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[2026/02/23]
【子 育 て 羅 針 盤】
(第1325号)
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★子育ち12確認
【第8確認:お子さんに,本物を提示していますか?】
《V102:WHAT-02》
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《子育ちは 本物目指す 人として》
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《まえがき(毎号掲載)》
子育て羅針盤では,こどもの育ちを6つの方向と2つの領域から考察します。6つの方向とは,「誰が,どこで,いつ,何が,なぜ,どのように育つのか」という5W1Hの問題視座です。また,2つの領域とは,「自分の育ち(私の育ち)」と「他者と関わる自分の育ち(私たちの育ち)という育ち」の領域を表します。6つの方向にそれぞれ2つの領域を重ねた12の視座が「子育て羅針盤」の基本的な考察の構成となります。
この第102版では,親が育ちの確認をしていくときに,状況を判断するキーワードとなる12の自問を選んで育ちを検討していくことにします。その構成は,奇数号では「私の育ち」を,偶数号では「私たちの育ち」という配置をします。私の育ちだけに意識が向くと,私たちという社会性に基づく仕合わせな育ちが疎かになります。あちらこちらで人のつながりに欠陥が見られる現状は,私たちによる育ちから得られる「私たち」という意識が未熟だからです。そのことに注目して,羅針盤を手元に設定していただくようにお願いいたします。
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《「本物を提示する」ということについて説明が必要ですね!》
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○汚い?
子どもを連れて公園などに遊びに行くと,走り回り転げ回り滑って回ります。ママは服を汚しちゃダメと言いますが,それはママの都合です。汚してもいいものを着せるのが,子どもの遊びへのママの気配りです。洗濯をするのはママではなく,洗濯機なのですから。
今の生活は小綺麗になりました。無菌で清潔,防音で静寂,脱臭で無臭,規制で安全な生活ですが,これは隔離された生活でもあります。不潔で騒がしくて臭くて危険な部分を放逐する生活です。生活には光と陰があり,その陰も自分のものと受け入れることが,本物の生きる姿です。
食卓に並ぶ美味しいものは,台所の汚れ物とセットになっているはずです。子どもに求められている生きる力には,その汚れ物から逃げないでつきあっていく力が含まれています。手を油でべとべとにすることを嫌がっていたら,生活はできません。最近の子どもたちの生活感の無さは,陰から隔離されていることから始まっています。喩えを追加すれば,木は枝を伸ばし葉を茂らせる陽の部分と,同じ程度に地中に根を張る陰の部分があって生きています。
子どもには元々から汚いという気持ちは全くありません。何でも平気で触りますよね。汚いという気持ちは親から教え込まれたものです。健康を害するものだけを汚いと教えてください。汚れることと汚いことの区別をしつけてください。汚れることは一向に構わないことです。洗えば済むことです。
・・・汚れない生活は偽物です。
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○美しい人?
レストランでの子どもの行儀の悪さが話題になります。これは悪い行儀をしつけられているのではなくて,行儀をしつけられていない,無行儀なのです。行儀という言葉は若い人には古めかしくて堅苦しいものに感じられるかもしれません。行儀などは今の子どもには不用だと思っていたら,そのツケはやがて子どもが払わなくてはならなくなります。
行儀とは美しくなるための振り付けです。食べ方にも美しい食べ方があります。どんなにお澄ましをしていても,箸の持ち方が不自然なら,それは醜い姿になります。空き缶・空き袋を投げ捨てるようでは,食べ方のイロハがしつけられていないことになります。食事は人の大切な行為ですから,美しく食べる振り付けは人生の財産なのです。
かつて,ピアノの巨匠が日本を訪れたとき,日本人の箸使いに感動しました。西洋ではフォークとナイフを握って食べますが,和風では箸を指で優雅に使います。箸を使える限り,日本人の指の器用さは健在であり,ピアノを弾く技量は優れたものであり続けると断言してくれたそうです。
食べる姿勢も気になります。片肘をテーブルに突き,どんぶりに顔を突っ込んで犬食いをするさまは,誰かに支配されている奴隷の姿なのです。作法を他に誇示する権威である必要はありませんが,自分を美しくする振り付けは身につけておいた方がいいでしょう。
・・・立ち居振る舞いの美しさが本物の美しさです。
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○幸せな顔?
