すのものの「いろいろ」（その７０６）

回文＞「まず東」（まずあずま）

東は氏（姓）。

2026-04-11 (6) 14:34:47 +0900

前からのダイバーズウォッチ、いま 7 秒だけ進んでいる

2026-04-11 (6) 14:00:01 +0900

回文＞「Imagi ni sinigami」（今木に死神）

今木は氏（姓）。

2026-04-11 (6) 13:48:03 +0900

タレントの YOU はこれで「ゆう」と読む

ウィキペディア「YOU (タレント)」参照。

《YOU と書いて「ゆう」と読ませる日本のタレントがいるのかあ》に書いていた。

2026-04-11 (6) 13:28:52 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2026 年 04 月 11 日掲載分

ucidasareta（打ち出された）。

hata mata（はたまた）。

kokoro ubawareta（心奪われた）。

kosi kata juku sue（来し方行く末）。

tobikai（飛び交い）。

korosiai（殺し合い）。

okurinusi（送り主）。

2026-04-11 (6) 11:47:23 +0900

SPAM メールがまた増えてきたな

2026-04-11 (6) 11:04:31 +0900

NHK アナウンサー＞読み間違えたとき、どこまで戻るかは、とっさの判断

どこまで戻って正しく読み直せば、訂正部分が間違いなく通じるか、の判断である。

2026-04-11 (6) 11:02:43 +0900

障害馬術競技は、障害を持つ馬の競技、ではない

馬のパラリンピックみたいなものかと思った。

2026-04-11 (6) 10:56:42 +0900

筆を加えた項目 [hude o kuwaeta *ɦɔŋmɪuk*]

筆を加へた項目 [hude wo kuhaheta *ɦɔŋmɪuk*]

2026-04-11 (6) 02:00:05 +0900

ののちゃん＞きのうづけで、一家の最寄駅が「うのの」駅とわかった

朝日新聞朝刊漫画。

2026-04-11 (6) 00:59:07 +0900

桜田です！＞朝礼で 長話する 校長が 倒れてわかる ひ弱は校長

kjô zuke 毎日 Siñbuñ ni noqta (hazu no) dai 3808 kai. kjô no uci nara neqto no ue de mo jomeru.

(1) 校長。全校集会は何を話すかな。わきの人、あんまり長く話さないようにしてくださいね。 (2) 最近の子供はちょっと立ってるとすぐに倒れてしまいますから。 校長、最近のコドモはひ弱だな。ハハハ。 (3) 話を始めた校長。ハル、校長先生話が長い…。野中君、面白くないし…。 (4) 倒れかける校長。ハル、あーあ。野中君、最近の校長はひ弱だね。

《桜田です！＞要約＞率先して乾布摩擦を実行した校長が風邪をひいて欠席》に似る。

2026-04-11 (6) 00:34:13 +0900

ドイツ語話者は、男性名詞を男性と結びつけてとらえているのだろうか

実際に男性である Vater は男性名詞である。 性別がなさそうなもの、たとえば Tag も男性名詞であって、 形容詞をつけるなら、Vater と同じ形を使う。 そうしているうちに Tag が男性に思えてくるのか、と考える一方で、 子どものころから慣れていると、無意識のうちに男性形の形容詞をつけるのであって、 必ずしも男性とは考えないのか、とも思う。

2026-04-10 (5) 23:44:21 +0900

ドイツ語の名詞の性は、定冠詞をつけて唱えて覚えよ、と言われたっけ

まいにちドイツ語応用編の、多和田葉子のエッセイでは、 「男性、男性、男性」のように覚えたとあったが。

2026-04-10 (5) 23:42:07 +0900

回文＞「ana wa wana」（穴はわな）

2026-04-10 (5) 23:03:38 +0900

鉄道時計＞いま 2 秒だけ進んでいる

2026-04-10 (5) 23:00:02 +0900

老眼が進んだか。「動詞」を二箇所も、間違って「副詞」と打っていた

紙の本からの引用で。

2026-04-10 (5) 22:35:34 +0900

回文＞「鳩目とは？」（はとめとは）

2026-04-10 (5) 21:48:45 +0900

出かけようとしたら、うちの郵便受けだけチラシがなく、床に散らばっていた

帰りに、拾って部屋に持ち帰った。 まずないことだが、郵便物がはさまっている可能性があるので。

2026-04-10 (5) 20:24:23 +0900

回文＞「魚田翁」（うおだおう）

魚田は氏（姓）。

2026-04-10 (5) 18:49:09 +0900

一人の小学生が行方不明になり、毎日報道される。日本国は平和でありがたい

イランでは百七十人以上の小学生が「誤爆」で殺された。 早く見つかるよう願っています。

2026-04-10 (5) 18:35:19 +0900

雨はあがり、西の空には夕焼けが。

2026-04-10 (5) 18:13:33 +0900

ねじロック式でないりゅうずは、手首にかけた袋などで時計が止まることが…

…ある。勝手にりゅうずが引けてしまうのだ。時刻が狂うのは困る。 これを防ぐため、右手首につける方法があるか。

2026-04-10 (5) 18:00:50 +0900

やや強い雨。雨どいの変形したところから滝のように水が落ちている

うちは最上階。屋根の半分に降った雨がここから落ちているのか。

2026-04-10 (5) 17:13:30 +0900

小雨で部屋は暗いが、カーテンを開けて西側の窓際に立ったら新聞が読めた

2026-04-10 (5) 16:26:38 +0900

明治時代には自動車が右側通行だったとしたら、列車はなぜ左側通行？

一つ前の項目の続き。

2026-04-10 (5) 16:01:45 +0900

沖縄では明治時代から本土復帰まで自動車は右側通行だったことになるか？

一つ前の項目でとりあげた「天声人語」によれば、 日本で自動車が左側通行になったのは 1949 年とのこと。

沖縄では米軍統治で右側通行にかわり、本土復帰で左側通行にもどった、と思い込んでいた。

あれ？　ウィキペディア「アメリカ合衆国による沖縄統治」からリンクのはってある「730 (交通)」には 戦前の沖縄県は、日本国内の他の地域と同じく自動車は左側通行であったが とあるぞ。

