江盈科読張魏公伝有感曲端　詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 Jiang Yingke

讀張魏公傳有感曲端
	明・江盈科

子聖焉能蓋父凶，
曲端冤與岳飛同。
何人爲立將軍廟，
也把烏金鑄魏公。

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張(ちゃう)魏公( ぎこう)傳を讀みて曲端(きょくたん)に感有り

子(こ)　聖(せい)なれども　焉(いづく)んぞ能(よ)く　　父の凶(きょう)なるを蓋(おほ)はん，
曲端(きょくたん)の冤(ゑん)は　　岳飛(がくひ )と同じ。
何人(なんぴと)か　將軍の廟(べう)を　立て，
也(ま)た　烏金( うきん)を把(も)ちて　　魏公( ぎこう)を鑄(い)るを爲(な)さん。

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◎　私感註釈

※江盈科：明代の人。１５５３年～１６０５年。字は進之。号して緑蘿山人。桃源県（現・湖南省）の人。万暦二十年（１５９２年）の進士で、長洲知県、吏部員主事、四川提学副使等に任じられる。袁宏道と交わり、「公安派」の一員と見なされる。

※読張魏公伝有感曲端：（『宋史』の）張魏公伝を読んで曲端について感じるところがあり（作った詩）。　・張魏公：両宋の張浚のこと。政治家。１０９７年（四年北宋・哲宗・紹聖四年）～１１６４年（南宋・孝宗・隆興二年）。字は徳遠。張栻（この詩では「子」と表現される）の父。漢州綿竹（現・四川省）の出身。（『宋史』卷第三百六十一列傳第一百二十（中華書局版２８８０ページ～２８８４ページ）にある。（蛇足になるが、『宋史』卷第三百六十九列傳第一百二十八中華書局版２９２３ページ～２９３０ページの張俊は別人）。抗金（金国に抗戦する政策）を主張した。ただし、この詩の作者・江盈科は、張浚が抗金の武将・曲端を殺した点に眼を附け、秦檜と岳飛との関係（張浚＝秦檜、曲端＝岳飛）とのようにとらえ、この詩を作った。　・張魏公伝：『宋史』卷第三百六十一列傳第一百二十「張浚子栻」伝（中華書局版２８８０ページ～２８８４ページ）のこと。　・有感：感じるところがある。　・曲端：南宋初期の抗金の武將。１０９０年～１１３１年。名は端。字は正甫。鎮戎軍（現・寧夏・固原）の人。曲端は曾て「不向關中興事業，却來江上泛漁舟。」（関中（＝中央）で、事業に成功したいとは思わない。それよりも、川に小舟を浮かべて漁業をしたい」と謂う詩を詠み、それがため、王庶は、張浚に曲端を告発した。張浚も、才に恃んだ曲端をこころよく思っていなかったので、康隨のいる投獄した。最期は恨みを持っていた康隨のために牢獄で殺される。殺され方は『宋史』卷第三百六十九列傳第一百二十八「張俊/…曲端」（中華書局版２９２８ページ～２９２９ページ）に「隨令獄吏縶之，糊其口，熁之火。端乾渇求飮，予（＝あたえる）之酒，九竅流血而死，年四十一。」と強烈である。

※子聖焉能蓋父凶：子（＝張栻：ちょうしょく）が立派だからといって、父親（＝張魏公・張浚）が悪いことに蓋（ふた）をして隠蔽することがどうしてできようか。　・子：ここでは張魏公・張浚の子である張栻〔ちゃうしょく；Zhang1 Shi4〕のことをいう。（『宋史』卷第三百六十一列傳第一百二十「張浚子栻」（中華書局版２８８０ページ～２８８４ページ）にある。　・聖：かしこい。さとい。張浚の子の張栻は、朱熹、呂祖謙とともに「東南三賢」と称されていた。「父凶の「凶」に対応させて使う（「子聖」：「父凶」）。　・焉能：どうして…でいいだろうか。いづくんぞよく…。　・蓋：蓋（ふた）をする。おおう。ここでは､覆い隠す意で使われる｡　・父凶：父親（の張浚）が悪い。　・凶：〔きょう；xiong1○〕悪い。悪者。

岳飛を祀った岳王廟（平成１８年９月）

岳王廟前に跪く秦檜とその妻（平成１８年９月）

※曲端冤與岳飛同：曲端が無実の罪であるのは、岳飛と同じである。　・冤：〔ゑん；yuan1○〕無実の罪である。ぬれぎぬである。冤罪（えんざい）である。　・與…同：…と同じである。　・岳飛：〔がくひ；Yue4Fei1●○〕南宋の武将。１１０３年（北宋・徽宗・崇寧二年）～１１４２年（南宋・高宗・紹興十二年）。字は鵬挙。河南省湯陰の人，南宋の軍団の将軍であり、よく金と闘った主戦派。秦檜や高宗にとっては、対金媾和の邪魔者であり、結局、兵権を取り上げられ、殺された。後に名誉を回復した。今に至るも抗金闘争の英雄であり、傑出した（漢）民族の英雄。詩詞も『滿江紅』「怒髮衝冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。　　　靖康耻，猶未雪。臣子憾，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渇飮匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。」とある。

※何人爲立將軍廟：誰か（曲端）将軍の廟を建てて。　・何人：〔かじん（なんぴと、なんびと、なにびと）；he2ren2○○〕ここでは誰かの意。また、いかなる人。どういう人。何者。　・爲：「爲」は後半全てにかかる。「爲＋〔立…〕＋〔也（把…）鋳…〕」。　・將軍廟：曲端を祀った廟。なお、岳飛を祀った廟は岳王廟として、杭州の西湖畔にある。なお、そこの門前には（漢民族の裏切り者として、）縛められて跪いている秦檜等の銅像があり、写真を撮った平成１８年の秋でも“打死你！打死你！”と言って叩いていた者、唾を吐きかけていた者を目撃した（写真：右）。「民族の怨み」を表出するショッキングな場所。

※也把烏金鑄魏公：なおまた、赤銅（しゃくどう）で張魏公（＝張浚）（の像を）を鋳（い）ることをしては（どうか）。　・也：また。　・把：…で。〔古白話〕。*客語（目的語）・方法・手段を表す。また、…を。ここは、前者の意。　・烏金：〔うきん；wu1jin1○○〕赤銅（しゃくどう）。銅に金３～４パーセント（/１～１０パーセント）を加えた銅合金で、紫がかった黒色を呈する。また、鉄の異称。　・鑄：溶かした金属で鋳造する。　・魏公：前出・張魏公（＝張浚）のこと。

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◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「凶同公」で、平水韻上平一東。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●●○，（韻）
●○○●●○○。（韻）
○○○●○○●，
●●○○●●○。（韻）