伊形霊雨過赤馬関日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞漢詩Ribengushi

　
　           　　　
       過赤馬關

　　　　　　　　　　　　　         　伊形靈雨

長風破浪一帆還，
碧海遙回赤馬關。
三十六灘行欲盡，
天邊始見鎭西山。

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赤馬關に　過（よ）ぎる　

長風　浪を破りて　　一帆　還（かへ）り，
碧海　遙かに回（めぐ）る　　赤馬關（あかまがせき）。
三十六灘（だん）　　行（ゆくゆ）く盡（つ）きんと欲す，
天邊　始めて見る　　鎭西（ちんぜい）の山。

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◎　私感註釈

※伊形霊雨：江戸時代中期の儒者、詩人。延享二年（１７４５年）～天明七年（１７８７年）。名は質。字は大素。通称は荘助。霊雨は号になる。肥後 (現・熊本県) の人。

※過赤馬關：赤間関を過ぎる。この作品は、京都の遊学先より故郷の熊本に帰る際、赤間関を通った際の感興を船上でうたったものになろう。恐らくその航程は、瀬戸内海からその周防灘へ、関門海峡へ入って、赤馬関を通り、九州北部の響灘へ出て、玄界灘、壱岐水道へと辿り、長崎から熊本へと帰ったか。或いは陸路山陽道を通り、下関→小倉の間を舟に乗り、長崎道を通って帰ったか。「天邊始見鎭西山」からは、周防灘や下関側からの九州の山を眺望した様子が覗える。　・赤馬關：現・山口県下関市の古称。

※長風破浪一帆還：遠くから吹き寄せる風（を受けて）勢いよく波を割り、一隻の帆掛け船が戻ってゆく。　・長風：遠くから吹き寄せる風。　・破浪：波を割って。船が勢いよく進むさまの表現。　・一帆：一隻の帆掛け船。ここでは､作者乗った船のことになる｡　・還：かえる。出かけていた先からもどる。Uターンして向きをかえてもどる。「かえる」と読む字に「歸」があるが、「還」と「歸」との違いは、、「還」は〔くゎん；huan2○〕出かけていた先からもどる。Uターンして向きをかえてもどる意で、「歸」〔き；gui1○〕本来いるべき場所（自宅、故郷、墓所など）にかえる。ここでの「還」の用法である「還鄕」「歸鄕」の意は、ともに可。ここの「還」字は韻脚でもある。

※碧海遙回赤馬關：青緑色の海を遥かにめぐってきて、赤間関に回航しようとしている。　・碧海：青緑色の海。青い海。李白の『哭晁卿衡』に「日本晁卿辭帝都，征帆一片遶蓬壺。明月不歸沈碧海，白雲愁色滿蒼梧。」とある。王維は『送祕書晁監還日本國』「積水不可極，安知滄海東。九州何處遠，萬里若乘空。向國惟看日，歸帆但信風。鰲身映天黑，魚眼射波紅。鄕樹扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若爲通。」と表現する。　・遙：はるかな。遠い道のりを謂う。　・回：かえる。めぐらす。めぐる。もどる。航海の行（航行、回航）を指すとも、赤間が関へ寄港ともとれる表現。

※三十六灘行欲盡：多くの流れの速い難所も、もう間もなく終えようとしている。　・三十六灘：多くある流れの速い難所。　・三十六：実際の数値ではなく、多数を謂う表現。「三十六計」「三十六般」…とある。蛇足になるが、孫悟空は「七十二般」の天。木蘭は「十二年、十二轉」。孫光憲の『謁金門』に「留不得。留得也應無益。白紵春衫如雪色。揚州初去日。　　　輕別離，甘抛擲。江上滿帆風疾。卻羨彩鴛三十六，孤鸞還一隻。」とあり、北宋・王安石の『題西太一宮壁』に「柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂流水，白頭想見江南。」とある。　・灘：〔たん（だん）；tan1○〕せ。早瀬。水が浅く急流で舟の難所。　・行：ゆくゆく。やがて。短時間の経過後…になろうとする。≒行将。将然形を表す。　・欲盡：尽きようとしている。終わろうとしている。

※天邊始見鎭西山：大空の涯に、やっと九州の山が見えてきた。　・天邊：大空のはて。≒天際。なお、「天邊」は本来「○○」とすべきところに使い、「天際」（○●）は「●●」とすべきところで使う。晩唐・韋莊の『女冠子』に「四月十七，正是去年今日。別君時。忍涙佯低面，含羞半斂眉。　　　不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。」とあり、老舍の『奈良三笠山』には「阿倍當年思奈良，至今三笠草微黄。鄕情莫問天邊月，自有櫻花勝洛陽。」と使う。李白の『黄鶴樓送孟浩然之廣陵』「故人西辭黄鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」や、柳永の『鳳棲梧』「竚倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏。無言誰會凭闌意。」や、　・始見：やっと見える。　・始：〔し；shi3●〕やっと。はじめて。　・鎭西：九州を謂う。鎮西府や鎮西奉行、鎮西守護が九州筑紫郡（現・福岡県）に設置されたことによる。

◎　構成について

韻式は「AAA」。韻脚は「還關山」で、平水韻上平十五刪。次の平仄はこの作品のもの。

○○●●●○○，（韻）
●●○○●●○。（韻）
○●●○○●●，
○○●●●○○。（A韻）