何処で目にしたかメモしておきませんでしたが,向田邦子さんが書いていました。若い役者さんに「幸せな顔をして見せて」と頼むと,誰ひとりできなかったそうです。どんな顔をしたかというと,自慢そうな顔でした。それだけ優劣の激しい世界なのでしょうが,案外と一般的なことかもしれません。
幸せな顔とはどんな顔でしょうか? 親は子どもの幸せを願っていますが,子どもの幸せな顔を見つけていますか? クリスマスや誕生日のプレゼントを受け取ったときのあの笑顔でしょうか? 子どもの喜ぶ顔が見たいと言うことがありますが,それが幸せな顔でしょうか?
ママになった女性は,必ず幸せな顔をした経験があるはずです。思い出せませんか? 自分が産んだばかりの赤ちゃんを優しく見つめているときのママの顔です。我が子をこの世に連れてきてやれたという幸せがいっぱいです。でも,残念ながら赤ちゃんはママの幸せな顔を覚えていません。
子どもが育つにつれて,ママの顔はだんだんと恐くなっていきます。かわいいのですが,思うようにしてくれないので,疲れて焦って,幸せではなくなるからです。ママの幸せは,そこに子どもが生きていることだけだったはずです。チャンとしないから,キチンとしないから,いらない子どもになってしまったのでしょうか? 第二の出産のときには,幸せな顔を子どもに見せてあげてくださいね。
・・・愛されたときではなく,愛したときに幸せになれます。
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《本物はすぐそばにあるので,探そうとしさえすれば見つかるはずです》
○クラシックという言葉は,クラスの中で一番上等のもの,学ぶに値するものの意味です。先人の探し出した本物を受け取ることが学びです。大事なことは,本物とは誰かが手にできたものです。平たく言えば,「私にできたのだから,あなたにもできるはず」という保証書がついています。だから,みんなの財産になっているのです。植物が明るい太陽と暗い地中に向かって伸びるように,子どもの育ちも本物に向かっているときが健全な育ちです。
【確認8:あなたは,お子さんに本物を提示していますか?】
●答は?・・・もちろん「イエス」ですよね!?
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☆次号予告☆
【子育ち第9確認:お子さんに,今を自覚させていますか?】
どうぞお楽しみに!
サザエさんちのタラちゃんはいい子です。でも,ときどき家の内情を近所に言ってまわり,磯野家をあわてさせます。「どうして言ってはいけないですか−?」と問いかけ,サザエさんを困らせます。子どもの絵や作文にありのままのパパやママが登場して赤面させられる経験は,親なら誰でも持っています。子どもは大人の体裁などに無頓着です。そんな子どもの天真爛漫さを苦笑いして黙って引き受けていくのが親の必修科目なのです。
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★落書き★
天丼,牛丼,親子丼,カツ丼,いろんな丼物があります。どんぶりは大ぶりで厚みのある陶製の鉢です。江戸初期「慳貪屋」で食事を一杯ずつ鉢に盛って売っていて,その「慳貪ぶりの鉢」が「どんぶり」に転じ,鉢盛りの料理全般を指すようになったそうです。また,井戸を意味していた「丼」は,井は井桁,点は水をくむ釣瓶を表していますが,井戸にものを投げ込んだ「ドブン」という音をドンブリと煮ているので,ドンブリの漢字として採用されたようです。
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●タイトル:『子育て羅針盤』 [Kosodaterasinban]
●発行期日:毎週月曜日正午(2000年09月25日より)
●発行責任:モリのクマさん(HP「徒然窓」〜プロフィール参照)
「徒然窓」= http://www5a.biglobe.ne.jp/~mbear
「連絡先」= mori-bear※mvd.biglobe.ne.jp (※を@に変更)
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