劉克荘北来人　詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 Liu Kezhuang

北來人
	南宋・劉克莊

十口同離仳，
今成獨雁飛。
饑鋤荒寺菜，
貧著陷蕃衣。
甲第歌鐘沸，
沙場探騎稀。
老身閩地死，
不見翠鑾歸。

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北來(ほくらい)の人

十口(じつこう)　　同じく離仳(りひ)せしに，
今は　　獨雁(どくがん)と成りて飛ぶ。
饑(う)ゑて　　荒寺(くゎうじ)の菜(さい)を鋤(す)き，
貧しうして　　蕃(ばん)に陷(おちい)りしときの衣を著(つ)く。
甲第(かふだい)に　　歌鐘(かしょう) 沸(わ)けども，
沙場(さぢゃう)に　　探騎(たんき ) 稀(まれ)なり。
老身(らうしん)　　閩地(びんち )に死せん，
翠鑾(すゐらん)の歸るを見じ。

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◎　私感註釈

※劉克荘：南宋末期の江湖派の詞人。淳煕十四年（１１８７年）～咸淳五年（１２６９年）。字は潜夫。号は後村居士。福建・田の人。建陽の県尉となり、その才で、進士待遇となる。

※北来人：北方から来た人。金国（＝華北、華中にできた異民族の国）の方から、南の方に位置する南宋（＝漢民族の王朝）に遁れてきた人。この詩は、北方から遁れてきた人の表白を詩にした。そのため、対句部分が未成熟。

※十口同離仳：（家族の）十人が、同時に別れ別れに逃げ出して。　・十口：十人。「口」：（家族などの）人数を数える。　・離仳：わかれる。「仳離」：〔ひり；pi3li2●○〕別れる。夫婦が別れる。妻が離婚される。「仳」：分かれる。離別する。

※今成独雁飛：今は、ぽつんとひとつだけで飛ぶカリの身の上となってしまった。　・独雁：ぽつんとひとつだけで飛ぶカリ。老いて子や家族のないガン。幼いときに親をなくしたガンは「孤雁」。（？）

※饑鋤荒寺菜：飢えて、荒れ寺で鋤（すき）で耕して野菜を作り。　・饑：（う）飢える。　・鋤…菜：鋤（すき）で耕して野菜を作る意。「鋤」：〔じょ（しょ）；chu2○〕すきで耕す。動詞。

※貧著陥蕃衣：貧しくて、異民族（＝金国）に占領された時の衣服を着たままだ。　・著：着（き）る。　・陥蕃：〔かんばん（-はん）；xian4fan1●○〕異民族に占領される意。ここでの「異民族」とは、金国のことになる。

※甲第歌鐘沸：貴顕の邸宅では、打楽器（の音）が騒がしく。＝貴顕は豊かな生活をしており。　・甲第：〔かふだい；jia3di4●●〕りっぱな邸宅。身分ある人士の邸宅。　・歌鐘：銅製の打楽器。　・沸：騒がしい。本来の意は、（湯が）沸（わ）く。ここは、前者の意。

※沙場探騎稀：戦場では斥候の騎馬もまれだ（と云う）。＝我が軍には戦意がないようだ。　・沙場：〔さぢゃう；sha1chang3○●〕戦場。本来の義は広くて平坦な砂地。砂漠。砂原。転じて、戦場。　・探騎：偵察に出す騎兵。騎兵の斥候。＝探馬。　・稀：まれである。

※老身閩地死：我が身は、閩（びん）の地（＝福建の地）で死んでいく（ことになろうがため）。　・老身：（老婦人の）自称。ここでは、詩題の「北来人」のことになる。　・閩地：福建の地。「閩」：〔びん；min3●〕現・福建省。

※不見翠鑾帰：天子の御車が（北宋の都・汴京＝開封に）帰るところを見ることもない（だろう）。　・不見：会わない。見あたらない。顔を見ない。　・翠鑾：〔すゐらん；cui4luan2●○〕カワセミの羽で飾った天子の車。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡＡ」。韻脚は「飛衣稀歸」で、平水韻上平五微。なお、詩中の「饑」は冒韻。「仳」は韻脚ではない。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●，
○○●●○。（韻）
●○○●●，
○●●○○。（韻）
●●○○●，
○◎●◎○。（韻）
●○●●●，
●●●○○。（韻）