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３．言い方に関する問題

（正）（許）（△）（誤）のしるしの基準

（正）	規範的、標準的、一般的な形　　　国語表記の本則
（許）	現代仮名遣い・送り仮名の付け方など、国語表記の許容
（△）	やや一般的でない形　　やや適切でない形
（誤）	表記・用法上の間違い

（お）

（５８）（正）追いつ追われつ／（誤）追いつ抜かれつ

（誤）駅伝競走で、今年もまたその両校は追いつ抜かれつの接戦を演じた。

（コメント：「追いつ追われつ（＝前の人を追いかけたり、後ろの人に追いかけられたり）」または「抜きつ抜かれつ（＝前の人を追い越したり、後ろの人に追い越されたり）」が正しい。「追いつ抜かれつ」という言い方はない。）

（５９）（正）置いてきぼり／（正）置いてけぼり

（正）停車時間は三分だから、ホームの売店などへ行ってもたもたしていると、置いてけぼりを食（く）ってしまうぞ。

（コメント：「置いてきぼり（＝置き去りにすること）」のほうが優勢。「置いてけぼり（堀）」は江戸時代、本所七不思議の一つであった池の名で、この池で釣りをすると、水中から「（釣り上げた魚を）置いてけ、置いてけ」と呼ぶ声がするので名付けられたという。「置いてきぼり」は、この「置いてけぼり」から転じたものという説がある。）

（６０）（正）追い抜く／（誤）追い抜かす

（誤）彼は前にいたランナーを追い抜かすと、見る間（ま）にその差を広げていった。

（コメント：最近の国語辞典の中には、見出し「抜かす」の解説中に「追い抜かす」を示すものも見られるが、一般的とは言えない。「追い抜く」「追い越す」が普通である。）

（６１）（正）多（おお）め／（誤）多いめ

（誤）予算は少し多いめに組んでおいたほうが安心です。

（コメント：「多いめ」も全くの誤りとは言えないかもしれないが、「多め」が本来の標準的な言い方である。形容詞に「め」が付く場合は、その語幹（「おおい」の語幹は「おお」）に付くのが普通である。）

（６２）（正）大目玉（おおめだま）を食った／（正）大目玉を頂戴した

（正）授業中ぼんやりと校庭の方を見ていたら、突然名前を呼ばれ、先生から大目玉を頂戴した。

（コメント：「大目玉を食った（食らった）」が本来の形。しかし、「頂戴（ちょうだい）する」でもよい。目上の人にしかられる場合、「おしかりを頂戴する」と言う。なお、「道草（みちくさ）を食う」「同じ釜（かま）の飯（めし）を食う」などの「食う」は「頂戴する」に換えることはできない。）

（６３）（正）お株（かぶ）を奪（うば）う／（△）お株を取る

（△）新入社員の一人が、それとは知らず最初に「男児（だんじ）志（こころざし）を立てて郷関（きょうかん）を出（い）づ…」の詩吟をみごとにうたって部長のお株を取ってしまい、皆はその後の成り行きに気をもんだ。

（コメント：「お株を奪ってしまい」が一般的である。「お株を奪われる」の形でもよく使われる。しかし、最近の国語辞典の中には「お株を取る（取られる）」を示すものもあり、冒頭例も誤りとは言えない。意味は「ある人が得意とするわざや芸を、他の者がうまくやってのける」こと。）

（６４）（正）起（お）きられる／（△）起きれる

（△）皆たいへん疲れていて、なかなか起きれなかった。

（コメント：「起きられなかった」が本来の形。「起きれない」は標準的な言い方ではない。）⇒ら抜き言葉について

（６５）（正）屋上（おくじょう）屋（おく）を架（か）す／（△）屋上屋を重（かさ）ねる

（△）それは既（すで）に前任者が試みて結果を出していることだ。今更君がやったところで、屋上屋を重ねるにすぎない。

（コメント：冒頭例も全くの誤りとは言えないが、「屋上屋を架す（架する）」が標準的な言い方である。意味は「（屋根の上に更に屋根をつける意から）無駄なことを重ねてする」こと。）

