すのものの「いろいろ」（その５３１）

「ひっきりなし」の「ひっきり」って何？

"hiqkiri nasi" no "hiqkiri" qte nani?

広辞苑によれば「引き切り」からきている。

2022-09-05 (1) 22:16:23 +0900

道見やすのり北海道議「黙ってろ」を聞いて佐藤賢了「黙れ」事件を思い出す

……私は古い人間なんだろうか。

2022-09-05 (1) 22:12:27 +0900

[b] と [v] の聞き分けは苦手。無声音の [p] と [f] ならできるのになぜ？

[b] to [v] no kikiwake wa nigate. museioñ no [p] to [f] nara dekiru no ni naze?

2022-09-05 (1) 21:24:56 +0900

青函トンネルは竜飛と吉岡を結ぶのだから「竜吉トンネル」と名づけたら…

…よかったのかも。

2022-09-05 (1) 21:11:57 +0900

物品に対する「供養」とは？　「炎上供養」とは？

buqpiñ ni taisuru "kujô" to wa? "eñzjô kujô" to wa?

前項で取り上げた「天声人語」のテーマが現代の供養なのだが、 死者とは関係がない。 《ダルマや羽子板、ひな人形、ぬいぐるみ……》は、 自分としてはごみとして捨てにくいもの、だろう。 それを代わりに“無”に帰してもらう。 （実際には《読経をして火にくべる》そうで、灰に帰することになる。）

後半は「炎上供養」。 ネットで炎上してしまった投稿が対象だ。 《問題となった投稿を寺の公式サイトに送ると、 寺はそれを紙に印刷し、撫木（なでぎ）と呼ばれる木の札に巻きつけてたき上げる》。 紙に印刷してたくところが興味深い。 私なら、記憶媒体に上からお経を書き込む、などを思いつくが、 やはり火が必要なのか。「炎上」からの連想か。

ウィキペディア「供養」にも載っている。

2022-09-05 (1) 20:23:19 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2022 年 09 月 04 日掲載分

rômazi-gaki "Teñsei Ziñgo">2022 neñ 09 gacu 04 nici keisaibuñ

mocikomareta（持ち込まれた）。

arisugite（ありすぎて）。

makicukete（巻きつけて）。

takiageru（たき上げる）。

omoitacimasita（思い立ちました）。

いずれも、二語に書いてはいけないというわけではない。

2022-09-05 (1) 20:19:09 +0900

ドイツ語の Rad - Räder に習うなら「玉」を dama と書くと決めるか

doicugo no «Rad - Räder» ni narau nara 玉 o "dama" to kaku to kimeru ka

ドイツ語で語末の d は [t] と読むことがあるように、 語頭の濁音は清音に読むことがある、と決める。

が、「会社」「外車」がどちらも gaisja になって失敗に終わるのだった。

2022-09-05 (1) 20:16:42 +0900

西東京市って「田無市 + 保谷市」だったのか

どちらも好きな名前だったのにな。西武線の駅名にもなっているし。 「保谷田無市」とか「田無保谷市」ではいけなかった？

2022-09-05 (1) 17:36:25 +0900

ti が「チ」になる根拠を求めて、英語の don't you などを考えたっけ

"ti" ga チ ni naru koñkjo o motomete, eigo no «don't you» nado o kañgaeta qke

[tj] が [ʧ] のオトになるときがある、の例として。

2022-09-05 (1) 17:26:07 +0900

きょうは天気予報に“だまされて”エアコンをつけてしまった

kjô wa teñki johô ni "damasarete" eakoñ o cukete simaqta

最高気温 35 ℃と言っていたのでつけて、 だいぶ経ってからろうかに出てみたら、室内とそれほど温度が変わらない。 止めて開けた。

職場のとある部屋、テーブルの上で 31 ℃台だった。

2022-09-05 (1) 17:23:30 +0900

桜田です！＞桜田家 時計の時刻が まちまちで 今が何時か だれもわからぬ

Sakurada desu!>Sakurada-ke tokei no zikoku ga macimaci de ima ga nañzi ga dare mo wakaranu

きょうづけ毎日新聞掲載分。きょうじゅうならネットの上でも読める。

(1)(2) 時計を勝手に進めたり遅らせたりしている桜田家。 (3) お祖母さんは時計が止まっているのを見つける。 (4) お母さん、カレン、お父さん、お祖母さんがそろって、今はいったい何時…。

117 に電話する。ラジオの時報を聞く。 テレビに時刻が出ている時間帯だったらそれを利用する。 https://www.nict.go.jp/JST/JST5.html にアクセスする。 正しい時刻を知る方法はいくらでもある。みんな思慮が足りない。

1 コマめでは目覚まし時計と比べて掛時計が 5 分遅れている。 2 コマめではその時計が 5 分進んでいると思っていたカレン。 お父さんがそれ昨日 10 分進めておいたよと言っているが、目覚まし時計のことか。 3 コマめではお祖母さんがいすに乗って掛時計を外して手に持ち、 止まっていると言っているが、止まっていることの確認なら掛時計を外す必要はなかろう。 下から見ればわかることだ。その時計が 1 コマめの時計なのかははっきりしない。

2022-09-05 (1) 02:00:09 +0900

スマフォを見てもよいのだった

sumafo o mite mo joi no daqta

現在時刻を自動調整するように設定してあれば、だが。

2022-09-05 (1) 17:37:54 +0900

スペイン語には ni と ñi の違いで区別される単語の組がある

supeiñgo ni wa «ni» to «ñi» no cigai de kubecu sareru tañgo no kumi ga aru

tenido と teñido がそうだ。

「スペイン語 ni ñi」を Google で検索したら、 Google 翻訳がトップにきて、「さえない」と訳した。 その次のサイトで知ったのが上の例。

2022-09-05 (1) 01:45:12 +0900

からだのおもさ 65.0 kg, おなかのまわり 81 cm

karada no omosa 65.0 kg, onaka no mawari 81 cm

2022-09-04 (0) 22:02:08 +0900

ドラクエ IV＞裏切りの洞窟＞勇者からはぐれた姉妹は敵を倒していない？

ドラクエ IV＞裏切りの洞窟＞jûsja kara hagureta simai wa teki o taosite inai?

