山形豊烈打毬＝豊烈神社に伝わる古式打毬は、宮内庁、八戸の打毬とともに、日本に残る三つの打毬の一つである。
　起こりは、旧山形藩水野家において、藩祖の霊を慰める為、文政４年（１８２１）１０月６日の祭典に神事として奉納されたのが始まりで、その形式方法は現在宮内庁に伝わるものと同一である。
　幅8間、長さ４５間の馬場において（現在は５間×３０間）、紅白４騎宛で、水にオモダカの紋服に陣笠、袴、籠手を付けた騎士によって争われた。打毬は、騎馬戦の修練を目的としたものと考えられ、すべて武士の作法と精神を重んじたものである。
　現在、豊烈打毬会員は、乗馬クラブなどで訓練された人が跡継者として入会し、伝統文化を継承している。

鮨洗字和泉３１

白岩字八幡浦１８６２−１４

　■祭りの起こり
　町HPによると『寛政年間（（１７８９〜１８０１）、左沢「百目木（どめき）」地区の最上川にある中州（島）、百目木河原では、漁の利権をめぐって左沢村（庄内松山藩左沢領）と中郷村（幕府領柴橋代官所 管轄）との領地争いが激しくなっていた。
　 この頃、左沢や五百川地方は庄内松山藩の飛び地で、左沢に同藩の代官所があった。代官所でこの争いを聞いた夏草村の佐竹文右エ門は、寛政６年）１７９６）、藩を代表して江戸幕府に訴訟を申し立てることになり、春日神社に願をかけて江戸に向かった。幕府の評定所では「百目木河原は、松山藩の左沢領分である」と主張し、自らの言い分を聞き入れてもらえるよう奔走。その結果勝訴し、領地は左沢領分と決まった。
　喜んだ庄内松山藩主は文右エ門に褒美を与えようとしたものの、文右エ門はこれを固辞。「勝ったのは、春日大名神の加護によるもの」として、「春日神社に大名行列を奉納させてほしい」と懇願した。寛政１１年（１７９９）に松山藩主からこの願いが認められると、村では宝暦元年（１７５１）から行われてきた「御輿渡御（おみこしとぎょ）」を改め、参勤交代の１０万石クラスの「格式」を持った大名行列を行うようになった。
　　当時の八ツ沼村の石高は８２０石。庄内松山藩の総石高が2万石で、そのうち左沢藩領分は１万２０００石だったことから考えると、当地方きっての大きな村だったことがわかる。当時まとめられた資料「春日神社行列記」に記されている行列はなんと総勢２８２人。この人数から行列の壮大さを推し量ることができる。
　江戸時代に毎年行われていた行列は、明治に入って旧暦閏年の８月１５日に行われるようになった。また行列形態は古来の伝統を守りながら人数を１００人前後に縮小し、今に伝えられている。』とある。