（６６）（正）おくびにも出さなかった／（誤）おくびに出さなかった

（誤）彼女は、結婚して既（すで）に子供までいることを、同僚の前ではおくびに出さなかった。

（コメント：「おくびにも出さなかった」と「も」を入れて言うのが適切。この「も」は、「おくび（＝胃の中にたまったガスが口の外へ出てくるもの。げっぷ）」という極端な例を示して、「全く何も言わない」の意を強める働きをしている助詞であるから、省くことはできない。なお、「おくびにも触（ふ）れない」という言い方も間違いである。）

（６７）（正）押（お）しが強い／（誤）押し出しが強い

（誤）先方はかなり手ごわそうだ。ここはひとつ押し出しの強い彼に話をつけに行ってもらおう。

（コメント：「押しの強い彼に」が適切。「押し」は、「自分の意見・希望などを無理にでも通そうとすること。また、人を威圧しておさえつける力」の意。一方、「押し出し」は、「人前に出たとき、その人の体格・態度などが周りの人に与える全体的な印象」の意で、「押し出しがよい（りっぱだ。堂々としている）」などと使われる語。）

（６８）（正）押（お）しも押されもせぬ／（△）押しも押されぬ

（△）子供のころは手に負えない悪童（あくどう）だった彼も、今や押しも押されぬ建設会社の社長だそうだ。

（コメント：「押しも押されもせぬ（＝だれからも実力を認められ、確固たる地位を占めている）」が一般的。しかし、最近の国語辞典の中には、「押しも押されぬ」の形を併記するものもある。）

（６９）（正）遅（おそ）かりし由良之助（ゆらのすけ）／（誤）遅かりし内蔵助（くらのすけ）

（誤）今ごろ来ては遅かりし内蔵助だ。めぼしい物はもうほとんどない。だが、酒だけはだいぶ残っているぞ。どんどんやってくれ。

（コメント：「遅かりし由良之助」が正しい。この言葉は、歌舞伎（かぶき）「仮名手本忠臣蔵（かなでほんちゅうしんぐら）」で、大星（おおぼし）由良之助が主君塩冶判官（えんやはんがん）の切腹の場に駆けつけるのが遅れたところから、「遅かった、肝心のことに間に合わなかった。また、待ちかねた」の意で使われる。これを冒頭例のように実在した人の通称で言うのは一般的でない。）

（７０）（正）恐（おそ）れ入谷（いりや）の鬼子母神（きしもじん）／（誤）うっかり下谷（したや）の鬼子母神

（誤）最下位のチームにこんな負け方をするとは、まさにうっかり下谷の鬼子母神だな。

（コメント：「うっかり下谷の鬼子母神」という言葉はない。「恐れ入谷の鬼子母神」は、「恐れ入る」の「入る」に東京都台東区（たいとうく）の地名「入谷」をかけ、その地にある真源寺（しんげんじ）の「鬼子母神」を持ち出したもので、「恐れ入りました」のしゃれ。「この大変な仕事を彼女が一人で午前中に済ましてしまったとは、恐れ入谷の鬼子母神だ」などと使われる。）

（７１）（正）小田原評定（おだわらひょうじょう）／（△）小田原評議（おだわらひょうぎ）

（△）組合の今後の運動方針を巡って、朝から小田原評議が続いていた。

（コメント：「小田原評定」が一般的。意味は「相談がいたずらに長引いて決まらないこと」。天正（てんしょう）十八年豊臣秀吉（とよとみひでよし）が小田原城を攻めた時、城内の北条方の者が会議に日を過ごし、態度を決し得なかったことによる。古くは「小田原評議（談合だんごう。相談そうだん）」などとも言われた。）

（７２）（正）男心（おとこごころ）と秋の空／（正）女心と秋の空

（正）「最近、彼女、僕に急にそっけなくなってね。何か気に障（さわ）る言動でもしたためかなあ」「たいした理由はないと思うよ。女心と秋の空といったところじゃないのかい」。