勇者のにせものに襲われたと言うが、倒していたら経験値がはいっているのでは。 逃げまくった？

2022-09-04 (0) 21:52:04 +0900

広辞苑は「焼け出される」を見出しに立てている。「焼け出す」ではない。

「焼け出す」を見出しとし、「焼け出される」の形でのみ用いると記す方法もあろう。

2022-09-04 (0) 20:26:28 +0900

「住んでいた長屋を焼け出され」という言い方、する？

"suñde ita nagaja o jakedasare" to iu iikata, suru?

きょう 19:20 から NHK ラジオ第一で放送された新日曜名作座 選「終わらざる夏」の 3 回目、 終わりから 8 分 20 秒から 15 秒あたり。

「～から焼け出され」ではない？

関係はないが、最後にもう一度流れるテーマ曲の冒頭がわずかに欠けていた。

2022-09-04 (0) 20:01:44 +0900

意味なし回文＞「至らぬ裸体（いたらぬらたい）」

2022-09-04 (0) 19:51:22 +0900

回文＞「Nodi-ô "Yôi! don!"（野地翁「用意！　どん！」）

日本式ローマ字。野地は氏。野地翁が掛け声を発しているところ。

2022-09-04 (0) 19:37:39 +0900

「udon（うどん）」も、-n で終わっていることを忘れそうな単語

「うどん屋」と書こうとして udonya と書くと「うどにゃ」になってしまうので、 udon'ya とせねばならない。

だから私は udoñ と書くことをすすめたい。

2022-09-04 (0) 19:30:42 +0900

回文＞「Nodu, udon!（野津、うどん！）」

日本式ローマ字。Nodu は氏。野津氏にうどんを注文しているところ。

2022-09-04 (0) 19:27:13 +0900

うどん屋で saluton! と言ったのが店員に「ざるうどん」と伝わる可能性は

udoñja de *saluton!* to iqta no ga teñiñ ni "zaru udoñ" to cutawaru kanôsei wa

エスペランティストが出会ってあいさつした、という状況。

2022-09-04 (0) 17:28:28 +0900

ドイツ語は ä なども字母に含める。フランス語の à は a にアクサン

doicugo wa «ä» nado mo zibo ni hukumeru. hurañsugo no «à» wa «a» ni akusañ

……とみなす。よって、ドイツ語は字母が 30 と数えるのに対し、 フランス語は字母は 26, それにアクサンなどがつく、とするらしい。

ざっとウィキペディアを見たところでは。

エスペラントは徹底していて、c と ĉ とはまったく別の文字扱いだ。

2022-09-04 (0) 17:02:37 +0900

いや、これ、カン違いかも

ija, kore, kañcigai ka mo

2022-09-05 (1) 00:30:26 +0900

二三日前から、自動巻き腕時計はつけていない。ときどき振ってやる

nisañnici mae kara, zidômaki udedokei wa cukete inai. tokidoki huqte jaru

止まりっぱなしはよくないと聞いているので、気がつくと少し振ってやる。

2022-09-04 (0) 16:59:19 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2022 年 09 月 03 日掲載分

rômazi-gaki "Teñsei Ziñgo">2022 neñ 09 gacu 03 nici keisaibuñ

kaikaeru（買い替える）。

sjûri sijasui（修理しやすい）。

misekaketa（見せかけた）。

minomawari（身の回り）。語源を考えれば mi no mawari だが。

2022-09-04 (0) 16:27:42 +0900

コンビニで 100 円で買った万能ボンドで靴の裏が取れかかっているのを修理

koñbini de 100 eñ de kaqta bañnô boñdo de kucu no ura ga torekakaqte iru no o sjûri

左のつま先の部分からはがれかかっている。 いま塗ってつけて、履いて床に押しつけているところ。

2022-09-04 (0) 14:04:11 +0900

くっついた。直った。

kuqcuita. naoqta.

税込み 110 円のボンドで、買い替えようかと思った靴が復活した。 四月に買ったばかりだから、まだちょっと早い。

2022-09-04 (0) 16:28:03 +0900

カップヌードルのシーフードヌードルにはエビがはいっていない

*cup noodle* no *seafood noodle* ni wa ebi ga haiqte inai

赤く見えるのはカニ風味カマボコである。

2022-09-04 (0) 13:37:49 +0900

回文＞「稲毛めげない（いなげめげない）」

稲毛は氏。

2022-09-04 (0) 13:25:10 +0900

桜田です！＞汚れた手と 聞いて青ざめ 謝った お父さん会社で 何があったか

Sakurada desu!>jogoreta te to kiite aozame ajamaqta otôsañ kaisja de nani ga aqta ka

きょうづけ毎日新聞掲載分。きょうじゅうならネットの上でも読める。

(1)(2) 学校から帰ってきたハルとお母さんの、汚れた手をめぐる問答。 (3) そんな汚れた手で家にはいってこないで、とお母さん。 (4) それを聞いていたお父さん、青ざめ、すまない、おれの手は…と謝る。 会社で何があったの、とあわてて問いかけるお母さん。

これでオチなのか、あす以降、続きがあるのか。

ハルの帰宅時に家にいたお父さん。スーツを着てネクタイを締めている。 やや不自然。

お母さん。 1, 2 コマめではおやつの前に手を洗えと言っていたのに、 3 コマめでは汚れた手で家にはいってこないで、と話が変わる。 学校を出る前に手を洗え、途中で手の汚れるような遊びはするな、 ということか。

4 コマめ。飼いネコの正太郎も汗をかいている。 人間のことばがわかるという設定だからか。

4 コマとも、いっさい背景が描かれていない。珍しいか。

2022-09-04 (0) 11:15:58 +0900

からだのおもさ 65.5 kg, おなかのまわり 81 cm

karada no omosa 65.5 kg, onaka no mawari 81 cm

2022-09-04 (0) 00:21:30 +0900

TG-2＞モード切り替えダイヤルが回りにくくなってきた

TG-2>môdo kirikae daijaru ga mawari nikuku naqte kita

あれ？　それだけじゃないぞ。絞り優先にして電源を切り、 入れるとプログラムオートになっている。 そういえば、31 日の晩、 気づかぬうちに絞り優先からプログラムオートに切り替わった。

2022-09-03 (6) 22:38:26 +0900

これ、いっときのことだったようです。直りました。

kore, iqtoki no koto daqta jô desu. naorimasita.

