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（正）

規範的、標準的、一般的な形　　　国語表記の本則

（許）

現代仮名遣い・送り仮名の付け方など、国語表記の許容

（△）

やや一般的でない形　　やや適切でない形　　

（誤）

表記・用法上の間違い

（し）

（△）その男の目標は、我々のしゆい（思惟）するところをはるかに超えたものであった。

（コメント：「思惟」は「しい」（漢音読み）とも「しゆい」（呉音読み）とも読むが、前者は「考えること。思考」、後者は「仏教語として、一つのことを思いつづけること。よく考えること」の意で使われることが多い。例、「年々汚れのひどくなる環境をどう守っていくべきか、すべての住民が思惟（しい）をめぐらさねばならない重大事だ」「一切（いっさい）の思惟（しゆい）・分別を断じて空（くう）をさとる」。したがって、この場合は、一般語としての読み「しい」のほうがよい。なお、「惟」は常用漢字表にない字。）

（７４）（正）しいか（詩歌） ／（正）しか

（正）わたしは、しか（詩歌）のうち、とりわけ近代詩が好きです。

（７５）（正）しいん（子音） ／（△）しおん

（△）しおん（子音）とは、唇（くちびる）・舌・歯などで空気の流れを遮（さえぎ）ったり、摩擦や振動をさせたりして発する音をいう。

（７６）（正）しかん（弛緩） ／（△）ちかん

（△）前半で１０点も取られたら、選手の気持ちがすっかりちかん（弛緩）してしまい、後半はさらに点差が開いて惨敗（ざんぱい）した。

（７７）（正）しこう（施行） ／（正）せこう

（正）新しい法案が可決され、来年の四月一日からせこう（施行）されることになった。

（コメント：「施行」は「しこう」とも「せこう」とも読む。国語辞典では、前者を本見出し、後者を参照見出しとするものが多い。ＮＨＫでは、「施行」を「シコ―」、「施工」を「セコ―」と発音して区別し、法律方面では、「執行（しっこう）」と区別して多く「せこう」と読む。なお、「せぎょう」と読むと、「（仏教で）功徳（くどく）のため、僧や貧しい人々に物を施（ほどこ）し与えること」の意となる。）

（７８）（正）しじゅうかた（四十肩） ／（誤）よんじゅうかた

（誤）会社でパソコンを使わざるを得なくなってから、よんじゅうかた（四十肩）がひどくなってまいったよ。

（コメント：「四十肩（＝四十歳ごろになって慢性的に肩の関節が痛み、思うように腕が動かせなくなること）」は、ふつう「しじゅうかた」と読み、「よんじゅうかた」とは読まない。ＮＨＫでも、「シジューカタ」と発音し、「ヨンジューカタ」とは言わない。なお、「四十七士。赤穂浪士（あこうろうし）」「四十八手。相撲（すもう）など」「四十九日（の法要）」なども、「しじゅうしちし」「しじゅうはって」「しじゅうくにち」と読み、「よんじゅうしちし」「よんじゅうはって」「よんじゅうくにち」とは読まない。）

（７９）（正）したつづみ（舌鼓） ／（△）したづつみ

（△）子供たちがしたづつみ（舌鼓）を打ちながらケーキをほおばっている。

（８０）（正）じっぴき（十匹） ／（△）じゅっぴき

（△）橇（そり）をじゅっぴき（十匹）の犬に引かせる。

（コメント：「十」には「ジュウ」と「ジッ」との二つの音があるが、「十字架（じゅうじか）」「十文字（じゅうもんじ）」などの場合は前者、「十匹（じっぴき）」「十回（じっかい）」「十戒（じっかい）」「十干（じっかん）」「十本（じっぽん）」「二十世紀（にじっせいき）」などの場合は「ジッ」と発音するのが一般的である。）

（８１）（正）しゅっしょう（出生） ／（正）しゅっせい

（正）少年は、病の床にある母親から、自分のしゅっせい（出生）の秘密を告げられた。

（８２）（正）じゅんぷうまんぱん（順風満帆） ／（誤）じゅんぷうまんぽ

（誤）転職した当初は何事もうまく行かず、毎月相当な赤字を出しましたが、三年たった今では店もじゅんぷうまんぽ（順風満帆）といったところです。

（コメント：「順風満帆（＝帆（ほ）に追い風をいっぱいに受けて、船が快調に進むこと。物事が順調に進むこと）」は、四字すべて音で読む「じゅん・ぷう・まん・ぱん」が正しい。）