（コメント：「男心と秋の空（＝秋の空が変わりやすいのと同様に、男の〈女に対する〉心持ちも移ろいやすいものだ）」が江戸時代の人情本などに見られ、こちらが先のようである。しかし、現代では「女心と秋の空」も一般的に使われている。）

（７３）（正）おなか（御腹）を抱（かか）えて／（誤）おへそを抱えて

（誤）猿の珍芸に観客は皆おへそを抱えて笑った。

（コメント：「おなか（御腹）を抱（かか）えて」「腹（はら）を抱えて」が正しい。冒頭例は、「へそで茶を沸（わ）かす」との紛れによる言い誤りか。）

（７４）（正）鬼（おに）も十八（じゅうはち）番茶（ばんちゃ）も出花（でばな）／（誤）娘（むすめ）十八番茶も出花

（誤）娘（むすめ）十八番茶も出花と言いますが、しばらくぶりでお会いしたら、お宅のお嬢さん、すっかりきれいになられて。

（コメント：「鬼（おに）も十八（じゅうはち）番茶（ばんちゃ）も出花（でばな）」が一般的。「娘十八番茶も出花」の形を掲げることわざ辞典もあり、冒頭例も全くの誤りとは言えないかもしれないが、用法上問題がある。この言葉の意味は、「（鬼も年ごろになれば美しく見え、番茶も湯をついで出したばかりの時には香りや味がよいの意から）女の子はだれでも年ごろになれば、それ相応にきれいに見え、魅力もそなわるものだ」ということ。醜（みにく）い形相（ぎょうそう）の鬼と質（しつ）の悪い番茶とをたとえに出して、きれいになった娘をからかう意味合いが強い。したがって、本人やその両親などに対して、正当な褒（ほ）め言葉のつもりで使うことはできない。）

（７５）（正）おぼつか（覚束）ない足どり／（誤）おぼつかぬ足どり

（誤）酔っ払いがおぼつかぬ足どりで終電車に乗り込んできた。

（コメント：「おぼつか（覚束）ない足どり」が正しい。「おぼつかない」は、「しっかりしたところがなく、不安を感じさせるようすだ。確かでない。あやぶまれる」の意の形容詞。「おぼつく」という動詞はないから、「おぼつかぬ」「（足どりも）おぼつかず。おぼつきません」などの言い方はない。）

（７６）（正）汚名（おめい）をすす（雪）ぐ／（誤）汚名を晴らす

（誤）前回の試合では大方（おおかた）の期待を裏切ってさんざんだったが、今回は絶対汚名を晴らす覚悟で臨（のぞ）むぞ。

（コメント：「汚名（おめい）をすす（雪）ぐ」（「すすぐ」は「そそぐ」とも）が正しい。意味は、「世間から受けた悪い評価、不名誉な評判を除きはらう」ということ。「すすぐ（そそぐ）」は「恥（はじ）をすすぐ」（雪辱〈せつじょく〉）と使われ、「晴らす」は「恨み（疑い・憂さ）を晴らす」と使われる語。最近の国語辞典の中には用例に「汚名をすすぐ（晴らす）」と示しているものもあるが、「汚名を晴らす」は一般的な言い方でない。）

（７７）（正）汚名（おめい）を返上（へんじょう）する／（誤）汚名を挽回（ばんかい）する

（誤）きれいな女性が同じ課に入ってきてからというもの、彼は怠（なま）け者の汚名を挽回しようとして、猛烈（もうれつ）に働きだした。

（コメント：「汚名（おめい）を返上（へんじょう）しようとして」や「汚名をすすごうとして」が正しい。「挽回（ばんかい）」は「取り返して、もとのよい状態にすること」であり、「名誉（勢力。失地）を挽回する」などと使われる語。なお、「挽」は常用漢字でない。）

（７８）（正）思いとどまらせられた／（誤）思いとどめられた

（誤）あの時、あなたに辞職を思いとどめられたことが幸いして、今日（こんにち）、わたしがこの地位にいられるわけです。

（コメント：「思いとどまら‐せ‐られ‐た」か「思いとどまら・さ‐れ‐た」、または単に「とめ‐られ‐た」が正しい。「思いとど（止）まる」という動詞はあるが、「思いとどめる」という動詞はない。）