2022-09-05 (1) 23:18:17 +0900

ビール＞いつものコンビニよりも 1 円安いコンビニで買っていたが…

bîru>icu mo no koñbini jori mo 1 eñ jasui koñbini de kaqte ita ga ...

…いつものコンビニは 200 円で 1 ポイントつき、1 ポイントが 1 円になる。 その商品は 200 円を超えるので、いつものコンビニで買うほうが有利、 といまごろ気がついた。

1 円安いのは消費税の計算方法の違いと思われる。

2022-09-03 (6) 21:53:57 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2022 年 09 月 02 日掲載分

rômazi-gaki "Teñsei Ziñgo">2022 neñ 09 gacu 02 nici keisaibuñ

aku made（あくまで）。

araidasita（洗い出した）。

2022-09-03 (6) 14:03:49 +0900

長万部町の人口よりも、ここ金沢市の小立野の人口のほうが多い

Osjamañbe-cjô no ziñkô jori mo, koko Kanazawa-si no Kodacuno no ziñkô no hô ga ôi

ウィキペディアによると、長万部町 4928 人、小立野 5668 人。 長万部町の人口には、 全寮制の東京理科大学長万部キャンパスに在籍する学生も含まれていることに注意。 面積は 310.76 km2 と 1.02 km2 で、桁違いだ。

2022-09-03 (6) 10:03:20 +0900

桜田です！＞お母さん 夜中寒くて お父さんの 毛布を奪う 秋はきにけり

Sakurada desu!>okâsañ jonaka samukute otôsañ no môhu o ubau aki wa kinikeri

きょうづけ毎日新聞掲載分。きょうじゅうならネットの上でも読める。

(1) お母さんとお父さんがベッドに。お父さんは本を閉じて、そろそろ寝るか。 (2) スタンドの電気を消したお父さん。 (3) 夜中。お母さん、くしゃみ。 (4) 朝。お母さん、お父さんの毛布も自分にかけている。 お父さんは毛布がなく、縮こまって寒そう。「秋がきた」の文字列あり。

特にオチということもなく、季節のうつりかわりを描いたもの。

季節を先取りして、 毛布を多めに用意しておくとかしなかったお母さんの思慮が足りない。

お父さんがめがねをかけたまま眠っているのが気になる。 前からだけど。

2 コマめ。スタンドの電気を消そうとしているところかと思ったが、 もう明かりが消えているので、消して、手をひっこめるところである。

4 コマめの「秋がきた」の文字列は、スタンドの傘があった位置に出ている。 傘は消えている。

今回も、足元から見て右側のベッドに眠るお父さん。

ベッドサイドの、スタンドを載せている台は、前からあったっけ？

お父さんは、毛布を奪い返そうとはしないのか。

2022-09-03 (6) 09:29:14 +0900

「かこつべき故を知らねばおぼつかな」って形容詞の語幹で止めた言い方？

«kakotu beki juwe wo siraneba obotukana» qte keijôsi no gokañ de tometa iikata?

2022-09-02 (5) 21:14:23 +0900

回文＞「遺跡に帰省（いせきにきせい）」

2022-09-02 (5) 21:07:44 +0900

回文＞「酒船深さ（さかふねふかさ）」

2022-09-02 (5) 21:07:26 +0900

ドラクエ III＞濁点も一字に数えられるとは知らずに考えていた名前があった

dorakue III>dakuteñ mo icizi ni kazoerareru to wa sirazu ni kañgaete ita namae ga aqta

最初につける、仲間たちの名前。 発売前に雑誌などに載っていた写真では濁点が字数に数えられていなかったので。 それらの名前、もうとっくに忘れた。

勇者は「すのもの」に決まっていた。

2022-09-02 (5) 20:56:44 +0900

三十年以上住んでいるいまの住所を書き間違えた

sañzjûneñ izjô suñde iru ima no zjûsjo o kaki macigaeta

ああ情けない。

2022-09-02 (5) 20:42:47 +0900

きょうの Google 検索 [kjô no Google *kɪɛmsak*]

"つくられるからを知らない人" は 1 件。 理由をあらわす「から」に「を」を続けるのは斬新だ。

2022-09-02 (5) 20:10:17 +0900

桜田です！＞村田さん 入れ歯を拾い 交番へ 何かを探す カメちゃんがいる

Sakurada desu!>Murata sañ ireba o hiroi kôbañ e nani ka o sagasu Kamecjañ ga iru

きょうづけ毎日新聞掲載分。きょうじゅうならネットの上でも読める。

(1) 道を歩く村田さんの奥さん。何かが落ちているのを見つける。 (2) 手にしてみると入れ歯である。 (3) 村田さんの姿をした天使と悪魔が現れるが、「‥‥」としかしゃべらない。 (4) 交番に届ける村田さん。その前に、きょろきょろしながら何かを探すカメちゃんがいる。

オチがわからない。この入れ歯はカメちゃんのもの？

村田さんの奥さんの姿をした天使と悪魔が何もしゃべらないのがおもしろい？

ひとの入れ歯をくすねてもよいことは何もない。

カメちゃんがきょろきょろしていることは、 顔を二つ描くことで表現されているが、 カメちゃんの動作スピードだとこうはならないと思う。

2022-09-02 (5) 17:20:38 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2022 年 09 月 01 日掲載分

rômazi-gaki "Teñsei Ziñgo">2022 neñ 09 gacu 01 nici keisaibuñ

nanigoto mo（なにごとも）。

mebaete（芽生えて）。

tatenaosi（立て直し）。

tegake（手がけ）。

tokihanatô（解き放とう）。

torimodosô（取り戻そう）。

hurikaeqte（振り返って）。

2022-09-02 (5) 17:06:16 +0900

からだのおもさ 66.0 kg, おなかのまわり 80 cm

karada no omosa 66.0 kg, onaka no mawari 80 cm

2022-09-01 (4) 23:19:39 +0900

「結城（Yuhuki）」は「青梅（あをめ→おうめ）」同様、例外として Yûki か

「結城（Yuhuki）」wa「青梅 (Awome → Ôme)」dôjô, reigai to site "Yûki" ka

「結城」が「結う」からきているなら、 「結う」は動詞の終止形・連体形だから yû ではなく yuu とするのにならって Yuuki とすべきかもしれないが、 歴史的かなづかい「あをめ」が「おうめ」になったのと同様、 例外と考えて、Yûki とするのが適切ではあるまいか。 最近、こう考え始めた。「結子（ゆうこ）」も同様。

