□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ [2005/04/11] 　　　　　　　　　　　【子　育　て　羅　針　盤】 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（第236号） □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ ■徒然子育て想■ 　　　　　　　　　　　　『干渉から指導へ！』 　前号で，二つの誕生について話しておきました。赤ちゃんの誕生と産みの親， もう一人の子どもの誕生と育ての親というペアがあります。赤ちゃんはわがま まいっぱいであり，その上言葉も通じません。そこで生活に必要なことをしつ けるときに，身体に直に伝えなければなりません。赤ちゃんは自分の身体を制 御するもう一人の子どもがまだ誕生していないので，親が代行してやらなけれ ばなりません。親が指令するという形なので，子どもにすれば「干渉」となり ます。 　しつけは礼儀作法を仕込むことですが，本来は裁縫のときに正しい縫い目に する下準備として仮に糸で縫い押さえておくことを言います。仮の押さえとは， 仮に取り締まるという風に考えることができます。まっさらで何も分からない 赤ちゃんだから，仮に親が肩代わりをしてしつけているのです。やがて，自分 意識が芽生え，もう一人の子どもが誕生してくると，自分で自分を制御するよ うに「指導」する段階に進まなければなりません。その時期が反抗期として現 れます。 　ママの言うことを聞かなくなる，それが子どもの自己主張ですが，もう一人 の子どもの誕生であると思ってください。言うことを聞いてくれなくなったら， 少しずつ子どもに自己決定の機会を与えていきましょう。もちろん，自己責任 も伴います。自分でするといったのにできない，それでいいのです。自分の実 力を思い知ることはとても大事なことです。もちろん，子どもに任せるといっ ていっぺんに放り出すのは無茶です。ゆっくりと一つずつ権限移譲をしていき ます。 　指導というのは，こうした方がいいよという導きです。それを受け入れるか どうかは，子どもが決めることです。受け入れないからといって，無理矢理受 け入れさせようとすると干渉に変質します。子どもに任せていいことであれば 任せてみようかなと，もう一人の子どもにバトンを渡してみてください。○歳 になったから，お兄ちゃんになったから，１年生になったから，何らかのきっ かけを親子ともに意識すれば取り組みやすいでしょう。 　任せてみてすべてがうまくいくとは限りません。そのときはうまくいくよう に繰り返し導き続けます。指導というのは根気の要ることです。一度で済むこ とではありません。何度言えば分かるの，それが当たり前だと思ってください。 決して子どもが悪いのではありません。もう一人の子どもの育ちがまだ追いつ いていないだけです。時期が来れば，あっけないくらいにうまくいくものです。 焦ることが指導を干渉に逆戻りさせることになります。 ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○ ★子育ち１２軸★ 　　　　　　【考えているから，子どもの自我が育ちます！】 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《WHO-2》 ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 　○第２軸：考える 　ママはほんの少し昔のことですが，授業中に先生の話を伴奏にしてあれやこ れやの考え事をしていたことでしょう。どちらかといえば，物思いに近かった かもしれませんね。考えることと思うことは外見上似ていますが，やはりどこ か違うようです。ぼんやりと物思いに耽ることはできますが，だからといって 考えているということにはなりません。思うのと考えるのでは，結果として， 夢と現実の違いに行き着くはずです。 　お腹が空きます。何か食べたいなと思います。思うだけではどうにもなりま せん。念力などは期待できません。冷蔵庫に何かあるかもしれないと考えます。 そこで，行動が可能になります。あいにくとめぼしいものが見つかりません。 また考えます。コンビニに買い物にでかければいい，でもそこではお金が必要 です。ママにお小遣いをねだりに行こうとします。ところが，ママは簡単には 財布を開いてくれそうもありません。そこで考えます。「ママ〜，お腹が空い た」と可愛く訴えます。 　ママという人間も含めた環境に働きかけて，思いを遂げるにはどうすればい いのか，可能性を見つけようとする営みが，考えるという行為です。考えるた めには，条件が二つあります。一つは○○したいという自分の思いです。願い や意欲ともいいます。豊かな暮らしの中では，この思いの発芽が封じ込められ ることになります。意欲がないという症状として現れます。おやつがいつでも 揃っていると，食べたいなという思いが考える扉を開くことはありません。 　もう一つの条件は，環境と自分のつながり具合について分かっているという 状況認識です。冷蔵庫のどこに何があるかを知っている，ママがどうすれば財 布を開いてくれるかという知恵を記憶している，コンビニで買い物したことが あるという経験知がある，そのような必要な知恵を持っているから，考えるこ とができます。自分にできないことがお金であるということに気付けば，ママ との交渉でなんとかなるのでは？という可能性に辿り着けます。 　周りの状況を推し量り，同時に自分の限界を見極めて，何ができるのかを考 えるのは，もう一人の自分です。我思う故に我ありです。自分がこう言ったら 相手はこう思うだろうと考える，自分と相手を相対視できるのは第三者の立場 にいるもう一人の自分，すなわち自我です。思うのは自分，考えるのはもう一 人の自分ということになります。考える機会をたくさん与えれば，それだけ頻 繁にもう一人の子どもが活動できるようになります。 　