あのラーメン屋の店長は「ガチンコ！」の名物コーナー「ガチンコラーメン道」に
出ていた佐野実氏に間違いないでしょう。
ただ、しなそば屋は塩ラーメン専門だったでしょうか？
（それにラーメンも750円くらいだったと思います。）
ちなみに塩ラーメンは味に誤魔化しが効かないのであの店は名店は名店なのでしょうね。
（ミッチー＆ヨシリンが追い出されなかったのは謎＜笑＞）

私はあのラーメン屋に親父より、ひまがみていたドラマの新畑忍五郎が気になりました。
ひまって、ストライクゾーンがしんちゃんより広いんですね（笑）

その後すぐ、さらに届きました。

ちょっと訂正があります。

支那そばやさんは塩ラーメン専門店ではありませんが、限定で1000円の塩ラーメンを
出しているようです。

主なメニュー

絹腰和伊麺醤油　850円　絹腰和伊麺醤油チャーシュー　1200円
限定しおらぁめん（1日100食限定）　1000円　極上桃園チャーシューメン　1350円
幻豚チャーシューメン　1350円　金華豚チャーシューメン　1500円
ミニラーメン（絹腰和伊麺）　550円

確かにちょっと高めですね（＾＾；

昔、東宝も東映のアニメフェアの様な形式で映画をやっていたことがありました。
ちなみに名前は東宝チャンピオン祭りというものです。
メインはゴジラやドラえもん映画だったそうです。

また、盆栽すしさんからもいただきました。（２０１６年　７月２９日）

こんばんは。
［1497］の質問・回答を拝読して思い出しましたけど、本日（7月29日）より公開の東宝映画『シン・ゴジラ』を観に帝都・大田区は西蒲田にある蒲田文化会館（テアトル蒲田）さんへ行きましたけど、昭和の香りがする古い映画館（東京オリンピック開催の1964年春にオープン）ゆえに、今は亡き上方・大阪はなんばの南街会館さんチックな雰囲気と、私がリアル大宮市民時代に何度か映画鑑賞をした、大宮東宝白鳥座さん（のちに建物は改築されたけど、惜しくも十数年まえに閉館され、単なる雑居ビルになってしまったのは残念）を組み合わせた感じの映画館だったです。

因みにこのテアトル蒲田さんは、東宝系ゆえに劇しん作品も上映されており、私は今更ながら『オトナ帝国の逆襲』をココで鑑賞してたなら、なにぶん昭和の香りの濃い映画館ゆえ、昭和に対する想いが倍加してたのではないかと思った次第であります。

若し、来春にクレしん作品が公開のあかつきには、機会あればこのテアトル蒲田さんにて鑑賞したいなと、ゴジラの如く神出鬼没状態の私は検討してみたいモノです。

以上をもちまして、この辺にて私は失礼します。

原作では野原家が新築されたとき、まったく違う間取りになっていました。そのためアニメと家の設定が合わなくなったのでしょう。（ただし、現在では外見だけが違っていて、中は昔と一緒になっている感じですが…。）

おはようございます。
［1494］の質問を拝読いたしましたけど、クレしんワールド内の春日部（春我部・かすがべ）駅しかり、クレしんの中の春日部（春我部）市は、あくまでもクレしんワールドでの春日部（春我部）市なので、実際の春日部市の雰囲気とは大きく異なるのも百歩譲って考えれば、別に気になさらなくても結構かと思います。

以上をもちまして、私はこの辺にて失礼します。

「かつてクレしんデータベースだったページ」さんの掲示板に書かれた情報に拠れば、
「映画公開記念 嵐を呼ぶ クレヨンしんちゃん 特別編」で、
2002年8月17日放送分の再放送だったようでした。
私の地域では放送はなかったので、詳しいことは分かりかねます。

また、隼人さんからもいただきました。（２００４年　３月２９日）

私は録画が出来たので、内容を報告します。

ＯＰ「ダメダメのうた」
一話目「どこへ行っても同じだゾ」
二話目「九州のじいちゃんは厳しいゾ」
三話目「じいちゃんがお泊りするゾ」
ＥＤ「マルあげよう」

です。

オマタさんはひろしより背が高いです。ちなみに原作のカラーページで見る限り黄色人種・雪が降らない日本の夏が涼しく感じられる気候の地域在住。モロダシ共和国は金山がある。