いま、「結城」は「結木」からきているとするサイトを見た。

なお、「城」を「き」と読むのも訓読みである。また Yuuki に傾きつつある私。

2022-09-01 (4) 22:19:19 +0900

日本語の母音と半母音を伴った母音とを並べ、その前に子音をつけてみる

niqpoñgo no boiñ to hañboiñ o tomonaqta boiñ to o narabe, sono mae ni siiñ o cukete miru

日本語の母音と半母音を伴った母音とを並べてみる。

ワ
wa		ウィ
wi		ウェ
we		ウォ
wo
ア
a		イ
i		ウ
u		エ
e		オ
o
ヤ
ja		ユ
ju		イェ
je		ヨ
jo

その前に k, g をつける。

クヮ
kwa		クィ
kwi		クェ
kwe		クォ
kwo
カ
ka		キ
ki		ク
ku		ケ
ke		コ
ko
キャ
kja		キュ
kju		キェ
kje		キョ
kjo
グヮ
gwa		グィ
gwi		グェ
gwe		グォ
gwo
ガ
ga		ギ
gi		グ
gu		ゲ
ge		ゴ
go
ギャ
gja		ギュ
gju		ギェ
gje		ギョ
gjo

うまくいったので s でも試す。

スヮ
swa		スィ
swi		スェ
swe		スォ
swo
サ
sa		シ
si		ス
su		セ
se		ソ
so
シャ
sja		シュ
sju		シェ
sje		ショ
sjo

なんだか「スィ swi」が変だ。

トヮ
twa		トゥィ
twi		トゥェ
twe		トゥォ
two
タ
ta		ティ
ti		トゥ
tu		テ
te		ト
to
テャ
tja		テュ
tju		テェ
tje		テョ
tjo
ドヮ
dwa		ドゥィ
dwi		ドゥェ
dwe		ドゥォ
dwo
ダ
da		ディ
di		ドゥ
du		デ
de		ド
do
デャ
dja		デュ
dju		デェ
dje		デョ
djo

ますます変だ。

2022-09-01 (4) 21:47:50 +0900

冷蔵庫に貼る、磁石になっている広告。どちらが N 極かは決まっている？

reizôko ni haru, zisjaku ni naqte iru kôkoku. docira ga N kjoku ka wa kimaqte iru?

8 枚あるうちの 1 枚を、ほかの 7 枚に重ねたらくっついた。 裏返しにして重ねたらくっつかなかった。 決まっているようだ。

2022-09-01 (4) 20:50:59 +0900

朝日新聞「ひと」＞人名の元のつづりがキリル文字の場合、載せていたっけ？

Asahi siñbuñ "hito">ziñmei no moto no cuzuri ga *kiril* mozi no baai, nosete ita qke?

きょうづけは載せている。アラビア文字やヘブル文字でも載せるか、楽しみだ。

（見出しの行の *kiril* のつづりは仮にこうしてみたもの。）

2022-09-01 (4) 20:21:20 +0900

東京新聞＞安倍元首相の国葬（中略）本紙が岸田首相に質問をぶつけたところ

見出しの行はネット上の東京新聞の記事の見出しの引用。 本文から引用する。

首相は会見の冒頭発言で、 安倍氏の国葬には各国から元首など多数の要人の参列希望が寄せられているとした上で 「日本国として礼節を持って応えることが必要だ」と強調。 本紙は、 国葬ではなく内閣・自民党合同葬だった過去の元首相の葬儀にも現職の米大統領ら多数の要人が来ていることを指摘して 「当時は国際儀礼、礼節を欠いていたとの認識か」とただしたが、首相は回答しなかった。

2022-09-01 (4) 20:19:30 +0900

筆を加えた項目 [hude o kuwaeta *ɦɔŋmɪuk*]

2022-09-01 (4) 20:09:23 +0900

五年前のレシートがでてきて、整理。健康によくないものを飲んでいたな。

アルコール分 9 % のチューハイの 500 ml 缶とか。

2022-09-01 (4) 20:08:42 +0900

特殊音「ツィ」「ズィ」「スィ」の使われる頻度は？

tokusjuoñ 「ツィ」「ズィ」「スィ」no cukawareru hiñdo wa?

「ズィ」「スィ」は、朝日新聞を読んでいて気づくとこの「いろいろ」に引用するが、 「ツィ」はいちいち引用しきれないほど多い。 「ズィ」はときどき、「スィ」はまれに見かける、といったところか。

2022-09-01 (4) 20:07:28 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2022 年 08 月 31 日掲載分

rômazi-gaki "Teñsei Ziñgo">2022 neñ 08 gacu 31 nici keisaibuñ

mimagau（見まがう）。

hiagari（干上がり）。

hibiwareta（ひび割れた）。

jamu naku または jamunaku（やむなく）。

2022-09-01 (4) 20:04:12 +0900

桜田です！＞新学期 嫌がる児童が 多いけど カレンは楽しみ もちろん給食

Sakurada desu!>siñgaqki ijagaru zidô ga ôi kedo Kareñ wa tanosimi mociroñ kjûsjoku

きょうづけ毎日新聞掲載分。きょうじゅうならネットの上でも読める。

(1) 新学期を前に盛り上がる黒井先生、黒岩先生。 (2) 釣り目のカレンの同級生が、ずっと夏休みがよかったというのをかげで聞いてショックを受ける二人の先生。 (3) その同級生は新学期憂鬱などと言っているがカレンは楽しみという。かげで聞いている二人の先生。 (4) カレンの心の声は給食楽しみと言っているのだが、 それを知らない黒岩先生は教師やっててよかった、と感激している。

