「警察の不祥事とオーム問題」に思う

　今、この国で一番関心が持たれているのはオーム問題と警察の不祥事だろう。

　テレビのワイドショーは見る機会がないが、新聞記事に出ない日はない程に 連日眼にする。飢餓や戦争とは無縁のこの国で、見方を変えれば 平穏に満ちている、とも言える。

　国内に多くの問題を抱えているとは言え、飢餓の心配もなく戦争に狩り出される憂いもない。 昭和初期に青春時代を過ごした世代には、今の世は平穏過ぎて、 よい事ではあるが、平穏過ぎる弊害が生じていると感じている向きもあろう。

　警察の不祥事は、日本が”制度疲労”しているとの指摘がある。 明治維新によって築かれた日本の統制機構のうち、その一つである軍事機構は国民に多大な犠牲を齎して 戦後解体された。しかし文政組織としての官僚機構は脈々と続き、今日に到っている。 百年以上も続いている訳である。制度疲労を起していて当然なのだ。

　では改めればいいではないか、と誰しも思うのだが、これが難しい。 何故難しいかと言えば、それぞれの言い分があり、それぞれの正論がある。 つまりそれぞれの組織があり縄張りがあるから、ほんのちょっと変えるだけでも大変なエネルギーがいる。 彼らには国民や個人の利益より組織の利害が何より優先する。

　いっそのこと五十歳以上、いや四十歳以上の者は、この際みんな一線からお引き取り願い、 利害関係のない若者に総てを任せる。明治維新のように革命を起し、 二・三十代の純粋に日本（現代は世界を見据えた視点を持つ事も必要）を思う若者が中心になって 改革を断行する。それとも独裁者が現れて…。

　それが不可能ならば、どんな組織も情報公開を徹底させて、 絶えず相互監視が働くように制度を改める事がまず肝要だろう。しかも早急に。

　一方オーム問題である。宗教とオカルト教団とは厳然と区別しなければならないが、 物質的に豊かで平和な時代と宗教は無関係でないように思う。 ニュースで目にするオーム信者のそれは何処にでもいる、 ぴょっとすると市井の人間より心根の優しい、 恵まれた家庭で育った人達のように思うのは私だけだろうか。

　物質的な豊かさと平穏な世の中は、一方で人間関係を希薄にする。 科学技術の発展と生活の便利さは、集団として助け合わなくても、個々が容易に社会生活を営めるようになった。 そうした中で精神的に心が不安定になり、自分を見失い、自分を見出せない者も出て来る。 心が飢餓状態になるのかも知れない。

　そうした者には（そうでない者にも）、宗教は心の支えになる。

　一方、宗教（オカルト、と言った方がいいのかも知れないが）には、 救いを求めれば求めるほど、人間そのものを変えてしまう力を持っている。 オーム信者にしてみれば、偶々信じたのがオームなのであり、 勧誘されたのがオームだったのだろう。 無論、勧誘方法が巧みだったせいもある。

　しかし、勧誘が如何に巧みでも、易々と自己の総てを捧げ、殺人まで犯してしまうとは どうにも理解できない。多くの者はそう思っているだろうが、 一度信じてしまった信者には何を言っても通じまい。

　確か曽野綾子さんだったか、良い宗教と悪い宗教を見分ける方法として、「お金」の事を言っていた。 悪い宗教の見分け方の一つに、分不相応なお布施や物品の販売等で、お金に汚い宗教をあげていた。 最も、信じてしまった信者には客観的に見分ける事は困難だろうが。

　警察の不祥事とオーム問題に共通して言える事は、平和ボケして自己を失った”個”だろうか。

（K.K）