詩詞世界　碇豊長の漢詩　秋瑾詩詞　寶劍詩

　　　寶劍詩

寶劍復寶劍，
羞將報私憾。
斬取□人頭，
冩入英雄傳。
女辱成自殺，
男甘作順民。
斬馬劍如售，
云何惜此身。
干將羞莫邪，
頑鈍保無恙。
咄嗟雌伏儔，
休冒英雄。
神劍雖掛壁，
鋒芒世已驚，
中夜發長嘯，
烈烈如梟鳴。

******

寳劍の詩

　　　　　　　　ま
寶劍　復た寶劍，

私憾に報ゆるに　將（も）ってすを　羞づ。
　　　　　　　　　　　　　　　かうべ
□人の頭を　斬り取り，
　か
冩き入らん　英雄の傳に。

女は　辱しめらるれば　自殺を成すも，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　な
男は　甘んじて　順民と作る。
　　　　　　　　　　も　　　　う
斬馬劍　如し售らるれば，
いかん
云何ぞ　此の身を惜しまん。

干將は　莫邪に羞づ，
　　　　　　　　　　　　　つつが
頑鈍にして　恙無きを保てるを。

咄嗟（なにごと）ぞ　　雌伏の儔（とも）よ，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　や
英雄の状を　冒（かた）るを　　休めよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いへ
神劍　壁に掛かると雖ども，

鋒芒　世　已に驚く，

中夜　長嘯を發するに，

烈烈として　梟の鳴くが如し。

　　　　　　**********
私感注釈

※私憾：私怨。私憤。
※羞將報私憾：（宝剣を）私憤を晴らすのに使うことは、慎みたい。
※□人頭：（あだなす）人のこうべ。一書に「國仇頭」とするのがある。「□人頭」の□の中に一字入れるとすれば、満洲民族または北方の民族を表す字（貶義）が作者の思いにふさわしい。それとも、ただ単に「仇」のように漠然としたものでいいか。如何。満州民族
※冩：（現代語）書く。
※順民：（異民族の支配などに）従順な民衆。ここは「女辱成自殺」に対応して、従順な男をいう。「民」字には「人」字にはない「従う、統べられる」という語感がある。字源からみても「民」字は目を刺して、目をつぶしている図。古代、「民」は奴隷などを表し、その片目を潰して目印としたという（「漢字学」吉林文史出版社　他）。「民」の対義語は「國」「官」（支配体制側）で、「人」の対義語は「天」（神）になるのだろうが、ここからもよくわかる。
※斬馬劍：馬をも斬ることができる鋭利な剣。「十八史略・西漢」に「願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人頭。」とある。
※售：売る。
※云何：いかん。
※斬馬劍如售，云何惜此身：鋭利な武器が手に入ったならば、どうして我が身を惜しもうか。（必ずや蹶起する）。
※干將：古代中国の名剣。陽剣（雄剣）。またそれを作った刀匠。
※莫邪：古代中国の名剣。陰剣（雌剣）。（ばくや：「ばくじゃ」ではない。現代語もｍｏ４ｙｅ２であって、ｍｏ４ｘｉｅ２ではない）。またその刀匠の妻。やはり剣を鋳た。秋瑾は、自分が女性であることを強く意識し、男を叱咤している。
※干將羞莫邪：（男たちの不甲斐ないさまを）雄剣である干將は、（男を代表して、女を意味する雌剣の）莫邪に対して、（男たちの不甲斐なさを）羞じいる。
※頑鈍：愚かで才知の鈍いこと。行き節操のないさま。なまくらな刀。
※無恙：恙（つつが）無いこと。平穏無事。
※頑鈍保無恙：愚かしく、平穏無事のみを願っている男たちのさまを指す。
※咄嗟：〔とっさ；duo1jie1〕なにごとぞ。舌打ちをする。しかる。一喝する。嘆息する。
※雌伏：静かにその時期を待っている。本来持っている資質を表さないで時期を待っているさま。
※儔：同志。ともがら。
※休冒英雄状：英雄であるかのようなかっこうをとるのは、止めてほしい。　・休：…をやめよ。　・冒：騙（かた）る。だます。・英雄状：英雄の行状。
※鋒芒：刀剣の切っ先。
※中夜：夜半。
※烈烈：激しいさま。
※梟：「ふくろう」だが、この「梟」には「たけだけしい」という意味もある。「梟雄」「梟将」などのそれである。その雰囲気を感じながら「ふくろう」と読んでいけばよいのではないか。
　　　　　　　　　　　　　　　　　

（１９９９．１１．２０）
（１９９９．１１．２１）
（１９９９．１１．２２）
（１９９９．１１．２３）
（１９９９．１１．２４）
（１９９９．１１．２５）
（１９９９．１１．２６）
（１９９９．１２．２７）
（２０００．　２．１４）
（２０００．　３．　５）
　２００１．　１．２１
　２００３．　３．８BL