3 コマめでオチが読めた。

ふつう、子どもは夏休みのほうを喜ぶのでは。

カレンはひとの数倍、食べる。 ということは、給食は満腹の数分の一しか出ないわけで、 楽しみなはずがないと思うがな。 家で好きなだけ食べるほうがずっと楽しいはず。

家でカレンがひとの数倍食べているという描写はない。 カレンの大食いがテーマの回を除いて。

こんなことで一喜一憂していては教師は務まらない。

2022-09-01 (4) 17:34:11 +0900

麻生氏、台湾情勢で「戦争起きる可能性、十分考えられる」

見出しの行はネット上の毎日新聞記事の見出し。 戦争が起きる可能性はいつでもあるわけで、 それをいかに小さくするかが政治家のつとめではあるまいか。

沖縄の米軍基地から中国本土に向かってミサイルを撃ち込む可能性はあるのだろうか。 それに対して敵基地攻撃能力で反撃され、基地を外れて民間人に被害の出る可能性は？

2022-09-01 (4) 17:31:14 +0900

回文＞「偉大さ最大（いだいささいだい）」

2022-08-31 (3) 23:02:11 +0900

回文＞「花壇踏んだか（かだんふんだか）」

2022-08-31 (3) 22:59:24 +0900

きょうの金沢、最高気温 36.3 ℃だったんだ

kjô no Kanazawa, saikô kioñ 36.3 °C daqta ñ da

からだの調子が悪くなったのかと思った。

2022-08-31 (3) 22:50:54 +0900

回文＞「げに引く、食ひ逃げ（げにひくくひにげ）」

歴史的かなづかい。

2022-08-31 (3) 20:33:03 +0900

帰ったらキッチン 31.2 ℃。窓を開けても気温は下がらず。

kaeqtara kiqciñ 31.2 °C. mado o akete mo kioñ wa sagarazu.

エアコンをつけた。 「ののちゃん」に出てくる三宅さんのまねをして、 書類の山の下から銀座天一のうちわを強引にひっぱり出す。 冷えるまで、これでしのぐのだ。

2022-08-31 (3) 19:58:18 +0900

「クィ」が kwi なら「スィ」は（sï ではなく）swi にならないか？

クィ ga «kwi» nara スィ wa («sï» de wa naku) «swi» ni naranai ka?

ならないと思う。 だから、 「クィ」と「スィ」とでは特殊音表記の成り立ちが異なる、 と考えるべきだろう。

2022-08-31 (3) 17:52:15 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2022 年 08 月 30 日掲載分

rômazi-gaki "Teñsei Ziñgo">2022 neñ 08 gacu 30 nici keisaibuñ

sigoto gara（仕事柄）。

tebanasanakereba（手放さなければ）。tebanasa nakereba とは切りづらいだろう。

omoi megurasite（思い巡らして）。

2022-08-31 (3) 17:50:00 +0900

桜田です！＞宿題を 酔った父らに 頼んだら 日記もドリルも 謎だらけなり

Sakurada desu!>sjukudai o joqta cicira ni tanoñdara niqki mo doriru mo nazo dareke nari

きょうづけ毎日新聞掲載分。きょうじゅうならネットの上でも読める。

(1) お父さんと部長、仕事が進んだのを祝って飲んでいる。 (2) 桜田家。お母さん、お祖母さんも手伝って、カレンとハルの宿題に取り組む。 (3) 完全に酔ったお父さん、完全に酔った部長を連れて帰ってきた。宿題を手伝う気だ。 それにすがるカレン。 (4) 黒井先生と黒岩先生。ハルとカレンの提出物が謎だらけだといぶかしむ。

ここまで酔った二人に宿題を手伝わせ、確認せずに提出するなんて、思慮が足りない。

2 コマめ。お祖母さんは本棚を作っている。本職の陶芸ではなく。 （もしもその陶芸作品を孫たちが学校に提出したら、怪しい男が買いたそうにのぞき込むか。）

登場人物がドタバタしている割にはおもしろくない。

4 コマめ、黒井先生は桜田の日記…謎の暗号、 黒岩先生は桜田カレンのドリルも謎の数式が…とつぶやいているが、 受け持ちの学年の違う二人が並んでいるのは（前からだけど）おかしい。 二人が同時に、姉弟の提出物を見るのは、偶然すぎる。 漫画だから、いいか。 「数式」は中学校以上かな。小学校では「式も書きましょう」のように言うはず。

2022-08-31 (3) 17:46:04 +0900

回文＞「屋敷起きしや（やしきおきしや）」

屋敷は氏。

2022-08-30 (2) 21:31:59 +0900

回文断片＞「勤勉さ――三便器（きんべんささんべんき）

三便器は三つの便器。

2022-08-30 (2) 21:29:06 +0900

意味なし回文＞「勤勉賛歌、閑散便器（きんべんさんかかんさんべんき）

2022-08-30 (2) 21:37:29 +0900

「弔問」の「弔」は「弓」の字が串刺しになっているみたい

「弔問」no「弔」wa「弓」no zi ga kusizasi ni naqte iru mitai

2022-08-30 (2) 21:22:18 +0900

TG-2 の中のファイル、HDD の中のファイルと比較してから削除した

TG-2 no naka no fairu, HDD no naka no fairu to hikaku site kara sakuzjo sita

十個ほど、lost していたファイル、サイズが 0 になっていたファイルがあった。 比較してみるものだ。

いままでは、画面で見て比べ、カメラの中で削除していたが、 今回は HDD に move して fc /b した。もちろん for を併用。

2022-08-30 (2) 21:02:02 +0900

からだのおもさ 65.5 kg, おなかのまわり 82 cm

karada no omosa 65.5 kg, onaka no mawari 82 cm

2022-08-30 (2) 20:15:28 +0900

私の基準で「渡って安全」ならば一二秒後も「渡って安全」なのだった

watakusi no kizjuñ de "wataqte añzeñ" naraba ici-ni bjô-go mo "wataqte añzeñ" na no daqta

職場からの帰り、横断歩道から遠いところで、道路を横断する。 十分に気をつけて右左を見て、自動車が近づいていないことを確認してから渡るのだが、 ちょうどそこにさしかかったときに渡れそうな場合があり、 そのときは、いつもよりも安全確認が不十分だと知りつつ渡っていた。

きょう気づいたのは、私の基準で「渡って安全」ならば一二秒後も「渡って安全」、 ということ。一二秒かけて確認してよいのだった。 いや、確認すべきなのだった。

2022-08-30 (2) 20:05:07 +0900

帰り道、目の前の歩道に猛スピードで乗り上げる自動車を見た

kaerimici, me no mae no hodô ni mô-supîdo de noriageru zidôsja o mita

こっちに後ろを見せる形で歩道と平行に。 そのあと、こちらを見ないでカーブしながらバックした。 外輪差があるので、足を踏まれかねない。 近所の、きちんとしているかと思っていた家の駐車場に収まった。 かなり残念。