そのコマの前に、しんのすけがプールを破いてしまったという話があり、その後プールの中でひまわりがおしっこをしていることが描かれていますので、たぶんひまわりの小便でしょう。昔塾で「小便も汗も似たような成分」と学びましたので。

また、ケンさんからもいただきました。（２００４年　３月２８日）

それはあまりにも暑い夏の日の話でビニールプールで行水していたのですが、
しんのすけが穴を開けてしまっていたため、使い物にならず、

みんなで海へ行く事がになった話です。
で、しょっぱい水についてですが、
ひまわりがおもらししてるコマが大家さんのコマの直前に描かれています。
もうおわかりですよね？（笑）

さらに、ダイダボさんからもいただきました。（２００４年　３月２８日）

原作の三十一巻を見ればわかるんですがしょっぱい水はひまわりのおしっこです
ひまがプールでおしっこをしてビニールプールに穴が開いていて水がもれて
一階の大家さんがなめたということです

さらにx2、バナナボー党さんからもいただきました。（２００４年　３月２８日）

その時二階の廊下でしんのすけとひまわりがビニールプールに入っていまして、しんのすけがプールに穴を開けてしまい水が漏れました。そのときひまわりがオシッコしたために一階にいた大家さんの顔にしょっぱい水がかかりました。つまりしょっぱい原因はひまわりのオシッコです

さらにx3、おと君さんからもいただきました。（２００４年　３月２８日）

その水ってひまわりのおしっこではないのでは・・・
あくまでも勘ですけど。。

さらにx4、姫千代丸さんからもいただきました。（２００４年　３月２８日）

あれはひまわりがおしっこしたからじゃないですかね。
私もはじめ疑問だったんですが、３回目くらいで気づきました。

たしかスペシャルでカンタムロボまるまる一話が、あったと思います。
で、終わった後、みさえが「夕飯の支度…」とか言ってたので（うる覚えですが）、
5:00〜7:00位だと思います。放送時間。勝手な推測ですが…。

また、特急スーパー白鳥１４号さんからもいただきました。（２００５年　４月２８日）

あれ?確か野原家のテレビが壊れる(みさえがぶっ叩いたせいで)話の冒頭で「♪3時のおやつはめんたいこインゼリー」といったあとにアクかめやってたので15:00ではないでしょうか。(今ちょっと自信なくしてしまいました)

前に話したかもしれませんが再び・・・
多分ですが臼井先生の作品で昭和元年生まれで最上川流域在住の農家（元旅役者）の長男「信之介」がもとなのでは？

また、センター前田さんからもいただきました。（２００４年　３月３１日）

しんのすけのモデルは、臼井氏がデザイナーをやっていた頃の仕事仲間である鳶のお
兄ちゃん、「小柳しんのすけ（漢字は失念）」さんです。
坊主頭に太い眉、くりくり眼で、暇さえあればナンパばかりしていました。
クレしん以前から、「だらくやストア」など、さまざまな漫画でネタにしていた模様
です。
なお、現在は結婚し、お嬢さんに恵まれてますが、当然、親子で「しんちゃん」を愉
しまれているようです。

さらに、FZさんからもいただきました。（２００４年　５月　４日）

しんのすけの名前の下ネタは「連続テレビ小説おしん」から来ています。
「だらくやストアー物語」で社長（信之介）が幼少期を回想する話があるのですが、
その話が「おしん」のパロディで、名前もおしんをパロってしんのすけにしたようです。

おしん＝一代でスーパーを興して成長させた社長が、自分の半生を回想する話
だらくや＝一代でスーパーを興して成長させた社長が、自分の半生を回想する話
おしん＝幼少時に奉公に出される
だらくや＝女の子しか募集していない奉公に女装して出される

