大変哲学的な言葉ですが，要するに「私があれこれ考えるから，私がいる」ということを言った人がいました。古い言葉を持ち出したのには訳があります。最近の青少年の犯罪は訳が分からなくなっています。何かがおかしくなっていると思うのは親ばかりではありません。どうもここ十数年の子育てがどこか間違っていたのではないかと感じられ，その手がかりをつかみたいと思っているからです。順を追って考えてみましょう。

　話材としては少しきついですがしばらく耐えていただいて，「自殺」という言葉を取り上げます。自分を殺すというのですから，殺人です。犯人がいるはずです。犯人は誰でしょう？　犯人は「もう一人の自分」です。自分が自分を殺すのです。「お前は生きていてもいいこと無いよ」と引導を渡すのは，「もう一人の自分」です。もちろん，死んではいけないと止めるのも，もう一人の自分です。

　冒頭の言葉は，「もう一人の自分がいるから，自分という者がいる」と言い換えることができます。

　視聴者からの投稿ビデオを放映するテレビ番組で見たひとこまです。ショートケーキを頬張る２歳の女の子が主人公です。口の周りにクリームをくっつけています。画面脇から鏡とティッシュペーパーが渡されました。女の子は鏡をのぞき込み，ティッシュで鏡を拭きはじめました。鏡に映っている女の子の口周りにクリームがついているからです。その子が自分だと分からないのです。自分を見る「もう一人の自分」がまだ誕生していません。

　赤ちゃんから育っていくと，やがて物心がつくようになります。このとき「もう一人の子ども」が誕生していると考えて，「第二の誕生」と呼んでおきます。具体的には，それまで子どもと密着をしていた母親が，ときどき離れていきます。同体であった母親が分離することで，残された自分に気づかせられます。誰が気づくかといえば，そこで誕生した「もう一人の自分」です。鏡の中の自分が分かるようになります。

　この気持ちの上での分離は「第二の出産」に相当し，父親の参加が不可欠です。父親の出番ですが，それは母親を妻に引き戻す夫としての魅力を発揮することです。母親がときどき離れていく先にいる「アイツは何者？」と父親の存在を意識するようになり，父親と自分を対比することで自分意識が芽生えていきます。このように母子間の第二のへその緒を断つのは父親なのです。もちろん蛇足ですが，夫婦で子どもを邪魔にすることとは違うということは分かっていてくださると思います。

　子育てが子どもの可能性を引き出す営みであることは知られています。ところが大事なことが案外と見落とされています。それは誰が可能性を引き出すのかという点です。なんとなく親や先生が可能性を引き出してあげるんだと思っていますが，思い違いです。子どもの可能性を引き出すのはもう一人の子どもなのです。

　子どもたちの望みは「ゆっくりしたいこと」という調査がありました。口癖は「疲れた」です。ちょっと何かをさせてもすぐ疲れます。親ははがゆい思いで尻を叩きます。なぜ疲れるのでしょうか？　それは「させられること」だからです。しなければならないと追い立てられるからです。人に言われてすることは疲れるものです。では疲れないときはどんなときでしょう。「もう一人の自分」がしようとするときです。しなければならない授業は疲れ，したいと思ってする遊び時間は疲れません。親はあまりにさせようとし過ぎていませんか？　遊びが大切だという意味は，もう一人の子どもを目覚めさせるからです。

　子どもは甘える生き物です。我慢や忍耐が苦手です。我慢しなさいと命じて我慢させます。無理矢理ですから，何とか逃げ口上をひねり出そうともがきます。しまいには親は自分のことを分かってくれないと邪推しかねません。「我慢しようね」ともう一人の子どもに訴えるように語りましょう。言われてするのではなく，もう一人の自分が我慢しようと決めるようにし向けるのです。忍耐力が無いというのはもう一人の自分が育っていないからです。

　自立とは自分が立つと書きますが，立たせるのはもう一人の自分です。きついな，イヤだな，こわいな，面倒だなという自分の思いを，もう一人の自分ができることはやってみようと決めて，自分の可能性を引き出すことが育ちです。自分を信頼できるようになることが自信をもつということです。自分が信じられなくて自信は持ち得ません。懸命に生きている自分をもう一人の自分が喜ぶように，親がほめて手助けをしてやることが育てることです。