面朝大海，春暖花開
	海子

明日からは、一人の幸せな人になろう。
馬を飼って、薪を割って、世界を回ろう。


明日からは、ご飯やおかずに関心を持とう。
わたしは家を一軒持っている、心和(なご)む海に面した。


明日からは、親しい人一人ずつに便りを出そう。
彼等にわたしの幸せを告げるんだ。
あの幸福の稲妻(いなづま)の一瞬が、わたしに教えている。
わたしは、一人ひとりに告げていこう。


一筋の川ごとに、一山ごとに、あたたかい名前を附けよう。
見知らぬ人よ、わたしも、あなたのために祝福しよう：
　　願わくは、あなたに輝かしい前途がありますように。
　　願わくは、あなたが恋人と、最後にはめでたく結ばれ、家族となれますように。
　　願わくは、あなたが現実の世にあって、幸福を獲得できますように。
わたしは、ただ、心和(なご)む海に向かうことさえできればいい。

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◎　私感註釈

※海子：現代詩人。教師。原名は査海生。１９６４年〜１９８９年（自殺）。安徽省の安慶市懐寧県に生まれ、農村で成長する。１９７９年、十五歳の時に北京大学法学部に合格し、卒業後、中国政法大学哲学教研室で仕事を始める。１９８９年３月、河北省の山海関で鉄道自殺。

※面朝大海春暖花開：大海に向かえば、穏やかな春（のような安らぎと憩いを感じる）。　・面朝：面と向かう。直面する。　・大海：海。沿岸に近い海。＊作者にとって、真に憩いや安らぎ、幸福を感じさせるもの。「天」「地」「人」…という見方からすれば、「天」の下にあって「地」と倶にあるが、天地の間にある「人」の俗情に穢されることのない、心和（なご）む理想郷。作者の少年時代に歌われていたのが『大海航行靠舵手』「大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽。雨露滋潤禾苗壯，幹革命靠的是毛澤東思想。魚兒離不開水呀，瓜兒離不開秧。革命群衆離不開共産黨，毛澤東思想是不落的太陽。」や、文化大革命終熄後は『大海啊，故乡』「小时候妈妈对我讲，大海就是我故乡，海边出生，海里成长。大海啊大海，是我生长的地方，海风吹，海浪涌，随我飘流四方。」といった「大海」についての歌声が流れた。　・朝：〔てう；chao2○〕向かって。面して。文語の「向」や「對」に似た働きをする。　・春暖花開：成語で、春うららかに花開く。花咲くうららかな春。春の時候のよいさまを謂う成語。 *作者はこの語句に、自分の安息や幸福を仮託している。

※従明天起做一個幸福的人：明日からは、一人の幸せな人になろう。 *暗々裏に「昨日、今日はまだ充分に幸せな状況にあるとは謂えないが」と言う旨を、それに反した明るいフレーズで伝える。　・從…起：…からは。…からはじめて。…よりは。　・明天：あす。明日。　・従明天起：明日からは。　・做：〔zuo4●〕…となる。文語の「作」と同じで、「作」字の俗字。現代語での「做」字・「作」字の使い分けは、「做」字は動詞として具体的なものを作る場合に用いる。名詞としては「做」字は用いない。「作」字は、「大作」「傑作」といった古典語に基づく名詞に使う。 　・一個：ひとり（の）。ひとつ（の）。　・幸福的人：しあわせな人。　・-的：形容詞の後に附く。

※喂馬劈柴周遊世界：馬を飼って、薪を割って、世界を回ろう。　*前出・「做一個幸福的人」（幸せな人になろう）の「『幸せな人』とはどのような人か」の内容（回答）を述べている。その「幸せ」とは「馬を飼う」こと、「薪を割る」こと、「世界を周遊する」こと。親しい人に便りを出すことなど、実際の日常生活上での幸福感を齎すものごとを挙げている。（ただ、わたしの正直なところ、「喂馬」と「劈柴」の語の感覚が実感できないで困っているのだが…）。*「喂馬、劈柴，周遊世界」の句では “、” と “，” とが使い分けられているが、 “、” は、国文（＝日本語文）での「・」の意であり、“，”は、国文での「、」に相当する。　・喂馬：馬を飼う。　・馬：作者にとって、新時代、新世界に馳せるためのもの。　・喂：〔wei4●〕飼う。飼育する。（動物に）えさをやる。　・劈柴：〔pi3chai2〕薪（まき）。たきぎ。

※従明天起関心糧食和蔬菜：明日からは、ご飯やおかずに関心を持とう。 *卑近な現実生活の充実を謂う。　・糧食：食料。ただし、穀類（豆類）・芋類といった、日本でいう主食に該る（ような）食糧。　・和：…と。　・蔬菜：〔shu1cai4○●〕野菜。

※我有一所房子面朝大海春暖花開：わたしは、家を一軒持っている。心和（なご）む海に面した（家を）。　・有：…がある。持っている。　・一所：一軒。一ヶ所。家や学校、病院などを数える助数詞（量詞）。　・房子：家。家屋。

※従明天起和毎一個親人通信：明日からは、親しい人ひとりずつに便りを出そう。　・和：…と（いっしょに）。 *動作を共にする相手を示す。前出・「關心糧食和蔬菜」の「和」（…と）とは異なる。　・毎一個：それぞれ一人ずつ（に）。　・親人：身内。肉親。ここでは、「親しい人」の意で使われている。

