張問陶小楼　詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 Zhang Wentao

小樓
	清・張問陶

小樓春雨似呉篷，
萬里浮家少定蹤。
墨海淘金知水利，
硯田收税學山農。
升沈祗覺生如戲，
貧病方爲世所容。
坐破蒲團歸未得，
夜天何處一聲鐘。

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小樓

小樓の春雨は　　呉篷( ごほう)に似，
萬里の浮家(ふか)　　定蹤(ていしょう)を少(か)く。
墨海(ぼっかい)に　金(きん)を淘(よな)げて　　水利を知り，
硯田(けんでん)に　税を收めて　　山農に學ぶ。
升沈(しょうちん)　祗(た)だ覺(さと)る　　生(せい)は戲(しばゐ)の如しと，
貧病(ひんびゃう)　方(まさ)に爲(な)る　　世の容(い)るる所と。
蒲團( ほたん)を坐破(ざは)すれども　　歸ること未(いま)だ得ず，
夜天( やてん)の何處(いづこ)か　　一聲(いっせい)の鐘。

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◎　私感註釈

※張問陶：清代中期の官吏、詩人。乾隆二十九年(１７６４年)生～嘉慶十九年(１８１４年)。四川・遂寧の人。字は仲冶、柳門。故郷の山に因み、船山と号した。乾隆五十五年(１７９０年)の進士。翰林院検討等を歴任し、山東・莱州知府となる。官を辞した後は呉県（現・蘇州）虎邱に寓居し、旅先で病死した。繊細な感情を詠い込んだ詩を遺している。

※小楼：二、三階建ての小ぶりな建物。

※小楼春雨似呉篷：（今いるこの）小さな建物に降る春の雨（の風情は）江南の（水上生活者の）苫舟（とまぶね）に似ており。　・呉篷：江蘇・浙江地方の苫舟（とまぶね）。　・篷：〔ほう；peng2○〕苫（とま）。竹や茅（かや）等を編んで作った、雨除けや日除けのかまぼこ形の、舟を覆うテント状のもの。（右の図の中の舟）。

※万里浮家少定蹤：非常に遠い距離を水上生活者の（ように）流離（さすら）い、定住したところは少なかった。　・万里：非常に遠い距離。　・浮家：水上生活をして、長い間、流離（さすら）う。「浮家泛宅」を謂う。　・定蹤：とどまったあと。

※墨海淘金知水利：すずり（＝文筆）で、砂金を水でより分けて（金もうけして）、水（＝文筆）の利便さを知り。　・墨海：〔ぼっ（ぼく）かい；mo4hai3●●〕大硯(すずり)。すずりのこと。　・淘金：〔たうきん；tao2jin1○○〕砂金を水でより分ける。転じて、金もうけする意。　・淘：〔たう；tao2○〕洗いすすぐ。洗い流す。よなげる。よなぐ。　・水利：河川等の水の便利。

※硯田収税学山農：硯田（けんでん）（＝文筆で生活すること）で、税を取り立てることは山家の農家に学んだ。　・硯田：〔けんでん；yan4tian2●○〕文筆で生活すること。文人のすずりを農夫の田に喩える。　・収税：税を取り立てること。徴税。

※升沈祗覚生如戯：栄えることもあったがおとろえこともあり、ただ、人生は、劇のようだと感じ。　・升沈：〔しょうちん；sheng1chen2○○〕のぼると、しずむと。栄えると、おとろえると。（官位の）昇進と降格。（人生の）浮き沈み。浮沈・栄枯・盛衰。　・祗：ただ。＝只。　・覚：さとる。思う。　・生如戯：人生は、芝居のようなものだ。　・戯：劇。芝居。

※貧病方為世所容：貧乏と病気になって、やっと世間様の仲間にいれてもらった。　・貧病：〔ひんびゃう；pin2bing4○●〕貧乏と病気。　・方：ちょうど。今まさに。やっと。　・所-：…のところ。…のこと。…の時。動詞の前に置き、動詞を名詞化する。

※坐破蒲団帰未得：円座に（ずっと）坐りつくして、（故郷に）まだ帰ることができないでいる。　・坐：〔動詞〕すわる。蛇足になるが、古語は別として、現代語では、“坐”は動詞「すわる」の意で用いられ、「座席、席」といった名詞では、“座”と表記される。　・-破：…つくす。…しとげる。　・蒲団：〔ほたん（ふとん）；pu2tuan2○○〕僧が坐禅などに用いる、ガマの葉で編んだ敷物。大形の座布団（ざぶとん）。円座。　・帰未得：まだ帰れない。【〔動詞〕＋〔否定詞〕＋〔得〕】で、「…が成（な）し遂（おお）せない」「…が出来ない」の意。盛唐・杜甫の『江亭』に「坦腹江亭暖，長吟野望時。水流心不競，雲在意倶遲。寂寂春將晩，欣欣物自私。故林歸未得，排悶強裁詩。」とある。　・帰：（本来かえっていくべき、自宅・郷里・墓所などに）もどる。ここは､故郷に帰ることを謂う。

※夜天何処一声鐘：夜空（よぞら）のどこかから、鐘の音が一つ（聞こえてきた）。　・夜天：夜空（よぞら）。　・何処：どこ（か）。いづれのところ。いづこ。

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◎　構成について

韻式は、韻式は、「AAAAA」。韻脚は「篷蹤農容鐘」で、平水韻上平二冬。この作品の平仄は、次の通り。

●●○●●○○，（韻）
●●○○●●○。（韻）
●●○○○●●，
●○○●●○○。（韻）
○○●●○○●，
○●○○●●○。（韻）
●●○○○●●，
●○○●●○○。（韻）