その話に出てきた幼少時代の「信之介」のキャラが発展したのが現在のしんのすけです。
元ネタが明治期の子供なので坊主頭で自分の事を「オラ」と呼びます。

さらにFZさんからいただきました。（２００４年　５月２３日）

事実を「説」として片付けられると、
もう何も書いてもしょうがないといった感じですね

また、チョルスさんからもいただきました。（２００４年　９月２８日）

茶の間のしんちゃんさんやＦＺさんと重なる部分がいくらか出て来てしまうかもしれ
ませんが、そこのところはご了承下さい。野原しんのすけというキャラクターの元ネ
タは、臼井儀人氏のデビュー作でもある『だらくやストア物語』の登場人物の一人、
二階堂信之介です。
文庫版のクレヨンしんちゃんには臼井氏の経歴が載っていますが、その中に「県立春
日部工業高校卒業後、イトーヨーカドーでアルバイトをしながら、夜はデザイン学校
に通う。１９８７年、『だらくやストア物語がＷＥＥＫＬＹ漫画アクション新人賞佳
作に入賞しデビュー」とあります。この経歴からすると、『だらくやストア物語』は
臼井氏のイトーヨーカドーでのアルバイトの経験を基にしていることがわかります。

さて、この『だらくやストア物語』ですが、「これは大型ストアを舞台にくり広げら
れる人間たちの戦いの記録である」と単行本の中に書かれているように、だらくやと
いうデパートが舞台で、特定の主人公はいないようです。デパートそのものが主人公
という感じです。だらくやは全国にチェーン店を持っており（この事は、だらくやが
舞台のもう一つの作品、『すぅぱあみっくす』で分かります）、最も登場頻度の高い
だらくやの店は、藤枝店長（４５歳Ｂ型）の北春日部店です（というより、舞台のほ
とんどはこの店です）。そして、このだらくやの生みの親でもある社長が二階堂信之
介なのです。しかし、野原しんのすけとは似ていませんが、それは彼が既に歳を取っ
ているからです（だからといって、銀之助にも似ていませんが）。彼が野原しんのす
けの元ネタといえる根拠は、『だらくやストア物語』第３巻に収録されている『だら
くや社長一代記』にあります。それによると、昭和元年生まれの二階堂信之介は、７
歳の時に女装されて、おしんという名前で奉公に出されます。やがて、信之介は運だ
けで大阪の機械器具問屋『二階堂屋』の支配人になり、大阪一の問屋にしますが、昭
和１８年に徴兵により軍に入隊します。ちなみに、信之介の頭はもともとざんばら髪
といった感じでしたが、この入隊によって頭をくりくりにしたのです。野原しんのす
けのくりくり頭は、ここから来ているのです。さて、入隊した信之介は、動員下令に
より南方の戦場へ向かいますが結局米軍の捕虜になり、昭和２０年、大阪に復員し、
一代記はここで終わります。この一代記の信之介は、野原しんのすけと同様、自分の
ことを「オラ」と言いますが、これは彼の出身地である東北（山形）からの方言から
来ています。また、７歳から終戦に至るまで、信之介の背格好は全く変わっていませ
ん。これは、クレヨンしんちゃんの「これが青春らしいゾ！」シリーズ（２００３年
１月１１日ー２月１日放送）と同じです。この時代の信之介の外見や性格は、初期の
頃の原作の野原しんのすけによく似ています（入隊によって頭をくりくりにした時の
外見はほとんど同じです）。これに対し、「現代」（漫画が連載されていた昭和６２
年ー平成２，３年当時）の信之介は、自分のことを「私」や「わし」と言い、「オ
ラ」とは言いません。前述したように、外見も野原しんのすけとは全然似ていません
し（背格好も、一代記の頃の比べると大きくなっています）、性格も随分違います。
この事から、野原信之介の元ネタは、「現代」ではなく過去の信之介であることが分
かります。さらに、『だらくや社長一代記』は話の内容から、「連続テレビ小説おし
ん」のパロディーのようなのです。つまり、しんのすけという名前はおしんから来て
いると言えるのです。
なお、『だらくやストア物語』と『すぅぱあみっくす』の一部を再編集した、『臼井
儀人こねくしょん』第１巻（『だらくや社長一代記』は、『しんのすけ伝説［青春立
志編］、［激動戦場編］』というタイトルで全て収録されています）が現在も発売さ
れていますが、この本のサブタイトルが「しんのすけ伝説」であり、帯には「これが
オラのルーツだぞ」と書かれていることからも、野原しんのすけの元ネタが二階堂信
之介であると言えるのです。
さらに、野原一家のことについても触れておきたいと思います。２００３年４月１７
日に、日本ＰＴＡ全国協議会が公表した、子供に見せたくない番組の第１位がクレヨ
ンしんちゃんだったことに対して、週刊朝日（２００３年５月１６日号）にその反論
の記事が、『「クレヨンしんちゃん」どこが悪い』という題名で掲載されているので
すが、それによると、野原一家は臼井氏の家族がモデルだというのです。また、臼井
氏はクレヨンしんちゃんの深みについて、聖書に影響を受けたと語ったことがあるよ
うなのです。布教でクリスチャンが家を訪れたことをきっかけに、聖書の勉強をし始
めたら、おもしろくて、「人間の存在理由、歴史、生き方、さらに家族として幸福に
暮らす秘訣」が収められていることに驚き、その影響を受けたというのです。この深
みを感じられないのは、やはり親たちがイメージだけで判断しているせいなのかと、
その記事にはさらにそう書かれていますが、本当に親御さんにはイメージだけで判断
するのではなく、きちんと見つめてもらいたいものだと思います。

