韓愈武関西逢配流吐蕃　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Han Yu

武關西逢配流吐蕃
	唐・韓愈

嗟爾戎人莫慘然，
湖南地近保生全。
我今罪重無歸望，
直去長安路八千。

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武關の西にて配流の吐蕃に逢ふ　

嗟(あゝ)　爾(なんぢ)　戎人(じゅうじん)　　慘然(さんぜん)たること莫(な)かれ，
湖南　地(ち) 近くして　　生を保つこと全(まった)からん。
我(われ) 今　罪(つみ) 重くして　　歸る望み無し，
直(ただ)ちに　長安を去ること　　路(みち) 八千。

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◎　私感註釈

※韓愈：中唐の文人、政治家。７６８年（大暦三年）～８２４年（長慶四年）。洛陽の西北西１００キロメートルの河陽（現・河南省孟県＝（『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国社会科学院主辦中国地図出版社）４４－４５ページ「唐　都畿道　河南道」にある）の人。字は退之。諡は文公。四六駢儷文を批判し、古文復興を倡えた。仏舎利が宮中に迎えられることに対して韓愈は、『論仏骨表』を帝（憲宗）に奉ったが、却って帝の逆鱗に触れ、潮州刺史に左遷された。唐宋八大家の一人。

※武関西逢配流吐蕃：（陝西省東南端にある）武関の西にて、配流される吐蕃（とばん：チベット）（人）に出逢って。『謫潮州時途中作』（＝潮州に流謫になった時の途中での作』）。 *潮州刺史に左遷された。その時の配流の旅路での詩。『謫潮州時途中作』なお、その時の代表的なものは、『左遷至藍關示姪孫湘』で「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲横秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。」がある。　・武関：現・陝西省商南県にある関所。西安の東南２００キロメートルのところにある。商州（＝現・商県）の商洛県の東。長安の東南方向の出入り口に該るところ。　・逢：（偶然に）であう。　・配流：〔はいる；pei4liu2●○〕流刑に処する。遠く離れた土地や島に罪人を流す。ここでは、唐と吐蕃の戦いで、捕虜となった吐蕃の兵士が湖南の方に（労働力として？）流されていくことを指す。　・吐蕃：〔Tu3fan1、Tu3bo1●○〕吐蕃（とばん）。チベット。ここでは、唐朝と対立したチベット民族の王朝を指す。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期７６－７７ページ『吐蕃』（中国社会科学院主辦中国地図出版社）によれば、唐～宋代の吐蕃の領域は現代と比べれば極めて大きく、その範囲は現・新疆ウイグル自治区、青海省、甘粛省四川省西、西藏（チベット）自治区と、広範囲に亘っている。また、『中国史稿地図集』下冊２１－２２ページ「唐代中期形成」（郭沫若主編　中国地図出版社）では、大まかに謂って現・中国の西南四分の一が吐蕃（更に西北四分の一が回鶻（＝回紇＝ウイグル）で、東北四分の一が靺鞨で、東南四分の一が唐）となっている。

※嗟爾戎人莫惨然：ああ、西方の戎（えびす）よ、いたみ悲しむな。　・嗟：〔さ、しゃ；jie1○〕ああ。感嘆または嘆き悲しむ声。　・爾：おまえ。なんぢ。　・戎人：西方の異民族。ここでは、前出・吐蕃（とばん＝チベット）や回鶻（かいこつ＝回紇＝ウイグル）を指す｡えびす。　・莫：なかれ。禁止・否定の辞。　・惨然：いたましいさま。いたみ悲しむさま。悲惨なさま。惨（みじ）めなさま。

※湖南地近保生全：（おまえが流される）湖南の方の地は、（ここから）近く、生命に別状無くいけるだろう。　・湖南：現・湖南省。　・保生全：命が無事に済まされる意。　・湖南：現・湖南省。　・保生全：命が無事に済まされる。

※我今罪重無帰望：わたしは今、罪が重くて、帰る望みは無い（というのも）。　・帰望：帰って来る望み、の意。

※直去長安路八千：（潮州へは、）まっすぐ直接に長安を去っての路程は八千里（なのだから）。　・直：まっすぐである。ずっと。直接に。　・去：行く。去る。　・路八千：路程は八千里。長安から潮州への道のり。前出・『左遷至藍關示姪孫湘』の赤字部分「一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。」を参照。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡ」。韻脚は「然全千」で、平水韻下平一先。この作品の平仄は、次の通り。

○●○○●●○，（韻）
○○●●●○○。（韻）
●○●●○○◎，
●●○○●●○。（韻）