道路交通法から引用する。

第十七条 車両は、歩道又は路側帯（以下この条において「歩道等」という。）と車道の区別のある道路においては、 車道を通行しなければならない。 ただし、道路外の施設又は場所に出入するためやむを得ない場合において歩道等を横断するとき、 又は第四十七条第三項若しくは第四十八条の規定により歩道等で停車し、 若しくは駐車するため必要な限度において歩道等を通行するときは、この限りでない。

２　前項ただし書の場合において、車両は、歩道等に入る直前で一時停止し、 かつ、歩行者の通行を妨げないようにしなければならない。

以下略

2022-08-30 (2) 19:56:20 +0900

きのうはこちらを向いて歩道の上に停車した

kinô wa kocira o muite hodô no ue ni teisja sita

それきり動かないので、そのわきを注意深く通り抜けた。

2022-09-01 (4) 20:05:35 +0900

回文断片＞「夜の讃歌――監査乗るよ（よるのさんかかんさのるよ）」

2022-08-30 (2) 19:46:14 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2022 年 08 月 29 日掲載分

rômazi-gaki "Teñsei Ziñgo">2022 neñ 08 gacu 29 nici keisaibuñ

kiridasita（切り出した）。

saidaikjû（最大級）。

haiiro gakaqta（灰色がかった）。

2022-08-30 (2) 17:38:50 +0900

桜田です！＞焼きそばの売り上げ調べた小夏ちゃん賞をもらった自由研究

Sakurada desu!>jakisoba no uriage sirabeta Konacucjañ sjô o moraqta zijû keñkjû

きょうづけ毎日新聞掲載分。きょうじゅうならネットの上でも読める。

(1) ハル、野中君、イトー君が自由研究に何をやったか話している。 小夏は、焼きそばの売り上げ。 (2) 小夏、夏休みじゅう、焼きそばが「何杯」売れるかつけていたと言う。 笑う野中君とイトー君。 (3) 黒井先生、「海の家における焼きソバ売り上げと天候及び人出に関する傾向と対策」、 とタイトルを読み上げる。データ完ペキ！　黒岩先生も見て、分析も見事！　これは力作！　 (4) 壇上で「文科大臣賞」を授与される小夏。下で驚くハルたち三人。

小学３年生がつけるには、このタイトルは無理がある。 「傾向」の「傾」は教育漢字にはいっていない。

3 コマめ。黒井・黒岩先生が見ているものは、紙が綴じられていない。 普通、綴じて提出するだろう。……と思ったが、 オリジナルではなくコピーを読んでいると考えればつじつまは合う。

だが、このタイトルでまとめるには、 一日をいくつかの時間帯に区切ってカウントしなければならないと思う。 天気は一日のうちでも変わるんだから。その暇は小夏にあった？

それに、「傾向と対策」というからには、 こういう時間帯、こういう天気のときはこうやって売り上げをのばした、 というものでなければならないだろう。何杯売れるかつけるだけではだめだ。

夏休みの自由研究で表彰するとなると、手伝える親は手伝うだろうから、 公平でないと思う。

「文科大臣賞」と言うだろうか？　「文部科学大臣賞」だろう。 それとは違うもの？　「理科大臣賞」もあったりして。

4 コマめ。授与する人は、マイクの手前に賞状を持っている。 ふつう、賞状の手前にマイクがくるよう、賞状を持つのだが。

このネタ、少し早くないか。２学期が始まってしばらくして、の話だろう。

2022-08-30 (2) 17:36:49 +0900

「年齢別の国葬賛成率とテレビ視聴時間・新聞閲覧時間の相関係数」

「統一教会バッシングと国葬反対論が、なぜつながってしまうのか？ その謎を解く」 に次のようにあった。

年齢別の国葬賛成率とテレビ視聴時間・新聞閲覧時間の相関係数は▲0.82、 旧統一教会への対応の評価率とテレビ視聴時間・新聞閲覧時間の相関係数は▲0.98だ。

最後に「髙橋 洋一（経済学者）」とあったのでよぎる不安。 理由は「高橋洋一 中心極限定理」を検索のこと。

元データは https://www.fnn.jp/articles/-/406261 というので見てみると、 年代別の国葬賛成率、旧統一教会への対応の評価率は載っているが、 年代は 6 段階に分かれている。もしかして、 6 点をプロットして、その相関係数を計算したもの？　 「テレビ視聴時間・新聞閲覧時間」は載っていないのでわからない。 検算をすることができないのだ。

2022-08-29 (1) 21:07:09 +0900

桜田です！＞宿題を 急かした母を 子がなじる なぜに今まで 急かさなんだと

Sakurada desu!>sjukudai o sekasita haha o ko ga naziru naze ni ima made sekasanañda to

きょうづけ毎日新聞掲載分。きょうじゅうならネットの上でも読める。

(1) お母さん、カレンとハルに、夏休みの宿題やったのと迫る。 (2) と (3) の大部分は省略。 (3) の左隅ではカレンとハルが「でも」。 (4) なぜ今まで催促してくれなかったの、とハル。せめて先週言ってくれれば、とカレン。 なぜか謝るお母さん。

省略した (2) と (3) の大部分では、二人がどんなふうにサボっていたかが描かれる。 あまり面白くない。 カレンはドリルを７月中に終えるつもりで名前を書いたが、それっきり。 ハルはアサガオの観察をするはずだったがとっくに枯れたとお母さんに言われる。

アサガオは、夏休みにはいったら、きょうは何輪咲いた、と書くのみでは。 （夏休みにはいってから種をまけば話は別。）

きょうを含めて東京の夏休みはあと三日間。 それなのに本を読んでいるカレンとハル。現実味に乏しい。 （ハチャメチャ現実味に乏しければ、それもまたよいのだが。）

1, 4 コマめに飼いネコの正太郎が見えるが、四本の足で立っている。

2022-08-29 (1) 17:44:09 +0900

朝日俳壇＞入選取り消し＞「書を曝（さら）し我が青春を晒（さら）しけり」

2022 年 8 月 28 日日曜日づけ朝日新聞大阪本社版掲載。

◇朝日俳壇　入選取り消し　８月７日付の俳壇に掲載した 「書を曝（さら）し我が青春を晒（さら）しけり」 は酷似した先行句がありましたので、入選を取り消します。

2022-08-29 (1) 17:30:28 +0900

朝日歌壇＞歴史的かなづかいでも植物名は現代かなづかい？

Asahi Kadañ>rekisiteki kanazukai de mo sjokubucu -mei wa geñdai kanazukai?

