 家庭の窓
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「ブータンではカもハエも殺さない。しかしウシもヤクも食べる。人間とはそういうもので，その辺の釣り合いが面白い」。
そういう文章に出会いました。鶏肉をかしわと言いくるめて食べていますが，一方で鶴や朱鷺は保護されます。鶏に産まれる不運を，どう考えればいいのでしょうか？ 人は生き物の命を頂いて生きているのであり，そのことに感謝していただきますと言います。そこで思考を留め置くしかないのでしょうか？
弱肉強食，食物の連鎖という自然界の掟は，数学の公理のように，問うものではなく受け入れるものです。弱い立場にある小魚は，たくさんの卵からわずかな成魚の存命を前提にして生きています。一方で，捕食者である立場には，ライオンのように獲物を捕らえる苦労を課せられています。自然は個の命を犠牲にして，種の命を永らえることを選んでいるように見えます。そうであるなら，種の絶滅をもたらすことは，自然への冒涜ということになります。
飼い犬を看取った人もいるでしょう。かわいがった動物の命は，見ず知らずの動物の命とは違うものです。昔は鶏も家で飼っていて，放し飼いにしていました。あるとき，その鶏が食卓に上がってきます。感受性の敏感な子どもであれば，とても絶えられないことかもしれません。それが当たり前という中では，普通の経験にしかなりません。ウシや豚の世話をしている方は，慣れという免疫によって，仕事という思いを被せているのでしょうか。
狭い敷地の隅々に青々と草木が伸び放題です。雨と太陽の恵みを受けて，すくすくと成長しています。でも，草ボウボウというのは，暮らしの表情として，いささか具合が悪いという意識もあります。どこかで思い切って，刈り取ることになります。その際に，これは抜く，これは伸ばすという非情な選択がなされます。残してやりたいのですが，連れ合いの厳しいチェックを通らないので仕方ありません。
身近にいる蜘蛛やトカゲなどは見過ごしています。蜘蛛の巣の邪魔なものは除きますが，そうでない限りは好きにさせています。ところで，カやハエ，ゴキブリは，見かけたら追いかけ回して殺生に至ります。これらは害虫という類別であり，見てしまうと本能的に嫌悪感が湧いてきて，退治行動が発動します。このときには一向に後味の悪さがないのは，非情なのでしょうか？ 人は勝手なものです。
どのように一貫性をもたせばいいのか分からない不安定さは，面白いと言うしかないのかもしれません。
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