ネクラな姉がネアカな妹を刺した事件がありました。姉はネクラでは生きられないと周りから言われ続けていました。自分がネクラに見えるのはそばにネアカな妹がいるからと思いこみ，妹さえいなくなればと追いつめられていきました。自分の存在を脅かす妹を消すことで，圧迫を回避しようとしたのです。

　ネクラなどとは相対的なもので，たとえネアカでももっとネアカな者のそばに行けば，ネクラに見えてしまいます。その上，ネクラであって何がいけないのでしょうか？　人に可愛がられないとか，人との関係が結びにくいといった心配があるのでしょうが，それほど気に病むほどのことではありません。

　教室の前に「明るく元気な子」と大書してあります。ネクラで弱い子は毎日それをどんな思いで見ているのでしょうか？　明るく元気でない子は仲間ではないといった雰囲気がある中で，登校する気持ちに水を差されていきます。保健室なら登校できます。なぜなら，そこは弱い子だから温かく迎えてくれる場所だからです。

　簡単になれそうもないことを無理強いすることは間違っています。ネクラであっても弱くてもいいんだと，徹底的に認めてやるのが家庭です。学校は元気な子とそうでない子達がどうすれば仲良くやっていけるかを学ぶ所です。決して弱い子を元気にする病院ではありませんし，ましてや仲間はずれにするようなあくどいことなどもってのほかです。

　ヒロシ君が算数のテストで８０点でした。答案を見てママが「お隣のカズミちゃんは？」と尋ねました。「９０点」と答えると，すかさず「ダメじゃないの，もっとしっかりしなくちゃ」とにらまれてしまいます。「でも，タカシ君は６０点だったよ」と小さな声でつぶやいたときです。ママは「人のことなどどうでもいいの」と追い打ちです。

　班学習で担当分ができなかったとき，みんなが迷惑すると責められます。自分のことは責任を持ちなさいというわけです。みんなが決めたことが絶対的な束縛になって締め付けてきます。その息苦しさから，学校への道は遠のいていきます。班学習とは各自が単に公平に分担するということではなくて，班全体として何事かをやり遂げる協力が目的です。得手不得手のある仲間が集まってお互いをカバーし合うということです。

　自分のことは自分ですべきという束縛が強すぎると，何でも自分でできなければならなくなります。みんな同じに育つということは，個性を殺すことです。一人ひとりが持ち味を出すことが個性なら，そこには得手不得手や，強さ弱さが必然として現れるはずです。弱い人がいるからこそ，個性を発揮できる場が用意されます。お互い様という関係です。

　人の一生は弱い赤ちゃんにはじまり，年老いて弱くなって終わります。社会生活は強くなければ務まらないというのが一般的なイメージです。ですから，子どもは学校に，お年寄りは施設にとちょっと脇にどけておくようになります。手が掛かるから子どもは要らないという気分に流され子どもは激減し孤独を押しつけられ，長寿になって年寄りが増えて大変だという声をお年寄りは肩身の狭い思いで聞いています。

　弱い者が気兼ねをしない社会が心豊かな社会ですが，実際には心貧しい社会ができようとしています。それが子育てに反映しかかって，子どもを育てなくしています。弱くてはいけない，弱さをマイナス価値と断罪する非情さの前では，子どもはひとたまりもありません。自衛手段として，子どもは自分の弱さを否定して自惚れてしまい幼児のままで育ちを停止したり，弱さを拒否して自暴自棄になり社会に反逆しています。

　自分の弱さから目を背けたら，人の弱さが見えなくなり，暴君になります。優しさは自分の弱さを知っているからこそ発揮できます。弱いからこそ弱い者同士で社会を営んで生きてきたのがヒト社会です。自分が弱いと自覚してはじめて，育ちへの意欲が生まれます。自分は強い大人だと思ったときに，成長は止まります。未熟さを容認することが自己実現のスタートラインです。ソクラテスの語った自分の無知を知れという言葉も同じ意味です。

　生きる喜びや意欲は，「自分は今弱いんだ」ということを容認した上で，助け助けられる温かさを感じ取り，弱くてもできることがあるという存在感を実感し，明日になったらもっといいことがあるという期待を持つことです。