2022 年 8 月 28 日日曜日づけ朝日新聞大阪本社版掲載の、 神戸市の鈴木みゑ子さんの 《かさぶたに代はりて樹皮は傷口を厚く覆へり被曝のアオギリ》。 歴史的かなづかいなら「アヲギリ」になる。

2022-08-29 (1) 17:29:34 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2022 年 08 月 28 日掲載分

rômazi-gaki "Teñsei Ziñgo">2022 neñ 08 gacu 28 nici keisaibuñ

ohirudoki（お昼どき）。

erabigaci（選びがち）。

cuzuke cucu（続けつつ）。

habahiroku（幅広く）。

iciosi（イチ押し）。

tadasigaki（但し書き）。

2022-08-29 (1) 17:15:54 +0900

毎日新聞「仲畑流万能川柳」＞あの世には神この世にはかみさんが

2022 年 8 月　27 日土曜日づけ掲載の、羽曳野のみつぼん氏の作。

神は実在するならこの世にも実在する、と思うがな。

2022-08-29 (1) 17:14:09 +0900

毎日新聞「仲畑流万能川柳」＞面会が謝絶の部屋で笑い声

2022 年 8 月　27 日土曜日づけ掲載の、白石のよねづ徹夜氏の作。

精神科病棟の個室で一人笑う重症患者、面会謝絶、というようなさまが目に浮かぶ。

2022-08-29 (1) 17:06:36 +0900

８番らーめん、とんこつ味がメニューから消えていた。

８番らーめん、toñkocu-azi ga menjû kiete ita

この間はいったとき、何か変わったと感じたのだった。 《８番らーめんで野菜ラーメンのとんこつ味を食す。もっとお腹がすいていれば》 のときはあったのに。（あってももう食べないが。）

2022-08-28 (0) 22:49:31 +0900

「海底」は海の底だけではない。その地下をもいう。広辞苑は正しい。

"kaitei" wa umi no soko dake de wa nai. sono cika o mo iu. Kôzieñ wa tadasii.

そうでないと「海底トンネル」の意味が誤解されるではないか。 「海底ケーブル」の「海底」とは意味が異なるのだ。 （青函トンネルを、魚が泳いでいるのが見られると思った人がいたそうだ。）

なお、岩波国語辞典第三版は「海底」を見出し語にしていない。

2022-08-28 (0) 22:02:26 +0900

回文＞「三回忌？　行かんさ（さんかいきいかんさ）」

実際には行く。

2022-08-28 (0) 21:14:20 +0900

開票速報では「このあと万歳が流れます」と警告しなくてよいか

kaihjô sokuhô de wa "kono ato bañzai ga nagaremasu" to keikoku sinakute joi ka

いきなりでかい声が流れてびっくりする。 安倍元首相が銃撃されたときの動画の放送では「このあと銃声が流れます」と警告が出た。

そもそも、事務所からの中継は報道する価値があるのかどうか不明。

2022-08-28 (0) 21:01:40 +0900

意味なし回文＞「手配最果て（てはいさいはて）」

現代かなづかいでも歴史的かなづかいでも同じかなの並び。

2022-08-28 (0) 19:46:55 +0900

回文＞「供養・通訳（くやうつうやく）」

字音かなづかい。

2022-08-28 (0) 19:38:44 +0900

「ぞな、もし」は «zo na, mosi» か

「ぞな、もし」wa «zo na, mosi» ka

2022-08-28 (0) 19:28:17 +0900

monitâ-zjô は monitâ -zjô のほうがよいかも

«monitâ-zjô» wa «monitâ -zjô» no hô ga joi ka mo

機械的に単語に分けるとき、 monitâ, -zjô と切ってとらえられることになる。望ましい。 -zjô が接尾語であることもはっきりする。

2022-08-28 (0) 19:23:38 +0900

NHK ニュース＞「太腿（ふともも）の骨」は「大腿骨」よりもわかりやすい

NHK njûsu>"hutomomo no hone" wa "daitaikocu" jori mo wakari jasui

10 分ほど前の全国ニュース。

ダイタイ骨の「タイ」は「もも」と同じ漢字であったか。初めて認識した。

2022-08-28 (0) 19:18:43 +0900

文字の背景色は、モニター上ではちょうどよくても印刷すると濃すぎることが

mozi no haikeisjoku wa, monitâ-zjô de wa cjôdo jokute mo iñsacu suru to kosugiru koto ga

とある .html ファイルを印刷してみて気づいた。

2022-08-28 (0) 17:25:26 +0900

とある人に送ろうと思っていた荷物、半年かかってやっと荷造りできた

to aru hito ni okurô to omoqte ita nimocu, hañtosi kakaqte jaqto nizukuri dekita

情けない。

2022-08-28 (0) 15:27:07 +0900

「夏菜」は「名」だけ、とどうしてわかる？

「夏菜」wa "na" dake, to dô site wakaru?

きのうづけ朝日新聞の be 週間番組表に載っていた俳優の名。 「夏 菜」に「なつ な」とふりがながあるので、 夏が氏、菜が名かとも思ったが、ウィキペディアによると 《本名および旧芸名、渡辺 夏菜》とあるのでこれは名だけだろう。

でもどうやって区別する？

「升毅」は、ウィキペディアは《升 毅（ます たけし……」と書いている。 半角スペースの有無だ。

2022-08-28 (0) 14:39:02 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2022 年 08 月 27 日掲載分

rômazi-gaki "Teñsei Ziñgo">2022 neñ 08 gacu 27 nici keisaibuñ

tobikomu（飛び込む）。

2022-08-28 (0) 14:07:58 +0900

職場のとある部屋、テーブルの上で 27 ℃台

sjokuba no to aru heja, têburu no ue de 27 °C dai

ここちよい暑さ。高校生のころ、夏の合宿で行った信州がこんな感じだったかと。

2022-08-28 (0) 13:46:05 +0900

電気かみそりの外刃、完全に壊れる。穴が開いたのをなんとか使ってきたが

deñki kamisori no sotoba, kañzeñ ni kowareru. ana ga aita no o nañ to ka cukaqte kita ga