・・・《もう一人の自分が育つのは，考えるプロセスを経ていくからです》 ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞ 　○考える材料！ 　三人寄れば文殊の知恵。文殊とは？　知恵第一といわれ，釈尊の左にいる知 恵の徳を受け持つ菩薩のことです。ポイントは三人寄るということです。寄れ ば何が起こるのでしょうか？　単純に考えれば，知恵が三倍になるということ です。経験豊かな人が知恵が豊かです。経験とは物事の道理という知恵です。 視野の広い人が知恵が豊かです。視野とは状況把握の力です。三人の経験と視 野が重なることで，知恵が三倍になります。 　グラグラッと突き動かされる中で，何も考えられなくなりました。何？　た だ呆然と周りを見回すだけでした。福岡県西方沖地震の時のことです。状況判 断ができるまでにタイムラグがありました。いきなり非日常にスリップすると， 人は呆然自失に陥ります。建物全体が揺れ動いていると見えたとき，一瞬の間 を経てやっと地震だと判断でき，自分が置かれている状況が分かり，ほぼ同時 に身の危険を感じるという流れでした。 　美味しい料理は，材料が揃っていて適切な調理によってできあがります。材 料が欠けたり，手順を違えたりすると台無しです。考えることも同じです。自 分というメモリーに蓄積された経験を，適切に使いこなすプログラムを書き上 げることが，考えるという操作です。何の経験もなければお手上げですが，似 た経験があればなんとかなるという可能性が見えるはずです。初めての地震へ の遭遇では呆然としましたが，その後の余震に対しては，かなり落ち着いて考 えることができました。 　打つ手がない，お手上げ，手詰まり，そうなるとどうしていいか分からなく なります。考えるという行為が壁に突き当たります。その状態がしばらく続く と悩みという固まりに凝縮していきます。誰かに相談をします。助言によって 出口の手がかりが見えると，考えることが始まります。考えるためには，材料 が必要です。実はその材料は結構身近にあるはずですし，身近になければ使え ません。この使えるということが大事なのです。 　最近の子どもたちには応用力がないといわれます。紙を切るときに，ハサミ が必要です。子どもはハサミがないから切れないといいます。実際は，紙を折 りたたんで定規で切ることができます。定規は線を引いたり長さを測るという 使用法以外に，紙を切るためにも使えるのです。これが最も身近な応用力です。 ナイフがあればいい，ナイフはどんな形かを観察して見知っていれば，似た形 のものが身近にないかを考えることができるということです。生活の工夫が考 える育ちを促します。 　・・・《考えるとは，経験を発展し手近な物事の利用性の発見過程である》 ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞ 　《子育ては　考えさせて　手を出さず》 ※甘やかされて育った子は，自分で何もできなくなります。もう一人の子ども に考える力が宿っていないからです。自分の力をどう使えばいいかということ が考えられないのです。もう一人の自分が自分にできることは何かを知ってい て，手助けになるものを探し出すことができれば，考える行為に入れます。し かしながら，甘やかされていると，自分の力が分かりません，何が利用できる か覚えません。そばにある考える材料が何も見えていないのです。 　人はものごとがうまく運ばないときに，つい他人のせいにする弱さを持って います。それは幼児期のわがままの名残です。自分は面倒を見られて当然とい う甘えが肥大すると，もう一人の自分は他人を利用することに長けていきます。 他人は近づかなくなります。他人が自分を除け者にすると思っていますが，実 は自分の方が他人をヒトとして尊重していないからです。がんばっている人に は手を貸したくなります。共生とはオンブにダッコではなく，自助努力にお互 いの助け合いを重ねることです。 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ ★編集後記★ 　ドロシー・ロー・ノルトの「子ども」という詩が話題になりました。 　　批判ばかりされた子どもは，非難することをおぼえる 　　殴られて大きくなった子どもは，力に頼ることをおぼえる 　　笑いものにされた子どもは，ものを言わずにいることをおぼえる 　　皮肉にさらされた子どもは，鈍い良心の持ち主となる 　　しかし，激励を受けた子どもは，自信をおぼえる 　　寛容に出会った子どもは，忍耐をおぼえる 　　賞賛を受けた子どもは，評価することをおぼえる 　　フェアプレーを経験した子どもは，公正をおぼえる 　　友情を知る子どもは，親切をおぼえる 　　安心を経験した子どもは，信頼をおぼえる 　　かわいがられ，抱きしめられた子どもは， 　　世界中の愛情を感じ取ることをおぼえる 　　　　（引用：あなた自身の社会：スウェーデンの中学教科書，新評論社） 　心豊かな親からのしつけが，もう一人の子どもを心豊かに育みます。 ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞ ☆予告☆ 　　　次号では，【見守るから，落ち着いた子どもに育ちます！】 　　　　　　　　　　　　について考えることにします。どうぞお楽しみに！ □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ ●タイトル：『子育て羅針盤』 [Kosodaterasinban] ●発行期日：毎週月曜日正午（2000年09月25日より） ●発行責任：モリのクマさん（詳細はＨＰ「徒然窓」〜プロフィールに） 　　「徒然窓」＝　http://www5a.biglobe.ne.jp/~mbear　 　　・・・・・・「掲示板」もご相談などにご利用下さい。・・・・・・ ●記事の一部、もしくは全部の無断転載・無断配布を禁じます。 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