大原桂南高松城懐古　日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Ribengushi


高松城懷古

	大原桂南
殺身救衆又誰儔，城郭如今址尚留。追憶當年弔雄魄，翠松獨有護林邱。

高松城址公園にて（平成24.10.7撮影）
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高松城懷古

身を殺し　衆を救ふ　　又誰か儔(つれだ)つ，
城郭　如今　　址(あと)　尚(な)ほ留まる。
當年を　追憶(つゐおく)し　　雄魄を弔(とむら)ふ，
翠松(すゐしょう)　獨(ひと)り有って　　林邱(りんきう)を護(まも)る。

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◎　私感註釈

※大原桂南：書家。明治十三年（１８８０年）～昭和三十六年（１９６１年）。岡山県の人。名は専次郎。号して桂南。岡山師範学校で書を学び、後に岡山師範等の書道講師、県書道協会会長等を歴任し、書道の振興に尽くした。

高松城本丸址全景

高松城南側（橋の奥が本丸跡）

高松城本丸跡北端（本丸は橋の奥）

清水宗治公の自刃の処

清水宗治公の首塚

ごうやぶ遺跡---家臣たちの殉死した処

※高松城懐古：（備中）高松城の昔を思い出して（詩を作る）。　・高松城：備中・高松城のこと。備中の国・高松（現・岡山県岡山市北区高松）にあった城。この城は、清水宗治が城主であった時に羽柴秀吉による水攻めに遭う。秀吉は城を堰堤で囲んで水没させた。清水宗治は、城兵の命と引き替えに切腹した。このような史話が伝えられている城（址）。　・懐古：昔を思い出して、懐（なつ）かしく思うこと。弔古の意として使う。

※殺身救衆又誰儔：（城兵の命を助けるために切腹した清水宗治公の）身を殺して人々を助ける行為に、また誰がつれだったのだろうか。　・殺身：命を失う。「殺身成仁」（身を殺して仁を成す）。正義のために死ぬこと。　・救衆：人々を助ける。城兵の命と引き替えに切腹した清水宗治の行為を指す。　・儔：〔ちう；chou2○〕つれだつ。また、なかま。ともがら。たぐい。ここは、前者の意。なお、公園の読み下し文の碑では当該部分は「たとえん」となっている。

※城郭如今址尚留：城は、今もあとをまだ残し留めている。　・城郭：城の周りの囲い。城。また、都市（中国の場合は城郭都市のため）。「城」は「内城の壁」のことで「郭」は「外城の壁」を謂う。ここは、前者の意。後者の用法に南宋・文天祥の『金陵驛』「草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依。山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛。從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。」がある。　・如今：いま。きょうび。この節。現今。　・址：〔し；zhi3●〕残っているもとい。あと。もと。もとい。　・尚：なおも。なお。まだ。　・留：とどまる。

※追憶当年弔雄魄：往時を思い起こして、（清水宗治公の）雄々しい魂を弔（とむら）えば。　・追憶：過去のことや死んだ人の生前のことを思い起こす。追懐。追思。追想。　・当年：〔たうねん；dang1nian2○○〕当時。あのころ。あの年。往時。蛇足になるが、「当年」は（平仄上、詩意上、）〔たうねん；dang4nian2●○〕その年（のうちに）。同じ年（に）。「当年とって三十歳」といった意味の用例とは異なる。　・雄魄：雄々しいたましい。いさましいたましい。ここでは､清水宗治の魂を指す｡

※翠松独有護林邱：緑色の松だけが、林になった丘をまもっているだけであった。　・翠松：緑色の松。　・独有：ただ…だけがある。もっぱら…だけがあり（ましてや…）。前漢・李陵の『與蘇武詩』其二に「嘉會難再遇，三載爲千秋。臨河濯長纓，念子悵悠悠。遠望悲風至，對酒不能酬。行人懷往路，何以慰我愁。獨有盈觴酒，與子結綢繆。」とあり、中唐・白居易の『餘杭形勝』に「餘杭形勝四方無，州傍靑山縣枕湖。遶郭荷花三十里，拂城松樹一千株。夢兒亭古傳名謝，敎妓樓新道姓蘇。獨有使君年太老，風光不稱白髭鬚。」とある。　・護林邱：林になった丘をまもる（「護・林邱」）。なお、現代語（中国語）では「お城の濠」は“護城河”と言い（「護城・河」）、それと同様の節奏で読めば「林をまもる丘」（「護林・邱」）となるが、ここでは不適切。　・林邱：林になった丘。ここでは､本丸跡を指す｡松林の丘が、ハスの池に囲まれていた。

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◎　構成について

韻式は、「AAA」。韻脚は「儔留邱」で、平水韻下平十一尤。この作品の平仄は、次の通り。

●○●●●○○，
○●○○●●○。（韻）
○●○○●○●，
○○●●●○○。（韻）