（８３）（正）じょういかたつ（上意下達） ／（誤）じょういげたつ

（誤）毎週月曜日の九時に開かれる会社の会議は、常にじょういげたつ（上意下達）の場でしかなかった。

（コメント：「上意下達（＝上の者の命令や意志が下に伝えられること）」は、「じょういかたつ」と読み、「じょういげたつ（げだつ）」とは読まない。対義語は「下意上達（かいじょうたつ）」。）

（８４）（正）しょうけい（憧憬） ／（正）どうけい

（正）ひときわ美しくて頭がよく、その上気立ての優しい彼女は、学校中の男子生徒のどうけい（憧憬）の的であった。

（８５）（正）じょうしょ（情緒） ／（正）じょうちょ

（正）夕日に映える山の湖面には、なんとも言えないじょうちょ（情緒）が漂っていた。

（８６）（正）しょうもう（消耗） ／（△）しょうこう

（△）早朝からの力仕事で、すっかり体力をしょうこう（消耗）した。

（８７）（正）じょじょうふ（女丈夫） ／（△）じょじょうぶ

（△）あの社長は、業界でも評判のじょじょうぶ（女丈夫）だ。

（コメント：「女丈夫」は、女でありながら「丈夫（じょうふ）（＝一人前の男子）」のようだということ。読みは「じょじょうふ」（「ふ」が清音）が正しい。しかし、現代では「じょじょうぶ」と言う人も多く、この読みも全くの誤りとは言えないであろう。なお、「偉丈夫（＝体がたくましく、りっぱな男）」も、本来の読みは「いじょうふ」だが、「いじょうぶ」と言う人が多い。）

（８８）（正）しょたいめん（初対面） ／（△）はつたいめん

（△）彼は実に気さくな性格で、はつたいめん（初対面）の人ともすぐ打ち解けて話し合うことができる。

（８９）（正）しわす（師走） ／（正）しはす

（正）しはす（師走）の街に出ると、行き来する人々も心なしかせわしげに感じられる。

（９０）（正）じんかん（人間）至る所青山あり ／（正）にんげん至る所青山あり

（正）君は近々ブラジルへ移って農業を始めるとか、にんげん（人間）至る所青山ありだ、大いに頑張りたまえ。

（コメント：「人間至る所青山あり」は、江戸時代末期の僧、釈月性（しゃくげっしょう）の作と伝えられる漢詩の結句（けっく）である。「人間」は、「にんげん」と読むと「ひと」、「じんかん」と読むと「人の世。世間」の意となる。漢文では「人間」を「ジンカン」と漢音で読むならわしがあるから、本来は「じんかん」と読むべき詩句であろう。しかし、現在、国語辞典に「にんげん…」の形で掲げるものがかなり見られる。意味は、「この世の中には、あらゆる所に己の骨を埋める土地（青々とした美しい山）がある。（または、人間はどこでも己の骨を埋める土地とすることができる。）だから、大望を抱いて故郷を出、広い世界で大いに活躍すべきである」ということ。）

（９１）（正）しんしんいちにょ（心身一如） ／（誤）しんしんいちじょ

（誤）頭の中で考えるだけで実際の行（ぎょう）を積むことがなければ、決してしんしんいちじょ（心身一如）の境地になど到達できるものではない。

（９２）（正）人生（じんせい）、行路（こうろ）難（かた）し ／（誤）人生行路、難し

（誤）人はだれも一生のうちに何度か「人生行路、難し」の感を抱く場面に突き当たるものです。しかし、その時こそその人の真価が問われるのです。

（９３）（正）しんぱん（審判） ／（△）しんばん

（△）攻撃側の監督は、ホームスチールをアウトとしたしんばん（審判）の判定に激しく抗議した。

（コメント：「スポーツなどで、勝敗や反則などを判定すること。また、その人」を意味する「審判」は、「しんぱん」とも「しんばん」（「バン」は慣用音）とも読むが、前者が一般的である。ＮＨＫでも「シンパン」と言い、「シンバン」とは言わないことにしている。特に、キリスト教でいう「最後の審判」の場合は、「しんぱん」であり、「しんばん」ではない。）