チョルスさんからさらにいただきました。（２００４年１０月１３日）

クレヨンしんちゃんが聖書の影響を受けたという話ですが、これは臼井氏が直接語った事のようです。婦人公論（１９９７年１月号）で、臼井氏のクレヨンしんちゃんに関するインタビュー記事が掲載されており、『「クレヨンしんちゃん」どこが悪い』の記事を書いた松本行弘氏は、その婦人公論のインタビュー記事を参考にしたようなのです。『「クレヨンしんちゃん」どこが悪い』の記事には、そのインタビュー記事で臼井氏が語ったことの一部が引用されています。その引用文は、「連載当初は、どぎついギャグがかなりあって、世間の批判を受けたりしたのだが、少しずつ、ホロリとさせるような家族愛、人間愛、夫婦愛を背景に描く内容が増えてきた。気がつくと、『クレヨンしんちゃん』は単なるギャグ漫画ではなくなったのである」というものです。確かに、その傾向は年々顕著になってきています。
また、『「クレヨンしんちゃん」どこが悪い』の記事には、「放映し始めたころ幼稚園児だった子供はまねをしてお尻を出していたので毛嫌いしていた。でも、小学生になるとそれもなくなり、よく見ると友情や親子のきずなを描いており、今はどちらかといえば好きな番組」という、「転向派」の親御さんの声も載せています。
ただ、個人的なことを言わせてもらえれば、僕は前に投稿した時、「本当に親御さんにはイメージだけで判断するのではなく、きちんと見つめてもらいたいものだと思います」と書き、今もそれに異論はありませんが、最近の原作のクレヨンしんちゃんはその手の感動話が少し多いような気がします。世間の目もあるでしょうが、昔ながらのどぎついギャグをもっと増やしてもらいたいと僕は思っています。

さらに、みさえママ萌えさんからもいただきました。（２００５年　８月　７日）

そんな、臼井氏の聖書から影響がすごくよく現れているような作品があります。
聖書のメッセージの中でも痛いところを突かれるような内容です。
「シロもけっこう大変だゾ」（DVDスペシャル４所収、当サイト資料によると
95/12/25放送）です。書籍版にあるのかどうかわかりませんが…

以下ねたバレですが…
この話は、シロが近所を徘徊する悪猫に散々な目にあいます。
かなり異色の展開になっていると思います。

・猫がみさえの洗濯物を引き下ろして荒らしているのをみさえに知らせたら、
　シロがやったと濡れ衣を着せられ、洗っても臭いひろしの靴下の臭いを思いっき
　りかがされて非常に落ち込む。