2026-04-10 (5) 15:36:20 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2026 年 04 月 10 日掲載分

korosu nakare（殺すなかれ）。

torisimari（取り締まり）。

oinukare（追い抜かれ）。

surecigaqte（すれ違った）。

haritôseba（張りとおせば）。

ubai kanenai（奪いかねない）。

2026-04-10 (5) 15:28:28 +0900

回文＞「久我山、夜学」（くがやまやがく）

久我山は氏（姓）。

2026-04-10 (5) 15:06:37 +0900

エスペラントには 0 の序数詞 nula がある

ウィキペディア「序数詞」にあり。

ただし、0 は名詞 nulo であり、その形容詞形でもある。

2026-04-10 (5) 15:00:34 +0900

序数詞を作る「番目」は助数詞ではないよな

2026-04-10 (5) 14:59:23 +0900

「序数詞」と「助数詞」とを言い分けられないか

中古音は異なるが、字音かなづかいは同じ。

2026-04-10 (5) 14:55:32 +0900

回文＞「久我君苦学」（くがくんくがく）

2026-04-10 (5) 14:51:52 +0900

回文＞「兵站軍隊へ」（へいたんぐんたいへ）

2026-04-10 (5) 14:49:48 +0900

ロシア正教のことしの復活日はあさって。一週間遅れとなる。

2026-04-10 (5) 10:47:47 +0900

-ô- を -oo- と書くと、「思おう」は omo'oo と「'」がいるのでは

ko'oo, to'oo, sjo'oo, zjo'oo など、漢語に限ると思っていたが。 （順に、「呼応」「渡欧」「諸王」「女王」である。）

-ooo- は -ôo- とみなし、-oô- の場合は -o'oo- とする、との約束が妥当であろう。 kooo は「好悪」である。

「追おう」も o'oo だ。「乞おう」「問おう」も ko'oo, to'oo となる。

2026-04-10 (5) 10:38:54 +0900

動詞の活用をどこまでも重んじるならア行は a wi wu we wo になろう

そうすればワ行五段動詞「思う」は omowanai, omowimasu, omowu, omowu toki, omoweba, omowe, omowô となって語幹 omow- が一定する。ア行ヤ行に活用する動詞はないから、 ア行は a wi wu we wo, ヤ行は ya wi yu we yo となるが問題ない。

2026-04-10 (5) 09:31:44 +0900

論理的思考問題＞三人の競走

「考える力のある子」なら一瞬で答えられる、たった1つの問いとは？ | もっと!! 頭のいい人だけが解ける論理的思考問題 | ダイヤモンド・オンライン。

「3人の競走」

A,B,Cの3人で100メートル走をした。
AとBが勝負したところ、Aがゴールした瞬間、Bはまだゴールの10メートル手前を走っていた。
次にBとCが勝負したところ、Bがゴールした瞬間、Cはまだゴールの10メートル手前を走っていた。
AとCが勝負すると、AはCに何メートルの差をつけて勝つだろう？
なお、3人はつねに一定の速度で走る。

比の考え方ができないと答えられないか。

10 + 10 = 20 メートルでないことは、 仮に問題文の 10 メートルが 50 メートルだとする場合、 50 + 50 = 100 メートルが答えでないことは明らかだから、すぐわかる。

問題文をよく見ると、「＊メートルの差をつけて勝つ」の定義がない。 《「頭一つ分、背が高い」はその人の頭、「頭一つ分、背が低い」は他人の頭？》が関連。

2026-04-10 (5) 09:22:08 +0900

桜田です！＞カレンだけ 学校開始が 待ち遠しい 給食新メニュー 楽しみで

kjô zuke 毎日 Siñbuñ ni noqta (hazu no) dai 3807 kai. kjô no uci nara neqto no ue de mo jomeru.

(1) アッコたち、新学期が始まったのを嘆く。 (2) 同じ。茂みでそれを聞いて愕然とする黒岩先生。 (3) カレン、早く学校始まらないかと思ってた。黒岩先生、おお。 (4) カレン、給食に新メニュー増えてるのー♡。こける黒岩先生。

新学期になって初めてのカレンの登場。カレンは今年度も六年生か。

オチはすぐわかった。

2026-04-10 (5) 01:00:05 +0900

デイリーコンサイス独和は名詞 Manko をのせるが wiktionary で見当たらず

中性名詞。意味はエスペラントの manko と同じ。 和独の部では見当たらない。でも AI はあると言う。

man と Mann を確認しようとしていて目に止まった単語。

2026-04-10 (5) 00:27:40 +0900

「カンヌ国際映画祭」というが、Cannes だから「カン」のはず

2026-04-10 (5) 00:09:44 +0900

夕方、建物入り口で、いつもの女子学生とすれ違った

よく会う。

2026-04-09 (4) 23:59:39 +0900

Google 翻訳に「機雷」をエスペラントに訳させたら mia になった。英語…

…に訳させたら mine になった。 エスペラント訳は英語訳を経由しているものと推測される。

「地雷」は tera mino と正しく訳した。単語によるのか。

2026-04-09 (4) 16:07:31 +0900

回文＞「久我さん、差額！」（くがさんさがく）

2026-04-09 (4) 15:29:53 +0900

聖書に、神の怒りで手足が消え失せた、という話はないのでは

2002 年のメモより。

のばした手が麻痺して動かせなくなったという話は ヤラベアム王は、神の人がベテルにある祭壇にむかって呼ばわる言葉を聞いた時、 祭壇から手を伸ばして、「彼を捕えよ」と言ったが、 彼にむかって伸ばした手が枯れて、ひっ込めることができなかった （列王紀上 13,4, 口語訳）。

