陳子昂　登幽州台歌　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 chenziang

登幽州台歌

                     　　　
      登幽州臺歌
　　　　　　　　　　　　　　
      　　　　　　　　　　　陳子昂

前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下。

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幽州臺に登れる歌

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
前まへに　古人を　見ず，
後のちに　來者らいしゃを　見ず。
天地の悠悠いういうたるを　　念おもひ　，
獨ひとり　愴然さうぜんとして　　涕なみだ　下くだる。

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◎　私感註釈

※陳子昂：〔ちんすがう；chen2zi3ang2〕陳子昂 (６６１年～７０２年)初唐の雄渾な写実主義の詩歌を提倡した。少年期は遊んで過ごし、十八歳の時にまだ、文字が読めなかったという。以後機会があって郷校に学び、発憤努力して、進士に及第した。則天武后に認められ、契丹征討に、武攸宜の参謀として従軍する。征討軍は、惨敗を喫するが、貴族出身でない陳子昂の献策は、ことごとく容れてもらえずに、彼は失意の裡にいた。その時の作である。

※登幽州臺歌：契丹征討の前線にある幽州臺・薊北楼に登って鬱懐を晴らす。雑言古詩。　・幽州：現・北京市大興県一帯。北京から天津への途上。北京の東南部。　・幽州臺：薊北楼のこと。現・北京市西南にあった。幽も薊も本来はこのあたりの地名。この作品は、『論語』衛子第十八にある『楚狂接輿歌』（「楚狂接輿，歌而過孔子，曰：『鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而！已而！今之從政者殆而！』」）を基にしていないか。その場合は意味が異なってくる。

※前不見古人：さきには、古代の聖賢の徳に会うこともなく。陳子昂は、燕の昭王が天下の賢士を招いて人材を需めた故実を思い、現在はそのような行為が無くなっていることをいう。また、『楚狂接輿歌』を基にして読めば、自分より前に生まれてきて、既に亡くなっている古代の人々に会うことはできない。　・古人：昔の人。ここでは、幽州臺にちなみ、戦国燕の昭王を比定する。燕の昭王が天下の賢士を招いて富国強兵、人材立国を図ったことを指す。

※後不見來者：後を見れば、将来を担う者の姿がない。『楚狂接輿歌』を基にして読めば、後を見れば、後の世の人にも会うことができない。

※念天地之悠悠：天地の悠悠たるさまを思えば。天地、歴史的時間の悠遠さに比べれば、今の人間のちっぽけなことよ。或いは、天地は、永遠に続き、歴史は長く続いて永遠のものに見えるが、その中にいる人間は、前の時代にも後の時代にも触れることはできない。ただ、今この瞬間を生きているだけなのだ。ここは陶淵明の『帰去来兮辞』や『形贈影』（天地長不沒）と、言葉は似ているものの、言いたいことは全く違う。　・念：深く心に思う。陶淵明は、しばしば、「念之…」として、心の動き、懊悩を表している。

※獨愴然而涕下：自分独りだけ、愴然として悲しくなり、涙が出てくる。過去や将来とも縁がなく、この世は、ただ自分一人だけなのかと思うと、心が傷んで涙が出てくる。　・愴然：悲しみいたむ。　・涕：〔てい；ti4●〕なみだ。

◎以上の解釈のうち、「天地」を叙景、眼前の風景とみるが一般の解釈で、登用されない失意の眼差しに映る風光ととる。
　しかし、わたしは、「天地」を「天地間」歴史的な拡がりを持つ空間の意ととるを持っている。それを強調すれば次のようになろうか。
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・「今」という時に生きるわたし（陳子昂）は、過去の時代の古人に会うことが出来るわけがない。

・かといって、後世の者に会える訳でもない。

・「今」という現在は永遠に現在（＝天地間）であって、過ぎ去った「過去」とも、まだ来ない「未来」とも隔絶されたものだ。わたしは今を生きているだけであり、これを繋げているものは「天地」である。

・無限の天地間を、一瞬に生まれて滅していくわたし---このことを思うと悲しくなって涙が流れてくる。

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◎　構成について

雑言古詩。この作品の節奏は、漢魏六朝以降の詩の主流や他の雑言古詩と、大きく異なっている。普通、詩の節奏は
□□□□□という五言の場合、
□□＋□□□となり、更に細かく
□□＋□□・□となるか、或いは
□□＋□・□□となる。
基本的に、
□□の語の集合体と見てよい。
時代が下って、平仄が論じられるようになってからは、これに平字や仄字を当てはめていき、五言の場合
□□＋■■・□となるか、或いは
□□＋□・■■となり、
□□＋■・■□となる。
或いは
■■＋□□・■となるか、或いは
■■＋■・□□となるか、
■■＋□・□■となる。

ところが、この作品の場合、
□□＋□□□とならないで、
□＋□□□□となっている。

具体的に見ると、
□＋□□・□□，
□＋□□・□□。
□＋□□・□・□□，
□＋□□・□・□□。
となっている。
このような形は、上代では『楚辞』、下っては『宋詞』ではよく見られるが、詩の主流にはない。独特の味わいを持った古詩を思って作られたもの。

仄韻。韻式は、「ａａ」。韻脚は「者下」で、この作品の平仄は次の通り。

　　　○●●●○，
　　　●●●○●。（韻）
　　　●○●○○○，
　　　●○○○●●。（韻）