※告訴他們我的幸福：（その便りで、）彼等にわたしの幸せを告げるんだ。 *前出・「和毎一個親人通信」での「通信」の内容をいう。　・告訴：〔gao4su0●●〕（…に）告げる。（…に）知らせる。 *なお、似た言葉に“説”（言う）があるが、用法が大きく異なる。“告訴”は人を指す目的語のみを伴った表現“他告訴我。”或いは、二重目的語を伴って“他告訴我明天…。”と使うが、「説」はそれは出来ない。介詞が必要となる。　・他們：〔ta1men0○○〕彼等。　・-們：…ら。…たち。人を表す代詞・名詞の複数を示す接尾字。　・的：の。前出・「做一個幸福的人」の「的」とは異なる。

※那幸福的閃電告訴我的：あの幸福の稲妻（いなづま）の一瞬が、わたしに知らしめる。　・那：〔na4●〕あの。　・閃電：〔shan3dian4●●〕稲妻（いなづま）。いなびかり。　・告訴：教える。知らせる。前出・「告訴他們我的幸福」での「告訴」（告げる。言う）とは異なる。

※我将告訴毎一個人：わたしは、一人ひとりに告げていこう。　・將：これから（まもなく）…しようとする。…するであろう。…となるであろう。 *動作や状況がまもなく起ころうとしていることを表す。文語での「將」（まさに…んとす）の用法に同じ。

※給毎一条河毎一座山取一個温暖的名字：一筋の川ごとに、一山ごとに、あたたかい名前を附けよう。 *この詩句、字面だけ追えば、慈悲心を満遍なく降り注ぐ仏教の教義を思い起こす。特に「陌生人我也為你祝福」「願你有一個燦爛的前程」「願你有情人終成眷属」「願你在塵世獲得幸福」「我只願面朝大海春暖花開」の「陌生人…為你祝福」「願你有…燦爛的前程」「願你…有情人終成眷属」「願你…獲得幸福」と、人の幸福を願う。そして自分は“謙虚に”「我只願…面朝大海春暖花開」とうたう。ただ、この場合、自分（＝作者）が（或いは観音菩薩のように、或いは政治指導者のように）高位に立っての発想である。高踏的な言辞は、作者が自殺の二ヶ月前（１９８９年１月）当時、政治的・思想的に人々に影響を与える位置にいたのだろう。この詩が出来た頃、天安門広場には民主の女神像が立ち、作者が活動していた中国政法大学の学生グループにより、民主化デモが起こされた。　・給：…に。介詞で、受け手を導く：【〔給〕＋一条河】。なお、本来の動詞の意は：与える。やる。あげる。　・一條-：ひと筋（の…）。一本（の）。　・條：（川などの）細長いものを数える助数詞（量詞）。　・一座-：ひとつ（の…）。*符合する日本語がない。　・座：（山や建築物などの）地面に固定した大型のどっしりした物を数える助数詞（量詞）。　・取-：（名前を）附ける。「取名」で、名づける。　・温暖的名字：あたたかい名前。

※陌生人我也為你祝福：見知らぬ人よ、わたしも、あなたのために（次の三句のように）祝福しよう：　・陌生人：〔mo4sheng1ren2●○○〕見知らぬ人。　・也：…もまた。文語の「亦」に似た働きをする。　・爲你：あなたのため。　・你：〔ni3●〕あなた。

※願你有一個燦爛的前程：願わくは、あなたに輝かしい前途がありますように。 *この句以下三句が、作者の祝福した願い事の内容。　・願：希望する。願う。…ますように。文語読み下し文での「願はくは」に同じ。　・燦爛：〔can4lan4●●〕きらきらと光り輝く。まばゆい。蛇足になるが、文化大革命時期を描いた映画に『陽光燦爛的日子（阳光灿烂的日子）』がある。　・前程：前途。行く先。将来。

※願你有情人終成眷属：願わくは、あなたが恋人と、最後にはめでたく結ばれ、家族となれますように。 *「願天下有情人終成眷屬」と諺のように使われている。出典は、『西廂記』第五本第四折に「永老無別離，萬古常完聚，願天下有情的都成了眷屬」とあるのに因る。　・情人：恋人。　・終成：ついには…となる。　・眷屬：〔juan4shu3●●〕夫婦。家族。身内。仏教用語。ここでは､夫婦の意で使われている｡

※願你在塵世獲得幸福：願わくは、あなたが俗世間（＝現実の世）にあって、幸福を獲得できますように。　・在：…で。…にあって。　・塵世：俗世間。浮世。抽象的な世の意ではなくて、現実の世渡りの意。作者がこの詩を作った時にすでに自殺を考えていたのならば、「この世」の意を含み、政治的な含意があれば「この国」の意も籠もろう。　・獲得：〔huo4de2●●〕得る。獲得する。 *抽象的なものごとについていう。

※我只願面朝大海春暖花開：わたしは、ただ、心和（なご）む海に向かっていれさえすればいい。 *現代・毛沢東の『卜算子』詠梅　讀陸游詠梅詞，反其意而用之「風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，犹有花枝俏。　　　俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」と、趣が似ている。　・只願：ただ…だけでいい。範囲を限定した願望。

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◎　構成について

標準的な詩詞の押韻は、していない。韻式を示すことはできない。この作品の平仄は、次の通り。

○○○●，●●●●●●○
●●、●○，○○●●

○○○●，○○●●○○●
●●●●○●，●○●●○●○○

○○○●，○●●●○○○●
●●○○●●●●
●●●●●●●●●●
●○●●●●●○

●●●○○●●●○●●●○●●○●
●○○，●●●●●●
●●●●●●●●○○
●●●○○○○●●
●●●○●●●●●
●●●●○●●，○●○○

２０１１．８．２４ 　　　　　８．２５ 　　　　　８．２６ 　　　　　８．２７ 　　　　　８．２８ 　　　　　８．２９完 　　　　　９．１６補 ２０１６．３．２７電

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