反対に、なかった手足を得たという話は 《口語訳＞マタイ 15,31「不具者が直り，足なえが歩き」をまとめてしまった》 など。

2026-04-09 (4) 14:06:03 +0900

「殺処分」は広辞苑第五版にのっていない。読みは「さつしょぶん」か

「さっしょぶん」かも、と思ってひいてみたのだが。

2026-04-09 (4) 13:17:43 +0900

氏の「早乙女」は「さおとめ」「そうとめ」「そおとめ」「さうとめ」と読む

ローマ字では、最初のは Saotome で決まりだろうが、 二つめは Sôtome か。三つめは Sootome の可能性も。 最後のは Sautome だろうか。 「早」の字音かなづかいが「サウ」であることと関連するかも。 つまり、歴史的かなづかいかも。 二つめ、三つめも「早」の音読みの可能性があるか。

2026-04-09 (4) 11:57:39 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2026 年 04 月 09 日掲載分

hurikaeqte（ふり返って）。

okurairi（お蔵入り）。オクラ入りのサラダなどは okura iri とする。

2026-04-09 (4) 11:09:43 +0900

「平易」を /heii/ と発音するのはむずかしい。/he:i/ になりやすいと思う

2026-04-09 (4) 01:26:32 +0900

桜田です！＞小百合さんに 言わされ漸く 求婚す しどろもどろの 黒井先生

kjô zuke 毎日 Siñbuñ ni noqta (hazu no) dai 3806 kai. kjô no uci nara neqto no ue de mo jomeru.

(1) 喫茶店。黒井先生が小百合さんに、しどろもどろのあいさつ。 (2) 続き。 (3) また続き。じれた小百合さん、「「結婚してください」でしょ！」。 (4) 黒井先生、「結婚してください」。小百合さん、「いいわよ」。 拍手する店の人、客。

四コマ漫画というか、続き物だな。これがしばらく続くんだろうか。

黒井先生のせりふは引用しなかった。

カレンはきょうも登場せず。

2026-04-09 (4) 01:07:47 +0900

愛子内親王が皇位についたとすると、女性天皇なの？　女系天皇なの？

「愛子天皇」誕生なら別の王朝に？ 竹田恒泰氏が指摘する“女性天皇”と“女系天皇”の決定的な違い - All About ニュース。

現在でも、メディアは「愛子さまを次の天皇に」「愛子天皇待望論」 「国民に人気の高い愛子さまが最も天皇にふさわしい」などといった報道を繰り返しています。

こうした「女性天皇容認」の背景には、女性天皇と女系天皇の本質的な違いが、 いまだに十分理解されていないという現実があります。 これは単なる用語の混同にとどまらず、国家の根幹に関わる“原理の誤認”にほかなりません。

ここで、女性天皇と女系天皇の違いについてあらためて確認しておきましょう。

まず、女性天皇とは、性別が女性である天皇を指します。 歴史を振り返ると、推古天皇や持統天皇など、8方（10代）の女性天皇が即位した例があります。 ここで重要なのは、かつての女性天皇はいずれも男系の存在、 すなわち父親が天皇あるいは皇統につながる男系女子であったという事実です。

一方、女系天皇とは、母親が皇室の血筋であっても、父親がそうでない場合、 たとえば一般の民間人であるような場合を指します。 このような皇位継承が行われた場合、万世一系の皇統は断絶し、もはやそれは新たな王朝の創設に等しいものとなります。

すなわち、女系天皇とは本質的に天皇ではなく、表面上は皇室が続いているように見えても、皇統としての“同一性”は失われてしまうのです。

で、愛子内親王が皇位についたとすると、女性天皇なの？　女系天皇なの？

2026-04-09 (4) 00:58:40 +0900

「甘茶」と「アマチュア」とを間違うやつはいないか

2026-04-08 (3) 23:06:10 +0900

「荼毘」は仏教用語

2026-04-08 (3) 22:53:17 +0900

禁止を表わす「な」は終止形につく終助詞。切り離すほうが適切では

強めの「な」とまぎらわしいとしたら、言い方をかえるのがよい。

2026-04-08 (3) 22:39:19 +0900

田丸式分かち書きによる書き分けが有益なら漢字かなまじり文でも使っては？

sanninno Oya と Sannin no Oya との書き分けが有益なら、 漢字かなまじり文でも「三人の 親」「三人 の 親」と書き分けてはどうか、というのである。

田丸卓郎「ローマ字文の研究」の「初版はしがき」にこうある。

つづり方に関して本書に述べてある点をじゅうぶん納得されない人でも、 第四章以下には参考されて然るべきことがすくなくはなかろうと考える。

第四章は「ことばの付け離しと種類分け」、 第五章は「ことば及び言い方」、 第六章は「文語体の日本語の書き方」である。 この中で、いまで言う「分かち書き」について、 ヘボン式論者もこれを参考にしてほしい、というのであろう。

だから、漢字かなまじり文についても、同じことを言ってよいであろう、と私は考えた。

2026-04-08 (3) 22:31:14 +0900

筆を加えた項目 [hude o kuwaeta *ɦɔŋmɪuk*]

筆を加へた項目 [hude wo kuhaheta *ɦɔŋmɪuk*]

