梁啓超従軍楽　詩詞世界碇豊長の詩詞 Liang Qichao

  　

        從軍樂
　　                   清末～・梁啓超

從軍樂，告國民：
世界上，國竝立，競生存。
獻身護國誰無份？！
好男兒，莫退讓，發願做軍人。

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從軍樂 　

從軍樂(らく)，　國民に告ぐ：
世界上，　國　竝立(へいりつ)して，　生存を競(きそ)ふ。
身を獻(ささ)げ　國を護(まも)ること　　誰(たれ)か份(ふん) 無からん？！
好(かう)男兒，　退讓(たいじゃう)する莫(なか)れ，　軍人と做(な)るを發願(ほつぐゎん)せよ。

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◎　私感註釈

※梁啓超：清末・中華民国初期の政治家・思想家。１８７３年（同治十二年）～１９２９年（中華民国十八年）。字は卓如。号は任公、飲冰室主人。広東省新会の人。康有為に師事し、立憲君主制を主張、維新を目指し戊戌変法に参与したが百四日で失敗（戊戌政変）、日本に亡命した。日本語文献を通じて、西洋ブルジョアジーの新しい社会・政治・経済・哲学・歴史などの理論を紹介した。民国時代は、司法総長などを歴任した。

※従軍楽：従軍はすばらしい。梁啓超が作った軍歌で、楽府題の『從軍行』（従軍の苦を歌った詩）をもじったもの。十一番まであるが、それらの押韻箇所は全てこれに同じ。当時、「好人不當兵，好鐵不打釘。」（まともな人間は兵隊にはならず、まともな鉄（＝純度の高い鉄）は釘にはならない）という諺があったほど、兵士になることは忌避され、実態としても、流氓が兵士となっていたという時代背景がある。　・從軍：軍隊に入って戦争に行く。＝従戎。　・樂：〔らく；le4●〕蛇足になるが、『淸平樂』の「樂」は〔がく；yue4●〕。

※從軍樂告國民：従軍はすばらしい！国民に（以下のように）告げるが。　・國民：国民。その国の国籍を有する者。ただし、現在では、日本語の「国民」に該る中国語は“公民”。『中華人民共和国憲法』での表記に因るが、中国の近現代史を見れば「国民党」があり、それとの紛らわしさを避けるための配慮もあるのか。

※世界上國竝立競生存：世界では、国々が並んで立って、生存を競（きそ）いあっている。　・世界上：世界で。　・竝立：二つ以上のものが並んで立つ。また、同時に存在する。　・競：きそう。　

※獻身護國誰無份：身をささげて、国をまもることに、誰に持ち分がなかろうか。（みんなあるのだ！）　・獻身：身をささげる。　・護國：国をまもる。　・誰無：だれが…などなかろうか。（みんなあるのだ！）　・份：〔ふん；fen4●〕…の分（ぶん）。持ち分。分け前。

※好男兒莫退讓發願做軍人：りっぱな男よ！退き譲るなかれ。軍人となる誓いを立てて（人々を救おうではないか）。　・好男兒：りっぱな男。　・莫：…するな。…なかれ。　・退讓：〔たいじゃう；tui4rang4●●〕へりくだり譲る。　・發願：誓いを立てる。願をかける。人々を救おうという心を起こす。　・做：…となる。「做」≒「作」。「做」は「作」の俗字で、意味上、「做／作」を明確に区別することは困難である。現代語で、具体的なものを作る場合の表現には、「做」を多く用いる。名詞としては「做」は用いない。名詞としては「作」を用いて「大作」「傑作」などとする。

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◎　構成について

韻式は「AAａA」。韻脚は「民存份人」で、平水韻や新韻では特定し難いが、-n韻。この作品の平仄は次の通り。
　　　
○○●，●●○：（韻）
●●●，●●●，●○○。（韻）
●○●●○○●？（韻）
●○○，●●●，●●●○○。（韻）