・えさ（これにも先立つ悲劇があったが）を食べようとしたら悪猫がまた現れ、全
　部食べられてしまう。おさらにはふた雫の……

・夜、氷雨。また悪猫が現れる。身構えるシロ。しかし猫の様子がおかしい。
　懇願するかのような表情。それに気付いたシロは、家の中へ悪猫を招き入れる。
　猫が下で、シロが上に乗って休む（これはスペースの関係）。猫、感謝と悔い改
　めの涙をとめどなく流す。
　時同じく帰ってきたひろしが、みさえの示した滅茶苦茶にされた洗濯物を見て
　「これは猫の足跡だ」と指摘、濡れ衣も晴れ、おわびにシロに明日ご馳走するこ
　とに。

以下、日本聖書協会「聖書・新共同訳」（カトリックと、多くのプロテスタントが
共同で訳し、礼拝で用いる現代の日本語礼拝での事実上のスタンダード）の訳を使
いますが、

いくつか考えられますが、
有名なたとえ話である「よきサマリア人のたとえ」では
（以下、ルカによる福音書10章29-37節）

＝＝＝＝＝＝＝
しかし、彼（注：ユダヤ人に伝わる律法の専門家。隣人愛についての問答の途中）
は自分を正当化しようとして、「では、わたしの隣人とはだれですか」と言った。
イエスはお答えになった。

「ある人がエルサレムからエリコへ下って行く途中、追いはぎに襲われた。追いは
ぎはその人の服をはぎ取り、殴りつけ、半殺しにしたまま立ち去った。ある祭司が
たまたまその道を下って来たが、その人を見ると、道の向こう側を通って行った。
同じように、レビ人もその場所にやって来たが、その人を見ると、道の向こう側を
通って行った。ところが、旅をしていたあるサマリア人（注：聖書の舞台であるユ
ダヤ人とは歴史的ないがみ合いが非常に長く続いていた。互いに毛嫌いして交際し
ようとなどしなかった。この後語られることは絶対ありえない、信じがたい内容と
なる）は、そばに来ると、その人を見て憐れに思い、近寄って傷に油とぶどう酒を
注ぎ、包帯をして、自分のろばに乗せ、宿屋に連れて行って介抱した。そして、翌
日になると、デナリオン銀貨二枚を取り出し、宿屋の主人に渡して言った。『この
人を介抱してください。費用がもっとかかったら、帰りがけに払います。』

さて、あなたはこの三人の中で、だれが追いはぎに襲われた人の隣人になったと思
うか。」律法の専門家は言った。「その人を助けた人です。」そこで、イエスは言
われた。「行って、あなたも同じようにしなさい。」
＝＝＝＝＝＝＝＝

シロは、まさに、激しい敵対関係であったその猫の隣人となったのです。
…というつもりで書いたのかもしれません。

ほかにも、復讐は神に任せ、親切にせよ、という「ローマの信徒への手紙」１２章17-20の記述があります。「復讐するは我（神自身）にあり」というフレーズがある
箇所です。（文語訳はかっこいいけど訳のもとにしている原語の底本が古すぎる）
イエスの十字架と復活、再臨が前提での昇天ののちに「目からうろこが落ちる」事
件を経て使徒となったパウロによる書簡です。「と書いてあります」は、旧約聖書
にそうある、という意味です。新約はイエスが旧約で預言（神から預かった言葉と
いう意味。将来を「予言」する内容も多いが意味は異なる）された救い主であると
いう主張を論証するためなどで、旧約から引用して論理補強をはかることが多いで
す。

＝＝＝＝＝
だれに対しても悪に悪を返さず、すべての人の前で善を行うように心がけなさい。
できれば、せめてあなたがたは、すべての人と平和に暮らしなさい。愛する人たち、
自分で復讐せず、神の怒りに任せなさい。「『復讐はわたしのすること、わたしが
報復する』と主は言われる」と書いてあります。「あなたの敵が飢えていたら食べ
させ、渇いていたら飲ませよ。そうすれば、燃える炭火を彼の頭に積むことにな
る。」
＝＝＝＝＝

シロの行動そのものはここでのパウロの勧告そのものでしょう。
あえてこれに沿えば、猫の悔い改めの痛みが、神が積んだ燃える炭火となったとい
うことでしょうか。そう考えるとこれもかなり典拠として適切かもしれない。