2026-04-08 (3) 22:22:48 +0900

根号 √ のうしろに上線を引くのはルネ・デカルトが考えたそうだ

デカルト、えらい。 html では代わりに下線を引く方法が考えられるが、validator を通らなくなる。

2026-04-08 (3) 22:10:44 +0900

パキスタンも「スタン」で終わる国の名前だった。気づいていなかった。

「パキ」ってどういう意味なんだろう？　ウィキペディアでわかった。 「パーキスターン」と呼ぶほうが適切なようだ。

2026-04-08 (3) 22:07:12 +0900

n > 0 のとき、標準 n 単体の一辺の長さは次元によらず √2 である

そりゃそうか。k < n のとき標準 k 単体は標準 n 単体の面だからな。

2026-04-08 (3) 21:57:11 +0900

イランの大統領は健在なんだ。交渉相手がいないとか言っていなかった？

高市首相とイラン大統領が電話協議　ホルムズ海峡の安全確保を要請 [米・イスラエルのイラン攻撃　イラン情勢][高市早苗首相　自民党総裁]：朝日新聞。

2026-04-08 (3) 21:42:32 +0900

「してる」を「site 'ru」と書くと、引用が始まったと誤解されるかも

いまは「site ru」と書く。

2026-04-08 (3) 21:25:37 +0900

回文氏名＞「トモカ・サカモト」（ともかさかもと）

日系人という設定。

2026-04-08 (3) 21:15:43 +0900

野球の時間短縮案＞打者三巡しかつ七回以上、と決めたら

七回を終わって、もしもどちらかのチームが打者三巡していなかった場合は、 八回にはいる。八回が終わった時点も同様。

こうすれば、打者は三回は打席に立てることになる。 また、完全試合を達成するには九回を投げ切ることが必要になる。

七回の表が終わって後攻チームがリードしていたら、といった細かい話はあとで考えよう。

2026-04-08 (3) 20:51:41 +0900

予言者や煽動家は教室の演壇に立つべき人ではないの原文

きょうづけ朝日新聞大阪本社版第一面「折々のことば」で取りあげられていた文章である。 マックス・ウェーバー「職業としての学問」にあるそうだ。

AI に原文を求めたら Propheten und Demagogen gehören nicht auf die Katheder. と返してきた。 この文を検索したら、元々は weil der Prophet und der Demagoge nicht auf das Katheder eines Hörsaals gehören のようだ。

預言者なんだな。デマゴーグが煽動家というのも初めて知った。

2026-04-08 (3) 20:20:26 +0900

エスペラントでスパゲッティーは spagetoj と複数形。そりゃそうだな。

全部つながって一本だったら、食べにくいったらありゃしない。

2026-04-08 (3) 19:13:45 +0900

回文＞「先輩、パンセ！」（せんぱいぱんせ）

2026-04-08 (3) 18:28:15 +0900

「太極拳」と「大局観」とを混同するやつはいないか

2026-04-08 (3) 18:27:06 +0900

「花井・加田」ご両家だと「花筏（はないかだ）」ご両家

2026-04-08 (3) 18:22:54 +0900

公園で、ケヤキの木が、新しい葉を出していた

スマフォで写真に撮ったが、ういういしい感じは出せず。

2026-04-08 (3) 16:47:17 +0900

サイゼリヤ＞ランチスープの案内を下げるのを忘れていた

会計の際に気づいたので、店員に教えた。

2026-04-08 (3) 16:45:02 +0900

筆を加えた項目 [hude o kuwaeta *ɦɔŋmɪuk*]

筆を加へた項目 [hude wo kuhaheta *ɦɔŋmɪuk*]

2026-04-08 (3) 14:17:04 +0900

前からのダイバーズウォッチ、いま 6 秒だけ進んでいる

2026-04-08 (3) 14:00:06 +0900

「ブッダという男…」という本があるのか。「イエスという男」をふまえるか

それにならうなら「ゴータマという男」になるべきか。

2026-04-08 (3) 13:04:04 +0900

ウィキペディア「天上天下唯我独尊」にはほかの言語の版がない

サンスクリットなどの、元のことばも添えられていない。

2026-04-08 (3) 12:48:16 +0900

NHK＞お昼のラジオ体操は 12 時半からの AM の番組の中に移った

時間帯が変わって、調子が狂っている人もいるだろうな。 体操を済ませてからお昼ご飯と決めていた人など。

あ、いまこの件についてのフォローがあった。 らじるらじるも活用してほしいとのこと。

2026-04-08 (3) 12:35:16 +0900

朝日新聞＞米東部時間と書いているが、「米東部夏時間」ではないか

きょうづけ大阪本社版トップ記事。いまは夏時間実施期間中である。

2026-04-08 (3) 12:14:06 +0900

小学校男児の行方不明事件。小学校まで九キロメートルとは、遠すぎないか

2026-04-08 (3) 12:11:08 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2026 年 04 月 08 日掲載分

karidasite（駆り出して）。

omoi ukañda（思い浮かんだ）。

hari naosu（張りなおす）。

toriaqte（とりあって）。

2026-04-08 (3) 11:25:09 +0900

この PC, メモリは 8 GB か……。文句なく使えているが。

2026-04-08 (3) 11:06:13 +0900

愛子内親王が皇位につき、皇族以外と結婚したら退位、じゃいけないのか

天皇だった人物が皇族でもなくなる、というのはまずいと考えるのか。

2026-04-08 (3) 10:56:39 +0900

コンビニで、捨ててあった割引券を御婦人に差し上げた話

いつものコンビニの入り口で、私に続いて、 腰の曲がりかかった御婦人がはいるようだったので、ドアを開けていてさしあげた。

中にはいると、 最初にすることはセルフレジのレシート捨て場に割引券が落ちていないかのチェックである。 パン 20 円引きがあったが、私は買わないので無視。 私の向かったサラダ売り場の向かいがパン売り場である。 そこで、先ほどの御婦人がパンをかごに入れていた。 私はセルフレジに戻って、割引券二枚を入手。 レジに並んだその御婦人に差し上げた。使えた。よかった。

2026-04-08 (3) 10:43:57 +0900

SEIKO GP501W＞いま、1 秒未満だが、時報と比べて、遅れていた

こんなの初めて。受信完了マークは点灯している。

2026-04-08 (3) 10:00:08 +0900

ありゃ。はっきり 1 秒、遅れている

2026-04-08 (3) 11:00:02 +0900

出かけて帰ってきたら、合っていた

14 時には 1 秒だけ遅れていた。

24 時間以内に受信成功、のマークはずっとついていた。

2026-04-08 (3) 17:00:01 +0900

桜田です！＞何事も ない新年度に 思わせて 黒井先生 結婚するらし

kjô zuke 毎日 Siñbuñ ni noqta (hazu no) dai 3805 kai. kjô no uci nara neqto no ue de mo jomeru.

