日本の某M教学者、
「日本人は仏教用語に馴染んでいるから、
今後は仏教を学んで仏教の中に某M教の教理と共通するものを探して、仏教用語で某M教を宣教することも必要だ。」
と言われる。

某M教と仏教、根本とするものが全く違うのに、某M教の教理を仏教用語を使って表現するって、どういうこと？？
仏法が正確に伝わる妨げとなるから、そういうことは、やめて欲しい。

> 某Ｍ教と仏教、根本とするものが全く違うのに、某Ｍ教の教理を仏教用語を使って表現するって、どういうこと？？

日本には組織、体制、教義及び信徒の行動体系が某Ｍ教とうりふたつの新興宗教団体があります。
この際、思い切って合体したらどうでしょうか。仏教用語での宣教やキリスト教用語での折伏が楽にできるようになります。
名称は「末日創○イエスキリス○学会」にすればよいと思います。

> 仏法が正確に伝わる妨げとなるから・・・

すでにＳ学会の仏法は崩れているので影響は殆どないと思います。
両宗教の幹部が共謀して、信徒をより効果的に奉仕させる策を検討すればよいのです。
まずは、
・信徒の選挙活動の積極推進
・信徒の献金アップと強制収集の方法

桃青さん、日本の某Ｍ教学者さんに提案してみたらいかがでしょうか。（笑）

> この際、思い切って合体したらどうでしょうか。仏教用語での宣教やキリスト教用語での折伏が楽にできるようになります。
> 名称は「末日創○イエスキリス○学会」にすればよいと思います。
>

以前、外国の学会員ミュージシャンが、
コンサートで「アーメン！ナンミョーホーレンゲキョー！！」
とシャウトする姿が報道されたこともありましたが・・・。

「カワイイ」という日本語が言葉として世界で受け入れらたのですから、そのうちに
「ナンミョーホーレンゲキョー」も言葉として世界に定着して行くのでしょうかー？
（どういう概念をもって受け入れられて行くのか、少々怖いような？）

> 桃青さん、日本の某Ｍ教学者さんに提案してみたらいかがでしょうか。（笑）

「将来、良くも悪くも私のことを世界中の人々が噂するようになるであろう。」
と、教祖の予言を受けて、
良い噂でも悪い噂でも、教会の名が人々の噂になるためなら何でもどんどんやりなさい。というのが指導方針ですからね。
ある日突然某S学会のTVコマーシャルの背景が某M教会の神殿だったととしても、私は驚きませんよ。（笑）

この学者さんもそうですが「某M教の教義は信じていない。」と公言しながら、某M教の宣教は熱心にするというかたが、某M教には数多くいらっしゃる。
最近も本国アメリカで、教会の論客が外部に向けて
「某M教には人間が神になるという教義を信じている教会員はほぼおりません。私も信じておりません。」と、発表している。

「なら、その教義を公式に破棄しなさいよ。」
と、言いたくなりますが、「人間が神になる。」をもとに様々な教義（献金システムや組織管理の論理的根拠も含む。）が成り立っているので、「信じていない。」と公言できても破棄もできないのでしょうね。

根本教義を否定しながら、何故宣教に熱心になれるのか、
仏を信頼し、仏の説かれた教えに共感して、仏教の流布を願う者には、その心情はさっぱり理解できません。
また、そういう某M教には「宗教とは所詮いい加減なもの。いい加減な点では仏教も同じ。」と、したり顔に言われるかたも見受けられるので
なおさら「苦を滅する法を説く仏法が正確に伝わる妨げになるから、信じてもいない教理を仏教用語で宣教するのは止めて欲しい。」
と、言いたくなります。

某M教の教理を仏教用語で表現しようという試みに危惧の念を抱く私ですが、
最近は仏教用語をキリスト教の概念から生まれた言葉で解説しているかたが、おられることにも危惧を抱いております。
自由の意味は「特権」です。
というぽん州さんの御教示もありましたが、耳慣れている使い慣れているというだけで最近の言葉で、仏教用語を解説すると、
本来の深い意味が消しとんでしまい伝わらなくなってしまう。ということがあります。

例えば、自業自得。
これ、説明するのは本当は難しいのですよ。
それをあっさりと「自己責任」と置き換えてしまっている解説がある。
自業自得を単純に昨今の「自己責任」と同じと理解してしまっては、
大乗仏教の「空」「無自性」は理解できないし、
ましてや日蓮聖人が言われた
釈尊の「因果の功徳」「因行果徳」
は到底のこと理解できないのではないでしょうか？

せめて日蓮門下が、自業自得を説くときには、必ず誤解を招くに違いない
「自己責任」に置き換えて説くことが、ないように願っているのですけれど・・・。
どうなんでしょうね。