王安石自遣　詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 Wang Anshi

自遣
	北宋・王安石

閉戸欲推愁，
愁終不肯去。
底事春風來，
留愁愁不住。

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自(みづか)ら遣(や)る

戸を閉(と)ぢて　　愁ひを推(お)さんと欲(ほ)っすれども，
愁ひ終(つひ)に　　肯(あへ)て去らず。
底事(なにごと)ぞ　　春風(しゅんぷう) 來(きた)れば，
愁ひを留(とど)めんとすれども　　愁ひ住(とど)まらず。

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◎　私感註釈

※王安石：北宋の政治家、改革者。文学者。１０２１年（天禧五年）～１０８６年（元祐元年）。字は介甫。号は半山。撫州臨川（現・江西省臨川）の人。神宗のとき宰相となり、変法（制度改革）を倡え強行したが、司馬光らの反対に遭い、やがて失脚して引退する。散文に優れる。唐宋八大家の一人。

※自遣：みずから憂さを晴らす。みずからを慰める。自分で気を紛らわす。

※閉戸欲推愁：世間との交際を絶って、愁いを推（お）しのけようとする（が）。　・閉戸：世間との交際を絶つ、意。隠棲する、意。戸を閉める。　・欲-：…たい。…う。…になろうとする。ねがう。のぞむ。もとめる。ほっする。　・推：おしのける。

※愁終不肯去：愁いは、結局のところ、去ろうとしなかった。　・終：結局のところ。とどのつまり。ついに。　・不肯-：…しようとしない。承知しない。

※底事春風来：（それなのに）どうして、春風が来た（ら）。　・底事：（古白話）なにごとぞ。どうして。＝何事。南宋・張元幹の『賀新郞』送胡邦衡待制赴新州に「夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。底事崑崙傾砥柱，九地黄流亂注。聚萬落、千村狐兔。天意從來高難問，況人情、老易悲難訴。更南浦，送君去。　　　涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷雲微度。萬里江山知何處，囘首對牀夜語。雁不到、書成誰與？目盡靑天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽、金縷。」とある。　・底：なんぞ。なに。疑問の意を示す助字。盛唐・王維の『田園樂七首』之一に「出入千門萬戸，經過北里南鄰。蹀躞鳴珂有底，崆峒散髮何人。」とある。盛唐・杜甫の『可惜』に「花飛有底急，老去願春遲。可惜歡娯地，都非少壯時。寬心應是酒，遣興莫過詩。此意陶潛解，吾生後汝期。」とある。

※留愁愁不住：愁いを留め（ようとしても）、愁いは、止（とど）まろうとしない（のだ）。（（なぜだか春になると、）愁いは消えて行くのだ）。　・留：とどまる。長く同じ所に居る。　・不住：とどまらず。竹枝詞「瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西。唱到竹枝聲咽處，寒猿閑鳥一時啼。」では、屡々出てくる。「瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西。唱到竹枝聲咽處，寒猿閑鳥一時啼。」でも有名。李白に『早發白帝城』「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」があり、中唐・白居易の『送春』に「三月三十日，春歸日復暮。惆悵問春風，明朝應不住。送春曲江上，拳拳東西顧。但見撲水花，紛紛不知數。人生似行客，兩足無停歩。日日進前程，前程幾多路。兵刃與水火，盡可違之去。唯有老到來，人間無避處。感時良爲已，獨倚池南樹。今日送春心，心如別親故。」とある。

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◎　構成について

韻式は、「ａａ」。韻脚は「去住」で、平水韻去声六御（去）・去声七遇（住）。この作品の平仄は、次の通り。

●●●○○，
○○●●●。（韻）
●●○○○，
○○○●●。（韻）