聶夷中詠田家　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Nie Yizhong

詠田家
	聶夷中

二月賣新絲，
五月糶新穀。
醫得眼前瘡，
剜卻心頭肉。
我願君王心，
化作光明燭。
不照綺羅筵，
只照逃亡屋。

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田家を詠む

二月　　新絲しんしを賣うり，
五月　　新穀しんこくを糶うりよねす。
眼前がんぜんの瘡きずを　醫いやし得えて，
心頭しんとうの肉を　剜卻わんきゃくす。
我は願ふ　　君王くんわうの心，
化して作ならん　　光明くゎうみゃうの燭しょくと。
綺羅きらの筵えんを　　照らさずして，
只だ　逃亡たうばうの屋をくを照らさんことを。

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『古文眞寶』

◎　私感註釈

※聶夷中：唐末～の詩人。字は坦之。河東の人。咸通十二年（８７１年）に、科挙に合格する。官は華陰尉。

※詠田家：農家を詠う。　・田家：農家。農民。いなか家。『古文眞寶』では『傷田家』（農家をいたむ）とする。（写真：上）

※二月賣新絲：二月には、新たにできた絹を売（う）り。　・新絲：その年に新たにできた絹糸。

※五月糶新穀：五月には、新たにとれた穀物を売り出す。　・五月：　・糶：〔てう；tiao4●〕米や穀物を売り出す。うりよね（す）。だしよね（す）。ここでは､動詞の用法。

※醫得眼前瘡：眼前（がんぜん）の瘡（きず）を癒（いや）そうとして。　・醫得：病気を治そうとして。病気を癒（いや）そうとして。　・醫：病気を治す。癒（いや）す。ここでは､動詞の用法。　・-得：動詞の後に附き、その動詞の表す動作・状態などの結果、方法、また程度を表す。　・眼前：（時間的な）眼前（がんぜん）。目前（もくぜん）。目先（めさき）の。　・瘡：〔さう；chuangf1○〕きず。かさ。

※剜卻心頭肉：胸の肉を剔（えぐ）り出す。　*「醫得眼前瘡，剜卻心頭肉」で、一時しのぎをするということ。「剜肉醫瘡」（肉を剜（えぐ）って瘡（きず）を醫（い）やす＝肉を剔（えぐ）って傷を癒（いや）す）。体の健全な部分の肉を剔（えぐ）り取って怪我をした傷口にあてがってうめ、傷を癒（いや）す、という意味で、本質的な解決をするのではなくて、急場しのぎをする意。　・剜卻：〔わんきゃく；wan1que4○●〕えぐりとる。削りとる。「-卻」は動詞の後に附き、動詞を強調「…し棄てる」「…し去る」。　・心頭：胸。胸中。こころ。むなさき。念頭。心中。「-頭」は接尾辞で、…の上。名詞化する働き。

※我願君王心：わたしは、領主の心が…であってほしいと願う。　・君王：〔くんわう（くんなう→くんのう）；jun1wang2○○〕君主。天子。国君。殿様。

※化作光明燭：（君主の心が）仏の慈悲の光となって（ほしい）。　・化作：かわって（新しい物の）…となる。≒化爲。「化作」は●●で、本来詩句中「●●」とすべきところで用い、「化爲。」は●○で、本来詩句中「○○」とすべきところで用いる。　・光明：光。光り輝く。仏語で仏の徳の光。知慧や慈悲を表わす。　・燭：〔しょく；zhu2●〕ともしび。明かり。たいまつ。かがり火。手燭。

※不照綺羅筵：（君王の徳の光明は）美しく立派な、権勢盛んな人の座席を照らし出さないで。　・綺羅：〔きら；qi3luo2●○〕綾絹とうすぎぬ。美しい着物。転じて、栄華を極め、威光が盛んであるさまをいう。　・筵：〔えん；yan2○〕敷物の総称。竹製のむしろ。たかむしろ。

※只照逃亡屋：（生活に苦しくて）夜逃げした人の家屋をこそ照らし出して（ほしい）。　・只：ただ…だけ。　・逃亡：夜逃げ。居所から不法に離れて行方不明になる行為。逃散（ちょうさん）。　・屋：家屋。家。

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◎　構成について

韻式は、「ａａａａ」。韻脚は「穀肉燭屋」で、平水韻入声一屋（屋肉穀）、入声二沃（燭）。この作品の平仄は、次の通り。

●●●○○，
●●●○●。（韻）
○●●○○，
○●○○●。（韻）
●●○○○，
●●○○●。（韻）
●●●○○，
●●○○●。（韻）