（７９）（正）思い半（なか）ばに過ぎる／（誤）思い半ばを過ぎる

（誤）小さいころの家庭教育が、その子の将来の社会道徳の有無（うむ）にいかに大きな影響を与えるか、思い半ばを過ぎるものがある。

（コメント：「思い半（なか）ばに過ぎる」が正しい。冒頭例のように「思い半ばを過ぎる」とは言わない。意味は、「思慮して、その大半が推測できる。思い当たるところがあって自然にわかる」ということ。この語は、中国の「易経（えききょう）」の、「知者はその彖辞（たんじ）を観（み）れば、すなはち思ひ半ばに過ぎん（＝知恵の優れた人は、易の卦（か）の初めに掲げられた、卦ごとに意味を説明した言葉を見ただけで、卦全体の示す意味を大半は察知できる）」を出典とする。）

（８０）（正）思いも寄らない事態／（誤）思いも付かない事態

（誤）タンカーの座礁（ざしょう）によって重油が漏（も）れだし、沿岸の漁場（ぎょじょう）に思いも付かない事態を引き起こした。

（コメント：「思いも寄らない（＝全く予想もしない。意外な）事態」が正しい。同じ意味で、「思いも掛けない」も使われる。しかし、「思いも付かない事態」とは言わない。）

（８１）（正）お（御）役御免（ごめん）になる／（誤）お役目御免になる

（誤）彼は新商品開発部のサブリーダーを務めていたが、ある不祥事（ふしょうじ）を起こしてお役目御免になった。

（コメント：「お（御）役御免（ごめん）になった」が正しい。この場合、「お役」自体が「お役目」の意で使われているから、「お役目御免」とは言わない。しかし、「お役目御苦労」の場合は、ふつう「お役御苦労」とは言わない。）

（８２）（正）親譲（おやゆず）り／（誤）兄譲り

（誤）彼は兄譲りの運動神経の持ち主で、オリンピックに出場し、そろって日の丸を揚（あ）げた。

（コメント：その人の体質・性格は親の遺伝子の働きによるものであるから、「親譲（おやゆず）りの運動神経の持ち主」が正しい。冒頭例の場合、「兄同様の（兄とよく似た、兄に劣らぬ）運動神経の持ち主」であれば、なんら問題はない。）

（８３）（正）女手（おんなで）一つで／（誤）女手一人で

（誤）夫を亡くした後、彼女は女手一人で三人の子供を育て上げた。

（コメント：「女の手」の数え方は「一つ」が普通であるから、「女手（おんなで）一つで」が正しい。「母親（女性）一人で」という言い方はあるが、「女手一人で」という言い方はない。）

（８４）（正）恩（おん）に着（き）せる／（誤）恩を着せる

（誤）わたしもこの仕事には興味があるから手伝っているだけで、恩を着せるつもりなど毛頭（もうとう）ありません。

（コメント：この語は、「恩として背負わせる」がもとの意で、「恩（おん）に着（き）せる」が標準的。しかし、「彼はすぐ恩を着せるから、頼みごとはしないようにしている」などの場合は、「恩を着せる」でもそれほど不自然でない。冒頭例も全くの誤りとは言えないかもしれない。）

（８５）（正）乳母日傘（おんばひがさ）／（誤）おんぶ日傘

（誤）君のようにおんぶ日傘で育てられた者には、わたしの子供のころの食うや食わずの状態など、想像すらできないだろうね。

（コメント：「乳母日傘（おんばひがさ）」が正しい。意味は、「幼児に、乳母（うば）をつけたり、外出には強い日ざしに当たらぬように傘をさしかけたりして、大事に育てること。子供を過保護に育てること」。「おんぶ日傘」という言い方は、「おんぶに抱っこ」との紛れによる言い誤りか。「おんぶに抱っこ」は、「（子供をおんぶすると、すぐに今度は「抱っこして」と甘えることから）すべて他人に頼りきりになること」を意味する。）