(1) 小学校の職員室。黒岩先生が声をかける。黒井先生、新入生の名簿を作り終えたところだよ。 (2) 黒岩先生、校庭の桜ももう終わりか。黒井先生、花吹雪が見事だな。 (3) 黒岩先生、６年生を送り出し新入生を迎え入れ毎年同じことの繰り返しだな。 黒井先生、さしたる変化なしだ。ハハハと笑う。 (4) 黒井先生、そうだ…オレ結婚することにしたよ。新年度だし。黒岩先生、えっ。 「すべて世はこともなし――」の文字列。

黒井先生が新入生の名簿を作ったということは、今年度は一年生の担任？

いまごろ名簿を作っていては、遅いよ。三月のうちにやっておかなくちゃ。

黒岩先生が「６年生を送り出し」と言っているが、カレンは卒業しちゃったの？

2026-04-08 (3) 01:13:51 +0900

新年度になってから、カレンはまだ一度も登場していない

2026-04-08 (3) 09:49:03 +0900

「報告/連絡/相談でホウレンソウ」だが、いまは「チンゲンサイ」だそうだ

二十五年前に 《報告/連絡/相談でホウレンソウ、と教え込んだのにチンゲンサイと覚えるやつ》 を書いた。実際に使われているらしい。AI は次のように答えた。

2026-04-08 (3) 01:01:52 +0900

夏目漱石「明暗」には「一寸」「一尺」が出てくる。1916 年の作品。

メートル法は広まっていなかったか。

2026-04-07 (2) 23:21:47 +0900

田丸卓郎「ローマ字文の研究」にはメートル法より前の例が多く出ている

1920 年当時はそんな時代だったのか？

2026-04-07 (2) 21:02:05 +0900

回文＞「福島氏、食ふ」（ふくしましくふ）

2026-04-07 (2) 20:01:52 +0900

意味なし回文＞「柏餅もはしか」（かしはもちもはしか）

2026-04-07 (2) 19:33:44 +0900

回文＞「公方空爆」（くばうくうばく）

2026-04-07 (2) 19:06:06 +0900

新聞＞追いついた。きょうの分まで読んだ

2026-04-07 (2) 16:44:21 +0900

読売新聞＞40 万キロメートルって、実感わかないかな

オリオン（NASAのアルテミス２）が到達した４０万キロとはどれほど遠い？…新幹線でも２か月かかる : 読売新聞。

光速は毎秒 30 万キロメートル。一秒間に地球を七回り半、と習ったが。

そう思うと、あまり遠くないな。でも、絵を見ると結構遠い。

2026-04-07 (2) 16:17:52 +0900

「迫力がある」と「迫る力がある」とには、ニュアンスの違いがあるか？

「迫力がある」は、ドラマや映画の、作り物について言っているような感じがする。 それに対し、「迫る力」と言うと、本当に、本物が自分に迫るような。

漢語とやまとことばとで、違いがあるとは思えないが、 ふだん、「迫力」はドラマや映画について使うのを聞いて育ったから、 変な印象がしみついているんだろうな。

天皇ご一家、津波に流されたパトカー視察　皇后さま「痛ましい」 [東日本大震災]：朝日新聞 に次のようにあるのを読んで。

ご一家は、山本育男町長の説明を聞いた後、熱心に展示を見て回った。 避難誘導中、津波に流されたパトカー「双葉31号車」の前では、天皇陛下が保存までの経緯などを質問。 皇后さまは「痛ましいですね。現物なので迫力がありますね」と悲痛な表情で見入った。 当時、パトカーに乗っていた2人の警察官が犠牲となった。

2026-04-07 (2) 15:37:25 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2026 年 04 月 07 日掲載分

kakeagaqta（駆け上がった）。

sakihokoru（咲き誇る）。

kaekanenai（変えかねない）。

ikinobite（生き延びて）。

2026-04-07 (2) 15:27:19 +0900

あられが降ってきた。サクラが咲いているのに

少し明るくなってきたので、新聞を読んでいたら。

2026-04-07 (2) 14:36:52 +0900

天皇がいなくても摂政がいればよいのでは？　と改めて思う

6 日づけ朝日新聞大阪本社版「総合３」面、 「この国のゆくえ」は東京大名誉教授の御厨貴さん。 天皇の存在なくしては国会の召集も、首相らの任命もできません とあるが、日本国憲法第五条には 皇室典範の定めるところにより摂政を置くときは、摂政は、天皇の名でその国事に関する行為を行ふ。 この場合には、前条第一項の規定を準用する とある。天皇不在のときにはこの条文は適用されない？

いまの皇室典範では摂政になれるのは成年皇族だけだが、 皇室典範は普通の法律であることに注意。 その名前は日本国憲法に書き込まれているが。

2026-04-07 (2) 13:49:09 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2026 年 04 月 06 日掲載分

hoka de mo nai（ほかでもない）。書いてみたかったから書いただけ。

amai mono zuki（甘いもの好き）。

hikicukerareta（引きつけられた）。

2026-04-07 (2) 13:36:41 +0900

「板間・志井ご両家」だと「いたましい」ご両家

2026-04-07 (2) 13:32:22 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2026 年 04 月 05 日掲載分

