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記事No ： 2245

タイトル： Re^2: 因行果徳

投稿日： 2013/09/04(Wed) 17:49:53

投稿者：桃青

> > 従果向因と言う言葉は、偽書といわれる御義口伝、百六箇抄にしか出てきません。
>
> おっしゃる通り。
> 恋愛に似てますね、好きになってしまうと全てが素晴らしく思える。

いや、そのー。何と言うか・・・。
日蓮系で偽書を引用したがるということは、そういうのとはちょっと違うような気がします。
およそ偽書には他宗との差別化を強調している文言が多く、「他所とは違う、此処だけ！」というまるで某M教のようなメンタリティのかたにとりわけ偽書はしっくり来るようなんですね。
某S学会は「偽書ではあるが」と前置きはするものの、結局は偽書を引いて「他所はダメ、某S学会だけ」と主張する根拠とする。
なんだかそれと似ているからイヤになるのです。
檀信徒向けには偽書である、ということすら前振りしないし・・・。

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        Re^3: 因行果徳 - 桃青 13/09/04-17:32 No.2244
        
        Re^2: 因行果徳 - 桃青 13/09/04-17:49 No.2245

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> > > 従果向因と言う言葉は、偽書といわれる御義口伝、百六箇抄にしか出てきません。 > > > > おっしゃる通り。 > > 恋愛に似てますね、好きになってしまうと全てが素晴らしく思える。 > > いや、そのー。何と言うか・・・。 > 日蓮系で偽書を引用したがるということは、そういうのとはちょっと違うような気がします。 > およそ偽書には他宗との差別化を強調している文言が多く、「他所とは違う、此処だけ！」というまるで某M教のようなメンタリティのかたにとりわけ偽書はしっくり来るようなんですね。 > 某S学会は「偽書ではあるが」と前置きはするものの、結局は偽書を引いて「他所はダメ、某S学会だけ」と主張する根拠とする。 > なんだかそれと似ているからイヤになるのです。 > 檀信徒向けには偽書である、ということすら前振りしないし・・・。
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記事No	： 2245
タイトル	： Re^2: 因行果徳
投稿日	： 2013/09/04(Wed) 17:49:53
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メッセージ手動改行強制改行図表モードメッセージには上記と同じURLを書き込まないで下さい > > > 従果向因と言う言葉は、偽書といわれる御義口伝、百六箇抄にしか出てきません。 > > > > おっしゃる通り。 > > 恋愛に似てますね、好きになってしまうと全てが素晴らしく思える。 > > いや、そのー。何と言うか・・・。 > 日蓮系で偽書を引用したがるということは、そういうのとはちょっと違うような気がします。 > およそ偽書には他宗との差別化を強調している文言が多く、「他所とは違う、此処だけ！」というまるで某M教のようなメンタリティのかたにとりわけ偽書はしっくり来るようなんですね。 > 某S学会は「偽書ではあるが」と前置きはするものの、結局は偽書を引いて「他所はダメ、某S学会だけ」と主張する根拠とする。 > なんだかそれと似ているからイヤになるのです。 > 檀信徒向けには偽書である、ということすら前振りしないし・・・。
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