「第　58-07　章」 『子育ちは　生きる権利に　導かれ』 ■子育ち１２考察■ ∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞ 『子育ち第７考察』 【権利・自由】 《まえがき》 　この子育て羅針盤では，子どもの育ちを６つの視点と２つの領域から理解することを目指しています。６つの視点とは，誰が育つのか，どこで育つのか，いつ育つのか，何が育つのか，なぜ育つのか，どのように育つのかという問に沿うものです。また，２つの領域とは，自分自身の育ち（私の育ち）と他者と関わる自分の育ち（私たちの育ち）という育ちの領域を想定しています。６つの視点にそれぞれ２つの領域を重ねると，１２の論点が生じます。これが羅針盤の針路構成となります。 《権利・自由とは？》 　権利と自由はそれぞれ次元を異にする言葉です。それでも，権利を守る，自由を守る，権利を主張する，自由を主張する，のように，共に似た扱いをされます。人は自由であるという権利を持っているとつなげば，関連が出てきます。暮らしの中で，人が生きていく上で拠り所にする価値基準があります。個人の尊厳を想定し，個人の自由を優先しようという了解がなされています。その了解を保証する仕組みとして，権利という概念を創造しました。権利は侵されないのです。 　どのようなことをどのようにしようと，それは個人の自由の権利に任されています。自分の願いを実現するために，もう一人の自分が考えたり，しようとしたりすることは，一般には誰の許しも入りません。このような自由な社会の中で育っていく子どもたちも，自由に考え行動することが当たり前になっていきます。ただ，子どもについてはすべてに自由というわけにはいかず，親の許しという危険回避の手順も，それなりに必要となります。自由には責任が伴っているからです。 　ありのままでいい。その言葉が流行りました。子どもを自由にしていいと解放すると，何をどうしてよいか分からず，迷いの中に立ち止まるようです。自分が何をすればいいのか，したいのか，もうひとりの子どもが分かっていないということです。なんとなくしようと思っても，それでいいのかという確信もありません。そのような子どもたちが，ありのままでいいという言葉に，背中を押して貰えるような感じを得たのでしょう。自由であること，そういう権利があるということ，その生きていく基準を学んでいきます。 　権利を主張するという行為は，大方の人には好まれていないようです。いわゆる，モンスターと呼ばれる人が現れています。子育ての世界では，モンスターペアレントが注目されましたが，モンスターペイシェントなど，各方面に拡大しています。権利の理解が不適当なためですが，権利という考え方それ自体が日本的な体質とは対立するようです。私たちの馴染んだ価値基準として，別のものが用いられているということです。権利をことさらに主張しなければならないような社会は，日本の社会ではないということです。 ★落書き★ 　お茶碗やお箸は，家族それぞれに決まっている家庭が多いことでしょう。お父さんのお茶碗が大きめで，お母さんのが小ぶりだったりします。幼い兄弟の茶碗は同じ大きさでも絵柄が違ったりします。自分専用の食器に拘るのは，昔，お米などの穀物を神聖なものと考えて，掌にのせて神への感謝を示して食べていた名残です。やがて掌は葉っぱになり，食器になりましたが，自分の食器にのせて，唾液が他人と混じらないようにしたといわれています。ご飯は主食だから特別なのです。味噌汁椀は共用です。