kisoi aqta（競い合った）。

nasi togeru（成し遂げる）。

uciagerareta（打ち上げられた）。

2026-04-07 (2) 12:55:09 +0900

ゲートキーパーを、ゴールキーパーみたいなものと思うやつはいないか

ゲートボールのゴールキーパー。そういうのは存在しないか。

2026-04-07 (2) 12:43:05 +0900

冬の服装からコートだけを抜いた服装で出かけたら、寒かった

2026-04-07 (2) 11:18:37 +0900

小雨。部屋が薄暗くて、新聞が読めない。NHK の語学講座を聞くか。

2026-04-07 (2) 11:16:07 +0900

モーツァルト「セレナーデ第６番」を聞いている。弦楽とティンパニだけ…

…からなる音楽を聞くのは初めてか。 第三楽章にはティンパニによるカデンツァみたいな部分もある。

2026-04-07 (2) 10:13:46 +0900

月の裏側の念写についてはウィキペディア「三田光一」にある

2026-04-07 (2) 09:44:42 +0900

「Sports Graphic Number」を当時「Number 1」という雑誌名とカン違いした

2026-04-07 (2) 09:27:21 +0900

桜田です！＞小夏父 酔って桜を もいできた

kjô zuke 毎日 Siñbuñ ni noqta (hazu no) dai 3804 kai. kjô no uci nara neqto no ue de mo jomeru.

(1) おばあさんが、ハルと小夏にサクラの枝を渡す。 (2) ハルは二つに分けて片方を小夏に渡す。 (3) 家でその小枝を花瓶にさしてちゃぶ台の上に置き、見つめる小夏。 (4) 小夏の父が同業者と帰ってきた。サクラの大きな枝をもいで手に持って。だーははと笑う。 小夏、お父さんケーサツ行こ。

三コマめまでと四コマめとの落差で笑わせようとしたのだろう。 起承転結とは異なる。

「ああ、またか」という感じで、意外性がない。

一コマめ。おばあさんは、左手に、開いたハサミを持っている。 右手で切ったのなら、ハサミは閉じてから左手に持ちかえると思う。 左利きだったっけ？　 《桜田です！＞盆栽の 剪定母に やってもらい 物のはずみで 切り落とされる》 のときはどうだった？

一コマめ。おばあさんは、一枝をハルに渡したのみ。 なぜハルと小夏に一枝ずつ渡してやらない？　 ハルが小夏に半分渡す、という話にしたかったのだろうと思うが。

2026-04-07 (2) 00:25:42 +0900

「献体」は宗教的行為ではないな

一つ前の項目参照。

2026-04-07 (2) 00:16:43 +0900

「供花」は宗教的行為か？　「献花」は？

2026-04-07 (2) 00:00:44 +0900

歴史的かなづかいの「もらひ火」は「もらひゞ」と書いてもよい？

「もらひ」と「び」とで切れているのだが。

2026-04-06 (1) 23:34:01 +0900

ゴルトベルク変奏曲は、通して弾くことを前提に書かれたのだろうか

通して聴くのも骨が折れる。

2026-04-06 (1) 20:34:11 +0900

性格テノールにベートーベン「第九交響曲」を歌わせたらどうなるだろう？

2026-04-06 (1) 20:20:27 +0900

「見極めたい」（みきはめたい）を「美樹、はめたい」と思うやつはいないか

2026-04-06 (1) 19:26:14 +0900

コンビニで、おむすびに値下シールが貼られているところへ出っくわす

いつものコンビニへ。 顔見知りの、同世代と思われる女性店員が、おむすびに値下シールを貼っていた。 そんなわけで、「一回りしてきます」と言って飲み物を買い物かごに入れ、 戻ってきたがまだ貼り終えておらず。 御希望のがあればおっしゃってくださいと言われたが、 「これは値下になりますか」と尋ねて「いいえ」と言われると決まりが悪い。 その時点で値下シールの貼られているのをとって、会計してもらった。

2026-04-06 (1) 17:51:19 +0900

「風力」は英語では wind power, wind energy と、耳で聞いてわかりやすい

2026-04-06 (1) 16:45:11 +0900

筆を加えた項目 [hude o kuwaeta *ɦɔŋmɪuk*]

筆を加へた項目 [hude wo kuhaheta *ɦɔŋmɪuk*]

2026-04-06 (1) 16:40:52 +0900

シベリウス「第二交響曲」は何度か聞いているが、第三楽章までがわからん

第四楽章にはいるとほっとする。

2026-04-06 (1) 15:49:21 +0900

「完遂」を「カンツイ」と読み誤るのは、訓の「つい」につられるからだろう

ただし、この訓は常用漢字表にはない。

2026-04-06 (1) 15:46:19 +0900

チューリッヒ Zürich は「ツューリッヒ cÿûriqhi」か？

cÿû のウムラウトは cyû でないことを示す。 このオトを使わないなら、チューリッヒが一番近いと思う。

2026-04-06 (1) 15:40:25 +0900

回文＞「are de Kokedera?」（あれで苔寺？）

「苔寺」は固有名詞とみなし、大文字で始めた。

2026-04-06 (1) 15:34:17 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2026 年 04 月 04 日掲載分

kaqkô ii（格好いい）。

osoi kakaru（襲いかかる）。

2026-04-06 (1) 15:21:24 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2026 年 04 月 03 日掲載分

ucimakasi（打ち負かし）。

haiboku si cucu aru（敗北しつつある）。

kansui si cucu aru（完遂しつつある）。

2026-04-06 (1) 14:46:21 +0900

石器は英語では stone tool とわかりやすい。石器時代は stone age

2026-04-06 (1) 14:36:43 +0900

モールス符号＞SOS はそれらの符号をすき間なく発するのでそれ以外の解釈も

たとえば IAZE とも解釈できる。 なるべく長く解釈したのが SOS かと言うと、そうではない。 VZE がそれか。いや、S: のようだ。 ウィキペディア「SOS」によると、SOS が一番シンプルということらしい。

