春の句が３句続いてからほかの季や無季の句に転じて、ふたたび春の句をだすには、最低５句は先の春の句から隔たっていなければいけない、というのが同季５句去り。このように同季・同字をはじめ類似したことばや縁の深いものの近付きを嫌う規定が去嫌。蕉門式目の主なものが以下。（付句チェックリストとしてご 利用ください。）

　　１）春秋は同季５句去り、句数３〜５句。

　　２）夏冬は同季２句去り、句数１〜３句。普通２句まで。

　　　注）ある季からほかの季に移るには、間に雑（無季）の句を入れるのが普通です
　　　　　が、それをしないで直接季を転じて付けるのが＜季移り＞。
　　　　　これは２季移り（たとえば前句の秋から夏へ。実際は３季目）が普通です。
　　　　　雑には句数はなくいくら続けてもいい、とは言っても歌仙には月花の句の数
　　　　　と、その場所もあらかた決まっているので、無制限に雑が続くということは
　　　　　ありません。

　　３）神祇、釈教は２句去り、句数１〜３句。神祇とは神社・神道に関連する詞、
　　　　基督教も神祇に含めます。釈教は釈尊の教え、すなわち仏法仏教に関連
　　　　する詞で教義や佛門の人や寺、または佛教行事などが釈教に当ります。

　　４）恋は３句去り、句数２〜５句。芭蕉翁は恋句の名手で、高貴の恋から下世話の
　　　　恋まで素晴らしい恋句の数々を遺しています。岩波新書から東明雅著『芭蕉の
　　　　恋句』が出ていますからご覧下さい（ただし現在絶版）。二句二回が標準です。

　　５）述懐、無常は３句去り、句数１〜３句。述懐というのは、来し方を振返って昔を
　　　　懐かしむ感傷で、老人の昔話や、落魄した身の上を愁える風情を詠みます。
　　　　無常と言うのは、死に纏わる感傷で、棺、野辺の送り、墓、塚、腹切る、喪、
　　　　幽霊、辞世などとされていますが、現代では著名な作家や詩人または俳優
　　　　などの逝去を悼む句が詠まれます。

　　６）山類（さんるい）、水辺（すいへん）は３句去り、異山類、異水辺は打越（うち
　　　　こし、つまり前々句）にあってもいい。句数１〜３句。山類は山に関する場所の
　　　　ことばで、山、峰、坂、谷、高根、麓、滝など。水辺は水に関する場所のことば
　　　　で、海、浦、浜、入江、湊、島、波など。

　　７）人倫（じんりん）は２句去り。ただし、これは蕉門では相当に自由で、打越を許
　　　　しています。句数の決りもありません。人倫はいわば人と人との生活、関係を
　　　　すべて言うので、蕉門が恋句とともに人倫句を重視して、その一巻に占める
　　　　割合が高まることとなりました。猿蓑「鳶の羽も」の巻では六句連続の人倫句
　　　　が一巻の白眉となって高い評価を得ています。

　　８）異居所は打越を嫌わない。居所（いどころ）とは人の居場所、つまり御所とか庵
　　　　とか長屋とか屋敷を言います。伝統的には「居所の体」「居所の用」と、佛教用
　　　　語による区分があり、「体」と「用」が異なれば打越を嫌わないとする去り嫌の
　　　　決りでした。人倫とともに蕉門では問題にされていませんでした。

　　９）国名、名所は２句去り、句数１〜２句。現代では国内と国外でそれぞれ詠まれ
　　　　ているようです。

　　10）同生類は２句去り、句数１〜２句。異生類は打越を嫌わないとしたのも蕉門に
　　　　よって弛められた去り嫌です。

　　11）木類、草類は２句去り、句数１〜２句。木と草は打越を嫌わない。

　　12）降物（ふりもの）、聳物（そびきもの）は２句去り、句数１〜２句。降物と聳物
　　　　は打越を嫌わない。降物とは、雨、露、雪、霰の類。聳物とは雲、霞、虹、靄の
　　　　類。現代では両者を天象と一まとめして打越を避けています。

　　13）同時分は３句去り、句数１〜２句。異時分は打越を嫌わない。