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| 記事No | ： 2314 |
| タイトル | ： 大乗戒 |
| 投稿日 | ： 2013/12/07(Sat) 12:40:19 |
| 投稿者 | ： 桃青 |
日本仏教は戒律が甘いといわれるようになったのは、最澄が叡山に戒壇を開く際、大乗戒（菩薩戒）を積極的に取り入れたからだという説があるようだ。
大乗戒（菩薩戒）
円頓戒
最澄師が提唱した大乗戒を天台宗では円頓戒と呼んでいますが、
具体的な内容は、三帰戒に三聚浄戒（『瑜伽師地論』）十重禁戒、四十八軽戒（『梵網経』）から採ったものです。
具足戒好きのかたがたからは、大乗戒は「甘い！」「努力目標が曖昧で混乱する。」「罰則規定のない戒律は、遵守されないので無いと同じ。」と、大変評判が悪い。
しかし、大乗戒、といわれるものを、よくよく眺めてみれば、
甘い、どころか大変厳しいものです。
努力目標が曖昧てね、仏教の目標はただひとつです。
すなわち成仏。
罰則規定がない戒律は守られない、って、ね。
罰則が恐くて戒律を守っているうちは、成仏とは程遠いところにいるんじゃない？
例を挙げましょう。
「配偶者を愛しなさい。」という教えのある教会。具体的な方法として、毎日一度は配偶者に「愛しているよ。」という言葉と共にキスなんかすると良いですよ。
と指導する。
ある男性、真面目にこれを聞き、毎日「愛しているよ。」とキスをして、その日したかしないか忘れるといけないので、手帳に印をつける。
（冗談でなく、世の中には、これを実践しているかたもおられるのです！）
具足戒というものは、この真面目な男性の守る「毎日、一回は配偶者に愛していると言ってキスしましょう。」
みたいなものなんですね。
どこから「毎日、一回は配偶者に愛している。と言ってキスしましょう。」という毎日の行動の決めごとが出てくるかといえば、その元は何なのだ。ということね。
というの「その元」の重要性にポイントを当てたのが、大乗戒だということになります。
大乗戒、本気で行おうと思ったら、とてもじゃないけど、大変ですよ。
「毎日、１回、愛していると言って、キスしてたじゃないか！
ほら！手帳にもこうしてつけてある！何年も！」
これを笑ったかたなら、大乗戒の有り難さも、大変さも、素晴らしさも、解っていただけると思いますが・・・。