2026-04-06 (1) 13:53:25 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2026 年 04 月 02 日掲載分

torinokosareta（取り残された）。

sukuiage（すくい上げ）。

2026-04-06 (1) 13:43:10 +0900

「憤怒」は「ふんど」とも読むんだ。「ふんぬ」だけだと思っていた

2026-04-06 (1) 13:39:54 +0900

旧宮家養子案で、養子に選ばれそうな人のリストはできているんだろうな

そういう家からの圧力はないものと信じたい。

2026-04-06 (1) 13:27:04 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2026 年 04 月 01 日掲載分

taresagaru（垂れ下がる）。

katari cugareru（語り継がれる）。

toiawase（問い合わせ）。

warai tobasu（笑い飛ばす）。

2026-04-06 (1) 12:51:47 +0900

埼玉高速鉄道も「地下鉄７号線」と呼ぶようだ

知らなかった。東京メトロ南北線の名前を勝手につけているのかと思っていた。

2026-04-06 (1) 12:35:42 +0900

NHK AM＞気象通報の時間が一定でなくなったが、よいのか？

15 時 45 分から 20 分間がデフォルトのようだが、遅れることもある。

2026-04-06 (1) 10:10:15 +0900

桜田です！＞桜咲き 桜が散って われわれも 爺婆になると 言って殴らる

kjô zuke 毎日 Siñbuñ ni noqta (hazu no) dai 3803 kai. kjô no uci nara neqto no ue de mo jomeru.

(1) サクラの木の下で。黒井先生が花の盛りを過ぎたと言う。小百合さん、また来年ね、と。 (2) 黒井先生、美しい花もあっという間に散って、来年また咲いてまた散ってまた咲いて… (3) 私たちもあっという間にジーサンバーサンになってしまいますな！　だーははは、と笑う。 小百合さんは額に青筋を寄せ、こぶしを握りしめている。 (4) 小学校の職員室。右目の回わりにあざをこしらえた黒井先生。黒岩先生が語りかける。

またこれかよ。 《桜田です！＞小百合さんに 年を食っても 美しいと 言って殴られた 黒井先生》 があったばかり。

2026-04-06 (1) 00:18:27 +0900

鉄道時計＞いま 1 秒だけ進んでいる

2026-04-05 (0) 23:00:07 +0900

「アクセントなし / 無アクセント」と「平板アクセント」とは異なる

誤解されないよう、注意がいる。

2026-04-05 (0) 22:25:29 +0900

筆を加えた項目 [hude o kuwaeta *ɦɔŋmɪuk*]

筆を加へた項目 [hude wo kuhaheta *ɦɔŋmɪuk*]

2026-04-05 (0) 22:23:09 +0900

メモ帳に最近ついた、うるさい機能は設定でオフにできるんだ。した。

簡素なエディタに徹してほしいから。

2026-04-05 (0) 21:24:59 +0900

この PC, 言われるままに省エネ設定にしてみたが、…

…休止状態になるのは困るので、それのみ、なしにした。

2026-04-05 (0) 20:28:31 +0900

回文＞「熱力の規律ね。」（ねつりきのきりつね）

「熱力」は熱力学の略。

2026-04-05 (0) 19:46:36 +0900

回文＞「いかすかい？」（いかすかい）

2026-04-05 (0) 19:11:01 +0900

朝日新聞＞第一面の日づけの下に何か書いてある。復活日かと思ったら清明

クリスマスは書いても、復活日は書かないか。

2026-04-05 (0) 15:47:38 +0900

ここ金沢は、サクラ満開の日曜日。人が多く出ていた

2026-04-05 (0) 15:46:35 +0900

桜田です！＞お金ピンチ 小夏は備蓄 してあった 一年分の 即席ラーメン

kjô zuke 毎日 Siñbuñ ni noqta (hazu no) dai 3802 kai. kjô no uci nara neqto no ue de mo jomeru.

(1) 小夏の父の屋台の前。父親と小夏。雨が降ってきた。 (2) 小夏の家。窓の外の雨を見つめる父親。飯食う金もない、とつぶやく。 (3) 小夏、大丈夫！　こういう時のために！　と言うので、 父親は、ヘソクリを出すのか、しめた、と心の中で思う。 (4) 小夏、インスタントラーメン１年分、備蓄してあるの。 ラーメンをすする二人。ラーメンと書かれたダメボール箱が五つ、見える。

小夏は売り上げの一部を父親に見つからないように持っており、 それをこの漫画では「ヘソクリ」と呼んでいて、 父親がそれを常にねらっていることを知らないと、意味がわからない。

一年分の二人のインスタントラーメンを買ってあれば、相当な量になろう。 父親が気づかぬはずはない。

一年分のラーメンを買っておいて、週に一食ずつ食べると、七年はもつ。 賞味期限をすぎるだろう。もっと頻繁に食べるのだろうか。それとも、捨てている？

商売のやきそばは、事前にどれだけ仕入れるのだろう？　 もしも仕入れているのなら、それを調理して食べればよいだろう。 雨が降れば屋台は出せない、というのがこの話の設定だ。

四コマめの「ズズッ」の「ッ」の字体が変なのは、前からのとおり。 ほとんど「∴」だ。

2026-04-05 (0) 12:47:34 +0900

一日三食で一年分だと、上の計算は三倍になるから、二十一年もつことになる

2026-04-05 (0) 21:18:47 +0900

「老婆心」を「ρ馬身」と思うやつはいないか

2026-04-04 (6) 23:28:07 +0900

最大瞬間風速と言うが、どの瞬間にも空気は静止している、という人は…

…いないか。

2026-04-04 (6) 23:01:21 +0900

「起死回生」の「回生」の読みが、新明解国語辞典第五版ではわからない？

……かと思ったら、「回生」が見出しに立っていた。 あて推量で読みを考え、調べなければならないが。

2026-04-04 (6) 22:41:21 +0900

回文＞「人家に漢字」（じんかにかんじ）

気がついたら、言語の通じない国にきていて、 人家に漢字が書いてあるのを見たら、筆談ができると、ほっとすると思うが、 漢字の意味が全然違っていたら、ぎょっとするだろうな。

