海堂 尊 16
	マドンナ・ヴェルデ

　毎回、日本の医療に疑問を投げかける海堂尊作品だが、今回のテーマは何と代理出産である。2008年4月の日本学術会議の提言によると、

• 代理懐胎については、法律（例えば、生殖補助医療法（仮称））による規制が必要であり、それに基づき原則禁止とすることが望ましい
• 代理懐妊により生まれた子の親子関係については、代理懐胎者を母とする

などとされている。本作に登場する帝華大の産科医曾根崎理恵は、この提言を医学的に非常識だと切り捨てる。理恵の見解が、そのまま代理出産に関する海堂さんの見解なのかはわからない。正直なところ、日本学術会議の懸念も理解できる。

　理恵は、50代後半の実母みどりに代理出産を依頼する。理恵自身が子供を産めない事情を考慮しても、実母に危険性の高い高齢出産を強いるのは大いに疑問である。もちろん密かに実施することになる。みどりは娘の願いを聞き入れたのだが…。

　お腹にいるのは実の孫か実の子か。次第に疑念が湧いてくるみどり。生まれてくる子を、このまま理恵に渡していいものか。そんなみどりを、半ば脅迫する悪魔的な理恵。ここに書くのもはばかられる四文字を投げつけて。海堂作品には色々な医師が登場したが、理恵ほど共感できない医師はいない。もはやみどりに逆転の芽はないのか?

　みどりと理恵の母娘闘争だけでもずっしりと重いが、みどりが産科医院で一緒になった20歳のユミの事情が、さらに影を落とす。ユミの決断に口を挟むことはできない。無理矢理きれいに終わらせたような結末だが、感動には程遠い。

　先の提言は、代理出産について含みを残していることを付け加えておこう。果たして代理出産は処方箋になり得るのか否か…。

• 母体の保護や生まれる子の権利・福祉を尊重し、医学的、倫理的、法的、社会的問題を把握する必要性などにかんがみ、先天的に子宮をもたない女性及び治療として子宮の摘出を受けた女性に対象を限定した、厳重な管理の下での代理懐胎の試行的実施（臨床試験）は考慮されてよい