日は毎月第２木曜。（祝日の場合は翌日）、年末年始。“紅の館に囃子屋台のレプリカを展示”
【大江町交流ステーション】大江町大字左沢８７６－１８℡ ０２３７－６２－５５０１（ＦＡＸ兼用）。定休日は1月１日。開館時間：９：００～１７：５０。平成１５年３月オープン。ＪＲ左沢駅と一体。秋祭り展示ホールに屋台２台展示。