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| 記事No | ： 1620 |
| タイトル | ： 久遠のいのち |
| 投稿日 | ： 2012/08/22(Wed) 18:39:42 |
| 投稿者 | ： 桃青 |
日蓮宗では「久遠のいのち」と申します。
もとは、寿量品ですが、仏教が人間の生死をどう捉えているか、
に関わる「久遠のいのち」です。
この「久遠のいのち」がねー。
せっかくの「久遠のいのち」がねー、もったいないないことに、一般信者向けにはお伽話のように説かれることが殆どなんですよー。
私ね、お伽話のように説かれる人間のいのちの話を聞くたびに、
心の中で「なんとかしてくれー」って、叫ぶのですよ。
こんなお伽話を聞いて、「如来の命と同じく、人間の命も久遠なのだ。」と知る法悦が解るのだろうか？
と、心配になってしまう・・・。
でも、たぶん、お寺へ来て、お説法を求めるかたというのは、お伽話が好きなのかなー。
だから、こういう説き方で寺へ引きつけるのもアリなのかな。
と、思い直すのですね。
だってね。
某M教の「死後また家族そろって暮らすことができる方法がある。」
というお伽話に惹かれて、信者になった。という方々もいるし・・・。
宗教をもとめるひとって、結局宗教にお伽話を求めているだけなのかなー。とがっかりしちゃう・・・。
ほいでもなー。
親鸞に傾倒する五木寛之氏は、鴨長明みたいに「川の流れ」に「人間の生死」を重ねて、これが結構世間では評判がいいじゃない？
久遠の命も川の流れも、言わんとするところは、一緒ですよー。
ともすれば老荘的になりやすい「川の流れ」よりは「久遠のいのち」のほうが、より仏教的だと思うけどなー。