１０月３日 丙午
頭の中将維盛朝臣、東国を襲わんが為城外に赴くと。
１０月４日 丁未 天晴 ［玉葉］
伝聞、来十一日、知盛・清経等越前の国に向かうべし。重衡東国（東海道・東山道）
に赴くべし。維盛昨日近江の国に下向す。これ猶北陸道を襲うべきの手と。頼盛卿、
紀伊の国に下向すべしと。
１０月６日 己酉
走湯山の住侶禅睿を以て、鶴岡の供僧並びに大般若経衆に補す。免田二町（鶴岡西谷
に在り）の御下文を給うと。また玄信大法師を以て同職に加えらる。最勝講衆に於い
ては、長日役に従うべきの旨仰せらると。
定補
若宮長日大般若経供僧職の事
大法師禅睿
右の人を以て、大般若経供僧と為す。長日勤行せしむべきの状件の如し。
治承五年十月六日
定補
若宮長日最勝講供僧職の事
大法師玄信
右の人を以て、最勝講衆と為す。長日の役、勤仕せしむべきの状、仰せの所件の如し。
治承五年十月六日
［玉葉］
伝聞、海道・山道、共に奥より、武士等出来するの由風聞すと。
１０月１０日 癸丑 天晴 ［玉葉］
或る人云く、越前・加賀等の武士、切り塞ぐ所の路を開く。国内無人と。若くは官兵
を引き入るべきの謀か。還って怖れ有るの由、人々云いせしむか。明日官軍の下向延
引す。来十三日と。先日定めらる所の手々相違し、知盛卿下向せずと。北陸道、知度
・清房（以上故禅門子息等なり）。この外、重衡卿・資盛朝臣等、野宇美越ニ同じく
北陸に向かうべしと。維盛・清経等の朝臣、海道・山道を兼ねるべし。頼盛卿息二人、
熊野方を襲うべし。前の幕下・教盛・頼盛・経盛等、洛中を護るべし。已上の勢、相
並び五六千騎に過ぎず。而るに手々に相分ち、各々行き向かわば、京中の武士僅かに
四五百人か。頗る恐る所無きに非ずと。
１０月１１日 甲寅 陰晴不定 ［玉葉］
伝聞、熊野の行命法眼（南法眼と称す。熊野の輩の中、ただ一人官軍に志有る者なり）、
上洛せんと欲するの間、散々伐ち落されをはんぬ。僅かに身命を存すと雖も、子息郎
従一人残らず伐ち取られをはんぬ。その身山中に交わると雖も、安否猶不定と。これ
志賀在廰の者の所為と。今に於いては、熊野方一切異途無く一統しをはんぬと。また
聞く、追討使等、今日の下向延引す。来十三日猶未だ一定せずと。越前の国無人の由
聞こえ有り。謬説と。殆どその勢数万に及ぶの由、今日逃げ上る所の下人、談説せし
むと。
１０月１２日 乙卯
常陸の国橘郷を以て、鹿島社に奉寄せしむ。これ武家護持の神たるに依って、殊に御
信仰有りと。
奉寄鹿島社御領
常陸の国橘郷に在り
右心願成就の為、奉寄する所件の如し。
治承五年十月日 源頼朝敬白
１０月１３日 丙辰 陰晴不定 ［玉葉］
今日、追討使等下向すべしと。而るに延引す。来十六日と。伝聞、吉野の法師原、高
野（座論の由を称す）に向かうべきの旨、風聞を成す。その実、南都に打ち入り、平
家の郎従等を誅伐し、その後入洛すべきの由謳歌す。この條、実否を知らずと雖も、
衆徒蜂起に於いては一定と。
１０月１６日 乙未 天晴 ［玉葉］
或る人云く、貞能鎮西を平らぐの輩を召し具し、上洛すべしと。また秀平の許に遣わ
す所の大宮亮、使者を献じ、秀平官軍方に候すべきの由、領状を進すと。
１０月２０日 癸亥
昨日、太神宮権の禰宜渡會光倫（相鹿の二郎太夫と号す）、本宮より参着す。これ御
祈祷を致さんが為なり。今日御願書を賜う。武衛対面し給う。光倫申して云く、去る
月十九日、平家申し行うに依って、東国帰往の祈請の為、天慶の例に任せ、金鎧を神
宮に奉らる。奉納以前、祭主親隆卿嫡男神祇少副定隆、伊勢の国一志の駅家に於いて
頓滅す。また件の甲奉納を致すべき事、同月十六日京都に於いて御沙汰有り。その日
に当たり、本宮正殿の棟木に蜂巣を作り、雀小さき蛇の子を生む。これらの怪に就い
て先蹤を勘ずるに、朝憲を軽んじ、国土を危めるの凶臣、この時に当たり敗北すべき
の條、置いて疑い無してえり。仰せに曰く、去る永暦元年出京の時、夢想の告げ有る
の後、当宮の御事、渇仰の思い他に異なり。所願成弁せば、必ず新御厨を寄進すべし
と。
１０月２７日 庚午 陰晴不定 ［玉葉］
或る人云く、頼朝必定すでに上洛を企て、去る二十一日尾張保野宿に付くべきの由と。
然れども、両三日延引か。いかさまにも入洛は決定、竹園に於いては、相模の国に留
め奉る。上総の国住人廣常（介の八郎と称す）を以て守護し奉ると。行家すでに尾張
国内に入ると。また聞く、北陸道去る二十四日襲い攻めんと欲す。然れども、無勢に
依ってまた延引す。年内合戦に及ぶべからずと。