また、誰にも理解されなくても、神は理解している、というような話も書かれてい
ます。最後に真実が明らかになるところはそのあたりの影響もあるかもしれません。

それにしても、放送日がいかにも、という感じです。

聖書出典：
聖書　新共同訳： (c)共同訳聖書実行委員会
Executive Committee of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会
Japan Bible Society , Tokyo 1987,1988

こんばんは。
チョルスさんの回答のなかで補足いたしますけど、『だらくや社長一代記』のエピソードに於いて、上方・大阪の機械器具問屋『二階堂屋』支配人云々・・・が出てたものの、実際の機械器具問屋が多くあるのは大阪市西区新町、阿波座、立売堀＝いたちぼり＝周辺に集中してます。

おそらく、臼井先生はだらくや社長・二階堂信之介のエピソードを設定するにあたり、大阪へ行って確かめたりしてたものと思われますが、チョルスさんはかの大人気連ドラだった『おしん』と、1973〜77年に関西テレビ放送制作でフジテレビ系にてOAされた『どてらい男』（西郷輝彦さんが主演）のモデル・山本猛夫翁（西区立売堀にある商社「山善」さんの創業者）と世代も類似してる事から、私は『おしん』と『どてらい男』を組み合わせて、二階堂信之介がうまれたのではないかと考えます。

その後もクレしんにて、大阪ネタや関連するネタ（宝地下歌劇団の大鳳マヤのエピソードなど）が出てきており、大阪市営地下鉄でのクレしんスタンプラリー、さらには御堂筋線の梅田駅の千里中央方面ホーム北側にあるF階段を上って左側にあるオリオンさんのショーウィンドーの中にあるラムネバージョンのチョコビと、臼井先生は上方・大阪に対して思い入れが強かったのではないかと、じっさい大阪に住んでた経験のある私から言わせると、心をくすぐらせる様で、ひじょうに嬉しい次第だと思います。
それでは、私はこの辺で失礼します。

確か上尾先生は「30セットです」と言っていたような…つまり30人?あと組長と組長夫人とよしなが先生、まつざか先生、上尾先生以外に職員はいますか?最初の頃の原作ではもっと職員がいたような気がします

また、茶の間のしんちゃんさんからもいただきました。（２００４年　３月２９日）

まんがタウンでやってたのですが、よしなが先生が産休に入るので臨時職員の男性の教師がやってくるようです。名前は・・・あつくるしいぞう・・？そんな感じの「うざったい」とか「密度が高い」ってイメージの名前でした。

今はやっているかわかりませんが、昔の話で（エンディングテーマでもやってましたが）しんのすけが毎晩夜中にこっそりおきてＨな番組を見ているとゆう話もありました。結局は見つかり怒られそうになりましたが、しかし！？

また、シャーペンしんちゃんさんからもいただきました。（２００４年　３月２６日）

「夜11時ポディコンナイト天気予報」なる番組を見ていたこともあったので、起きてようと思ったらそれくらいまで起きていられるんじゃないでしょうか？

さらに、特急スーパー白鳥１４号さんからもいただきました。（２００５年　７月　７日）

あと美人アナウンサー目当てで「ニュースイレブン」というのも見てました。ということは・通常時→9〜10時・目当ての番組がある場合→11:30ごろというようなことになると思われます。

以上のことについて、質問者のお前はすでに死んでいるさんからいただきました。（２００４年　３月２８日）

携帯しんちゃん様、シャーペンしんちゃん様、K様、
どうもありがとうございます。心より感謝致します。
しんのすけが寝る時間は、たぶん１０時以降だと思います。

春我部駅と春日部駅の相違点については90番を参照してはいかがでしょうか

また、盆栽すしさんからもいただきました。（２０１７年　５月１０日）

こんにちは。
［1483］の補足の意見・回答にて［90］を参照すれば、クレしんのTVアニメに於ける「春我部」駅と、映画や実際の「春日部」駅の相違点がお分かりになるかと思いますが、この件に関して何も春日部（春我部）駅に限らず、埼玉県下随一の大ターミナルである武州・大宮駅などについても言える事だから、他の作品と同様、アニメ（原作）と実際ではよく異なる事ですので、いちいちお気になさらないほうがエエと思います。

以上をもちまして、当方はこの辺にて失礼します。