これ以上つかうと肌を痛めそうだ。BRAUN の M-90. 《電気かみそり BRAUN M-90, 外刃が破れた。買いかえねば》 からずっと使っていた。

新しいのも BRAUN M-90 だ。昨年 9 月 17 日に買っている。

2022-08-28 (0) 13:26:09 +0900

桜田です！＞カメちゃんは 副反応を 心配し 食いだめをして 体調崩す

Sakurada desu!>Kamecjañ wa hukuhañnô o siñpai si kuidame o site taicjô kuzusu

きょうづけ毎日新聞掲載分。きょうじゅうならネットの上でも読める。

(1) カメちゃんが医師から４回目の接種を受けている。 (2) お祖母さん、カメちゃん、ハル。お祖母さん、カメちゃんは４回目のワクチンを打ってきたと説明。 (3) カメちゃん、うめく。副反応かと心配する二人。 (4) お祖母さん、副反応で動けなくなると困るから２日分のご飯を食べたって、と説明。

カメちゃんは反応が遅いので、医師のもとで起きた何かについてうめいているのかと思った。

カメちゃんは一切しゃべらず、お祖母さんが説明役だ。

２日分と言えば６食か。どうやっても食べられないだろう。

食べすぎネタ、多いな。カレンもだし。

ハルは飼いネコ正太郎の顔の描かれたＴシャツを着ている。 が、正太郎が登場する 4 コマめでは腕組みをしてＴシャツの柄を隠している。

ハルは腕組みの際、右腕を上にしている。

2022-08-28 (0) 11:07:49 +0900

「見たら必ず死ぬ絵」というのがあるらしい。人間、必ず死ぬがな。

"mitara kanarazu sinu e" to iu no ga aru rasii. niñgeñ, kanarazu sinu ga na.

2022-08-28 (0) 11:00:40 +0900

からだのおもさ 65.5 kg, おなかのまわり 81 cm

karada no omosa 65.5 kg, onaka no mawari 81 cm

2022-08-27 (6) 23:53:02 +0900

吉田茂国葬＞1967 年 10 月 31 日。学校は休みだったそうだが、記憶にない

吉田茂国葬>1967 neñ 10 gacu 31 nici. gaqkô wa jasumi daqta sô da ga, kioku ni nai

2022-08-27 (6) 23:20:45 +0900

NHK ニュース＞「○○さんが養子縁組をしていた××さん」ってどっちが親？

NHK njûsu>"○○ sañ ga jôsi eñgumi o site ita ×× sañ" qte doqci ga oja?

いま。年長のほうが親に決まっているのだが。

2022-08-27 (6) 23:05:18 +0900

回文＞「Ôsuko kokusô（大健国葬）」

大健は氏。

2022-08-27 (6) 20:56:28 +0900

あごひげがうまくそれないので、はさみで切ってみた。なんか変になった。

agohige ga umaku sorenai no de, hasami de kiqte mita. nañ ka heñ ni naqta.

そこで、耳を切らないように十分に注意しつつ、もう一度ためしたら、 それなりに短くなった。あとは電気かみそりでなんとかなりそうだ。

電気かみそりで、右半分を完全にそった。

電気かみそりで、左半分も完全にそった。

完成。

2022-08-27 (6) 20:33:26 +0900

回文断片＞「抱き、叩き台（いだきたたきだい）」

2022-08-27 (6) 19:54:40 +0900

コロナウイルスに便乗して伝道するようなパンフレットを見た

korona uirusu ni biñzjô site deñdô suru jô na pañhureqto o mita

表紙には不織布マスクの写真に 「コロナウイルスから自分の家族を守る方法」「真の怖さは、３つの感染症！」 とあり、開くと

（第２の 5「気をとらわれないようにする」は原文のまま。）

で、裏面にゆくとキリスト教について述べられている、というもの。

確かに、Covid-19 も神の創造されたこの世界のもので、 信仰と無関係ではありえないのだが、 コロナウイルスに関する衛生上のパンフレットかなと思わせて読ませて、 どれだけ真の伝道になるのか、疑問だ。

2022-08-27 (6) 17:14:06 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2022 年 08 月 26 日掲載分

rômazi-gaki "Teñsei Ziñgo">2022 neñ 08 gacu 26 nici keisaibuñ

gairo hjôzi-bañ（街路表示板）。

hi-guñziteki（非軍事的）。

2022-08-27 (6) 15:45:32 +0900

木綿のハンカチーフ＞「欲しいもの」を「干し芋の」と思うやつはいないか

《私（わたし）は欲しいものはないのよ》の箇所。 「私は干し芋のはないのよ」も書いておこう。

2022-08-27 (6) 13:21:55 +0900

ここから先はこれからアップロードする

koko kara saki wa kore kara *upload* suru

けさは眠くて眠ってしまった。

2022-08-28 (0) 11:26:00 +0900

桜田です！＞泳ぐ子ら 冷たい風を 感じるが 秋に気づかず 遊び続ける

Sakurada desu!>ojogu kora cumetai kaze o kañziru ga aki ni kizukazu asobi cuzukeru

きょうづけ毎日新聞掲載分。きょうじゅうならネットの上でも読める。

(1)(2) 学校のプールで遊ぶハル、野中君、イトー君。 (3) 一瞬、冷たい風を感じた野中君。 (4) しかしまた泳ぐ。「子供たちはまだ秋に気づいていない」の文字列。

オチのない漫画。

1 コマめ。飛び込もうとするハルを黒井先生が制止する。 黒井先生は黒いキャップをかぶっているが、子どもらはかぶっていない。 スキンヘッドの黒い先生がかぶることにあまり意味があるとは思えない。 （キャップは抜けた髪の毛でプールが汚れるのを防ぐためのものだから。）

野中君はあいかわらずめがねをかけたまま泳いでいる。

小夏の父親は毎日屋台を出しているわけではないだろうに、 こういう回には小夏は顔を見せない。

「秋に気づいていない」の「秋」とは、 夏休みの終わり、すなわち夏休みの宿題の締め切り、を意味する？

2, 4 コマめの「バシャバシャ」の「シ」の字体が変なのは前からのとおり。

2022-08-27 (6) 10:07:03 +0900

すのもの Sunomono