2026-04-04 (6) 22:40:14 +0900

前からのダイバーズウォッチ、いま 5 秒だけ進んでいる

2026-04-04 (6) 20:00:05 +0900

エステル記でユダヤ人抹殺を企てたのは、王ではなくハマンでは

「ハルマゲドン」に十字軍、宗教色強まるイラン戦争　写真4枚　国際ニュース：AFPBB News。

キリスト教の復活祭（イースター）までの1週間「受難週（聖週間）」の行事で、 フランクリン・グラハム牧師はトランプ氏に対し、旧約聖書のエステル記に言及し、 その中で「イラン人」（歴史的正確さについては議論があるペルシャの王）がユダヤ人を皆殺しにせよと命じたと述べた。 グラハム牧師は、米国のキリスト教福音派伝道師で、保守派を中心に政界にも強い影響力を持ったビリー・グラハム師の息子。

王は利用されただけ。最後にはモルデカイを高い地位につける。 ハマンについてはアガグびとハンメダタの子ハマン（エステル 3,1, 口語訳）とある。

2026-04-04 (6) 19:37:13 +0900

プロ野球「広島-阪神」を NHK AM で聞いている

タイガース有利だなんて、夢のようだななあ。

1980 年代にこのカードの開幕戦があって、全く歯が立たなかったのを思い出す。 タイガースの攻撃はあっという間に終わって、守備の時間が延々と続いた。

2026-04-04 (6) 15:26:33 +0900

あれ？　雲行きが怪しくなってきた。

五回裏、広島の攻撃中、タイガース一点ビハインドで降雨中断。

2026-04-04 (6) 16:37:18 +0900

NHK AM の中継は終わってしまった。NHK にも見離されたか。

気象通報が始まった。

2026-04-04 (6) 18:30:01 +0900

追いついたっ！　九回表、5 対 5 だ！

2026-04-04 (6) 19:25:33 +0900

十回表、木浪の本塁打で 7 対 5 だ！

2026-04-04 (6) 19:51:27 +0900

勝った！　中断時間を含めて五時間かかった試合だった

2026-04-04 (6) 20:01:06 +0900

桜田です！＞紙の本 虫眼鏡で読む おばあさん 電子ブックも 虫眼鏡で読む

kjô zuke 毎日 Siñbuñ ni noqta (hazu no) dai 3801 kai. kjô no uci nara neqto no ue de mo jomeru.

(1) おばあさんがめがねをかけ、虫めがねを使って本を読んでいるのをハルが見る。 (2) おばあさんは、これがないと小さい文字が見えないと言う。ハルは電子ブックをすすめる。 (3) いくらでも文字を大きくできるし、と。おばあさんは関心を示す。 (4) 虫めがねで電子ブップを読んでいるおばあさん。見つめるハル。

それはそれで、いいんじゃないの？

一コマめでおばあさんが読んでいた本は古めかしい。電子ブックになっているだろうか。

前には《桜田です！＞ハルは電子ブックのページをめくる方法を知らない》があった。

前に《桜田です！＞カメちゃん，電子書籍の文字を極めて大きくし画面に一文字だけ》があったではないか。 おばあさんが電子書籍を読んでいた。

《桜田です！＞お祖母さん進んでいるよデジタル化でもぬか床は手でかき混ぜる》もあったぞ。

2026-04-04 (6) 01:10:12 +0900

回文＞「信者・人士」（しんじゃじんし）

2026-04-04 (6) 01:01:19 +0900

バイオライトの電球が切れた

《バイオライトの電球が切れた》からだから、 二カ月半ほど、もったわけだ。

バイオライトは、回路で特別なことをしているらしく、 電球の寿命は通常の使い方の場合よりも短い。

2026-04-04 (6) 00:35:23 +0900

入学試験の顔写真照合を AI にやらせたらどうだろうか

顔写真を前もって提出させるのではなく、試験の会場で立体画像として写し、 入学手続きのときにそれと本人とを照合する。

2026-04-03 (5) 23:50:33 +0900

顔認証決済ができるんだから、できるはず。視認よりも格段に精度があがる

2026-04-06 (1) 16:31:14 +0900

スウェーデンはこれが正式な表記。特殊音「ウェ」を含む。

2026-04-03 (5) 21:44:24 +0900

桜田です！＞父母ともに ささったとげが 見えないが 子には見えて 複雑だ

kjô zuke 毎日 Siñbuñ ni noqta (hazu no) dai 3800 kai. kjô no uci nara neqto no ue de mo jomeru.

(1) おばあさんの足にとげがささった。抜いてあげるというお母さん。 (2) お母さん、よく見えない。お父さん登場。 (3) やはり見えない。ハルがきた。 (4) ハル、こんな大きなトゲが刺さってたよ。 「ちょっと悔しい…」の文字列の下に、お母さん、おばあさん、お父さん。

お父さんは近視なのだろうから、めがねをはずせばよく見えるはず。

2026-04-03 (5) 21:07:25 +0900

MacBook Air＞バッテリーが、「充電中: 1 %」に変わった！

だからなんなんだ。使いにくいことに変わりはない。

2026-04-03 (5) 20:17:42 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2026 年 03 月 31 日掲載分

secunaku（切なく）。

nari eru（なり得る）。

jure ugoku（揺れ動く）。

cukai gaqte（使い勝手）。

ローマ字書きとは関係ないが、 「成年後見制度」は初めて見ると「成年後〜」とも読めてしまう。

2026-04-03 (5) 14:00:35 +0900

「親権」ってことばは、なんとか言い換えできないか

2026-04-03 (5) 13:33:44 +0900

ローマ字書き「天声人語」＞2026 年 03 月 30 日掲載分

omowaseburi（思わせぶり）。 このことばは、このままの形で新明解国語辞典第五版にのっている。

2026-04-03 (5) 13:28:02 +0900

回文＞「『イラン史』を信頼」（いらんしをしんらい）

『イラン史』は書名という設定である。

2026-04-03 (5) 12:28:01 +0900

すのもの Sunomono